思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的傳家寶，無論是在革命戰(zhàn)爭時期還是社會主義建設(shè)時期，我們黨和毛澤東同志都十分重視思想政治工作。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：自然災(zāi)害救助視域中大學(xué)生思想政治教育探析相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　自然災(zāi)害救助視域中大學(xué)生思想政治教育探析全文如下：

　　我國是世界上自然災(zāi)害最嚴(yán)重的少數(shù)國家之一。因此，與自然災(zāi)害抗?fàn)?、開展自然災(zāi)害救助是當(dāng)下中國幾乎每時每刻都要面對和經(jīng)歷的特殊實踐。自然災(zāi)害救助是一項個人、社會、政府共同參與的系統(tǒng)工程，這一特殊的系統(tǒng)工程，也是一項考驗人性、考驗執(zhí)政黨執(zhí)政能力、考驗政府治理能力和社會制度優(yōu)越性的一項社會工程，能夠充分顯現(xiàn)出許多社會問題，其中蘊涵著開展大學(xué)生思想政治教育的諸多素材。正如教育部副部長李衛(wèi)紅所說“抗震救災(zāi)偉大實踐是推進高校思想政治教育的生動教材和寶貴資源”[1]。提煉和梳理自然災(zāi)害救助偉大實踐中思想政治教育的生動教材和寶貴資源，對于切實提高大學(xué)生思想政治教育的感染力和實效性非常必要。

　　1 提煉教育資源 生動教育內(nèi)容

　　1.1 生態(tài)文明觀教育

　　隨著工業(yè)社會科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，自然災(zāi)害并未隨著科學(xué)技術(shù)的進步而被消滅，反而愈演愈烈。雖然，自然災(zāi)害是由自然事件或力量為主因造成的生命傷亡和人類社會財產(chǎn)損失的事件[2]。但是，引發(fā)自然災(zāi)害的自然事件或力量卻越來越深刻地受到人類導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞的影響。自然災(zāi)害作為生態(tài)文明被嚴(yán)重破壞的必然后果，往往以人類無法控制的力量對人類生存和發(fā)展帶來極大的破壞。

　　生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。只有正確處理人與自然的關(guān)系，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，才可能減免自然災(zāi)害或最大程度減少災(zāi)害造成的損失，否則就應(yīng)了恩格斯在一百多年前發(fā)出的警告：“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。”[3]

　　從自然災(zāi)害視角審視生態(tài)文明的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生樹立生態(tài)文明觀，形成節(jié)約資源、低碳生活的生活理念和方式是大學(xué)生思想政治教育的題中應(yīng)有之意。

　　1.2 舍己救人的價值觀教育

　　自然災(zāi)害發(fā)生時，在生死存亡的瞬間，舍己救人還是舍人為已是人們首先要面對的生死抉擇，這一抉擇不是所謂人的天性使然，而是人們潛在價值觀最深刻地證明。

　　生死瞬間舍己救人還是舍人為已?這一問題不能用情感來回答，而要從人的本質(zhì)上去探尋答案。馬克思從“現(xiàn)實的人”的社會聯(lián)系中深刻揭示出人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，不是單個人固有的抽象物，而是一切社會關(guān)系的總和。”“自然界的人的本質(zhì)只有對社會的人來說才是存在的……因為只有在社會中，人的自然的存在對他說來才是他的人的存在。”

　　因此，社會屬性才是人之所以為人的本質(zhì)屬性。而從人的社會性來考量舍己救人和舍人為己孰是孰非就不再困難了。任何人都生活在社會關(guān)系之中，只能在人與人的相互作用中相互依存。我們“每一個人的利益、福利和幸福同其他人的福利有不可分割的聯(lián)系，這一事實是一個顯而易見的不言而喻的真理。”所以，馬克思主義“為他人謀福祉”的人生觀和價值觀是人之所以為人的必然抉擇，也是人類社會得以延續(xù)和發(fā)展的必然條件。“舍己救人”正是“為他人謀福祉”的人生觀和價值觀在自然災(zāi)害救助過程中的體現(xiàn)，顯現(xiàn)出的人間大愛是人類不朽的普世價值。

　　運用自然災(zāi)害救助偉大實踐中舍己救人的感人事例，教育大學(xué)生樹立為人民服務(wù)、舍己救人的人生觀和價值觀應(yīng)當(dāng)大學(xué)生思想政治教育的責(zé)任和使命。

　　1.3 抗震救災(zāi)民族精神教育

　　我國是自然災(zāi)害頻發(fā)的國家，中華民族在形成與發(fā)展的過程中幾乎沒有停息過與自然災(zāi)害的斗爭，因此有學(xué)者稱中華民族的發(fā)展史就是一部“災(zāi)荒史”。而這部“災(zāi)荒史”同時也印證了中華民族戰(zhàn)天斗地的英雄氣慨以及巨大的民族凝聚力和崇高的愛國主義民族精神，譜寫了中國人民自強不息，團結(jié)奮斗的英雄凱歌。

　　新中國成立以來，全國軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下培育形成的“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”抗震救災(zāi)精神是民族精神在當(dāng)代社會的新表現(xiàn)，是對偉大的中華民族精神的發(fā)揚光大。在近年來諸如2008年四川汶川特大地震、2010年青海玉樹強烈地震、舟曲特大山洪泥石流災(zāi)害、2013年東北特大洪澇災(zāi)害等自然災(zāi)害救助過程中，中華民族上上下下展現(xiàn)出來的萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓的抗震救災(zāi)精神，不僅是我們贏得與自然災(zāi)害斗爭勝利的精神支柱，而且向全世界展現(xiàn)了中華民族的偉大。新加坡《聯(lián)合早報》評論道：中華民族在危難關(guān)頭顯示出的超強凝聚力，凸顯出這個偉大文明和文化的高尚精神、氣節(jié)和境界。法國《歐洲時報》社論：所有這些看到的和沒看到的，都說明了同一個事實：中國在進步，中國政府在進步，中國人的素質(zhì)在進步，中華民族在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出來的民族精神在升華。今天，我們可以說，在慘烈的地震廢墟中站起的是一個大寫的“中國人”。這些真實案例能讓大學(xué)生對中華民族精神的理解更加形象化、具體化，更易于認(rèn)同和汲取。

　　1.4 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心教育

　　中國共產(chǎn)黨自成立以來，無數(shù)次領(lǐng)導(dǎo)中國人民抗災(zāi)救災(zāi)，戰(zhàn)勝了各種自然災(zāi)害。歷史證明，自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以來，中國的抗災(zāi)救災(zāi)事業(yè)就發(fā)生了巨大的變化，舊社會那種赤地千里、餓殍遍野情形一去不復(fù)返。每次自然災(zāi)害發(fā)生，中國共產(chǎn)黨始終把確保人民群眾生命安全放在首位，在抗災(zāi)救災(zāi)過程中發(fā)揮堅定的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅強領(lǐng)導(dǎo)，果斷決策、有力指揮，最廣泛地凝聚人民群眾的共識、最大限度地調(diào)動人民群眾的力量，從容應(yīng)對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，駕馭復(fù)雜局面，帶領(lǐng)全國人民積極戰(zhàn)斗，把自然災(zāi)害造成的損失降到最低限度，從而贏得抗災(zāi)救災(zāi)的最大勝利。中國共產(chǎn)黨在抗災(zāi)救災(zāi)中表現(xiàn)出來的強有力的核心領(lǐng)導(dǎo)力，不僅充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的理念，而且充分驗證了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。證明中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻、完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義。

　　近年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)在全國人民戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害的偉大實踐表現(xiàn)出的強大領(lǐng)導(dǎo)力不僅得到全國人民的擁戴，而且受到世界認(rèn)可。正如汶川抗震救災(zāi)中一些知名國外媒體的評價：如果沒有中國共產(chǎn)黨和人民政府堅強、有力的領(lǐng)導(dǎo)，想組織好這么大規(guī)模的抗震救災(zāi)是不可想象的。這些都是開展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位教育的鮮活素材，具有極強的感染力和說服力，應(yīng)當(dāng)也必須運用于大學(xué)生思想政治宣傳教育中。

自然災(zāi)害救助視域中大學(xué)生思想政治教育探析論文

　　1.5 社會主義制度優(yōu)越性教育

　　自然災(zāi)害也許只給災(zāi)區(qū)帶來直接的生命和財產(chǎn)損失，但是救災(zāi)減災(zāi)絕不僅僅只是某個災(zāi)區(qū)的事情，而是一個關(guān)系全社會的系統(tǒng)工程。不同社會制度決定了這一系統(tǒng)工程執(zhí)行力度、廣度和深度的不同。面對巨大自然災(zāi)害，抗災(zāi)救災(zāi)的系統(tǒng)社會工程充分證明了中國特色社會主義制度具有強大的生命力和優(yōu)越性。

　　鄧小平曾說過，社會主義的一個優(yōu)勢，是能夠集中力量辦大事。在當(dāng)代中國，每次自然災(zāi)害救助的偉大實踐無不彰顯出社會主義制度的巨大優(yōu)越性。只有在社會主義社會，才可能形成全國“一盤棋”的頂層設(shè)計;只有在社會主義社會，才可能舉全國之力，迅速形成全國全員“一切為了災(zāi)區(qū)、一切支援災(zāi)區(qū)”的抗災(zāi)救災(zāi)之勢;只有在社會主義社會，才能發(fā)揚“一方有難，八方支援”的集體主義精神，形成對口援建的戰(zhàn)略決策。汶川災(zāi)后重建，黨中央做出的“舉國之力、對口援建”戰(zhàn)略決策就是社會主義制度優(yōu)越性的最好例證。承擔(dān)對口支援任務(wù)的19個省市積極落實中央部署，為災(zāi)區(qū)提供各種形式的支持，使汶川實現(xiàn)了“三年重建任務(wù)，兩年基本完成”的歷史壯舉。這樣的重建規(guī)模，只有在中國這樣的社會主義社會中才能實現(xiàn)。

　　2 創(chuàng)新實踐路徑，提高教育實效

　　在充分挖掘和利用自然災(zāi)害救助過程中的鮮活教育資源，提高思政課教學(xué)的感染力和說服力的同時，大學(xué)生思想政治教育工作者還應(yīng)該抓住自然災(zāi)害救助之契機，創(chuàng)新和開拓的大學(xué)生思想政治教育之實踐路徑，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷、自我教育的方式進一步提高認(rèn)識、增強信念，從而切實提升大學(xué)生思想政治教育的實效性。

　　2.1 自主創(chuàng)作 演繹宣傳

　　充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段和網(wǎng)絡(luò)資源，采取學(xué)生感興趣的電子形式，開展與自然災(zāi)害救助相關(guān)的“環(huán)境保護”、“多難興邦”、“自救互救”等主題的宣傳作品創(chuàng)作、展演等實踐活動，讓學(xué)生在自主創(chuàng)作、展示、演繹其電子作品的過程中實現(xiàn)教育與自我教育。

　　鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)作易于傳播的微電影、記錄片、電子課件等各種電子專題作品，意在充分運用現(xiàn)代化技術(shù)和相關(guān)視聽信息資源，將自然災(zāi)害及其救助過程從不同角度真實再現(xiàn)、深刻解析。學(xué)生在創(chuàng)作作品的過程中必然需要大量的收集資料、了解事實。而收集和整合資料的過程，就是學(xué)生深入了解客觀實際并對事實背后的本質(zhì)規(guī)律進行深入分析的學(xué)習(xí)過程。作品創(chuàng)作既是抗災(zāi)救災(zāi)事實的再現(xiàn)，也是自我教育的結(jié)晶。作品創(chuàng)作完成后，通過展示、演繹等方式開展宣傳活動，與其他同學(xué)交流和分享，實現(xiàn)教育與自我教育。這樣的實踐方式能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，同時還鍛煉了學(xué)生的思維、創(chuàng)作、表述及溝通協(xié)作等綜合實踐能力。

　　2.2 組建社團，提供平臺

　　在高校組建專門的以自然災(zāi)害救助為內(nèi)容和使命的學(xué)生社團，使學(xué)生在這一領(lǐng)域的實踐活動有一個專門平臺或載體，并且將這一平臺專業(yè)化、常態(tài)化、制度化，對于豐富大學(xué)生思想政治教育實踐活動，宣傳自然災(zāi)害救助知識和能力是一舉多得的重要實踐途徑。

　　自然災(zāi)害救助社團在平常主要宣傳常見災(zāi)害知識及自救與互救方式方法，通過這些實踐活動幫助同學(xué)們樹立生態(tài)意識、災(zāi)害意識、珍惜生命，并具備災(zāi)害發(fā)生及時自救與互救的能力。當(dāng)有災(zāi)情發(fā)生時，社團還可以組織給災(zāi)區(qū)捐助物資的募捐活動、組織宣傳國家救災(zāi)舉措等實踐活動，激發(fā)同學(xué)們的愛國熱情和社會責(zé)任感。另外，還可以在學(xué)院相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，組織學(xué)生參與到力所能及各個救援活動中去，親歷救災(zāi)減災(zāi)的偉大實踐。通過上述社團活動，一方面可以增強學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識和能力，另一方面為學(xué)生切實參與自然災(zāi)害救助、參加社會建設(shè)提供一個平臺。這樣的社團只有實現(xiàn)常態(tài)化、專業(yè)化才能充分發(fā)揮其作用，而要實現(xiàn)常態(tài)化和專業(yè)化就必然要有制度的保障。因此，無論從學(xué)校層面、還是學(xué)生管理機構(gòu)層面、再到社團自身層面，都有必要將這一社團的建設(shè)制度化。

　　2.3 深入災(zāi)區(qū)，社會調(diào)查

　　充分利用學(xué)生社會實踐的契機，要求學(xué)生深入災(zāi)區(qū)，開展社會調(diào)查，將理論與實際進一步結(jié)合。

　　結(jié)合學(xué)生假期社會實踐的需求，組織學(xué)生深入災(zāi)區(qū)，開展社會調(diào)查。讓學(xué)生親歷親見親聞，通過與災(zāi)區(qū)的近距離接觸，通過與災(zāi)區(qū)人面對面的交流，真切感受災(zāi)區(qū)的實情實景。通過眼見為實的實景實情，深刻感受自然災(zāi)害的威力、人們與自然災(zāi)害抗?fàn)幍囊懔包h和國家為救災(zāi)減災(zāi)做出的巨大努力等等，從而深刻體會在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在社會主義制度保障下、在強大民族精神的支撐下，中華兒女偉大的凝聚力和創(chuàng)造力。

　　當(dāng)然在實踐中同學(xué)們也可以感受到社會主義改革的必要性和緊迫性。所有這些都將有效地促使學(xué)生用事實應(yīng)證理論，將理論轉(zhuǎn)化為信仰，以行動踐履信仰，從而切切實實提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)與歷史使命感和社會責(zé)任感。

　　提煉升華自然災(zāi)害救助偉大實踐中的生動教學(xué)資源，用事實說話，豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容、創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育實踐路徑，既是提高大學(xué)生思想政治教育說服力和感染力、實效性和針對性的有效方法，同時也是大學(xué)生思想政治教育工作必須完成的責(zé)任和使命。