新中國成立以后，馬克思主義被確立為我們立黨立國的根本指導思想，下面是小編精心推薦的大一馬克思主義論文范文，希望你能有所感觸!

　　大一馬克思主義論文范文篇一

　　馬克思主義中國化和中國化的馬克思主義

　　一、馬克思主義中國化概念的提出和演進

　　馬克思主義中國化最早是由毛澤東提出的。1938年10月,為了反對左傾和右傾主義、反對教條主義和盲目崇拜共產國際、蘇聯的經驗,毛澤東在中共六屆六中全會上發(fā)表了《論階段》的報告,第一次明確提出“馬克思主義中國化”這一概念。他講:“馬克思主義必須通過民族形式才能實現。沒有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義,就是通過民族形式的馬克思主義,就是把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去,而不是抽象地應用它。”他強調指出:“馬克思主義的中國化,使之在其每一表現中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它,成為全黨亟待了解并亟需解決的問題。”

　　但在六屆六中全會后,除了在很少的場合用過“馬克思主義中國化”這個概念外,更多的是使用“馬克思主義的理論和中國革命實際相結合。”這一提法。

　　1952年毛澤東在建國初期編輯《毛澤東選集》時,特意將《中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中的“馬克思主義的中國化”改為“使馬克思主義在中國具體化”。此后在三十多年的時間里,幾乎所有的著作、文件、報刊都不再出現“馬克思主義中國化”的字樣,取而代之的是“普遍真理與具體實際相結合”。

　　1982年9月,鄧小平在中共十二大上明確提出:把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義,這是我們總結長期的歷史經驗得出的基本結論。”

　　直到1983年3月24 天津社聯通訊社的劉廷亞、楊瑞森又重提“馬克思主義中國化”。在2003年12月26日在《紀念毛澤東誕辰110周年座談會上的講話》之后,黨的領導人開始大規(guī)模的使用“馬克思主義中國化”。

　　二、中國化的馬克思主義

　　馬克思主義中國化是把馬克思主義基本原理與中國實際相結合、是馬克思主義在中國與時俱進的發(fā)展過程。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等中央領導集體又為馬克思主義中國化做出了創(chuàng)造性的發(fā)展。事實表明,馬克思主義中國化是成功的,成功的標志在于形成了中國化的馬克思主義。中國化的馬克思主義是馬克思主義中國化的必然結果,是具體化、民族化的馬克思主義。

　　以毛澤東為核心的第一代中央領導集體通過馬克思主義基本原理用28年的奮斗率領中國人民推翻三座大山的壓迫,換來一個新中國。完成了社會主義改造并進行了十多年的社會主義建設,初步探索了中國特色社會主義的道路,形成了指導中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結的毛澤東思想。

　　改革開放以來,以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是,堅持走自己的路、建設中國特色社會主義,奠定了中國特色社會主義理論體系的基礎。黨的十三屆四中全會以來,以江澤民為代表的中國共產黨人在建設中國特色社會主義的事業(yè)中,積累了治黨治國的新的寶貴經驗,形成了“三個代表”重要思想,堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,是中國共產黨集體智慧的結晶。十六大以來,以胡錦濤為的黨中央,堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,根據新的發(fā)展要求,集中全黨智慧,提出了科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想,在全面建設小康社會的實踐中堅定不移地把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進,形成了中國特色社會主義理論體系。

　　毋庸置疑,隨著改革開放的不斷深入,中國的政治、經濟、文化、社會等各個領域都發(fā)生著日益深刻的變化。每一屆領導都必然遇到如何在新的認識基礎上統(tǒng)一全黨思想、協(xié)調各方面工作的需要。我們的基本路線是以經濟建設為中心,堅持改革開放、堅持四項基本原則、把中國建設成為富強、民主、文明的現代化國家。2007年10召開的中共十七大突破了長期以來存在的重大理論發(fā)展瓶頸,它把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀納入中國特色社會主義理論體系中,對馬克思主義、毛澤東思想進行了必要的區(qū)分。因此,中國化的馬克思主義的成果就是毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。

　　三、中國化的馬克思主義內涵

　　“中國化的馬克思主義”有兩方面內涵:一方面,中國化的馬克思主義是一個發(fā)展過程,在這個過程中產生的理論還需要進一步的實踐檢驗,在檢驗過程中,某些錯誤或者不科學的東西還要修正和完善,把一些還沒有經過實踐檢驗的理論作為指導思想,容易導致指導思想的不確定性;另一方面中國化的馬克思主義是一個把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的產物,是一個正確結合的結果,也是一個更具中國特色的理論,更符合中國實際。這就要求我們:第一,要堅持馬克思主義。第二,不能局限于馬克思主義,必須把其與中國實際相結合并有新的發(fā)展。它們都同時講到馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,這已經表明,我們必須堅持馬克思列寧主義,而單靠馬克思列寧主義也是不夠的,否則就沒有必要列出后三大成果。

　　我們要清醒的看到,我們不能為了發(fā)展馬克思主義而發(fā)展馬克思主義,而應該立足中國社會的發(fā)展需要,把馬克思主義與中國的歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)有機融合起來,把馬克思主義高深的道理形象化、實際化。只有這樣才能使馬克思主義的中國化和中國化的馬克思主義煥發(fā)出強大的生機和活力,從而為中國社會的發(fā)展和人類文明的發(fā)展做出更大的貢獻。

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