高一消費觀政治論文(2)
高一消費觀政治論文
高一消費觀政治論文篇二
樹立科學(xué)的消費觀
[摘要] 隨著經(jīng)濟的逐漸崛起和社會財富的增加，西方消費主義逐漸在我國流行開來。消費主義的流行，對于拉動需求，促進經(jīng)濟增長固然有所貢獻，但其產(chǎn)生的消極影響卻不容樂觀。消費主義對于生產(chǎn)力不發(fā)達，人均資源相對貧乏，生態(tài)環(huán)境之脆弱的中國是不切實際離的。因此，必須正確認(rèn)識消費主義的危害，抑制西方式的消費主義模式，樹立科學(xué)的消費觀，才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 消費主義 危害 科學(xué)消費觀
消費是人類社會存在的前提條件，生產(chǎn)決定消費 ,消費又反作用于生產(chǎn)。積極引導(dǎo)適度的消費，使社會的生產(chǎn)和再生產(chǎn)得以良性循環(huán)，是經(jīng)濟又好又快發(fā)展的客觀要求。隨著經(jīng)濟的逐漸崛起和社會財富的增加，西方消費主義逐漸在我國流行開來。消費主義的流行，對于拉動需求，促進經(jīng)濟增長固然有所貢獻，但其產(chǎn)生的消極影響卻不容樂觀。消費主義對于生產(chǎn)力不發(fā)達，人均資源相對貧乏，生態(tài)環(huán)境之脆弱的中國是不切實際離的。因此，必須正確認(rèn)識消費主義的危害，抑制西方式的消費模式，樹立科學(xué)的消費觀，以科學(xué)的消費觀引導(dǎo)人們消費，對于我國乃至人類文明發(fā)展都有著重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
一、西方消費主義的嚴(yán)重危害
消費主義是指一種鼓吹在大眾生活層面上進行高消費的價值觀念、文化態(tài)度或生活方式，是一種在資源、環(huán)境、生態(tài)意義上的炫耀性和揮霍性的不可持續(xù)的過度消費。其錯誤是把生活的目的與手段混為一談，把人的正常需要與欲望混為一體，過分夸大消費在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，忽視人的全面發(fā)展和社會的和諧進步，對人類文明的發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的危害。
1.造成巨大的生態(tài)破壞
人類與生態(tài)環(huán)境之間本來應(yīng)該是一種相互依存、和諧共處、共生共榮的整體性關(guān)系，但消費主義自工業(yè)化社會以來片面追求經(jīng)濟增長而無視生態(tài)平衡和環(huán)境保護、肆意掠奪和揮霍自然資源，已經(jīng)造成了巨大的生態(tài)破壞，人類正在面臨文明史上史無前例的生態(tài)危機。
(1)造成大量的能源資源浪費。近幾十年來消費主義所引導(dǎo)的大眾在生活方式上的高檔消費、過度消費、一次性消費、為時尚而消費、為消費而消費等等，不僅使商品的更新?lián)Q代的速度加快，制造出由大量廢棄的商品及商品包裝組成的垃圾，而且使得大量汽車、家具、電器、日用品等相當(dāng)完好、 仍有使用價值的高檔的商品被人為拋棄，結(jié)果導(dǎo)致了資源的巨大浪費。我們國家人均能源資源占有量基本上都排在世界最后幾名。當(dāng)前的過度消費、奢侈消費模式，已使我國能源資源面臨枯竭的危險;同樣嚴(yán)重的是，由于很多資源不得不依賴進口，這對于我們的國家安全，又無疑是一個巨大的隱患。
(2)污染環(huán)境。與高消費的生活方式相對應(yīng)，傳統(tǒng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式也在消費主義影響下變成了一種對自然資源造成高消耗、高破壞的生產(chǎn)方式。商品經(jīng)濟從生產(chǎn)傳統(tǒng)耐用商品的經(jīng)濟，已經(jīng)在相當(dāng)程度上轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生產(chǎn)“用過即扔”產(chǎn)品的經(jīng)濟，許多傳統(tǒng)的耐用商品已被短期壽命的商品甚至一次性商品所取代。這些用過即扔的商品或商品包裝造成對資源的極大浪費，形成了大量污染環(huán)境的垃圾。就我國來看，據(jù)統(tǒng)計，全國1/3的城市人口呼吸著嚴(yán)重污染的空氣，有1/3的國土被酸雨侵蝕;七大江河水系中，26%是五類和劣五類，9大湖泊中有7個是五類和劣五類，由此造成了全國668座城市中有400多個處于缺水狀態(tài)。
(3)破壞生態(tài)平衡。諸如“溫室效應(yīng)”、臭氧層破壞、酸雨污染、“三廢”垃圾泛濫、土壤侵蝕、森林銳減、氣候異常、沙漠?dāng)U大、水源短缺、煤、天然氣和石油等不可再生資源迅速減少、面臨枯竭，森林、生物等可再生資源銳減。據(jù)2002年聯(lián)合國組織編寫出版的《全球環(huán)境liào@①望》，1100名科學(xué)家預(yù)言：30年后地球上70%的自然環(huán)境將遭嚴(yán)重破壞，許多物種滅絕，一半以上的國家嚴(yán)重缺水，而可憐的地球還要養(yǎng)活20億的新增人口。在我國，由于對生態(tài)資源的不合理利用和破壞，大約已有200個物種已經(jīng)滅絕;估計約有幾千種植物在近年內(nèi)已處于瀕危狀態(tài),人與生態(tài)環(huán)境的緊張程度已經(jīng)到了非常危險的程度。
2.造成發(fā)展的不可持續(xù)性
可持續(xù)發(fā)展觀在原則上主張發(fā)展要確保代內(nèi)公平和代際公平。以消費主義為主導(dǎo)的現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展模式，無論是在代內(nèi)還是代際，都無法表現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展所需要的公正、平等、合理、協(xié)調(diào)的性質(zhì)，能體現(xiàn)的只是一種發(fā)展的不可持續(xù)性。
(1)就代內(nèi)發(fā)展來說，由消費主義主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化對于發(fā)展中國家和地區(qū)的人民的現(xiàn)實利益是不公平的、有損害的，無法保證世界各國經(jīng)濟發(fā)展的公正、公平和共同進步。例如，伴隨資本主義經(jīng)濟全球化在世界范圍內(nèi)的擴張，由消費主義引導(dǎo)的經(jīng)濟全球化加劇了南北貧富兩極分化，使得美國等西方強國較之發(fā)展中國家享有對全球資源更大的支配權(quán) ，能夠憑借自己的資本和技術(shù)的優(yōu)勢賺取更多的利潤，并且還通過在他國建廠等途徑把其本國的生態(tài)危機、資源危機轉(zhuǎn)嫁給其他發(fā)展中國家。
(2)就代際發(fā)展來說，以消費主義為主導(dǎo)價值觀的發(fā)達國家，利用其在市場經(jīng)濟的主導(dǎo)地位，正在消耗著地球上的大部分資源，并制造了大量的廢料、垃圾，是造成當(dāng)代地球資源枯竭、環(huán)境污染的主要責(zé)任者，對人類后代的發(fā)展利益造成了較大的損害。據(jù)統(tǒng)計，美國只占世界人口的6%，消費的資源卻占全球資源消費的三分之一，美國2億人對全球能源的利用量相當(dāng)于發(fā)展中國家200億人的利用量。
3.導(dǎo)致了消費的異化
消費主義為是一種以單純刺激經(jīng)濟增長為目標(biāo)，忽視經(jīng)濟與環(huán)境、社會、文化諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展，對物質(zhì)消費的過度追求導(dǎo)致了消費的異化，甚至人性的扭曲。
(1)消費主義導(dǎo)致發(fā)展目的走向享樂主義。消費主義把人的多種社會性需求簡化為惟一的物質(zhì)需求，在滿足正常生存和發(fā)展需求之外，無節(jié)制地追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身需要的消費。將發(fā)展的目的只限制在滿足人的物質(zhì)利益，甚至是誘導(dǎo)和滿足人的與真實需要無關(guān)的種種主觀欲望上，這就直接導(dǎo)致在發(fā)展目的上走向狹隘、錯誤的享樂主義歧途。
(2)消費主義造成人的精神的缺失。由于消費主義過于注重物質(zhì)消費，嚴(yán)重忽視了精神消費，使人精神空虛，精神生活貧乏，造成了物質(zhì)消費與精神消費的不平衡。很多人沉湎于富裕后的物質(zhì)享受與顯擺，忽視精神文化消費和個人素質(zhì)的提高，造成自身精神文化生活貧乏、低俗和低劣。
(3)消費主義導(dǎo)致成功標(biāo)志的偏頗。消費主義以追求奢華財富、揮霍奢侈消費為榮，以支配物質(zhì)的多少來衡量人的價值，把人的價值的高低等同于消費水平的高低;把消費水平的高低看作是衡量一個人貴賤、榮辱的價值尺度，把物質(zhì)利益或財富、金錢的獲得看作是成功的標(biāo)志。擁有不斷增多的物品和服務(wù)，被認(rèn)為是最現(xiàn)實的通向個人幸福、社會地位的道路。
4.催生強化了粗放型經(jīng)濟增長方式
消費主義在發(fā)展的判定標(biāo)準(zhǔn)上以物質(zhì)利益作為惟一的標(biāo)準(zhǔn)，常見的以GDP增長作為社會經(jīng)濟發(fā)展的惟一標(biāo)準(zhǔn)，而無視在資源和環(huán)保上的代價。因此，它助長和強化了粗放型經(jīng)濟增長方式，導(dǎo)致急功近利行為，為了一時的發(fā)展，不考慮或很少考慮環(huán)境承載能力，用犧牲長遠(yuǎn)利益的辦法來換取眼前的發(fā)展，以浪費資源、犧牲環(huán)境、損害生態(tài)來換取經(jīng)濟一時增長的“政績”。
二、 樹立科學(xué)的消費觀
科學(xué)的消費觀是以和時消費、和生消費、和處消費、和立消費和和愛消費為基本特征的消費觀。這種消費觀既繼承了傳統(tǒng)的節(jié)約理念，同時又注入了時代的新元素?？茖W(xué)的消費觀具有以下內(nèi)涵：
1.科學(xué)的消費觀是適應(yīng)時代需要的和時消費觀。隨著我國生產(chǎn)力水平的提高，鼓勵人們適度消費，使社會的生產(chǎn)和再生產(chǎn)得以良性循環(huán)，是經(jīng)濟又好又快發(fā)展的客觀要求。但是，消費是人對物的享用，而物的性質(zhì)、規(guī)模是由社會生產(chǎn)力水平所決定的，超越社會生產(chǎn)力水平的消費是無根基的。因此，消費并不是隨心所欲的。特別是對處于社會主義初級階段的中國來說，不顧國情、生產(chǎn)力發(fā)展水平的高消費、貪圖享受、揮霍浪費將會導(dǎo)致資本、資源的匱乏。同時，奢侈之風(fēng)、淫樂之氣的盛行也會消蝕人們的創(chuàng)造精神、進取精神，最終影響到人的全面發(fā)展。科學(xué)的消費觀立足于現(xiàn)實的物質(zhì)基礎(chǔ)，與當(dāng)代中國社會發(fā)展相適應(yīng)，將消費植根于生產(chǎn)力的發(fā)展水平之上，服從于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，要求人們根據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r調(diào)整自己的需要，是推動物質(zhì)文明進步的消費觀。
2.科學(xué)的消費觀是人與自然和生的消費觀。自然是消費的源泉?？茖W(xué)的消費觀要求人們在處理與自然的關(guān)系時，不應(yīng)把人的主體性絕對化，也不能無限夸大人對自然的超越性，而是人類應(yīng)當(dāng)約束自己，擺正自己在自然界中的位置，關(guān)注自然的存在價值，正確對待自然，將消費納入到生態(tài)系統(tǒng)之內(nèi)，形成節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境的消費模式，不突破生態(tài)平衡所要求的質(zhì)的限度，保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡。一是不能破壞地球上的基本生態(tài)過程和生命維持系統(tǒng)，保護生物及其遺傳資源的多樣性，從而保證自然資源和生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)利用。二是消費的增長速度以不超過生態(tài)潛力的增長為限。在使用資源的同時，不斷對資源的消耗予以補償，維持資源的使用與保護之間的平衡，防止生態(tài)潛力的根本喪失，提倡資源的循環(huán)使用。因而，科學(xué)的消費觀是既能滿足人的消費需求，又不對生態(tài)環(huán)境造成危害，實現(xiàn)人與自然的和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展，維護人類生存發(fā)展的文明消費觀。
3.科學(xué)的消費觀是人類的和處消費觀?？茖W(xué)的消費觀要求人類代內(nèi)之間以及代際之間的消費公正。首先，要求確立代內(nèi)公平原則。生態(tài)環(huán)境被破壞的根源在于人們擁有的太多或太少，只有在合理的人際消費關(guān)系框架下，才會有自然生態(tài)的詳和安寧。在富裕國家和貧困國家之間，在不同利益群體之間，應(yīng)該公平地分享資源的利用效益和承擔(dān)生態(tài)成本，富裕者需求的滿足不應(yīng)限制中等收入者和貧困者需求的滿足，應(yīng)該優(yōu)先考慮貧困者維持生存的基本需求。發(fā)達國家應(yīng)該承擔(dān)更多保護環(huán)境的義務(wù)，率先改變生活方式，限制無限膨脹的消費欲望;同時，向發(fā)展中國家提供資金和技術(shù)援助，改變世界范圍的過渡消費和消費不足兩個極端并存的不合理現(xiàn)實。其次，確立代際公平原則。把代內(nèi)公平延伸到代際公平，即強調(diào)對后代發(fā)展的足夠公平。在自然資源上，我們現(xiàn)在多消耗每一單位非再生資源，就意味著我們的后代將要少消耗同樣多的非再生資源，我們現(xiàn)在對可再生資源的開發(fā)如果超過其再生速度，就破壞了其再生性，就意味著我們的后代不能再開發(fā)利用了。這就要求，當(dāng)代中國社會發(fā)展既要滿足當(dāng)代人的基本需求，同時這種發(fā)展又不能以損害后代人的發(fā)展能力為代價，要給后代人留下更多的自然財富，以滿足后代人能進一步發(fā)展的環(huán)境資源等自然條件。社會持續(xù)發(fā)展的基本目的是使一代比一代發(fā)展得更好。
4.科學(xué)的消費觀是促進再生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)發(fā)展的和立消費觀?？茖W(xué)的消費觀就是要利用消費來引導(dǎo)生產(chǎn)，借助市場公平交換，把消費信息反饋到生產(chǎn)決策中去，從而達到資源配置的合理化和經(jīng)濟效益與效率的最大化。此外，要避免市場消費需求疲軟，必須建立合理的分配制度，讓人們都能夠享受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會總福利增加。所以，科學(xué)的消費觀是促進再生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)發(fā)展的消費觀。
5.科學(xué)的消費觀是以人為本的和愛消費觀?？茖W(xué)的消費觀以人的全面發(fā)展為目的，是以人的生活方式健康化、文明化為特征的消費觀。消費不足或消費過度都是不可取的。消費不足無法提供人類正常生活需要的消費品，使人應(yīng)該有的健康體魄與健全智力達不到應(yīng)有的水平;消費過度將消費作為人生活的唯一目的，在本質(zhì)上是一種“異化消費”，它使消費與“需要”、“使用價值”相背離，過度地去追求不必要的欲求滿足，勢必造成巨大的資源浪費，甚至人性的扭曲，給社會的發(fā)展和文明進步帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響?？茖W(xué)的消費觀既不是過度消費也不是消費不足;既反對禁欲主義貶抑消費，又反對享樂主義張揚消費。科學(xué)的消費觀并不反對隨著科技進步和經(jīng)濟發(fā)展提高消費，它倡導(dǎo)的是節(jié)制欲望的健康理性的適度消費。它將消費與人的全面發(fā)展有機結(jié)合起來，要求人們按照有利于自己身體健康、心智健全、創(chuàng)造力充分而自由施展的要求進行消費，有計劃、分步驟地調(diào)整與改善消費結(jié)構(gòu)，要求人們在消費中實現(xiàn)人的體力、智力、情感力、意志力以及社會素質(zhì)、精神素質(zhì)、心理素質(zhì)等綜合能力與素質(zhì)的全面發(fā)展，在享受文明的基礎(chǔ)上進一步創(chuàng)造文明。
參考文獻:
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