高一經(jīng)濟(jì)生活政治論文范文
我國目前經(jīng)濟(jì)快速增長、國民經(jīng)濟(jì)福利不斷提高的過程,我們的生活也變得越來越好!下面是小編為大家精心推薦的高一經(jīng)濟(jì)生活政治論文范文,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
高一經(jīng)濟(jì)生活政治論文范文篇一
基于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義
摘要:本文就行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義及適用范疇進(jìn)行分析,提出了“三個(gè)不等于”在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的積極作用。
關(guān)鍵詞:行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論;現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活;“三個(gè)不等于”
中圖分類號(hào):F01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2013)08-0-01
什么是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)呢?行為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)年輕分支,之所以能夠成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué),我想它的吸引力就在于它能夠有力地解釋了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所無法解釋的一些現(xiàn)象。也可以說行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)充實(shí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,并使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇從商品現(xiàn)象擴(kuò)大到了人類的行為。
一、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)定義
1.從空間定義來看
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)就是透過人們各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的行為解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)它研究的核心領(lǐng)域也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域,即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、資源的有效配置以及利益分配問題等。
2.從時(shí)間定位來看
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。具體地說,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與心理學(xué)有機(jī)結(jié)合,通過可控實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等方式考察人們?cè)诓煌耆硇缘氖袌鲋懈鞣N經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)的行為模式,分析影響行為的內(nèi)外部因素,理解并解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,以檢驗(yàn)并修正先驗(yàn)理論,并提出自己的理論的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科。
二、“三個(gè)不等于”于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中解釋
如何借助心理學(xué)分析方法還原人性中某些非理性本質(zhì)和解釋了哪些傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所解釋不了的一些現(xiàn)象。而且理解好這個(gè)問題也有助于我們進(jìn)一步理解行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。具體地說,就是“三個(gè)不等于”:
1.想的≠做的
我們?nèi)ド虉鲑I東西的時(shí)候,有的時(shí)候我們已經(jīng)想好了買哪樣物品,但有的時(shí)候,遇到商品打折,結(jié)果是改變自己最初的想法,買了這些打折商品。實(shí)質(zhì)上這種消費(fèi)的行為并不是理性的,也就是本應(yīng)是理性“經(jīng)濟(jì)人”變成了非理性“經(jīng)濟(jì)人”。就是說人并非完全理性自私,人的決策除受客觀因素影響之外還受其心理因素影響。這就是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中人具有的是“有限理性”的觀點(diǎn)。
但這種非理性的行為又是不可避免的。可以說大幾乎每一個(gè)人都犯過這樣的錯(cuò)誤,所以說行為經(jīng)濟(jì)把我們從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中理性十足的“經(jīng)濟(jì)人”,還原為活生生的容易犯錯(cuò)誤的普通的、偏好不一的消費(fèi)者。因此說,我們多了解一點(diǎn)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí),有助于我們提高在消費(fèi)過程中的幸福指數(shù)。
2.錢≠錢
錢不等于錢,我們說這個(gè)等式成立嗎?這個(gè)等式在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中它就成立。比如我們說500元≠500元?
上大學(xué)的時(shí)候,學(xué)校發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金,那段時(shí)間會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象呢?就是大學(xué)附近不少小飯店生意會(huì)十分興隆,比如你得出500元獎(jiǎng)學(xué)金了,一般的人都經(jīng)不起同寢室其他人的惦記,最終免不了請(qǐng)他們大吃一頓。同樣這500元錢換個(gè)環(huán)境,假設(shè)它是你歷時(shí)一周辛辛苦苦做家教得來的報(bào)酬,那么你會(huì)怎么做呢?想必再象這樣請(qǐng)客就很困難了。我們看同樣的500元錢,因?yàn)榍罢咚且还P意外之財(cái),所以你會(huì)很輕易地把這錢花出去,那么,這個(gè)時(shí)候500元還等于500元嗎?可能其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論很難解釋,但行為經(jīng)濟(jì)學(xué)它有一個(gè)很好的解釋。
這就涉及到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理賬戶的概念。為了記錄、總結(jié)、分析或者報(bào)告我們財(cái)務(wù)上的收入和支出,進(jìn)而弄清楚我們每一筆錢最終都用到了什么地方,我們建立起各種財(cái)務(wù)賬戶,象生產(chǎn)成本賬戶、現(xiàn)金日記賬、費(fèi)用賬戶等等。而心理賬戶也和它有同樣的目的,只是有時(shí)候人們會(huì)下意識(shí)的把每筆錢都?xì)w入某些賬戶,而由此導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)行為結(jié)果發(fā)生變化。這些抽象的、存在于人們心里的賬戶,就是心理賬戶。也就是說,我們的獎(jiǎng)學(xué)金在一個(gè)賬戶,從心理上講這個(gè)賬戶里我們得到的錢的機(jī)會(huì)成本相對(duì)較低,所以這個(gè)賬戶的錢我們花的更加容易些;家教收入則在另一個(gè)賬戶中,這一賬戶中的錢我們主觀上評(píng)價(jià)它們更加來之不易,機(jī)會(huì)成本比前一賬戶中的高,所以我們就不會(huì)輕易把它花出去。于是就有剛才我們提出的500元不等于500元之說了。也就是同樣是500元錢,由于我們建立不同的心理賬戶,使得它們的預(yù)算、成本和支出便成了不同的概念。
那么,既然每個(gè)人心中都有不同的心理賬戶,那么我們說如何來劃分心理賬戶呢?行為經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們一般應(yīng)當(dāng)劃分為三種形式:最小賬戶、與當(dāng)前有關(guān)的賬戶和綜合賬戶。最小賬戶就是需要作出選擇時(shí),在兩種選擇中比較他們的不同點(diǎn);與當(dāng)前有關(guān)的賬戶就是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境建立參照系和考慮經(jīng)濟(jì)行為的結(jié)果;綜合性賬戶就是一般劃分的賬戶,象每月固定支出、儲(chǔ)蓄賬戶等等。
3.快樂≠幸福
近幾年,我們經(jīng)常討論幸福指數(shù)話題。比如全國幸福指數(shù)的城市排名等等。那么我們說快樂為什么不等于幸福呢?比如這個(gè)月單位發(fā)給你5000元獎(jiǎng)金,你一定非常高興非常快樂。你一定是高高興興把錢拿回家了。但是第二天,你不慎丟了2000元,這個(gè)時(shí)候你的幸福指數(shù)怎么樣呢,會(huì)明顯下降一大截;第三天你愛人做美容又辦個(gè)了年卡2000元,你的幸福指數(shù)又降了一大截;然后這個(gè)月又有一朋友結(jié)婚隨禮200元;同事生小孩子200元;你開車不小心違章又罰款200元,一共4600元,盡管這個(gè)時(shí)候還剩400元,但這個(gè)時(shí)候你的幸福指數(shù)怎么樣呢?基本上已經(jīng)消失殆盡,已經(jīng)為0了,沒有了。我們說不還剩400嗎。
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,“同樣是一百塊錢,失去一百塊錢給我們帶來的痛苦非常的高。而撿到一百塊錢所給我們帶來的快樂,卻相對(duì)比較少。”在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)里,這叫做損失厭惡的一種傾向。人們對(duì)于獲得和損失的敏感程度是不一樣的。損失的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獲得的快樂。你損失100元所帶來的痛苦,是獲得100元所帶來快樂的兩倍還要多。所以說如何在獲得與失去中獲得快樂呢?從這個(gè)方面來說,就要提高控制自己的厭惡失落情緒的能力,說白了就是要調(diào)整好心態(tài),其實(shí)即便出現(xiàn)損失也沒有自己認(rèn)為的那么嚴(yán)重,無形之中就增加了自己的幸福感。
因此,快樂≠幸福。也就是在快樂的基礎(chǔ)上,你的欲望越小,幸福指數(shù)就會(huì)越高。所以中國有句古話說的非常好:知足常樂。
三、小結(jié)
總之,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)它是一門什么學(xué)問呢?它是一門教我們更加理性的做出正確的選擇,做出快樂的選擇的學(xué)問,是一門教我們管理好自己的心理賬戶,讓消費(fèi)的行為快樂和幸福起來的學(xué)問,是一門幸福的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
參考文獻(xiàn):
[1]黃有光,著.經(jīng)濟(jì)與快樂[M].東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2000.
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