現(xiàn)在一切美好的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于創(chuàng)新的政治論文，僅供參考!

　　關(guān)于創(chuàng)新的政治論文篇一

　　務(wù)實 創(chuàng)新

　　摘要:張憲文是當(dāng)代中國著名學(xué)者,他的學(xué)術(shù)研究主要涉及中華民國史、中國現(xiàn)代史和中國現(xiàn)代史料學(xué)等三個方面。他在史學(xué)研究領(lǐng)域辛勤耕耘數(shù)十載,筆耕不輟,著述等身,學(xué)術(shù)成就卓著。他還培養(yǎng)出了一批杰出的民國史研究后備人才,推動了民國史研究的繼續(xù)發(fā)展,影響力深遠。

　　Abstract:Zhang Xianwen is a leader in the field of History of Republic of China . His research field contains History of the Republic of China, China's Modern History and Study of China's Modern Historical Materials and so on. He never gave up writing and owned extensive publications to his credit.He is known as a prolific scholar whose academic achievements range over several fields.

　　關(guān)鍵詞:張憲文 中華民國史研究 學(xué)術(shù)評價

　　Key words:Zhang Xianwen; History of Republic of China;review

　　作者簡介:范五三,男,漢族,出生于1984年。福建省三明人,現(xiàn)為福建師范大學(xué)中國近現(xiàn)代史專業(yè)2007級研究生。

　　【中圖分類號】K06 【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1004-7069(2009)-09-0184-02

　　談起中華民國史的研究,人們首先會提及張憲文先生。張憲文先生1954年進入南京大學(xué)歷史系學(xué)習(xí),畢業(yè)后留校從事教學(xué)科研工作至今,在中華民國史這塊園地里辛勤耕耘,已主編和編著多本在學(xué)術(shù)界具有影響力的著作,并在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表涉及民國時期政治、軍事、中外關(guān)系、人物評價及史料學(xué)等方面的論文多篇。他不僅在中華民國史研究中提出了一系列具有開創(chuàng)意義的真知灼見,而且在構(gòu)建學(xué)科梯隊,培養(yǎng)研究人才,指導(dǎo)研究方向等方面作出了重要貢獻,成為我國在這一領(lǐng)域里的領(lǐng)軍人物。

　　一、組織編寫中華民國史大型學(xué)術(shù)專著、檔案資料和工具書,努力填補學(xué)術(shù)空白。

　　后朝人修前朝史,這可以說是中國史學(xué)撰述的一個傳統(tǒng)。新中國成立以后,中國大陸的民國史研究,走過了一個漫長而曲折的發(fā)展道路。十一屆三中全會后,社會提倡思想解放,史學(xué)界生機復(fù)蘇,推動了中華民國史研究的真正開展,中華民國史研究的隊伍和基地開始形成。這一時期,張憲文以史學(xué)家特有的氣魄,為了適應(yīng)科學(xué)研究與教學(xué)工作的迫切需要,開始編寫《中華民國史綱》,該書于1985年由河南人民出版社出版。該書出版后,在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起了強烈的反響。這本50余萬字的民國簡史,首次全面勾勒了中華民國時期歷史的全貌和體系。這部專著,體系完整,線索清楚,是新中國成立以來“我國第一部大型地、系統(tǒng)地、全面地闡述中華民國史的學(xué)術(shù)專著”,糾正了當(dāng)時許多“左”的觀念與認識?！吨腥A民國史綱》的出版,使得民國史研究的一些問題都擺了出來,推動了學(xué)術(shù)界對這些問題開展討論,從而促進了民國史研究的繁榮與進步?！吨腥A民國史綱》的編著成為張憲文先生民國史研究的開端。此后,張憲文在民國史領(lǐng)域不懈耕耘,成果豐碩。

　　張憲文對民國史研究的貢獻主要體現(xiàn)于四個方面:(一)民國史料的編撰。1985年山東人民出版社出版了張憲文編著的《中國現(xiàn)代史史料學(xué)》,該書初建了中國現(xiàn)代史史料學(xué)的基本框架。從2005年至2007年12月江蘇人民出版社共分兩批次分別出版完成了3000萬字的《南京大屠殺史料集》(共55卷),該史料匯集了來自受害者、加害者及第三方等多方面的珍貴史料,全面揭露了日本侵略者的罪行,是迄今為止關(guān)于南京大屠殺最詳實的史料集。(二)抗日戰(zhàn)爭史的研究。2001年南京大學(xué)出版社出版了張憲文的專著《中國抗日戰(zhàn)爭史(1931-1945)》,該書運用豐富的檔案史料,全面闡述了抗日戰(zhàn)爭是中華民族全民族反抗侵略的戰(zhàn)爭,正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場都有著不可替代的作用。(三)民國辭典的編撰。2001年江蘇古籍出版社出版了張憲文主編的《中華民國史大辭典》,該書共計450萬字,規(guī)模浩大,內(nèi)容豐富,是聯(lián)合全國民國史學(xué)界共同努力十多年的成果,可稱是民國時期歷史的“百科全書”。(四)民國通史的編著。2005年底南京大學(xué)出版社出版了張憲文等著的《中華民國史》,該書是張憲文主持的國家社會科學(xué)“九五”規(guī)劃重點研究項目的成果。全書共四卷二十八章,計220萬字,是著者多年來學(xué)術(shù)研究的心血。該書以“新思路、新觀點、新體系”來詮釋民國歷史,在大力發(fā)掘新史料的基礎(chǔ)上,擺脫了單純政治斗爭史的研究框架,以近代中國人民追求建立獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的現(xiàn)代中國為主要線索,重新構(gòu)筑了中華民國史的科學(xué)體系,重新認識與評價了民國史上的一些重大問題。

　　二、團結(jié)、組織、吸收南京地區(qū)的民國史研究力量,協(xié)同攻關(guān),開辟研究園地,使南京成為民國史研究的重鎮(zhèn),

　　并且注重加強與國外史學(xué)界的交流。

　　歷史研究需要同行之間相互交流,相互砌磋,這樣才能促進學(xué)術(shù)的發(fā)展,而學(xué)者之間的交流主要是通過各種學(xué)會、研究會的活動來進行的。有鑒于此,張憲文在主持編撰《中華民國史》、《南京大屠殺史料集》的過程中,以寬闊的胸懷將南京大學(xué)中華民國史研究中心、中國第二歷史檔案館、江蘇社會科學(xué)院歷史所、南京師大歷史系等中華民國史研究單位組織在一起,進行集體協(xié)作研究。在張憲文及其團隊的努力下,南京大學(xué)的中華民國史研究碩果累累,以南京大學(xué)為中心的南京地區(qū)民國史學(xué)者被海外學(xué)者譽為中華民國史研究的“南京學(xué)派”。

　　張憲文是一位有國際影響的學(xué)者,他的學(xué)術(shù)成果受到了國外同行的高度評價。他注意與國際史學(xué)界的交流,并參考和借鑒國外的一些研究方法,曾多次赴美國、英國、日本、德國、意大利、澳大利亞等國及我國臺灣、香港、澳門地區(qū)訪問講學(xué),出席國際會議,認識了一批國外中華民國史研究專家,與他們進行廣泛而深入的學(xué)術(shù)交流。海外之行使他開闊了學(xué)術(shù)視野,初步了解外國的史學(xué)理論與方法。90年代初,他聯(lián)系國內(nèi)外有名的民國史研究學(xué)者,經(jīng)過長時間醞釀,組成《民國研究》編輯委員會,主編出版了《民國研究》輯刊,及時傳遞國內(nèi)外民國史研究信息,為民國史研究者提供一個學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)討論的園地。他還主持過數(shù)次大型的民國史國際學(xué)術(shù)研討會,為推動民國史研究的發(fā)展與學(xué)術(shù)交流做了很多工作。

　　三、從民國史研究的長期、穩(wěn)定、發(fā)展考慮,為民國史研究培養(yǎng)了一批學(xué)術(shù)梯隊和新生力量。

　　張憲文不僅是中華民國史研究領(lǐng)域的著名學(xué)者,也是卓有建樹的教育家,在培養(yǎng)史學(xué)研究人才與對青年學(xué)子進行人文教育方面成就卓著。五十年來,他一直從事中國現(xiàn)代史、中華民國史、中國現(xiàn)代史史料學(xué)的教學(xué)與研究工作,指導(dǎo)了多屆中華民國史、中國現(xiàn)代化研究方向的碩士生、博士生。1993年正式成立南京大學(xué)中華民國史研究中心以來,在張憲文的努力下,民國史中心在學(xué)術(shù)研究與交流、人才培養(yǎng)等方面取得了相當(dāng)大的成績,特別是他作為該中心的主任,組織一批學(xué)者在中華民國史研究的各個領(lǐng)域進行聯(lián)合攻關(guān),取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。到目前為止,張憲文先生培養(yǎng)的博士生有50多位,其中不少人已成為有一定知名度的學(xué)術(shù)骨干。其中如陳謙平、陳紅民等,均長期堅持中華民國史研究,并且在各自研究領(lǐng)域卓有成就。這一批年輕學(xué)者的迅速成長,一方面離不開他們的主觀努力,另一方面也離不開張憲文給予的培養(yǎng)和創(chuàng)造的條件。張憲文先生對研究生的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個方面:一是為研究生營造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境,把嚴謹治學(xué)與自由討論結(jié)合起來,并鼓勵他們積極參加國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)活動,通過學(xué)術(shù)交流提升他們的認識水準和研究視野;二是注意培養(yǎng)他們的獨立思考與創(chuàng)造精神;三是幫助他們不斷發(fā)掘新資料,開辟新的研究領(lǐng)域。

　　四、張憲文的治學(xué)特色

　　在研究中華民國史的過程中,張憲文形成了自己特有的學(xué)術(shù)特點。這種獨特的治學(xué)風(fēng)格,是值得史學(xué)家和青年一代史學(xué)工作者學(xué)習(xí)和借鑒的。

　　首先,張憲文重視資料的搜集、運用和匯編。他積極加強與南京第二歷史檔案館的聯(lián)系,在史料的搜集上,不斷拓寬范圍,注意尋求、收集最新資料。張憲文對每個攻關(guān)的課題,都強調(diào)盡可能搜集第一手、原始的檔案資料。如在編寫《南京大屠殺史料集》的過程中,他組織聯(lián)合攻關(guān)的學(xué)者到美國、日本、英國、德國等國及大陸和臺灣的檔案館等地廣泛收集資料,并匯集了來自國內(nèi)外等多方面的珍貴史料,經(jīng)過七年的努力,編輯出版了3000萬字的《南京大屠殺史料集》。

　　其次,張憲文對中華民國史的研究是高屋建瓴地整體性的研究。在““””結(jié)束之前,民國史一直是史學(xué)界研究的一個的“禁區(qū)”。隨著““””的結(jié)束,民國史研究開始解凍,但是民國史研究主要集中于對人物、事件等個案問題和局部現(xiàn)象的探討,還沒有完整的中華民國全史。編寫通史性著作雖然存在有很大的難點,但張憲文以一名史學(xué)家特有的氣魄,聯(lián)合南京地區(qū)的民國史研究力量,協(xié)同攻關(guān),在編寫民國通史方面取得了輝煌的成果,從《中華民國史綱》到《中華民國史》(四卷本),都以新史料、新方法、新觀點的理念展現(xiàn)了民國歷史的真實面貌,構(gòu)建了民國史的框架和研究體系,體現(xiàn)了民國史的時代本質(zhì)。

　　再次,他提倡要忠于歷史,忠于事實,堅持學(xué)術(shù)研究的科學(xué)性,強調(diào)學(xué)術(shù)研究要經(jīng)得起時間的檢驗、歷史的推敲。對于當(dāng)時有人在評述民國史研究中出現(xiàn)的無中生有,移花接木,任意編造史實等歪曲歷史的偏向,他提出歷史“沒有史料,觀點就站不住腳”,并強調(diào)要以一種嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)來糾正這一偏向。因此,他的這種“治學(xué)嚴謹,立足于勤”的治學(xué)精神和“客觀求實、審慎平允”的治史原則值得我們加以繼承與發(fā)揚。

　　關(guān)于創(chuàng)新的政治論文篇二

　　創(chuàng)新機制與時代創(chuàng)新

　　[摘 要] 無論對于教育、管理還是社會問題，“創(chuàng)新”都成為時代的關(guān)鍵詞，特別是在高等學(xué)校，創(chuàng)新及創(chuàng)業(yè)教育正在成為教師和學(xué)生追逐的熱點。可是創(chuàng)新究竟是怎樣發(fā)生的，傳統(tǒng)社會為什么不能創(chuàng)新，信息化時代為什么成了創(chuàng)新的時代，人才和組織以及社會如何才能持續(xù)創(chuàng)新以推動個人、組織以及社會的持續(xù)發(fā)展，是該文所要研究的主要問題。

　　[關(guān)鍵詞] 勢科學(xué);創(chuàng)新;教育學(xué)理論研究;可持續(xù)發(fā)展

　　[中圖分類號] G40 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1005-4634(2013)05-0005-05

　　1 創(chuàng)新發(fā)生的內(nèi)在機制

　　1.1 信息勢達到臨界值時的非平衡相變與非線性 分岔是創(chuàng)新發(fā)生的基本機制

　　創(chuàng)新過程是信息相互作用的動力學(xué)過程，在勢科學(xué)理論基礎(chǔ)上，可給出創(chuàng)新的邏輯定義：“創(chuàng)新是系統(tǒng)信息勢達到某個臨界值時發(fā)生的非平衡相變和非線性分岔”。筆者在文獻[1]中給出圖1表達創(chuàng)新的邏輯過程，圖1顯示了當(dāng)打雷時幾千萬伏的高電勢發(fā)生時，電流閃光就出現(xiàn)象樹枝一樣的分岔機制，即系統(tǒng)在強勢作用下發(fā)生的創(chuàng)新過程。而且仔細觀察可見，大的分岔大約有30%，小的萎縮了的分岔有70%(使人感到驚訝的是，如果你撿起一根樹枝數(shù)一數(shù)，也必然得到同樣的結(jié)論。人們無法不相信物質(zhì)世界、生命世界與人類社會的內(nèi)在統(tǒng)一)。這與實際的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只有30%成功，70%落敗為風(fēng)險的邏輯即風(fēng)險投資的規(guī)律完全一致。

　　圖2表達了歐洲語言創(chuàng)新的分岔過程，與圖1的模式完全一致，即所有的語言創(chuàng)新過程，都是當(dāng)人們之間的交流充分發(fā)展之后，信息勢達到一定臨界值時發(fā)生的非平衡相變和非線性分岔。

　　勢達到臨界值的信息空間實際上是一種混沌態(tài)的非線性空間。劉玉仙和顧琛指出“在混沌信息空間里，事物間的聯(lián)系不是線性的簡單的，而是復(fù)雜的，眾多的因素非線性地發(fā)生作用，并因此導(dǎo)致一個不可預(yù)測的結(jié)果即創(chuàng)新，所以說混沌信息空間本身就具有創(chuàng)新的特性”[2]。

　　實際上，由勢所推動的這種創(chuàng)新的內(nèi)在機制，智慧的中華民族早有直覺，傳統(tǒng)文化中有關(guān)勢的論述形象地描述了創(chuàng)新發(fā)生的邏輯過程，這就是：“蓄勢待發(fā)→勢不可擋→勢如破竹→創(chuàng)新分岔”。

　　“蓄勢待發(fā)”是信息積累和融會貫通的過程，即組織或個人的有效學(xué)習(xí)(有效學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)過程是融會貫通的)過程;“勢不可擋”是信息在積累和融會貫通中信息勢不斷增長達到臨界值時的狀態(tài)，這時組織或個人產(chǎn)生了種種新的發(fā)展的有效選擇，而且信息勢達到了“勢不可擋”的選擇態(tài)勢;“勢如破竹”則是組織或個人具體實施選擇即創(chuàng)新的過程，這時的創(chuàng)新已經(jīng)“水到渠成”，新知識“勢如破竹”般地涌現(xiàn)，顯現(xiàn)出選擇創(chuàng)新后的新局面。

　　各種創(chuàng)新產(chǎn)品的不斷上市，顯然是科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展使科技信息勢越來越大進而達到某種臨界值后的相變和分岔;各種新職業(yè)的不斷涌現(xiàn)，顯然是經(jīng)濟生產(chǎn)的不斷發(fā)展使不同的經(jīng)濟成分差別越來越大、聯(lián)系的越來越緊，從而使經(jīng)濟信息勢越來越大，進而達到某種臨界值使分工產(chǎn)生的相變和分岔。不僅如此，在表達個人能力的素質(zhì)層次上，由于社會交流和競爭的發(fā)展，使人們之間的差別越來越大、聯(lián)系越來越緊，人們接受的信息的差別也越來越大、聯(lián)系越來越緊，從而使個人成長中的信息勢越來越大進而達到了分岔和相變的臨界值，致使傳統(tǒng)素質(zhì)的“德、智、體、美”對稱發(fā)生破缺，產(chǎn)生相變和分岔，形成新的對稱。“德”分裂為“進取”和“處善”的對稱，“智”分裂為“理論”和“實踐”的對稱，“體”分裂為“身體強壯”和“心理健康”的對稱，“美”分裂為“高雅”和“隨俗”的對稱。由此，素質(zhì)評價的四維標(biāo)準相變和分岔為八維標(biāo)準，傳統(tǒng)的以“愛”為“恒等元”的“德、智、體、美”五階和諧素質(zhì)泛群分裂為現(xiàn)代以“愛”為恒等元的“進取、處善、理論、實踐、身體強壯、心理健康及高雅與隨俗”九階和諧素質(zhì)泛群[3]。

　　應(yīng)用勢科學(xué)的基本原理來分析當(dāng)今社會的種種問題和現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)，營造信息強勢是一切創(chuàng)新和發(fā)展的共同機制。創(chuàng)新，簡單說就是想法多。什么人想法多?錢越多勢越大想法越多，想干的事越多;權(quán)越大勢越大想法越多，干什么都能干成;知識越多勢越大想法越多，干成事的方法越多。沒錢沒權(quán)又沒知識可能就沒想法了，因為有錢有權(quán)有知識的人能夠作為創(chuàng)新干成的事，對他來說可能都是風(fēng)險。然而，不能忘記信息人是六維的[4]，“錢”、“權(quán)”、“知識”是可以測度的三維顯勢，能夠顯而易見地用來創(chuàng)新，而三維難以測度的潛勢“情感”、“藝術(shù)”和“虛擬抽象”，雖然不能直接用來創(chuàng)新，但這種潛勢潛移默化的積累到一定程度就會顯化為知識而實現(xiàn)創(chuàng)新。例如，對于情感勢來說，一個人若能對喜歡的某些事一如既往、持之以恒地傾情關(guān)注，就可能將他人不能發(fā)現(xiàn)的差別巨大的事物聯(lián)系起來，進而發(fā)現(xiàn)規(guī)律抓住機遇，實現(xiàn)創(chuàng)新。

　　1.2 量子勢產(chǎn)生量子化是時代創(chuàng)新的內(nèi)在機制

　　信息化社會，創(chuàng)新與分岔的另一個重要根源在于信息不對稱導(dǎo)致的關(guān)系不對易而產(chǎn)生的量子勢。洪定國教授指出：“量子勢是一切量子效應(yīng)的唯一緣由。”[5]創(chuàng)新的內(nèi)在機制，不但來自經(jīng)典勢產(chǎn)生的非平衡相變和非線性分岔，而且也來自于量子勢產(chǎn)生的量子化。物理學(xué)中的“量子霍爾效應(yīng)”提供了一個直觀的模型：當(dāng)通有電流的導(dǎo)體或半導(dǎo)體置于與電流方向垂直的磁場中時，在垂直于電流和磁場的方向上的物體兩側(cè)之間會產(chǎn)生一橫向電壓，這種現(xiàn)象稱為霍爾效應(yīng)。橫向電壓與電流之比叫做霍爾電阻。1980年，德國物理學(xué)家馮克里青(L.V.Klitzing)在強磁場(即強磁勢)下研究霍爾效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)霍爾電阻與磁場強度(磁勢)不再是線性關(guān)系，而是隨著磁場強度的增大作臺階式的變化。電阻平臺的高度與物質(zhì)特性無關(guān)，它是量子化的，只能取一系列整數(shù)值，故稱為量子霍爾效應(yīng)。馮克里青由于這項發(fā)現(xiàn)獲得1985年諾貝爾物理學(xué)獎。

　　在量子力學(xué)中，由于要素之間的關(guān)系不對易，即 ，構(gòu)成所謂的量子化條件而產(chǎn)生了物質(zhì)世界的量子化。在信息化社會，信息不對稱導(dǎo)致了種種關(guān)系不對易，即通常人們實際感覺到的“你找他和他找你不一樣”，產(chǎn)生了社會量子勢(一般說來，對兩個聯(lián)系緊密的對象之間的差別，兩個對象的判斷是一致的，構(gòu)成經(jīng)典勢，如果兩個對象的判斷不一致，就產(chǎn)生量子勢)，從根本上催生了社會的量子化，成為許多不可觀測的具有內(nèi)在幾率性結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新和風(fēng)險的內(nèi)在根源。社會量子勢產(chǎn)生的內(nèi)在創(chuàng)新與風(fēng)險機制是一個深刻的與量子力學(xué)理論和思想有關(guān)的問題，雖然需要許多專業(yè)的知識鋪墊才能得以邏輯化的理解，但與人們?nèi)粘５母拍詈透形蛞膊皇呛敛幌喔傻模渲幸粋€可嵌入性的概念是“機會效應(yīng)”，簡單說就是，一件按照一般規(guī)則不可能成功的事，但由于某種“機會效應(yīng)”就可能成功了。按照量子力學(xué)的說法就是，一個小于量子“勢壘”能量的粒子也可能越過“勢壘”。有關(guān)社會量子化的內(nèi)容參見文獻[4]。 　　2 創(chuàng)新的時代特征

　　2.1 時代創(chuàng)新的本質(zhì)是信息化與制度化將不同資 源要素緊密聯(lián)系起來營造了強大信息勢

　　傳統(tǒng)社會難以創(chuàng)新的根本原因在于傳統(tǒng)社會是一個物理阻隔、信息阻隔、技術(shù)穩(wěn)定、產(chǎn)品單調(diào)、消費不變、心理趨同的社會，即一個自給自足、幾乎沒有交換而聯(lián)系松散、差別微小、社會信息勢極其微弱的社會，保持著平衡線性而沒有相變和分岔的社會。

　　信息人社會成為一個創(chuàng)新的社會的本質(zhì)在于信息化催生了全球化。全球化的本質(zhì)是用同一種信息將世界不同文化的人們緊密聯(lián)系起來，以統(tǒng)一的標(biāo)準和統(tǒng)一的“游戲”規(guī)則將差別巨大的區(qū)域經(jīng)濟及生產(chǎn)要素緊密的聯(lián)系起來。緊密的聯(lián)系產(chǎn)生強烈的作用，使各區(qū)域經(jīng)濟的個性化差別更加顯著，越來越緊密的聯(lián)系加上不斷個性化的差別，全球化營造著雙向增強的信息勢，將信息人社會的各個領(lǐng)域推進到“非平衡非線性作用”的臨界值，各種各樣的“非平衡相變”和“非線性分岔”油然而生，創(chuàng)新成了時代的主題，推動著世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人類文化的日新月異。

　　適應(yīng)全球化浪潮的趨勢，中國采取了讓一部分人先富起來的政策，在體制內(nèi)部營造了信息強勢。當(dāng)大家都一樣貧窮的時候，人們之間既沒有多大差別，也沒有更緊密的聯(lián)系，“貨幣信息等位”使個體之間的聯(lián)系和耦合松散，誰都不可能依賴誰，誰也不可能吸引誰。當(dāng)有一部分人先富起來時，富起來的和貧窮的之間有了貨幣信息的差別，產(chǎn)生了“貨幣信息梯度”，由于貨幣信息的格式化功能——貨幣信息是一切有意義事物的價值尺度和衡量標(biāo)準，使人們在信息心理上產(chǎn)生了耦合、交流、協(xié)作的沖動和欲望：富人希望與窮人合作能使財富發(fā)揮更大的作用并且在雇傭勞動中增殖;窮人也希望與富人結(jié)伴，在富人的投資中就業(yè)，并且寄希望于獲得機會脫貧致富。所以，貨幣信息帶來的差別沒有使人們之間的聯(lián)系松散，反而使人們之間的耦合緊密，而且在緊密聯(lián)系和耦合中，不同等的勞動和不對稱的信息交流(信息作用)又使窮人和富人之間的差別進一步加大，如此螺旋式循環(huán)，信息勢越來越強，經(jīng)濟發(fā)展就越來越快。同樣，信息全球化和經(jīng)濟全球化使世界范圍內(nèi)的貧富差別、文化差別甚至資源差別越來越大的同時，也使世界人民的聯(lián)系越來越緊，而在這種聯(lián)系中的交流(信息作用)，又使世界范圍內(nèi)的貧富差別、文化差別和資源差別進一步加大，世界范圍內(nèi)的分工更加細化和專業(yè)化——其表現(xiàn)形式就是各種形式的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，從而推動著生產(chǎn)效率的不斷提升。所以全球化必將使全球信息勢越來越大，推動力越來越大，創(chuàng)新分岔越來越多，世界經(jīng)濟發(fā)展將越來越快。

　　保持政策和制度的先進性、連續(xù)性和穩(wěn)定性是公共管理營造信息強勢的根本途徑。因為只有政策和制度的先進性才能贏得民意，才能將更多的人聯(lián)系起來營造行政信息勢，而政策和制度的連續(xù)和穩(wěn)定則能將社會不同領(lǐng)域的發(fā)展有力的統(tǒng)一起來，將每一領(lǐng)域中各個階段和各個環(huán)節(jié)的發(fā)展緊密的聯(lián)系起來，營造一種行政和政策信息上的信息梯度、信息導(dǎo)向，產(chǎn)生強大的行政信息勢，推動各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展。如果政策和制度不夠先進而不能贏得民意，民眾必將渙散而不能形成勢，如果政策和制度不連續(xù)、不穩(wěn)定，一會這樣，一會那樣，行政信息就失去連續(xù)性，沒有內(nèi)在聯(lián)系的信息導(dǎo)向就無法形成信息梯度，不能造就信息勢，就無法推動社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　目前，公共管理的一個重要方面，是解決農(nóng)村和城市的二元結(jié)構(gòu)。我國農(nóng)村和城市的二元結(jié)構(gòu)成了信息不能連續(xù)貫通的最大障礙，并從根本上影響了國家整體的信息造勢。只有將二元結(jié)構(gòu)一體化，信息才能連續(xù)，不同的社會信息要素才能更加緊密地聯(lián)系起來，營造更大的信息強勢。中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，迫切需要解決中國城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)，然而社會問題和體制習(xí)慣產(chǎn)生著嚴重的阻礙，像經(jīng)濟學(xué)家說的：農(nóng)村問題是經(jīng)濟接納，社會排斥。

　　成都市推行的城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃戰(zhàn)略，是發(fā)展中營造信息強勢的極好實踐。其主要內(nèi)容是三個集中：企業(yè)向產(chǎn)業(yè)區(qū)集中，增強了企業(yè)之間的聯(lián)系，同時促進了企業(yè)之間的個性化差別，營造了行政信息勢;土地向規(guī)?；褂眉校鰪娏送恋氐慕y(tǒng)一(聯(lián)系)使用，同時促進了多種經(jīng)營，營造了制度信息勢;人口向城市集中，增強了個體之間的聯(lián)系，同時促進了人的個性化和專業(yè)化發(fā)展，營造了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信息勢。所以三個集中在人口、資源和產(chǎn)業(yè)三個方面造就了強勢。加上農(nóng)村征地人口的社會保障體系的建立，將農(nóng)村人口和城市人口一體化，造就了一個從城市到鄉(xiāng)村的一體化發(fā)展的行政信息強勢。

　　在同一個時代開放的深圳和廈門的發(fā)展現(xiàn)狀提供了一個制度創(chuàng)新推動發(fā)展的極好案例。深圳發(fā)展的如此迅猛，而廈門卻遠遠落后。同是沿海地區(qū)，差別如此巨大的原因就在于當(dāng)初廈門和深圳與香港和臺灣的經(jīng)濟差別大致一樣的情況下，深圳離香港距離小聯(lián)系緊，經(jīng)濟信息梯度大，經(jīng)濟信息勢大，動力強勁，必然發(fā)展迅猛，而廈門則離香港的距離太遠，聯(lián)系松散而形不成信息強勢。設(shè)想一下，如果能將與廈門相鄰的臺灣一體化，將臺灣與廈門的巨大經(jīng)濟差別聯(lián)系起來，必將營造強大的信息勢，則廈門的發(fā)展將不言而喻。

　　2.2 廣泛的信息交流營造持續(xù)增長的信息勢為創(chuàng) 新提供著不竭的動力

　　21世紀網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，成為人類夢想追蹤上帝步伐的一個重要途徑——手指一動全世界就連在了一起，產(chǎn)生著幾乎接近上帝那樣的無所不知的效果——互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)營造了極大的信息強勢，對年輕一代(信息人)的吸引力前所未有。實際上，每一種新的交流方式的誕生，都營造新的信息勢，提供新的動力機制，從而有力地促進生產(chǎn)和社會的發(fā)展：地中海水路交通——“水網(wǎng)”的興起，將古希臘周圍不同文化的人們緊密的聯(lián)系起來，產(chǎn)生了文化信息強勢，催生了古希臘文明的誕生;各國公路交通——“路網(wǎng)”的發(fā)達，將內(nèi)陸不同民族的人們緊密的聯(lián)系起來，造就了新的信息強勢，催生了工業(yè)文明和商業(yè)文明;電報、電話交流——“電網(wǎng)”的發(fā)展，進一步增加了全世界各民族的聯(lián)系，造就了更大的信息強勢，帶來了世界經(jīng)濟的繁榮;“互聯(lián)網(wǎng)”的誕生，徹底突破了傳統(tǒng)物理時間和物理空間的障礙，催生了一個被稱為“超文本”化的“賽博空間”，只要你輸入一個與你的核心主題相關(guān)的關(guān)鍵詞，各種“連接”和“超鏈接”將各種有關(guān)的問題和討論及研究信息即刻匯聚起來，唯一重要的就是個人對信息融會貫通的能力及駕馭和統(tǒng)攝這些信息的水平和能力，形成對每一個人原有知識結(jié)構(gòu)或內(nèi)在信息勢的真正挑戰(zhàn)。“賽博空間”將全世界人民連成一體，造就了前所未有的信息強勢，提供了無與倫比的動力機制，必將催生更高層次上的創(chuàng)新和發(fā)展。 　　從水網(wǎng)、路網(wǎng)、電網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)不斷營造的信息強勢中，全世界的人口交流、商品交流、信息交流和文化交流迅猛發(fā)展(在位勢大的地方，水也(交)流的又急又快)，然而，頻繁的交流又使差別越來越大，進一步增強了信息勢。這種循環(huán)往復(fù)、螺旋式增強的信息勢的運行機制，為全人類的創(chuàng)新和發(fā)展提供著不竭的動力。

　　除了水網(wǎng)、路網(wǎng)、電網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)之外，“誠信網(wǎng)”是信息人交流的根本基礎(chǔ)，美國經(jīng)濟幾十年的持續(xù)發(fā)展，除了得益于各個方面的迅速流動外，企業(yè)及個體之間的誠信網(wǎng)絡(luò)也是一個重要方面。中央2臺報道，2005年美國企業(yè)之間的負債時間平均只有幾天，而我國企業(yè)間平均負債90天。由于信用的缺失，企業(yè)間的持續(xù)負債大大阻礙了企業(yè)之間的聯(lián)系和交往，削減了企業(yè)整體的發(fā)展態(tài)勢。

　　在科技領(lǐng)域，創(chuàng)新的一個重要方面來自學(xué)科之間的交叉和交流，學(xué)科交叉的本質(zhì)是在更深的層次上將差別更大的不同事物聯(lián)系起來，將差別更大的不同問題聯(lián)系起來，甚至將差別更大的不同機制聯(lián)系起來，營造著更加強大的科技信息勢，催生更多的技術(shù)分岔，社會層面上的表達就是科技創(chuàng)新。

　　3 創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展

　　3.1 信息化為人人打建了創(chuàng)新的平臺

　　實際上，網(wǎng)絡(luò)化和信息化為人們提供了各種各樣尋找聯(lián)系和加強聯(lián)系的工具，營造了一個人人可以創(chuàng)新的平臺，創(chuàng)新不再是學(xué)者的專利。說句風(fēng)趣的話，在信息化的這個平臺上，人們只要傾情關(guān)注、一如既往，真有可能“一不小心就創(chuàng)新”!

　　乍看起來，在能不能創(chuàng)新的問題上，人們在不同的領(lǐng)域差別很大。同一個人，在某個領(lǐng)域可以連續(xù)創(chuàng)新，而在別的領(lǐng)域則一事無成，而另外一個人則可能恰恰相反。歸根究底在于不同的人由于個人愛好、興趣特征和知識背景的不同，對于不同領(lǐng)域的留意和關(guān)注程度不同，長期的留意和關(guān)注就會抓住某些有關(guān)細節(jié)的信息，正是這些細節(jié)信息將差別很大的問題和事物緊密的聯(lián)系起來，營造了信息強勢而產(chǎn)生了創(chuàng)新。著名數(shù)學(xué)家陳省身在微分幾何領(lǐng)域的成就舉世聞名，然而他說自己對音樂沒有感覺，跑百米不如女生。而且面對記者采訪交流之際，他說自己此時此刻腦子里想的還是數(shù)學(xué)。在2007年11月中央音樂臺播出的“尋找貝多芬”的節(jié)目中，新東方的徐小平說，像貝多芬這樣的人，不可能去休閑打高爾夫球。著名圍棋大師聶衛(wèi)平說，這些人不可能有什么業(yè)余生活，就像他下棋一樣，無論什么時刻想的都是棋。80后的億萬富翁大約三分之一沒有大學(xué)學(xué)歷，以至馬云在“贏在中國”的創(chuàng)業(yè)大賽中點評時說“創(chuàng)新與學(xué)歷無關(guān)”，重要的是持久的激情。這些話雖然有點偏悖，但的確表明了創(chuàng)新的根本就在于持之以恒的激情和一如既往的傾情關(guān)注營造的信息強勢和情感強勢。愛因斯坦作為一個非專業(yè)研究的業(yè)余人員，可以作出人類最偉大的科學(xué)創(chuàng)新之一“相對論”，在于他無論在何時何地都想著“人們要是能夠追上光速的話將會是什么樣子?”。所以，觀察一個人能否成功，不能看他上課的時候?qū)W什么、上班的時候干什么，更主要的是要看他下課的時候想什么、下班的時候干什么以及所有業(yè)余時間想什么干什么，就像看一個人生活的質(zhì)量，不能看他上班時候的狀態(tài)，要看他下班的時候和所有業(yè)余時間的生活。

　　實際上，從打工仔到博士，人們的創(chuàng)新在不同層次上進行，無論有沒有學(xué)歷，你只要一如既往、持之以恒的傾情關(guān)注和分析探索某些事或問題，別人找不到的機制你就可能找到了，別人聯(lián)系不起來的事物和問題，你就可能聯(lián)系起來了，別人發(fā)現(xiàn)不了的規(guī)律你就發(fā)現(xiàn)了，因而，別人干不成的事你就可能干成了，這就是創(chuàng)新。由此看來，那些學(xué)歷不高的房地產(chǎn)富翁的成功就不是無緣無故的了。當(dāng)人們問房地產(chǎn)大碗潘石屹如何成功之時，他回答說：總在晚上到某些高地觀察哪燈火明亮，就將樓房往哪蓋，就成功了。顯而易見，做這種事可能用不著博士。為此，法國學(xué)者西蒙娜在上世紀50年代就批判科學(xué)在“一定程度上是用來愚民的”[6]。

　　3.2 科學(xué)化與信息化是創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的根本 動力

　　科學(xué)化和信息化發(fā)展到今天，人類社會的可持續(xù)發(fā)展將是不言而喻的?？茖W(xué)化營造著二維信息強勢：一方面科學(xué)的專業(yè)化發(fā)展使各種差別巨大的事物或問題在縱向上聯(lián)系的越來越緊密，造就著縱向上的信息強勢;另一方面科學(xué)的交叉性和融合性發(fā)展使差別巨大的事物或問題在橫向上聯(lián)系的越來越緊密，造就著橫向上的信息強勢。信息化也營造著二維信息強勢：一方面信息化使技術(shù)和各種交流突破空間的隔閡，將全世界緊密的聯(lián)系起來，在物理空間上造就了信息強勢;另一方面信息化使技術(shù)和各種交流突破時間的障礙，越來越可能實現(xiàn)緊密的同時性聯(lián)系的同時，又使區(qū)域差別越來越大，在物理空間和時間上造就了信息強勢?？茖W(xué)化和信息化造就的四維信息強勢推動著時代進入非平衡非線性社會，為創(chuàng)新提供著不竭的動力，因而非平衡相變和非線性分岔將成為時代創(chuàng)新的基本特征?？萍紕?chuàng)業(yè)、教育創(chuàng)新及管理創(chuàng)新將是發(fā)展的基本模式，人們擔(dān)心的環(huán)境問題、能源問題都將在連續(xù)不斷的、愈來愈快的創(chuàng)新中迎刃而解，過去由于技術(shù)的長期穩(wěn)定帶來的生產(chǎn)收益的邊際效應(yīng)導(dǎo)致的不可持續(xù)發(fā)展的時代將一去不復(fù)返。

　　參考文獻

　　[1]李德昌.勢科學(xué)視域中的學(xué)習(xí)能力與時代創(chuàng)新——勢科學(xué)與現(xiàn)代教育學(xué)理論研究之一[J].教學(xué)研究，2009，32(2)：5-8.

　　[2]劉玉仙，顧琛.混沌信息空間信息組織面臨的挑戰(zhàn)和機遇[J].情報科學(xué)，2004，22(6)：668-671.

　　[3]李德昌.信息人社會學(xué)——勢科學(xué)與第六維生產(chǎn)[M].北京：科學(xué)出版社，2007：132-144，174-218.

　　[4]李德昌.集約型教育的核心：對稱化教育目標(biāo)及對稱化素質(zhì)——勢科學(xué)與現(xiàn)代教育學(xué)理論研究之七[J].教學(xué)研究，2011，34(6)：4-7.

　　[5]戴維玻姆著.整體性與隱纏序——卷展中的宇宙與意識[M].洪定國，張桂權(quán)，查有梁，譯.上海：上?？萍冀逃霭嫔?，2004：12.

　　[6]梁艷華.現(xiàn)代科學(xué)與社會危機———西蒙娜韋伊對現(xiàn)代科學(xué)的反思[J].自然辯證法研究，2007，(11)：66-69.

　　Innovation mechanism with The Times--11 of the shi science and pedagogy theory research

　　LI De-chang

　　Abstract Whether for education， management or social problems，"innovation" has become in the era of key words，especially in institutions of higher learning，innovation and entrepreneurship education is becoming the hotspot of teachers and students to chase.But how innovation actually happened，why can't traditional social innovation，information age why become the era of innovation，personnel and organization as well as the society how to continuous innovation in order to promote the sustainable development of individuals，organizations and society，this paper is to study the main problems.