初中歷史教師職稱論文
初中歷史教師職稱論文
初中歷史教師教學(xué)能力的提升是當(dāng)今歷史教師專業(yè)能力培養(yǎng)研究領(lǐng)域中重要的課題之一。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初中歷史教師職稱論文，僅供參考!
初中歷史教師職稱論文篇一
初中歷史教師教學(xué)語言探微
摘要：讓學(xué)生學(xué)好歷史，教師就要在教學(xué)語言上下功夫，追求課堂教學(xué)語言藝術(shù)的最佳境界。歷史教師教學(xué)語言的基本要求是讓學(xué)生能聽懂，讓學(xué)生喜歡聽。具體要求是語言口語化，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)趣幽默，借助語文學(xué)科教學(xué)的手段和方法。
關(guān)鍵詞;歷史教師;教學(xué)語言;學(xué)生
教學(xué)語言是傳遞知識信息的主要載體，是課堂教學(xué)的最基本的工具。歷史教師以“舌耕”為業(yè)，語言的重要性是顯而易見的。而富于藝術(shù)魅力的教學(xué)語言，對創(chuàng)設(shè)教學(xué)的最佳境界――“情理交融”，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，起著十分重要的作用。
一、問題的提出
歷史是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，可謂天文地理，包羅萬象，涉及古今中外的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、科學(xué)、技術(shù)等領(lǐng)域。要想讓學(xué)生學(xué)好歷史，向四十五分鐘要質(zhì)量，這就要求教師要在“教學(xué)語言”上下功夫，追求課堂教學(xué)語言藝術(shù)的最佳境界。教師的語言水平，直接關(guān)系到歷史教學(xué)的質(zhì)量，即使是滿腹經(jīng)綸，學(xué)識淵博的歷史教師，如果在教學(xué)語言上不過硬，也不可能達(dá)到所期望的良好教學(xué)效果。
一堂好的歷史課，對于學(xué)生來說，是學(xué)習(xí)，是感染，是熏陶，如同觀賞一幅名畫，怦然心動，心曠神怡;如同欣賞一首名曲，同頻共振，余音繞梁。相反，一堂不成功的照本宣科的歷史課，對于學(xué)生來說，則成了呆板乏味的催眠曲。
二、歷史教師教學(xué)語言的基本要求
(一)學(xué)生能聽懂
歷史教師在確定自己的教學(xué)語言時(shí)，應(yīng)考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)及所掌握的歷史知識水平，史料的敘述應(yīng)通俗易懂，史觀的闡述要深入淺出。同時(shí)教學(xué)語言要富于歷史感，不能把歷史上的具體概念與今天的概念等同，注意將自己的教學(xué)語言適當(dāng)口語化，多采用一些現(xiàn)實(shí)生活中使用的語言，使其更富有生氣。如毛澤東武裝割據(jù)思想中的“槍桿子里面出政權(quán)”，講解時(shí)就要說明“槍桿子”是借代方法的應(yīng)用以代替武裝斗爭，以具體代抽象，學(xué)生一下就明白了。
(二)學(xué)生喜歡聽
歷史教學(xué)語言要有真實(shí)的情感和質(zhì)樸的風(fēng)格。對史實(shí)作道德上或?qū)徝郎系脑u判，是歷史教學(xué)中的需要，這就使歷史教學(xué)語言帶上了感情色彩，教師要重視歷史教學(xué)語言的感情色彩，去熱情的歌頌真善美，鞭撻假丑惡，使學(xué)生受到正義感、愛國感、英雄感等感情的熏陶，以情動人，學(xué)生從情感上受到教育，更喜歡“陳舊”的史實(shí)了。要學(xué)生喜歡聽，還要注意語言的時(shí)代感，如將隋唐政府對外采取比較開放的政策，就聯(lián)系今天黨中央堅(jiān)持改革開放政策是無比英明的。通過中國近代史的講述，向?qū)W生灌輸中國近代落后的原因是資本主義、帝國主義侵略造成的，學(xué)生以古為鑒，思考過去，對比現(xiàn)在，展望未來，更激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果顯著提高。
三、歷史教師教學(xué)語言的具體要求
(一)教學(xué)語言口語化
教學(xué)是一種口語表達(dá)的藝術(shù)活動，它不但要求準(zhǔn)確，而且講究親切、生動、通俗易懂。例如，在講授孔子的“仁政”時(shí)，很多學(xué)生對“仁”這一抽象的概念都不理解，如何化抽象為具體，可以給學(xué)生打個(gè)比喻：大家磕瓜子，磕出來的是個(gè)瓜子仁，吃的干果還是果仁?為什么不吃瓜子殼，為什么要吃那里面的仁啊，因?yàn)槿适呛玫?，是最好的東西，所以在古代，是一切美好事物的代名詞，好人叫“仁人”，好的政治叫“仁政”。這一通俗的解釋，讓學(xué)生立刻對什么是“仁政”有了一個(gè)具體的、形象的認(rèn)識。
(二)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)
這是對歷史教學(xué)語言的科學(xué)性要求，是第一位的要求?？茖W(xué)性是指表達(dá)的內(nèi)容必須準(zhǔn)確，無任何知識性的錯(cuò)誤，必須具有學(xué)科的特點(diǎn)――言之有史，言之有據(jù)。
首先，必須做到內(nèi)容準(zhǔn)確。秦滅六國之前，嬴政是秦國的國君，必須以“秦王”相稱，稱為“秦王嬴政”;秦滅六國，嬴政稱帝，秦朝的歷史開始了。這樣，稱皇帝以后的嬴政，必須以“秦始皇”相稱。“秦國”和“秦朝”、“秦王”和“秦始皇”，如果顛倒了時(shí)序，前后混用，就是科學(xué)性的錯(cuò)誤。講中英《南京條約》內(nèi)容，“割香港島給英國”，就絕對不能漏掉個(gè)“島”字，因?yàn)?，我們平常所說的香港是整個(gè)香港地區(qū)的統(tǒng)稱，它包括香港島、九龍、“新界”三部分。關(guān)于“賠款2100萬銀元”。如果教師照本宣讀，學(xué)生可能會把銀元和白銀混為一談。教師必須向?qū)W生講清白銀“一兩”比銀元“一元”昂貴，按當(dāng)時(shí)一般比價(jià)，一銀元大約相當(dāng)于白銀七錢多，那么，2100萬銀元折算成白銀大約1500萬兩。
其次，必須做到用詞嚴(yán)謹(jǐn)。“五四運(yùn)動是學(xué)生愛國運(yùn)動”，這句話不能說不準(zhǔn)確，但是不嚴(yán)謹(jǐn)。五四運(yùn)動在其第一階段是學(xué)生愛國運(yùn)動。但六・三以后的第二階段，運(yùn)動已經(jīng)由青年學(xué)生參加的愛國運(yùn)動發(fā)展為無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級共同參加的全國范圍的革命運(yùn)動，無產(chǎn)階級成為革命的主力。教師以“學(xué)生愛國運(yùn)動”來概括五四運(yùn)動的全過程，似嫌不妥。又如有的教師把商鞅變法的內(nèi)容說成：商鞅頒布了四條或三條變法法令。殊不知四條或三條，這是教科書對當(dāng)時(shí)變法內(nèi)容的歸納，而并非當(dāng)時(shí)頒布變法令的數(shù)目。
(三)風(fēng)趣幽默
美感型的歷史教師無不樂于在自己的教學(xué)風(fēng)格中注入幽默的基因。高水平的幽默往往是教師為人師表的人格優(yōu)勢和語言藝術(shù)嫁接的產(chǎn)物，有利于營造溫馨、愉悅的教學(xué)氛圍。例如，利用諧音產(chǎn)生幽默：在《八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭》一課中，要讓學(xué)生一下子記住八個(gè)侵華國家，比較困難，這時(shí)候就可以利用諧音把“英法奧美日德意俄”記作“英法奧每日得一鵝”既新奇有趣，又方便學(xué)生記憶。
(四)借助語文學(xué)科教學(xué)的手段和方法
歷史學(xué)科語言不同于文學(xué)語言，它具有質(zhì)樸平實(shí)的特點(diǎn)，不必過多描繪與修飾。但這并不是說歷史教學(xué)語言不必借助語文學(xué)科教學(xué)的手段和方法。在教學(xué)中我們可以運(yùn)用排比、象征、擬人、比喻等修辭手法，讓語言形象化。如，在介紹成吉思汗的陵墓時(shí)，可以把他的陵墓比喻成一只展翅欲飛的雄鷹。成吉思汗的陵墓是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開，從高處往下看，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側(cè)殿像雄鷹展開的雙翼。這一比喻，用意不僅僅是在形容成吉思汗的陵墓，更是讓學(xué)生在腦海中形成這樣一個(gè)形象---成吉思汗就是一只翱翔在蒙古大草原上當(dāng)之無愧的雄鷹。這樣形象的比喻有助于學(xué)生對成吉思汗的認(rèn)識。
總之，歷史教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，得體確定自己的課堂教學(xué)語言，追求課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性，從而創(chuàng)造一個(gè)水乳交融的最佳教學(xué)境界。
初中歷史教師職稱論文篇二
初中歷史教學(xué)教師任重而道遠(yuǎn)
摘要：課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，學(xué)科的教學(xué)任務(wù)主要通過課堂教學(xué)來完成，因此，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，是每位教師都關(guān)注的問題。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);課堂;教師
中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578(2014)01-0240-01
初中歷史課程改革以來，使我們的教學(xué)發(fā)生了很大的變化，同時(shí)對教師的教學(xué)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。為此，本人在初中歷史教學(xué)中以新課程理念為依據(jù)，對教學(xué)策略進(jìn)行了探索研究，提出了適應(yīng)新形勢下教學(xué)應(yīng)該做到的幾點(diǎn)方法。
1.建立和諧的師生關(guān)系，樹立學(xué)生自信
要想建立和諧愉悅的師生關(guān)系，教師就必須認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，真正做到尊重學(xué)生、體諒學(xué)生，在教學(xué)中，也要讓學(xué)生感受到來自教師的關(guān)愛。教師還要努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，通過教學(xué)贏得學(xué)生的尊敬，只有這樣，學(xué)生才會懷著高興與激動的心情走進(jìn)課堂。作為歷史教師，還應(yīng)通過贊許學(xué)生、欣賞學(xué)生、肯定學(xué)生等方式拉近與學(xué)生的距離，營造一種和諧民主的師生關(guān)系，從而樹立學(xué)生的自信心。
2.注重歷史興趣培養(yǎng)，樹立以人為本的教學(xué)理念
由重知識傳授向重人的發(fā)展轉(zhuǎn)變。興趣是最好的老師，只有學(xué)生熱愛歷史才能有積極持久的熱情，才能產(chǎn)生新的靈感、新的思想。傳統(tǒng)教學(xué)重視知識傳授，卻忽視人的全面發(fā)展，學(xué)生是一個(gè)活生生的、有思想、有自主能力的人，而不是一個(gè)待灌的"知識器皿"，學(xué)生在教學(xué)過程中，既要掌握基本知識，又要獲得情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時(shí)還要形成良好的個(gè)性和健全的人格。
3.完成由"重教"到重 "學(xué)"的轉(zhuǎn)變，注重歷史課堂教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用
新教學(xué)理念倡導(dǎo)的是――教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，以學(xué)定教、因材施教;研究的是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主動參與、自主探究、掌握方法。為此教師應(yīng)樹立以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，民主教學(xué)，在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性、主動性和積極性，創(chuàng)造性地探索不同的教學(xué)類型、教學(xué)方法和教學(xué)手段，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師首先要掌握豐富的史料，運(yùn)用生動語言和準(zhǔn)確描述，創(chuàng)造歷史情境，豐富教學(xué)內(nèi)容，不拘泥于教材。只有課講得生動有趣，學(xué)生才產(chǎn)生興趣。
4.注重歷史課堂教學(xué)形式的多樣性
歷史教學(xué)中樹立以學(xué)生為主體的觀念，反映于教育教學(xué)的實(shí)踐之中，其表現(xiàn)形式也是多種多樣，但就其歷史課堂教學(xué)來說，歷史教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教材的特點(diǎn)，選取不同的教學(xué)模式，常用的有以下四種模式：
4.1 講解接受模式。這種模式是歷史教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常采用的模式。其主要流程是：預(yù)習(xí)討論--導(dǎo)入新課--講授新知識--重點(diǎn)總結(jié)--練習(xí)反饋。這種模式是傳統(tǒng)的模式，但它有自身的優(yōu)點(diǎn)，即學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的歷史新知識，提高課堂教學(xué)效率，特別是對那些理論性較強(qiáng)，學(xué)生自學(xué)較為困難的內(nèi)容效果尤為明顯，但這種模式也有不足，如果把握不好，就會陷入教師講的過多，過死，學(xué)生被動而學(xué)，強(qiáng)行灌入的圈子，限制學(xué)生的主觀能動性，應(yīng)輔之于自學(xué)、討論相結(jié)合。
4.2 自學(xué)討論模式。這種模式不僅僅限于課堂內(nèi)的歷史教學(xué)，也可作為作業(yè)安排在課外。其主要流程是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)--學(xué)生閱讀思考--師生提問討論，解決問題--重點(diǎn)檢測反饋--教師總結(jié)。它的優(yōu)點(diǎn)是：能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。突出了以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，教師充當(dāng)了課堂學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、顧問的教色。這種方法適合難度較小，通過學(xué)生的努力可以達(dá)到的歷史內(nèi)容，采用這種模式教學(xué)，教師最好在學(xué)生學(xué)習(xí)的早期教給學(xué)生的自學(xué)方法。這種模式的不足在于：如果組織不力，就會流于形式，達(dá)不到啟發(fā)學(xué)生思維發(fā)展的目的，收不到良好的教育教學(xué)效果。
4.3 情感、體驗(yàn)教學(xué)模式。這種模式是指通過教師巧妙合理地設(shè)計(jì)歷史情景，把學(xué)生轉(zhuǎn)換成那個(gè)時(shí)代的人，讓學(xué)生帶著情感展開想象、自主學(xué)習(xí)、主動探究、體驗(yàn)和感悟那久已塵封的歷史，從而感受學(xué)習(xí)的快樂，培養(yǎng)探究精神，并激發(fā)生命的活力，追求人間真善美。在情感體驗(yàn)教學(xué)模式方面的探索很多，如：《從情景交融到歷史思維》;《我和鄧世昌的對話》;《走進(jìn)盛唐時(shí)代――唐都長安一日游》――在這種模式中，學(xué)生經(jīng)過體驗(yàn)和自身的感悟和探究，就能在情境中體會歷史內(nèi)容，獲得歷史知識，并從歷史中領(lǐng)悟真實(shí)深刻的歷史，用心去追求人間的真善美。
4.4 問題研究模式。其主要流程是：由教師或?qū)W生提出帶有學(xué)習(xí)價(jià)值的、可研究的問題--教師引導(dǎo)學(xué)生提出解決問題的假設(shè)――教師向?qū)W生提出獲取材料的途徑，學(xué)生搜索、整理相關(guān)資料--學(xué)生運(yùn)用相關(guān)資料和理論論證說明--師生討論總結(jié)和反思探索、論證的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在問題研究中，教師要善于針對本地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況選題，一般選擇學(xué)生較為關(guān)心且饒有興趣的問題，啟發(fā)學(xué)生多角度地思考、分析、解決問題。學(xué)生在研究中掌握歷史知識，歷史思維能力、歷史問題探究能力也得到了相應(yīng)的培養(yǎng)。但這種模式也有弊端，它受時(shí)間、精力、條件的限制，有可能表面上搞的轟轟烈烈，卻難以達(dá)到實(shí)際效果，失去原有的生命力。
5.歷史課堂教學(xué)優(yōu)化要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會需要大量富有綜合素質(zhì)的人才?，F(xiàn)代化的教育技術(shù)能有效改變學(xué)生的思維模式，提高學(xué)生對事物和歷史事件自主認(rèn)知能力，同時(shí)能夠有效地提高學(xué)生科技素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。以往在歷史教育中，都是通過老師口述和學(xué)生閱讀相關(guān)教材的方法了解歷史事件，這樣學(xué)生認(rèn)識歷史的能力就會受到限制。在現(xiàn)代教育的體系中，學(xué)生可以通過多樣性的歷史資料近距離地接觸歷史，了解歷史。
綜上所述，隨著教學(xué)模式的不斷革新，歷史教學(xué)理念也應(yīng)該隨時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展。優(yōu)化歷史課堂教學(xué)有其勢在必行的重要性。初中歷史教學(xué)是學(xué)生認(rèn)知?dú)v史和形成歷史辨證觀的重要階段。教師應(yīng)該豐富教學(xué)手段，不斷優(yōu)化歷史教學(xué)理念，改善教學(xué)模式，以新的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的積極主動性，只有這樣才能從本質(zhì)上解決歷史課堂教學(xué)中存在的問題，從而使學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)歷史知識。