關(guān)于政治論文題目怎么寫
政治使社會(huì)納入一定的秩序，并得到穩(wěn)定和發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)其利益和目標(biāo)的社會(huì)現(xiàn)象。 小編整理了關(guān)于政治論文題目，歡迎閱讀!
關(guān)于政治論文題目
中學(xué)德育教育的實(shí)效性
未成年人理想教育要遵循其自身規(guī)律
德育的幾種有效途徑
構(gòu)建生活化德育課程
淺議培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識(shí)
關(guān)于班級(jí)管理的幾點(diǎn)思考
強(qiáng)化中學(xué)德育教育 培育學(xué)生健康心理
如何提高德育教育的實(shí)效
由“破窗效應(yīng)”洞悉中學(xué)教師不可忽視的幾個(gè)問題
育人為本 德育為先——新課改下初中思想政治課進(jìn)行德育的嘗試
弘揚(yáng)與培育受教育者的主體性
實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
淺談體育教學(xué)中德育的培養(yǎng)
談“以人為本”教育磁場(chǎng)的構(gòu)建
世界新格局下學(xué)校國防教育模式的構(gòu)建
為加強(qiáng)中小學(xué)德育創(chuàng)造有利條件
未成年人思想道德建設(shè)要貼近未成年人
努力開創(chuàng)我省學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)新局面
注重理解、寬容與心理健康——解讀新守則新規(guī)范
忠恕——未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容
資優(yōu)生德育研究價(jià)值與實(shí)踐探索
建立“三位一體”工作格局 搞好未成年人思想道德建設(shè)
論基礎(chǔ)教育課程改革背景下德育取向的嬗變
青少年誠信教育中存在的問題及對(duì)策
論未成年人道德的知行統(tǒng)一
淺談中學(xué)開展環(huán)境教育存在的問題及其解決策略
德育課創(chuàng)新教學(xué)淺談
利用心理規(guī)律進(jìn)行人格教育
數(shù)字化對(duì)中學(xué)生的負(fù)面影響及對(duì)策
流行歌曲在學(xué)校教育中的作用
關(guān)于政治論文的范文
關(guān)于和諧政治的思考
摘 要： 建設(shè)和諧社會(huì)是我國改革發(fā)展的主要目標(biāo)，而和諧政治則是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。沒有政治上的和諧，就不可能有社會(huì)和諧，要構(gòu)建和諧社會(huì)，就必須加強(qiáng)和諧政治的建設(shè)。本文從和諧政治的含義、內(nèi)容、價(jià)值追求、路徑選擇等方面探討這一問題。
關(guān)鍵詞： 和諧 和諧政治 思考
和諧政治既是和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義，又是和諧社會(huì)的政治保障。自古以來，政治就是用來控制沖突、化解矛盾和獲取和諧與穩(wěn)定的最重要手段。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵在于構(gòu)建和諧政治。
一、和諧政治的含義及內(nèi)容
政治和諧是指在政治文明的框架內(nèi)謀求政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以及政治系統(tǒng)與社會(huì)之間相互協(xié)調(diào)達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡的和諧狀態(tài)。和諧政治建設(shè)就其內(nèi)容來說包括政治系統(tǒng)內(nèi)部各要素間的和諧。
(一)黨際之間的關(guān)系要和諧
政黨與政黨之間的關(guān)系要和諧。我國實(shí)行的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，無產(chǎn)階級(jí)政黨作為執(zhí)政黨代表廣大人民的根本利益，各民主黨派代表特殊階層、群體的特殊利益，二者是一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，要堅(jiān)持各民主黨派與共產(chǎn)黨長期共存，互相監(jiān)督，這既能保證聽取和尊重多數(shù)人的意見，又能兼顧少數(shù)人的意見和要求。
(二)中央與地方的權(quán)力關(guān)系要和諧
首先要堅(jiān)持發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，這是正確處理中央與地方關(guān)系的關(guān)鍵所在。我國各地發(fā)展不平衡這一基本國情決定了賦予地方權(quán)力的必要性。同時(shí)，中央必須制定和實(shí)施全國性的法律、方針、政策，才能保證國家權(quán)力的統(tǒng)一行使，促進(jìn)國家的全面發(fā)展。其次，中央與地方之間要適度分權(quán)，既要加強(qiáng)中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又要在中央集中領(lǐng)導(dǎo)之下賦予地方必要的權(quán)力，兼顧地方利益，地方要正確運(yùn)用國家賦予的權(quán)力，調(diào)節(jié)好本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
(三)國家權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系要和諧
我國實(shí)行的是全國人民代表大會(huì)制度，全國人民代表大會(huì)是統(tǒng)一行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，國家權(quán)力是統(tǒng)一的，人民的利益和意志是一切國家機(jī)關(guān)活動(dòng)的中心。我國中央各國家機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系是分工負(fù)責(zé)、相互配合的，各國家機(jī)關(guān)按職權(quán)范圍行使職責(zé)，不能逾越權(quán)限，否則就要越權(quán)或?yàn)E用權(quán)力。
二、和諧政治的價(jià)值追求
(一)高度發(fā)展的公民文化
公民文化是一種參與型、摒棄等級(jí)特權(quán)的，是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治基礎(chǔ)上的自由的政治文化，它標(biāo)志著人類由自然狀態(tài)走向自覺狀態(tài)，以理性自律取代外在的強(qiáng)制。它強(qiáng)調(diào)公民通過公共領(lǐng)域積極參與政治生活，發(fā)展公民文化就是塑造獨(dú)立自主、自由平等的新型的政治人的過程，使個(gè)體成為充滿主體意識(shí)的公民。公民視自己為政治主體，在任何層次上都可以對(duì)政治體系進(jìn)行評(píng)價(jià)和批評(píng)，只有當(dāng)政治文化將傳統(tǒng)的臣民變成現(xiàn)代意義上的公民，建設(shè)社會(huì)主義和諧政治才能厚植根柢。
(二)高度發(fā)展的民主文化
由于社會(huì)歷史背景的不同，各國的政治民主形態(tài)也就不同，但民主政治文化又具有普遍性，我國只有在人類全部文明的基礎(chǔ)上進(jìn)行民主政治文化的建設(shè)，吸收一切有益成果，把建設(shè)高度發(fā)展的民主文化作為構(gòu)建和諧政治的價(jià)值追求，才能更好地進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。民主文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧政治文化的重要內(nèi)容，在民主體制下，人民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán)，民主政府是由全體公民直接或由其選出的代表行使權(quán)力的政府，它在尊重多數(shù)人意愿的同時(shí)，極力保護(hù)少數(shù)人的基本權(quán)利。只有建設(shè)高度發(fā)展的民主文化，才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
(三)高度發(fā)展的法治文化
法治文化是相對(duì)于人治而存在的一種進(jìn)步的文化形態(tài)，它主要是指法律制度在一個(gè)國家或地區(qū)內(nèi)所實(shí)施的程度和人們對(duì)法律信仰的水平的總和，也就是根據(jù)法律治理國家。而主張人治者卻認(rèn)為國之治亂，其原因不在于法律而在于統(tǒng)治者賢能與否。法治的唯一特征就是法律成為裁決一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，一切人無論其社會(huì)地位的高低，在法律面前都是平等的。法治文化是法治社會(huì)的重要內(nèi)容，必須以法治為基礎(chǔ)，推進(jìn)社會(huì)主義法治的建設(shè)，才能更好地促進(jìn)政治的和諧。
三、和諧政治的路徑選擇
(一)公民意識(shí)的培育
公民意識(shí)是政治發(fā)展的推動(dòng)力，公民素質(zhì)的提高實(shí)際上是政治社會(huì)化的過程，而政治社會(huì)化又是培養(yǎng)合格政治人的過程。現(xiàn)在，我國公民意識(shí)的現(xiàn)狀與民主國家的要求還相距甚遠(yuǎn)，而現(xiàn)代公民政治意識(shí)的培養(yǎng)又將是一個(gè)長期復(fù)雜的過程。加強(qiáng)現(xiàn)代公民意識(shí)的教育是適應(yīng)我國民主法治建設(shè)需要的，只有把社會(huì)成員培養(yǎng)成為民主政治社會(huì)化所需要的、具有民主意識(shí)的合格公民，才能使公民積極地參與各種具體的民主政治活動(dòng)之中，這樣建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)才能夠真正地實(shí)現(xiàn)。
(二)民主政治制度的建設(shè)
我國正在建設(shè)具有中國特色的民主政治制度，并將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國統(tǒng)一起來，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作及政治協(xié)商制度，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和基層民主制度，不斷地推進(jìn)我國民主政治體制向前發(fā)展。這證明了政治民主化的重要性，因此只有加強(qiáng)民主政治制度的建設(shè)，才能更好地促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
(三)依法治國與政治法治化建設(shè)
依法治國是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。它要求國家的各項(xiàng)活動(dòng)都要依法進(jìn)行。法治社會(huì)是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，一個(gè)政府能引導(dǎo)社會(huì)樹立憲政意識(shí)，維護(hù)憲法權(quán)威，就能培養(yǎng)起人民對(duì)政府的忠誠度，政府的合法性也將大大增強(qiáng)，所以我們可以通過加強(qiáng)立法工作，完備法律體系，增強(qiáng)全民的法律意識(shí)和法制觀念等工作全面落實(shí)依法治國的基本方略。我們要以民主為核心，推進(jìn)政治建設(shè)法治化，才能更好地實(shí)現(xiàn)政治和諧，進(jìn)而達(dá)到社會(huì)的和諧。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1972-294.
[2][美]戴維・伊斯頓.政治體系―政治學(xué)狀況研究[M].北京：商務(wù)印書館，1993-2.
[3]胡錦濤2006年6月25日在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的重要講話[M].半月談，2007，(13).
看了“關(guān)于政治論文題目怎么寫”的人還看：
1.政治論文題目