評(píng)教師職稱論文

　　教師是塑造年青一代靈魂的工程師，教師不僅向?qū)W生傳授文化知識(shí)。而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，塑造年青一代美好的心靈。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的評(píng)教師職稱論文，希望你們喜歡。

　　評(píng)教師職稱論文篇一

　　教師多元文化素養(yǎng)

　　摘要：多元文化素養(yǎng)是多元文化教育理念下教師專業(yè)發(fā)展的核心問題。教師只有具備一定的多元文化知識(shí)、態(tài)度及技能，才能勝任其所面對(duì)的具有多元文化特征的教育教學(xué)工作。從知識(shí)目標(biāo)、態(tài)度和情感目標(biāo)、技能目標(biāo)等三個(gè)方面審視教師應(yīng)具備的多元文化素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上反思我國的教師教育。

　　關(guān)鍵詞：教師;多元文化素養(yǎng);訴求;啟示

　　中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009―4156(2013)05―0(59―03

　　培養(yǎng)具備多元文化素養(yǎng)的教師十分必要。有學(xué)者提出：“在民族文化多元化和技術(shù)復(fù)雜的世界里，培養(yǎng)能夠與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的教師，是對(duì)教師教育的最后挑戰(zhàn)。”教師的多元文化素養(yǎng)培養(yǎng)問題逐漸成為教師發(fā)展的核心要素。筆者擬從知識(shí)目標(biāo)、態(tài)度和情感目標(biāo)、技能目標(biāo)等三個(gè)方面具體分析多元文化教育理念下教師應(yīng)具備的多元文化素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上反思我國的教師教育。

　　一、多元文化教育理念下教師多元文化素養(yǎng)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)目標(biāo)

　　1.有關(guān)多元文化教育主要典范(paradigm)的知識(shí)。典范是一套解釋人類行為或事物現(xiàn)象的想法，如解釋少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)成就偏低的文化剝奪典范與文化差異典范。文化剝奪典范論者認(rèn)為，少數(shù)族群學(xué)生和低收入學(xué)生學(xué)業(yè)成就低落的原因是，他們?cè)谄湮幕斜簧鐣?huì)化了。學(xué)校教育的目的，就是讓處于這些文化環(huán)境的學(xué)生體驗(yàn)其他文化的經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)其文化認(rèn)知上的不足。這些學(xué)者倡導(dǎo)以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而非以改變學(xué)校文化的方式，增進(jìn)不同文化背景學(xué)生的文化力量。文化差異典范認(rèn)為，每個(gè)族群都有豐富多樣的文化。少數(shù)族群學(xué)生之所以在學(xué)校無法獲得高學(xué)習(xí)成就，是因?yàn)樗麄兊淖迦何幕蛯W(xué)校文化不同。然而，這不應(yīng)該是學(xué)生所屬文化的責(zé)任，而是學(xué)校的責(zé)任。學(xué)校教育應(yīng)尊重、反映少數(shù)族群學(xué)生的文化，并采用與少數(shù)族群文化特征相配合的教學(xué)策略，提升少數(shù)族群學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)業(yè)成就。文化差異典范論者不但對(duì)少數(shù)族群學(xué)生在課堂上的互動(dòng)關(guān)系有不同的反應(yīng)，并且對(duì)于如何增進(jìn)少數(shù)族群學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，也持不同的看法。

　　2.有關(guān)多元文化教育主要概念的知識(shí)。多元文化教育的主要概念是文化及其相關(guān)概念，如宏觀文化與微觀文化。每一個(gè)民族國家都既表現(xiàn)出全國性、共通性的大型文化，即宏觀文化;也表現(xiàn)出組成宏觀文化的若干比較小型級(jí)文化，即微觀文化。所有微觀文化都在某種程度上分享國家文化中已普及的價(jià)值、象征和概念，并各自從中考量、解釋、再詮釋、認(rèn)知和體驗(yàn)這些普遍性的全國性的價(jià)值和理想。只有具備這樣的文化意識(shí)，教師才能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化本質(zhì)，而不會(huì)使學(xué)生誤解、扭曲文化概念。

　　3.主要族群團(tuán)體的歷史文化知識(shí)。多元文化社會(huì)需要每個(gè)教師對(duì)不同族群團(tuán)體的歷史文化知識(shí)有基本的了解，以便于在教學(xué)中將族群文化內(nèi)容適切地整合于學(xué)校課程之中。因?yàn)橹挥挟?dāng)教師本身具備文化和族群多樣性的知識(shí)，能夠以不同族群文化的觀點(diǎn)詮釋知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)使其生活和工作更具有多元性，且更敏銳地理解文化的差異以及肯定文化的多樣性時(shí)，教師才能具有足夠的知能協(xié)助轉(zhuǎn)化教師專業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)則和學(xué)生的意志。

　　4.相關(guān)教學(xué)方法的知識(shí)。擁有相關(guān)教學(xué)方法的知識(shí)，使教師能夠應(yīng)用適當(dāng)?shù)恼n程教材來配合不同文化、族群和社會(huì)階層學(xué)生的特殊需要。

　　總之，在多元文化社會(huì)中，教師必須具備多元文化知識(shí)，了解學(xué)生所屬族群文化特征及其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的影響，并適切地利用這種影響幫助學(xué)生提升學(xué)業(yè)成績;教師不但是懂得教學(xué)知能的專業(yè)人員，而且是了解少數(shù)族群文化特征的文化人;教師還需要掌握應(yīng)對(duì)來自不同文化群體、種族學(xué)生特殊要求的多元文化教學(xué)與課程的知識(shí)。

　　(二)情感、態(tài)度目標(biāo)

　　1.具有人文關(guān)懷情感。多元文化教育家蓋伊提出“朝向文化感念的關(guān)懷”觀念。多元文化教育應(yīng)發(fā)展一種可以理解各種不同文化團(tuán)體，并和這些團(tuán)體一起工作的態(tài)度與行動(dòng)。多元文化視域中的教師僅擁有專業(yè)技能是不夠的，還必須具備超越個(gè)人及其所屬團(tuán)體的私利，深切關(guān)懷大眾、國家、社會(huì)利益的品格，以突出教師的人文關(guān)懷情感。教師在面對(duì)不同文化背景的學(xué)生時(shí)要實(shí)施回應(yīng)文化的關(guān)懷，其教學(xué)要根基于人文關(guān)懷情感。關(guān)懷不僅僅是教師個(gè)人的情感與意愿，它將與教師的知識(shí)及教學(xué)能力融為一體，成為教師進(jìn)行有效教學(xué)的基本要素。

　　2.偏見覺察的敏感性。多元文化教育強(qiáng)調(diào)，教師要能夠檢視個(gè)人的生活與行為，尤其其中的偏見即對(duì)其他社會(huì)群體成員的負(fù)面觀感。教師對(duì)教材及自身偏見的覺察，有助于其公正平等地對(duì)待所有學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)多元文化的觀念與理想。教師如何進(jìn)行覺察?多元文化學(xué)者們提出如下問題：(1)教科書中是否從多元文化社會(huì)的觀點(diǎn)出發(fā)，它認(rèn)同這個(gè)社會(huì)的多樣性嗎，它有無提供多樣的價(jià)值;(2)這本教科書有無表現(xiàn)出對(duì)其他種族的接受性，并以公平的態(tài)度來對(duì)待;(3)少數(shù)族群的特質(zhì)是不是多元文化社會(huì)生活中的一部分;(4)故事中的有色人種能彼此認(rèn)同嗎。訓(xùn)練教師對(duì)教材偏見覺察的敏感性，實(shí)際也是對(duì)教師多元文化素養(yǎng)的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)教師平等與公正的態(tài)度和行為。

　　除了覺察教材及書籍中的偏見，教師也需要覺察自身的偏見。教師要注意刻板印象及其影響。教師也要注意自己不自覺地使用某些語言，而這些語言隱含著歧視，如“笨”、“慢吞吞”等。教師需要以較開放的態(tài)度與方式來處理具有爭(zhēng)議性的問題。比如，對(duì)某一事件，教師是否只強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)而輕視或否定其他與之不同的觀點(diǎn)。面對(duì)多元的學(xué)生與聲音，教師是否給予他們同樣的重視與對(duì)待?

　　(三)技能目標(biāo)

　　在多元文化社會(huì)中，“教師們正在與一群來自多元文化背景和有著不同經(jīng)歷的孩子們生活在一起”。教師不但要教授族群文化知識(shí)，并且要教導(dǎo)來自多元文化背景的學(xué)生。這要求教師必須具有多元文化的教學(xué)能力。

　　1.利用多種方式傳遞不同族群的文化，幫助學(xué)生養(yǎng)成從不同文化角度建構(gòu)概念、主題與觀念的能力。教師作為一名研究者應(yīng)善于開發(fā)與利用課程資源，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)注重文化的差異性及與此相關(guān)的內(nèi)容，充分利用課外書籍來補(bǔ)充教材不足，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其他族群的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)不同族群的學(xué)生相互尊重與合作，促進(jìn)不同觀點(diǎn)的自由表達(dá)。正如班克斯提出的，教師要具有一定的影響力，要有足夠的知識(shí)與技能去解釋族群文化，選擇課外書籍和視聽材料補(bǔ)充教材的不足，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其他族群的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用多樣化的傳遞方式來傳遞不同族群的文化特征，提倡合作學(xué)習(xí)，以促進(jìn)族群間的整合。 　　2.視每個(gè)學(xué)生為不同的個(gè)體，針對(duì)不同文化背景學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和接受能力施教的能力。來自不同文化背景的學(xué)生，受到民族、性別、社會(huì)階層、宗教信仰等因素的影響，因此，教師要特別重視這些學(xué)生學(xué)習(xí)上的獨(dú)特性。比如，非主流文化的學(xué)生常常在教材的學(xué)習(xí)中更多地尋求與自身文化相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容;在具體操作的學(xué)習(xí)中更多地關(guān)注學(xué)習(xí)實(shí)踐的經(jīng)歷;在直觀內(nèi)容的學(xué)習(xí)中更加傾向于學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的參與。教師應(yīng)形成不同的教學(xué)技巧來適應(yīng)來自不同族群和文化群體的學(xué)生，避免對(duì)不同族群團(tuán)體的能力貼上刻板標(biāo)簽。在教學(xué)策略中體現(xiàn)文化的多樣性，按照有關(guān)認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和民族文化背景差異的知識(shí)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行高層次的理性思考。

　　3.與學(xué)生家庭、社區(qū)交互學(xué)習(xí)的能力。在多元文化教育理念下，教和學(xué)不再被視為囿于學(xué)校之內(nèi)的活動(dòng)，應(yīng)充分挖掘與利用家庭、社區(qū)文化資源，將其作為實(shí)現(xiàn)多元文化教育目的的重要途徑。以家庭與社區(qū)為起點(diǎn)，提供適切而有趣的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)是多元文化教育的重要途徑。教師的研究者角色本來就充分顯現(xiàn)在與社區(qū)、家長、學(xué)生保持的一種持續(xù)的調(diào)適過程中。通過與家庭、社區(qū)的密切交往，教師可以進(jìn)一步熟悉學(xué)生所在社區(qū)和家庭所獨(dú)有的文化，并采用得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，開發(fā)豐富的課程與教學(xué)資源。

　　二、啟示

　　多元文化素養(yǎng)是多元文化時(shí)代教師所必須具備的重要素質(zhì)。培養(yǎng)具有多元文化教育理念、知識(shí)、技能的教師是多元文化教育目的能否達(dá)到的重要條件。然而近年來，理論界和實(shí)踐中對(duì)多元文化教師教育問題的關(guān)注仍顯不足。多元文化教師并未納入師范院校教師培養(yǎng)的目標(biāo)，多元文化教育的內(nèi)容也沒有納入相關(guān)課程，相關(guān)的教育教學(xué)實(shí)習(xí)更是不足。因此，需要我們對(duì)培養(yǎng)具有多元文化素質(zhì)的教師的諸多問題進(jìn)行考慮，將培養(yǎng)具有多元文化教育理念，擁有多元文化教育知識(shí)、態(tài)度和技能的教師納入教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)，從而推動(dòng)民族教育的發(fā)展。

　　(一)更新培養(yǎng)觀念

　　更新多元文化教育背景中教師教育的觀念，將培養(yǎng)具有多元文化素養(yǎng)的教師納入多元文化教育背景中教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)。20世紀(jì)80年代以來，隨著多元文化社會(huì)對(duì)教師教育挑戰(zhàn)的日益增強(qiáng)，教師多元文化知能培養(yǎng)的課程進(jìn)入許多國家?guī)煼督逃迾I(yè)計(jì)劃。1977年，美國教師教育評(píng)價(jià)委員會(huì)規(guī)定所有未來教師都必須接受一些多元文化課程及訓(xùn)練。有關(guān)多元文化教育的課程被納入師范院校的必修科目。許多國家?guī)煼督逃迾I(yè)計(jì)劃中都有諸如文化多元論、多元文化教育、多元民族意識(shí)、“雙語教育”等課程。我們也應(yīng)采取積極的行為，將多元文化的需要納入師范教育。

　　(二)設(shè)置多元文化視野的課程

　　未來社會(huì)多元化的發(fā)展，要求多元文化教育背景中的教師不僅具有扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，還要具備多元文化的理念和素質(zhì)，尊重不同文化的差異，滿足不同族群和社會(huì)階層的教育需求。達(dá)到這一目的的一個(gè)重要的途徑就是教師教育課程改革。比如，可在通識(shí)課程中增加少數(shù)民族歷史文化或文化人類學(xué)等課程，以奠定教師對(duì)不同文化與人、教育發(fā)展關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)。還可以設(shè)置多種課程形式，開設(shè)少數(shù)民族歷史，區(qū)域地理、鄉(xiāng)土考察以及文化藝術(shù)等課程，對(duì)民族地區(qū)歷史文化、地理環(huán)境、文化形態(tài)、生計(jì)方式、社區(qū)聚落等方面內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，增進(jìn)教師關(guān)于文化、多元文化知識(shí)和相應(yīng)的本土文化知識(shí)的了解，形成他們對(duì)本土社會(huì)多元文化的認(rèn)同、接納和歸屬感，發(fā)展教師的多元文化態(tài)度，增進(jìn)對(duì)多元文化教育的理解。在教育專業(yè)課程中增加多元文化教育、民族文化、鄉(xiāng)土文化、社區(qū)文化等內(nèi)容，以訓(xùn)練教師具備觀察匯集或采錄民族文化、地方文化，并將文化素材融入課程教學(xué)的能力。增設(shè)相應(yīng)的教育研究方法課程，增進(jìn)未來教師對(duì)學(xué)生次級(jí)文化、班級(jí)氣氛、師生關(guān)系的觀察與理解，協(xié)助他們發(fā)展處理文化差異的知識(shí)和能力。

　　(三)組織有效的多元文化教師在職培訓(xùn)

　　對(duì)于師范生，可以通過設(shè)置多元文化視野的課程來培養(yǎng)其多元文化素養(yǎng)，對(duì)于在職教師，可以通過各種學(xué)習(xí)、科研活動(dòng)以及進(jìn)修等方式，發(fā)展完善其多元文化素養(yǎng)。首先，加強(qiáng)中小學(xué)校與師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合作，開展教師多元文化教育的培訓(xùn)。將各中小學(xué)教師聚集到相關(guān)教師進(jìn)修學(xué)校或高等師范院校進(jìn)行培訓(xùn)。在培訓(xùn)中開展各種獨(dú)具特色的民族活動(dòng)，積極引入多元文化教育理念與知識(shí)，使各民族教師參與其中，讓教師在學(xué)習(xí)的過程中樹立多元文化價(jià)值觀念，并在教學(xué)過程中更好地發(fā)揮多元文化教育的作用。其次，以民族地區(qū)中小學(xué)為多元文化教師培訓(xùn)的基地，增進(jìn)教師多元文化知能的發(fā)展。民族地區(qū)可以開展對(duì)提高教師多元文化素質(zhì)有針對(duì)性的教研活動(dòng)，在學(xué)校內(nèi)部組織開展多元文化課程開發(fā)、教材內(nèi)容研討、教學(xué)方法選擇等活動(dòng)，充分發(fā)揮教師的積極性與能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)教師的研究興趣。另外，也可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，進(jìn)行遠(yuǎn)程培訓(xùn)，多方面提高教師的多元文化素質(zhì)。

　　教師多元文化素養(yǎng)的研究是民族教育中具有重要意義的課題。培養(yǎng)出一定數(shù)量且具備多元文化素養(yǎng)的教師是我國教師教育亟待解決的問題。

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