重慶教師職稱論文發(fā)表
教師是人類靈魂的工程師,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的播種人,是培育、塑造未來(lái)一代新人的人梯。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了重慶教師職稱論文發(fā)表,有興趣的親可以來(lái)閱讀一下!
重慶教師職稱論文發(fā)表篇一
教師要做“明師”
摘 要:教學(xué)工作具有相當(dāng)?shù)牟豢深A(yù)測(cè)性和復(fù)雜性,因此,要求教師對(duì)學(xué)生、教材及自身素養(yǎng)都要認(rèn)真“把脈”。要尊重個(gè)體差異,尊重獨(dú)特的生命體,讀懂學(xué)生;在智慧解讀教材的基礎(chǔ)上,吃透教材;看清自己,錘煉教育能力,發(fā)展自我,做個(gè)“明師”。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;了解學(xué)生;讀明教材;認(rèn)識(shí)自我
中圖分類號(hào):G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2014)17-0020-03
教師是人類靈魂的工程師,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的播種人,是培育、塑造未來(lái)一代新人的人梯。做一個(gè)合格的教師要具備多方面的能力,除了要有一定的專業(yè)知識(shí),專業(yè)技能之外,還必須具有良好的素養(yǎng)、魅力、個(gè)性、高超的人際協(xié)調(diào)能力等,我認(rèn)為最為重要的是:了解學(xué)生,吃透教材,認(rèn)識(shí)自我。只有貼近學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生心靈,了解學(xué)生,教師才會(huì)讀懂教育的真諦;吃透教材,明確教學(xué)目標(biāo),才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)高效、精彩,讓課堂充滿生命的活力;教師還要認(rèn)識(shí)自我,注重教學(xué)策略,用心去感受生命的成長(zhǎng)樂(lè)趣。欲為名師,先得做個(gè)“明師”!
一、了解學(xué)生
沒(méi)有哪個(gè)老師愿意做“糊涂之師”,所以,我們要時(shí)時(shí)問(wèn)自己:我是不是真的了解學(xué)生?古語(yǔ)曰:“知人者明。”教師要“知”的“人”就是學(xué)生。學(xué)生是本書(shū),是一本時(shí)刻變化的活書(shū)。要尊重學(xué)生,就得明白學(xué)生、讀懂學(xué)生。這就要求我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行“望、聞、問(wèn)、切”的全方位“把脈”,既要了解學(xué)生的共性,又要了解班上每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),在備課時(shí)對(duì)癥下藥,在課堂上因人而異地采取不同方法和相應(yīng)對(duì)策進(jìn)行教育。
學(xué)生的內(nèi)心是個(gè)神秘的世界,他們不是“小大人”,有其獨(dú)特的思考方式。我國(guó)著名教育家陳鶴琴就說(shuō)過(guò):“總體來(lái)說(shuō),小孩子,①好游嬉的;②好奇的;③好成功的;④喜歡別人贊許的……我們教孩子必須先要了解小孩子的心理。”教師要俯下身來(lái)和學(xué)生進(jìn)行交流,讀懂學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、情感態(tài)度等,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,讓他們積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái),從而促進(jìn)課堂的實(shí)效性。上課時(shí),教師要站在學(xué)生的角度讀懂學(xué)生的思路,講課才能充分展示學(xué)生的不同思路與獨(dú)特的觀點(diǎn)。如低年級(jí)學(xué)生以具體形象思維為主,具體直觀的事物容易引起他們的注意,在探究過(guò)程中要注重創(chuàng)設(shè)具體有效的教學(xué)情景,同時(shí)關(guān)注動(dòng)態(tài)生成的意識(shí)和智慧,適時(shí)調(diào)整教學(xué)方案以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,讓其思維活躍起來(lái),讓課堂成為學(xué)生展示思維、涌現(xiàn)精彩的課堂。
教師要尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異。善于從不同的角度研究與了解學(xué)生,及時(shí)掌握他們的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)等,做到因材施教,“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。 美籍匈牙利數(shù)學(xué)家波利亞(George Polya)曾說(shuō)過(guò):“教師講什么不重要,學(xué)生想什么比這重要一千倍。”因此,要全面了解學(xué)生,把學(xué)生的一切“了然于胸”。要讀懂學(xué)生的已有基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)困難(讀懂學(xué)生已經(jīng)知道了什么和學(xué)生自己能讀懂什么)等,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)過(guò)程,激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓其體會(huì)學(xué)習(xí)的趣味性。讀懂了學(xué)生,課堂才有了根,我們的教學(xué)才會(huì)是高效的、精彩的。
一堂能真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人的好課,教師必須要了解學(xué)生的所思、所想、所懂、所愛(ài)。我們每一位教師要學(xué)會(huì)走進(jìn)孩子的世界,聆聽(tīng)童聲,讀懂童心。那么,我們的課堂就會(huì)成為促進(jìn)學(xué)生生命與智慧生長(zhǎng)的樂(lè)園。教師每讀懂一名學(xué)生,也就意味著,向?qū)I(yè)化發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。在教師的心目中,學(xué)生不應(yīng)是抽象的,應(yīng)是具體的、生動(dòng)的;每個(gè)學(xué)生都是有尊嚴(yán)的、獨(dú)特的生命體。
二、吃透教材
北師大教材編寫(xiě)組核心成員王永教授說(shuō):“讀懂教材是教師的本分,是教學(xué)的基本功,是教師之所以成為教師的必備的品質(zhì)。”是的,如果連教材都讀不懂就根本無(wú)法駕馭課堂,更不要說(shuō)上好一節(jié)高效率的課了。然而,真正讀懂教材其實(shí)不易!讀懂教材是指教師不再是機(jī)械地“用”教材,而是在研究學(xué)生的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地使用教材。
現(xiàn)如今,不少教師舞起“創(chuàng)造性使用教材”的大旗,極力主張“我的教學(xué)我做主”,任意地“宰割”教材。教材被無(wú)限拓展,文本被無(wú)度挖掘,費(fèi)盡心機(jī)“挖出”一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容靠得上邊或是連邊也靠不上的所謂資源,然后“揉合”在一起,創(chuàng)生一系列較為時(shí)髦的問(wèn)題,吸引聽(tīng)課者的眼球。特級(jí)教師沈重予曾說(shuō)過(guò):“教材是執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)與體現(xiàn)課改精神的載體,也是眾多教育專家和一線教師智慧的結(jié)晶,粗線條地閱讀肯定是不行的……僅僅看了表面內(nèi)容就不假思索、大刀闊斧地變更教材,不是一個(gè)智者的教育行為。”
教材,它集眾多專家和學(xué)者的智慧,是相當(dāng)有價(jià)值的,我們不能輕易否定它,它應(yīng)是我們備課的重要依據(jù)之一。“教材無(wú)非是例子”并不等于就可以“天馬行空”,完全棄之不顧。我們要通過(guò)教材弄清本節(jié)課要達(dá)到的目標(biāo),要把握的標(biāo)準(zhǔn):不能偏低,不然學(xué)生的認(rèn)知水平得不到提升;也不能拔高,讓學(xué)生無(wú)法接受。“教材無(wú)非是例子”是要求教師對(duì)教材作揚(yáng)棄與優(yōu)化處理。高明的老師不脫離教材另起爐灶,而是充分利用教材所提供的資源,弄清編者的意圖,挖掘其蘊(yùn)涵的培養(yǎng)學(xué)生思維、能力等方面的因素,合理地使用教材,設(shè)計(jì)出更貼近學(xué)生實(shí)際水平的活動(dòng)方案,利用教材搭起師生的互動(dòng)平臺(tái),捕捉教育契機(jī),傳授方法,啟迪智慧,引導(dǎo)價(jià)值,讓教材最大限度地為師生服務(wù)。
教師只有讀懂教材、吃透教材,才有可能正確地使用教材,進(jìn)而“用活”教材,設(shè)計(jì)出有靈性與特點(diǎn)的較完善的預(yù)案。要讀懂教材編排思路和意圖,讀懂主題圖,讀懂例題的教育價(jià)值等,還要多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,與同事進(jìn)行交流討論,切不可照本宣科,也不可曲解編者的意圖?!度嗣窠逃肪庉嫴康挠嗷菥昀蠋熣f(shuō)過(guò):“教材是一個(gè)例子,是需要專業(yè)底氣的。”我覺(jué)得這句話特別有道理!
當(dāng)然,教材的編寫(xiě)也不可能十全十美,總會(huì)存在這樣或那樣的問(wèn)題。如,有些內(nèi)容比較適合沿海城市的學(xué)生,有些內(nèi)容比較適合西部農(nóng)村學(xué)生……教師應(yīng)在實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的前提下,要持質(zhì)疑、好問(wèn)的態(tài)度解讀教材,多問(wèn)幾個(gè)為什么?在吃透教材、智慧解讀教材的基礎(chǔ)上,深入地挖掘教材的內(nèi)含,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)親歷過(guò)程、主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)的平臺(tái),使課堂因“用好、用活教材”而活力四射。 三、認(rèn)識(shí)自我
如今,放眼教壇,眾多教育名家范味兒十足。孫雙金的情智課堂、楊屹的情趣教學(xué)、薛法根的智慧教學(xué)等等個(gè)性特色十分鮮明,形成各自與眾不同的教學(xué)風(fēng)格,上出別樣精彩的課。我們?cè)诮虒W(xué)中為了解決問(wèn)題,免不了要借鑒他人的東西。我也有過(guò)這樣的嘗試,但大多是鸚鵡學(xué)舌,學(xué)出“東施效顰”的效果。
19世紀(jì),俄國(guó)的著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò):“在教育中,一切都應(yīng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ),因?yàn)榻逃牧α恐荒軓娜说膫€(gè)性這個(gè)活的源泉流出來(lái)。只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型,只有性格才能養(yǎng)成性格。”名師在教育教學(xué)中八仙過(guò)海,各顯神通:有的長(zhǎng)于畫(huà)龍點(diǎn)睛;有的善于融會(huì)貫通;有的巧于激趣布疑;有的高在妙語(yǔ)連珠;而有的強(qiáng)在讓學(xué)生手腦并用……這是教育者的教育個(gè)性使然。個(gè)性突出的教師,能更好地培養(yǎng)出個(gè)性豐滿的學(xué)生。無(wú)個(gè)性者,如同無(wú)品牌,不被同化,便會(huì)被淘汰。
每一位教師不一定都有成為名師的良機(jī),但都一定有錘煉自己教學(xué)風(fēng)格的大夢(mèng)。老師們都有自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性、風(fēng)格,只不過(guò)有的彰顯一丁點(diǎn)兒,有的隱含一丁點(diǎn)兒。古希臘的盛裴文德的一座古碑的基座上銘刻著一箴言:“認(rèn)識(shí)你自己!”這話,應(yīng)引起教師深思。人生最大的敵人是自己。人,最難看清的是自己。人,又貴在有自知之明。教師只有看清了自己,認(rèn)識(shí)了自己,才能準(zhǔn)確地把握自我定位。是的,你有你的優(yōu)勢(shì),你可能善于運(yùn)用多媒體教學(xué);我也有我的優(yōu)勢(shì),會(huì)靈活運(yùn)用游戲幫助學(xué)生學(xué)習(xí);而他又是用講授法教學(xué)的高手,讓人感受到清新的學(xué)術(shù)見(jiàn)解、獨(dú)特的風(fēng)范氣度……。
教師要看清自己,明白自己的教育(教學(xué))個(gè)性。以教學(xué)模式來(lái)說(shuō),你是長(zhǎng)于創(chuàng)設(shè)情景型的,還是活動(dòng)體驗(yàn)型的?或者是優(yōu)于合作探究型、自主學(xué)習(xí)型的?……以教學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō),有幽默詼諧的,有邏輯嚴(yán)密的,有聲情并茂的,有不緊不慢一點(diǎn)一滴入心的……等等,這些都無(wú)所謂高低、好壞之別,卻有清純與混沌之異。我們不應(yīng)隨波逐流,人云亦云,走馬燈似的盲目地根據(jù)別人的模式進(jìn)行教學(xué)。而要充分發(fā)揮自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì),把他人的精華和新的閃光理念有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓彼此熠熠生輝。教師要讓自己的教學(xué)風(fēng)格清新、明朗起來(lái)。
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入,各種各樣的教育理念讓人目不暇接,教師不能熱衷于教育流行語(yǔ)和時(shí)髦口號(hào),不能對(duì)各種新穎的教育理念一味奉若神明或隨聲附和。教師要抓住教育科研的“云梯”,開(kāi)拓自己的教育教學(xué)的“根據(jù)地”,建立自己的“試驗(yàn)田”。在發(fā)展自我,打磨教育個(gè)性上下苦功,從而占領(lǐng)教書(shū)育人的制高點(diǎn)。
教師的工作現(xiàn)今面臨著各種各樣的挑戰(zhàn),具有相當(dāng)?shù)牟豢深A(yù)測(cè)性和復(fù)雜性,越發(fā)找不到一種放之四海而皆準(zhǔn)的有效方法。因此,要保持開(kāi)放的心態(tài),欲為名師,先做個(gè)“明師”。在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷進(jìn)行研究、反思,對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組,努力適應(yīng)教育發(fā)展新形勢(shì)。
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