毛概是我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的題中應(yīng)有之義，下面是小編為大家精心推薦的毛概政治論文2500字，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　毛概政治論文2500字篇一

　　關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義

　　摘 要：科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展，也開啟了科學(xué)社會(huì)主義與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義有著天然的聯(lián)系，科學(xué)社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的思想源泉和理論基礎(chǔ)，對(duì)其有著重大的指導(dǎo)價(jià)值和現(xiàn)代意義，沒有科學(xué)社會(huì)主義就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義的形成，是科學(xué)社會(huì)主義歷史發(fā)展的延續(xù)，是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展，它用一套適合中國(guó)國(guó)情的新理論豐富了科學(xué)社會(huì)主義，為社會(huì)主義在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為科學(xué)社會(huì)主義在世界的發(fā)展注入了新的活力。

　　關(guān)鍵詞：科學(xué)社會(huì)主義;中國(guó)特色社會(huì)主義;理論基礎(chǔ);現(xiàn)代意義

　　一、科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵

　　(一)科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生

　　科學(xué)社會(huì)主義是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)、特征及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，是一套完整嚴(yán)密的理論體系，也是人類關(guān)于社會(huì)發(fā)展理論的最新成果，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展。隨著資本主義制度在歐美一些主要資本主義國(guó)家的最終確立和資本主義社會(huì)基本矛盾的充分暴露，現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐步形成并發(fā)展起來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)日趨尖銳化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)，工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了空前高漲的態(tài)勢(shì)，以及十九世紀(jì)初期的三大空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步發(fā)展，這些都為科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了必要條件。[1]

　　(二) 科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵

　　科學(xué)社會(huì)主義系統(tǒng)闡明了生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾發(fā)展，科學(xué)地論述了社會(huì)主義必然取代資本主義的的客觀規(guī)律。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)變革的巨大杠桿，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)中起著不可替代的作用，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就是為消滅一切階級(jí)和進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的一種過(guò)渡。因此，必然要對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行改造，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)由社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的偉大目標(biāo)。

　　二、中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵

　　(一)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵

　　中國(guó)特色社會(huì)主義包括道路、理論、制度三個(gè)方面，它是指在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)下，立足我國(guó)基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善民主政治、發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)建生態(tài)文明，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧和生態(tài)文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是一套包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及生態(tài)文明建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。[2]

　　(二)中國(guó)特色社會(huì)主義在現(xiàn)階段的特點(diǎn)

　　現(xiàn)階段中國(guó)的社會(huì)主義，是以中國(guó)共產(chǎn)黨為主導(dǎo)，通過(guò)民主平等的人民代表大會(huì)和政治協(xié)商制度使各階層的訴求合法化，以國(guó)家手段控制關(guān)乎國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的部門和行業(yè)，通過(guò)國(guó)有控股的方式確保公有制的主體地位，同時(shí)允許私有經(jīng)濟(jì)主體和國(guó)有經(jīng)濟(jì)主體按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精神共同發(fā)展。

　　三、科學(xué)社會(huì)主義對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)與現(xiàn)代意義

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是黨對(duì)現(xiàn)階段施政綱領(lǐng)的概括，把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路，又必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照搬它國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

　　(一) 科學(xué)社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的思想源泉和理論基礎(chǔ)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義與我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，它首先是科學(xué)社會(huì)主義，是要體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律、本質(zhì)規(guī)定和根本原則，其形成和發(fā)展過(guò)程，是科學(xué)社會(huì)主義與我國(guó)國(guó)情相統(tǒng)一的過(guò)程，也是社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展相聯(lián)系的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索是基于中國(guó)國(guó)情而定的，但它的思想源泉和理論基礎(chǔ)是科學(xué)社會(huì)主義，沒有科學(xué)社會(huì)主義，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義就是中國(guó)特色社會(huì)主義這條活水的源頭。

　　科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在全世界的興起，科學(xué)社會(huì)主義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民追求社會(huì)主義、爭(zhēng)取民族解放和人民解放提供了強(qiáng)大的思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨人從長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神，不斷破除思想和體制的禁錮，使全黨的思想從脫離實(shí)際的觀念和體制的束縛中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新理論。[3]

　　(二)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展，它用新的理論豐富了科學(xué)社會(huì)主義，為社會(huì)主義在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開辟了新的廣闊前景，同時(shí)也為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)擺脫困境、向著更加積極健康的方向發(fā)展提供了一個(gè)好的范例。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展，其標(biāo)志主要有三個(gè)方面：一是形成關(guān)于社會(huì)主義的新的理論體系，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列問(wèn)題;二是開拓了社會(huì)主義發(fā)展的新道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它成功地解決了在中國(guó)如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問(wèn)題;三是把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，使人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)由淺入深，更好地理解和把握了社會(huì)主義本質(zhì)及要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折的背景下形成和發(fā)展起來(lái)的，對(duì)世界社會(huì)主義的前途命運(yùn)也產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響，為世界社會(huì)主義的發(fā)展注入生機(jī)活力，開拓了科學(xué)社會(huì)主義在世界社會(huì)主義發(fā)展中的新局面。

　　(三)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，從根本上來(lái)說(shuō)在于它堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，才使中國(guó)特色社會(huì)主義具有了不容置疑的科學(xué)性和真理性特征。

　　兩者在理論主題和理論基礎(chǔ)上是一致的，都遵循科學(xué)社會(huì)主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。馬克思主義的創(chuàng)始人及其后來(lái)探索者，雖然所處的時(shí)代背景和歷史條件不同，面臨的主要任務(wù)也不同，但是他們所要解決的都是科學(xué)社會(huì)主義的基本問(wèn)題。從馬克思到列寧，再到我黨各時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)核心，盡管他們創(chuàng)立科學(xué)理論的時(shí)代背景不同，所依據(jù)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的現(xiàn)實(shí)條件也不同，但是他們所采用的觀察世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的世界觀、方法論原則是一致的，所遵循的理論基礎(chǔ)是一致的。

　　兩者在綱領(lǐng)目標(biāo)和基本立場(chǎng)上是一致的，都遵循為最廣大人民群眾謀利益，共同奮斗，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本原則。黨的各時(shí)期重大戰(zhàn)略思想，都把全心全意為人民服務(wù)作為最高宗旨，把代表最廣大人民的根本利益作為永恒的價(jià)值取向，視人民的利益高于一切。我們黨從誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)，先輩們到我們?cè)俚轿磥?lái)社會(huì)主義接班人的不懈努力，都是為朝著這個(gè)最高綱領(lǐng)目標(biāo)前進(jìn)的，黨在各個(gè)歷史時(shí)期每一個(gè)具體綱領(lǐng)目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都是為共產(chǎn)主義建設(shè)增磚添瓦，都是為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)開拓堅(jiān)實(shí)的道路。(作者單位：成都理工大學(xué)政治學(xué)院)

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 張國(guó)宏.科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化新的理論飛躍[J].高校理論戰(zhàn)線，2008(6)

　　[2] 閆志民.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義關(guān)系問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)[J].教學(xué)與研究，2013(6)

　　[3] 李捷.中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的遵循和發(fā)展[J].教學(xué)與研究，2013(12)

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