上海教師職稱論文

　　在科技發(fā)達的今天，教師的作用依然十分重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的上海教師職稱論文，希望你們喜歡。

　　上海教師職稱論文篇一

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　　摘要：在科技發(fā)達的今天，教師的作用依然十分重要。作者讀了孔子和他的學(xué)生的故事后，認為三千多年前的孔子在教育方面仍能為大家提供許多有價值的知識。作者從學(xué)習(xí)孔子靈活的教學(xué)方法、孔子如何與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系、如何關(guān)注每個學(xué)生的個性成長以及不斷學(xué)習(xí)新知識四個方面闡述了自己的觀點，指出了做教師的標準：要擁有一顆愛學(xué)生的心。

　　關(guān)鍵詞：教師標準 教學(xué)方法 師生關(guān)系 自我完善

　　孔子和學(xué)生的關(guān)系十分融洽，孔子靈活的教育方法歷經(jīng)千年不朽，至今我們?nèi)阅軓闹袑W(xué)到很多寶貴的知識。作為教師，我們應(yīng)該吸取孔子的教育精髓，變通地運用到自己的工作中，教好自己的學(xué)生。

　　一、學(xué)習(xí)靈活的教學(xué)方法：因材施教，有教無類

　　教師在教學(xué)中能夠自如地運用多種教學(xué)方法，作為他的學(xué)生無疑是十分受益的。相反，如果教師機械地只用一種教學(xué)方法，那么一定有一部分學(xué)生沒有學(xué)會該掌握的知識?？梢?，教師掌握多種教學(xué)方法十分重要。在《論語·先進》中有這樣一段文字：子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行之?”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰‘有父兄在’;求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之;由也兼人，故退之。”“聞斯行諸”意思是聽到一件事，是不是應(yīng)該立刻去做呢?子路和冉有問了孔子同樣的問題，但是得到的回答卻是因人而異，冉有遇事畏縮，所以要他勇于行動;子路勇于作為，所以要他慎重?？鬃用鎸ψ约簩W(xué)生的不同性格，用了不同的教育方法，這就是因材施教。另外，孔子主張有教無類。他從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學(xué)生。蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。”孔子對任何來求學(xué)的弟子都一視同仁，采取不同的方式教育學(xué)生。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子，對具有不同基礎(chǔ)和個性的學(xué)生采取不同的教育方法去指導(dǎo)和培養(yǎng)。比如備課時，考慮學(xué)生的不同程度制定教學(xué)目標和重難點，努力做到整體目標和個體目標的有機結(jié)合;在課堂上采取分組教學(xué)法，針對學(xué)生的情況，和每組學(xué)生完成有效的互動;布置作業(yè)時可劃分必做題和選做題，從而符合各個層次的學(xué)生的知識基礎(chǔ)和接受能力，避免學(xué)生“吃不飽”和“消化不良”現(xiàn)象的發(fā)生;考試命題時，題目的難易比例要恰當(dāng)，把理論知識和實踐有機結(jié)合起來?？傊箤W(xué)生都能在自身的水平上有所提升，從而保護和調(diào)動學(xué)生的積極性。

　　二、教師要成為學(xué)生的朋友，建立良好的師生關(guān)系

　　師生關(guān)系是人類社會一個永恒的話題，是學(xué)校里人際關(guān)系中一個最重要的關(guān)系?？鬃雍退膶W(xué)生們?yōu)槲覀冏龀隽撕芎玫陌駱?，有很多方面今天仍值得我們效仿和繼承。在《論語·先進》中有一段關(guān)于孔子和學(xué)生的對話：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。” 子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。”孔子作為老師，并沒有以長者自尊，而是顯得十分和藹可親、平易近人。尤其是孔子說的不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了，孔子創(chuàng)造了一個平等、友好的談話氛圍?？鬃邮窃诤退膶W(xué)生做朋友，這正是愛生的體現(xiàn)啊!這種教育思想難道不正是當(dāng)代教師所應(yīng)學(xué)習(xí)的嗎?教育家李式旺說：“學(xué)生眼中的老師……有民主意識，給人平等自由的氛圍……有朋友情誼，給人兄弟姐妹的關(guān)愛……”師生關(guān)系如何是教育成敗的關(guān)鍵，師生關(guān)系融洽，教師才會樂教，學(xué)生才會樂學(xué)，才能實現(xiàn)教書育人的目標。如果師生關(guān)系緊張乃至對立，教書育人的目標就很難實現(xiàn)，或者說不能實現(xiàn)。我們應(yīng)該主動和學(xué)生做朋友，平等地與學(xué)生交流，把教育植根于愛。

　　三、關(guān)注學(xué)生思想變化，健全學(xué)生人格

　　世界上沒有完全相同的兩片樹葉。每個學(xué)生由于家庭環(huán)境，社會環(huán)境的不同而形成自己的個性。我們要培養(yǎng)人格健全的人才，就應(yīng)該從關(guān)愛和尊重學(xué)生做起?？鬃釉诮逃约簩W(xué)生的同時，總是能夠結(jié)合學(xué)生的特點，正面完善學(xué)生的人格。在小學(xué)四年級語文課本中有一篇課文叫《孔子和學(xué)生》，課文中有這樣一段描述：有一次，學(xué)生子夏問孔子：“顏回這個人怎么樣?”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問：“那么，子貢這個人又怎么樣呢?”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他。”子夏接著問：“那么子路又怎么樣?”孔子回答說：“子路的勇敢，遠近馳名，我不及他。”子夏再問：“那么子張又怎么樣?”孔子回答說：“子張嚴謹莊重，我不及他。”子夏越聽越糊涂，忍不住問：“老師說的話真叫人迷惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催€要跟您學(xué)習(xí)呢?”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通;子貢聰明，但他不夠謙虛;子路很勇敢，但謙虛、忍讓方面仍待學(xué)習(xí);子張?zhí)幨轮斏?，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。我這四個學(xué)生雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學(xué)習(xí)啊!”子夏點頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。我們可以看出，孔子十分重視健全學(xué)生的人格。在信息高速發(fā)達，變化快速的現(xiàn)代社會里，學(xué)生受社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的影響形成了不同的性格，并且隨著這些外在因素的影響，學(xué)生的思想不斷發(fā)生變化，作為老師要時刻關(guān)注學(xué)生思想變化，適時的用恰當(dāng)?shù)慕逃椒右砸龑?dǎo)，健全學(xué)生的人格。比如說和學(xué)生談心、鼓勵學(xué)生、疏導(dǎo)學(xué)生思想等。

　　四、教師要不斷學(xué)習(xí)，充實自我

　　教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才會教出適應(yīng)社會需求的學(xué)生。俗話說：“人無完人”，有時，教師在自己學(xué)生面前是一個小學(xué)生，當(dāng)學(xué)生指出自己的錯誤或不足時，應(yīng)虛心接受。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之”“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也”孔子的 一生一直在孜孜不倦地學(xué)習(xí)?？鬃右仓v了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的至理名言：“學(xué)而不厭，誨人不倦”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等。那么作為當(dāng)代老師應(yīng)學(xué)些什么知識呢?我認為首先應(yīng)學(xué)習(xí)職業(yè)道德，即師德。一個教師不具有良好的師德，是不會把工作做好的，具有良好的師德，師生之間就會保持一種人格上的平等。其次要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。有一種說法：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。我想我們不能滿足于這一桶水，我們要不斷學(xué)習(xí)鉆研專業(yè)知識，并且豐富拓展自己的知識面。

　　通過孔子教學(xué)生的點點滴滴，我們看到了孔子如何教育學(xué)生，如何與學(xué)生相處。其實孔子所做的一切就像孔子所說的一樣：“愛之，能勿勞乎?”是呀，愛是陽光，可以把堅冰融化;愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神奇，可以點石成金。這也正是我們?nèi)绾巫鼋處煹臉藴剩阂獡碛幸活w愛學(xué)生的心。

　　參考文獻

　　《論語》原著.

　　《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》 李鎮(zhèn)西.

　　《班主任工作新論》 黃元棋.屠大華.

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