高二政治論文

　　政治作為人們世代生活所依存的具體環(huán)境,代表著人們組織自我生活的安排形式。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治論文，僅供參考!

　　高二政治論文篇一

　　淺談高二思想政治課《實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用》的導(dǎo)入

　　【摘要】文章通過具體事例生動(dòng)地說明了導(dǎo)入新課的重要性,綜合地分析了選用《揭開古堡之秘》這個(gè)故事導(dǎo)入新課的原因,詳細(xì)論述故事蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理,點(diǎn)明了用這個(gè)故事導(dǎo)入新課的激活課堂作用,另外還列舉高中思想政治課導(dǎo)入新課的途徑和方法,同時(shí)闡述了對(duì)入選導(dǎo)入新課材料的要求。

　　【關(guān)健詞】有趣的故事 導(dǎo)入新課 良好效果 激活課堂

　　Discussed shallowly high two thought political lesson “Practice to Understanding Decision Function” inducts

　　Huang Guoyun

　　【Abstract】The article vividly explained through the concrete instance inducts the new class the importance, analyzed comprehensive has selected “Opens Peru of the Old castle” this story inducts the new class the reason, elaborated the story implication philosophy truth in detail, had pointed out inducted the new class with this story the activation classroom function, in addition enumerated the high school thought political lesson to induct the new class the way and the method, simultaneously elaborated inducted the new class material to being selected the request.

　　【Keywords】The interesting storyInducts the new classGood resultsActivation classroom

　　良好的開端等于成功的一半。一本好的小說,加上一個(gè)扣人心弦的序言,我們就會(huì)手不釋卷。一部好的電視劇,有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕,我們就會(huì)目不離屏。同樣,一堂課好的開端,如果能引人入勝,自然會(huì)把學(xué)生的全部精力引到我們的授課中,使學(xué)生積極參加到教學(xué)活動(dòng)中,從而提高整個(gè)課堂的效率。上課之前,要使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中,新課的導(dǎo)入非常重要。那么,這堂課該如何導(dǎo)入呢?我是用故事樣導(dǎo)入的:

　　1.揭開古堡之秘

　　在印度的塔爾沙漠,矗立著一座高大的古堡。近百年來,這古堡里不斷發(fā)生商人和馬隊(duì)遇難事件。兇手是誰呢?法醫(yī)驗(yàn)尸,竟找不到任何傷痕,無奈,只好禁止在此地住宿。著名探險(xiǎn)家喬治無視警告,夜宿古堡,亦遭不幸。人們“談堡色變”,百思不得其解,警方也束手無策。于是貼出一萬盧比重金招賢。幾年以后,來了一位叫彼特利克的乞丐老人,聲稱能破此案。他買了一個(gè)大鐵箱,一只猴子,一張漁網(wǎng)。在喬治遇難的大廳里,他給猴子注射了麻醉藥,放到張開的漁網(wǎng)內(nèi),自己鉆進(jìn)大鐵箱里,手里緊握網(wǎng)綱。午夜,一團(tuán)黑影從堡頂飛下,撲向猴子,一聲慘叫,令人毛骨悚然。彼特利克卻不慌不忙地收緊了漁網(wǎng),說:“兇手在此。”網(wǎng)內(nèi)竟是一種奇怪的紅蝙蝠。原來,它長(zhǎng)著像鋼針一樣的嘴,扎入人腦,專吸腦汁,致人死地。一個(gè)“乞丐”怎么如此神通廣大?原來這個(gè)彼特利克是劍橋大學(xué)生物學(xué)教授湯恩•維爾特。他觀察研究古堡紅蝙蝠已有20多年的歷史。難怪他胸有成竹,一舉揭開古堡百年之迷。

　　這個(gè)故事把學(xué)生“望師興嘆”的冷場(chǎng)面轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇旎钴S的場(chǎng)面,一下了把學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)到上課的氣氛中,學(xué)生全神貫注,積極參與,整個(gè)課堂活躍自序。

　　2.這個(gè)故事蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理

　　師:從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系看,這個(gè)故事給了我們什么啟示?

　　生:這個(gè)故事體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,具體體現(xiàn)在:

　　2.1實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。第一,認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。人們面對(duì)各種客觀事物,先認(rèn)識(shí)什么后認(rèn)識(shí)什么,不是人任意規(guī)定的,它只能由實(shí)踐的需求來決定。實(shí)踐需要解決什么問題,人們就關(guān)注什么問題,它也就成了認(rèn)識(shí)的對(duì)象。第二,認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,人們只有在實(shí)踐中同客觀事物反復(fù)作用,變革客觀對(duì)象,使對(duì)象的各種特性暴露出來,才能透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象深入到事物內(nèi)部,認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律。實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉。

　　2.2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深,由片面到全面、由低級(jí)到高級(jí)地發(fā)展著。這是因?yàn)?第一,實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題,提供新的經(jīng)驗(yàn),提高人的認(rèn)識(shí)能力,從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。在實(shí)踐過程中,矛盾不斷解決又不斷產(chǎn)生,需要解決的新課題不斷涌現(xiàn),這就推動(dòng)人們?nèi)ヌ剿?、去研究。人們的認(rèn)識(shí)能力歸根到底也是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,社會(huì)實(shí)踐水平越高,人類的認(rèn)識(shí)能力就越強(qiáng)。因而,人們也能夠在新的實(shí)踐水平上總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),回答新課題,獲得新知識(shí),產(chǎn)生新科學(xué),使人類認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展。第二,實(shí)踐的發(fā)展提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段,從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。人靠感覺器官直接觸外界事物的范圍很有限,思維器官的能力也有一定的限度,因而要不斷地認(rèn)識(shí)世界就需要新的工具和技術(shù)手段。任何改造客觀事物的工具,同時(shí)也是認(rèn)識(shí)客觀事物的工具。

　　2.3實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。人們研究自然科學(xué)是為了改造自然,研究社會(huì)科學(xué)是為了解決社會(huì)生活中的實(shí)際問題。如果有了正確的理論,只是把它空談一陣,束之高閣,而不實(shí)行,則是沒有意義的。所以認(rèn)識(shí)的最終目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,去指導(dǎo)實(shí)踐。

　　2.4實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認(rèn)識(shí)正確與否,靠人的主觀認(rèn)識(shí)本身無法證明,認(rèn)識(shí)的對(duì)象也不會(huì)“自言其明”,只能把認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,由實(shí)踐的客觀結(jié)果來檢驗(yàn),因?yàn)橹挥袑?shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)。

　　3. 選用這個(gè)故事的原因:切題、理論聯(lián)系實(shí)際

　　導(dǎo)入新課是一門綜合藝術(shù),是一門學(xué)問,需要充分發(fā)揮教師的思維潛能,需要豐富的知識(shí)積累,需要探索問題、發(fā)現(xiàn)問題的能力,需要很好的應(yīng)變能力和豐富經(jīng)驗(yàn)。

　　之所以這堂課我用這個(gè)故事導(dǎo)入,是因?yàn)檫@個(gè)故事有趣、新穎,故事性強(qiáng),引人入勝,更因?yàn)檫@個(gè)神秘故事的材料切題,體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的哲學(xué)道理,那么這個(gè)故事又如何體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際呢?是這樣的,這堂課的知識(shí)點(diǎn)是:實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,首先,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;其次,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力;再次,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的;最后,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),而這個(gè)故事,恰恰體現(xiàn)了上述知識(shí)點(diǎn),所以我選用這個(gè)故事導(dǎo)入新課,既讓課堂充滿歡快的笑聲,又點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,開啟學(xué)生的思維,做到理論聯(lián)系實(shí)際,收到了事半功倍的效果。

　　4.這個(gè)故事所起的作用

　　這個(gè)故事,不僅可以激活課堂教學(xué),而且能夠在神奇有趣的故事中把學(xué)生帶到具體的學(xué)習(xí)情景中,變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”,整個(gè)課堂在愉悅中進(jìn)行,同時(shí)點(diǎn)燃同學(xué)們的智慧火花,開啟學(xué)生的思維,推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí),探索問題的能力,把學(xué)生的精力引到整個(gè)課堂中,發(fā)揮學(xué)生的主體功能,不僅如此,教師還能夠通過這個(gè)神秘的故事,所體現(xiàn)出來的知識(shí)點(diǎn),啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從故事中引出新課的知識(shí)點(diǎn),既做到理論聯(lián)系實(shí)際,又讓學(xué)生水到渠成地掌握了知識(shí)點(diǎn),教學(xué)中充分體現(xiàn)了教師的導(dǎo)向作用,又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力,收到很好的效果。

　　5.導(dǎo)入新課的其他途徑和方法

　　5.1用音樂開場(chǎng)。音樂是美育的主要內(nèi)容之一,若把音樂引進(jìn),用來導(dǎo)入新課,對(duì)于創(chuàng)造心情舒暢的環(huán)境,完成教學(xué)任務(wù)有較大的幫助。例如《事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的》,可用那英的《霧里看花》來引入,在《奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》這一課可用韋唯的《愛的奉獻(xiàn)》導(dǎo)入等等,這樣不僅可以做到激活課堂教學(xué),而且能夠在優(yōu)美的旋律中把學(xué)生帶到具體的學(xué)習(xí)情景中,變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”,從而取得事半功倍的效果。

　　5.2用傳說、典故、名人名言等開始。思想政治課,理論性強(qiáng),學(xué)生覺得枯燥無味,而傳說、典故、名人名言等開場(chǎng),可以在一定程度上化解理論的抽象程度,起到“潤(rùn)滑劑”的作用。例如,用毛驢馱鹽和棉花兩次過河的傳說導(dǎo)入《具體分析和解決不同的矛盾》,用我國(guó)歷史上四大美人的缺陷導(dǎo)入《矛盾是普通存在的》。

　　5.3用時(shí)事開場(chǎng)。我們都知道政治本身的特點(diǎn)離不開時(shí)事,一般情況下,學(xué)生對(duì)風(fēng)云變幻、紛繁復(fù)雜的世界情有獨(dú)鐘,利用這一情趣,做好引導(dǎo)工作,既開拓學(xué)生的視野,又引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　5.4用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例開場(chǎng)。現(xiàn)實(shí)生活是學(xué)生直接生活的空間,與學(xué)生距離最近。因而學(xué)生比較容易接受。由現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例導(dǎo)入,學(xué)生會(huì)更愛聽更容易接受。

　　5.5用幽默、詼諧、恰當(dāng)?shù)谋扔鏖_場(chǎng)。在導(dǎo)入新課的這一環(huán)節(jié)中,一段或一句幽默詼諧的話,一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力,迅速進(jìn)入角色,避免學(xué)生只是“望師興嘆”的冷場(chǎng)面,使學(xué)生在愉悅的心情中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　6.選材要新穎、切題、聯(lián)系實(shí)際

　　導(dǎo)入新課的材料,要新穎、切題、理論聯(lián)系實(shí)際。首先,教師要占有十分豐富的和合乎實(shí)際的感性材料。那么,如何占有十分豐富和合乎實(shí)際的的感性材料呢?教師在生活實(shí)踐中,要注意博覽、收集相關(guān)的材料,忠實(shí)地記錄各種數(shù)據(jù)、各種資料,并做好分類整理,除此之外,還要對(duì)材料進(jìn)行選擇,提煉、加工、制作,為了能使材料新穎、切題、合乎新課的知識(shí)點(diǎn),使用時(shí),教師需要對(duì)材料進(jìn)行分析,進(jìn)行篩選,進(jìn)行鑒別,做到去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里,最后選擇生動(dòng)、有趣、切題的合乎實(shí)際的材料。這樣的材料,一旦用于導(dǎo)入新課。便會(huì)引起學(xué)生極大的興趣,也會(huì)收到事半動(dòng)倍的效果。

　　思想政治課的導(dǎo)入,或開場(chǎng)的方法,可以是各種各樣的,要做到具體問題具體分析,做到因人而異,因課制宜,當(dāng)然不管怎么樣,萬變不離其宗,新課導(dǎo)入或開場(chǎng)的最終目的,是為了45分鐘的課堂效率,也只有注意了這一環(huán)節(jié),課堂效率才有提高的可能,才有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。

　　參與文獻(xiàn)

　　[1]《中學(xué)教材高二政治學(xué)習(xí)講義》,光明日?qǐng)?bào)出版社

　　[2]高二《思想政治》課本

　　高二政治論文篇二

　　社會(huì)調(diào)查在高二思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用和思考

　　[摘要] 培養(yǎng)學(xué)生的 實(shí)踐能力，是實(shí)施素質(zhì) 教育 的重點(diǎn)，是 時(shí)代 發(fā)展 的要求，也是青年學(xué)生成才進(jìn)步的要求;要結(jié)合思想 政治 課教材特點(diǎn)和青年學(xué)生的思想實(shí)際開展 社會(huì) 調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，提高思想政治課教學(xué)實(shí)效，幫助青年學(xué)生更好地掌握馬克思主義 理論 知識(shí)，提高學(xué)生理解 分析 問題 的能力和政治思想覺悟水平。

　　社會(huì)調(diào)查就是學(xué)生 學(xué)習(xí) 運(yùn)用思想政治課教學(xué)中的理論和觀點(diǎn)細(xì)致地考察社會(huì)觀象，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)，增強(qiáng)能力，提高思想政治覺悟的一種實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)調(diào)查可以由教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校門去調(diào)查，可由學(xué)生帶著問題回家鄉(xiāng)調(diào)查，也可由學(xué)生在校內(nèi)對(duì)師生進(jìn)行調(diào)查。在多年的高二思想政治課教學(xué)實(shí)踐中，我積極 組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，取得了良好的教育教學(xué)實(shí)效。下面，我就開展社會(huì)調(diào)查談一些 體會(huì)和思考。

　　一、在高二思想政治課教學(xué)中開展社會(huì)調(diào)查的重要性

　　一個(gè)時(shí)期以來，我國(guó)教育領(lǐng)域應(yīng)試教育傾向比較突出，出現(xiàn)了重智育、輕德育，重書本知識(shí)、輕社會(huì)實(shí)踐，重死記硬背、輕創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，重校內(nèi)教育、輕校外社會(huì)教育的現(xiàn)象，全社會(huì)都來關(guān)心和支持教育的風(fēng)氣還沒有完全形成。針對(duì)教育中以及改革開放、市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 中出現(xiàn)的許多新問題、新情況，江澤民同志在今年年初的《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開他們的視野，增長(zhǎng)他們的社會(huì) 經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要園地，教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)。在我們的國(guó)家里，各級(jí)各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針”。高二思想政治課的教學(xué) 內(nèi)容 涉及到改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，堅(jiān)持教育與實(shí)踐相結(jié)合的方針是極為重要的。

　　開展社會(huì)調(diào)查體現(xiàn)了實(shí)施素質(zhì)教育的需要。高二思想政治課教學(xué)要貫徹實(shí)施素質(zhì)教育，最重要的是在實(shí)踐中行動(dòng)起來，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。社會(huì)調(diào)查就是一種有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”，它有利于學(xué)生主體作用、個(gè)性的發(fā)展和發(fā)揮，讓學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，有利于學(xué)生正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、 方法 分析現(xiàn)實(shí)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、 文化、道德觀象，評(píng)價(jià)各種社會(huì)思潮，確立為建設(shè)有 中國(guó) 特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　二、社會(huì)調(diào)查是輔助高二思想政治課教學(xué)的有效途徑。

　　1、開展社會(huì)調(diào)查是針對(duì)高二學(xué)生、教材的特點(diǎn)出發(fā)。

　　現(xiàn)在的高二學(xué)生，他們接受各種信息的面和渠道較為廣泛，他們的獨(dú)立性和自制力趨于成熟，他們喜歡獨(dú)立思考，對(duì)人對(duì)事有獨(dú)立的見解，并逐步開始學(xué)會(huì)待人處世的方法，逐步形成一定的生活方式及個(gè)性特征。他們?cè)趯W(xué)習(xí)、掌握知識(shí)過程中不“唯書”、不“唯上”，不斷探索，追求新知，他們思考問題時(shí)不受傳統(tǒng)觀念束縛，敢于假設(shè)，善于聯(lián)想，富于想象，勇于探索。但由于缺乏基本理論思維能力、社會(huì)經(jīng)歷少，明辨是非、美丑、善惡的能力還不成熟，往往不能全面地把握事物的本質(zhì)主流。如果我們政治教師在思想政治課教學(xué)中，就教材而教材，空洞單一地說教，只會(huì)使學(xué)生缺乏興趣，更談不上“信”與“行”，只有在教學(xué)中，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，組織學(xué)生社會(huì)調(diào)查去讀一讀社會(huì)這本無字之書，讓他們接觸社會(huì)、獨(dú)立觀察思考，判斷解決在課堂中不能解決的問題，才能用于指導(dǎo)他們的行動(dòng)，達(dá)到懂、信、用的統(tǒng)一。

　　高二思想政治課教材的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是實(shí)踐性強(qiáng)，教材對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重大方針政策作了宣傳，如建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控;堅(jiān)持公有制為主體多種生產(chǎn)資料所有制并存，堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存;堅(jiān)持對(duì)外開放……這些問題，不僅是理論問題，而且有現(xiàn)實(shí)意義。教材的另一個(gè)特點(diǎn)就是實(shí)際性，教材內(nèi)容遍布社會(huì)生活的各個(gè)角落，且貼近學(xué)生的日常生活實(shí)際，如消費(fèi)問題(包括教育消費(fèi))等。要正確處理解決這些問題，開展社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，提高實(shí)踐能力，是必要的也是有效的。

　　2、針對(duì)高二思想政治課教學(xué)內(nèi)容開展社會(huì)調(diào)查。

　　針對(duì)高二學(xué)生特點(diǎn)及高二思想政治課教材的特點(diǎn)，我在教學(xué)過程中理論 聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合教材、社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際有重點(diǎn)地開展社會(huì)調(diào)查來輔助思想政治課教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量得到明顯的提高。如在講授第一課《生活消費(fèi)與消費(fèi)文明》時(shí)，為了使學(xué)生學(xué)會(huì)正確消費(fèi)，我布置學(xué)生向家長(zhǎng)調(diào)查每月的消費(fèi)開支情況，以及個(gè)人的消費(fèi)支出占整個(gè)家庭消費(fèi)支出的比例，然后討論誰家的消費(fèi)是最適度、最合理的;在講授第二課《社會(huì)生產(chǎn)和效益觀念》時(shí)，我利用高二學(xué)農(nóng)時(shí)機(jī)，要求學(xué)生對(duì)自己所在村鎮(zhèn) 農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策進(jìn)行調(diào)查 研究 ，并集體調(diào)查本縣柘中 企業(yè) 發(fā)展情況，在匯報(bào)討論中，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到只有 科技 和 管理才能求得經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng);在第三課《剩余勞動(dòng)與社會(huì)進(jìn)步》教學(xué)中，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合本市本縣市政建設(shè)的有關(guān)情況調(diào)查，來體會(huì)社會(huì)主義剩余勞動(dòng)是取之于民、用之于民;在講授第四課《分配制度與分配觀念》時(shí)，請(qǐng)學(xué)生調(diào)查收集先富起來的個(gè)人具體事例，正確認(rèn)識(shí)一部分人先富起來政策的重大意義;在講授第五課《國(guó)民財(cái)富與納稅意識(shí)》時(shí)，請(qǐng)學(xué)生對(duì)社會(huì)保障制度的具體內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，來認(rèn)識(shí)建立完善的社會(huì)保障制度及發(fā)展 保險(xiǎn)業(yè)的重要性;在講授第六課《價(jià)值 規(guī)律 與經(jīng)濟(jì)眼光》時(shí)，組織學(xué)生對(duì)銀行、證券交易所調(diào)查，了解區(qū)分儲(chǔ)蓄、債券、股票的特點(diǎn);在講授第七課《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控》時(shí)，請(qǐng)學(xué)生走向市場(chǎng)，就某些商品、商品經(jīng)營(yíng)者情況進(jìn)行調(diào)查，來分析為什么在商品銷售中，有些人賺錢，有些人虧本?在講授第八課《對(duì)外開放與開放意識(shí)》時(shí)，結(jié)合本縣本鎮(zhèn)改革開放二十年的情況進(jìn)行調(diào)查，來體會(huì)對(duì)外開放經(jīng)濟(jì)政策的必要性和重要性。

　　3、在思想 政治 課教學(xué)中開展 社會(huì) 調(diào)查的主要途徑。

　　為了克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，滿足學(xué)生的需要，更好地發(fā)揮思想政治課的功能，貫徹實(shí)施素質(zhì) 教育 ，我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中必須開展社會(huì)調(diào)查 實(shí)踐活動(dòng)。其主要途徑有：

　　首先，調(diào)查輔導(dǎo)，擬定調(diào)查提綱。在開展社會(huì)調(diào)查，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)，不能忽視教師的主導(dǎo)作用，要給予一定的輔導(dǎo)和正確的引導(dǎo)，切忌“放羊式”，我在 組織社會(huì)調(diào)查前請(qǐng)學(xué)生對(duì)課程 內(nèi)容 進(jìn)行預(yù)習(xí)熟悉，了解調(diào)查目的，明確調(diào)查意義，擬定調(diào)查提綱。然后，我對(duì)調(diào)查的要求、注意點(diǎn)、調(diào)查 報(bào)告(或小 論文)的 寫作給予強(qiáng)調(diào)和輔導(dǎo)，對(duì)調(diào)查提綱進(jìn)行修改指點(diǎn)，在輔導(dǎo)基礎(chǔ)上的調(diào)查，效果是明顯的。

　　其次，選擇對(duì)象，進(jìn)行調(diào)查。根據(jù)調(diào)查的目的和要求，師生對(duì)提出的調(diào)查對(duì)象進(jìn)行遴選，然后采用靈活多樣的調(diào)查過程和調(diào)查方式，可由學(xué)生分組進(jìn)行，可集體組織進(jìn)行，也可由學(xué)生分散進(jìn)行，社會(huì)調(diào)查也可采用參觀、座談、報(bào)告、采訪等形式，靈活多樣的社會(huì)調(diào)查更有利于學(xué)生積極性和獨(dú)立性的發(fā)揮。

　　最后，調(diào)查反饋、 總結(jié) 提高。這是社會(huì)調(diào)查中很重要的一環(huán)，社會(huì)調(diào)查結(jié)束后，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，由學(xué)生寫出調(diào)查報(bào)告或 體會(huì)文章，在課堂教學(xué)中進(jìn)行匯報(bào)交流。通過反饋總結(jié)，學(xué)生加深了對(duì)調(diào)查對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)，從感性到理性得以升華，從而達(dá)到教學(xué)目的，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力得到培養(yǎng)和 發(fā)展 。

　　4、開展社會(huì)調(diào)查有利于提高高二思想政治課教育教學(xué)實(shí)效。

　　開展社會(huì)調(diào)查可以提高學(xué)生的思想政治覺悟。高二思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)就是幫助學(xué)生掌握理解馬克思主義 經(jīng)濟(jì) 學(xué)有關(guān)基本原理，了解黨中央、政府在經(jīng)濟(jì)方面的重大決策、決議、決定等。而封閉的教育 環(huán)境是很難完成思想政治課的教育教學(xué)任務(wù)的。開展社會(huì)調(diào)查，在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生接觸和了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野、陶治情操、發(fā)掘創(chuàng)造能力，加深對(duì)馬克思主義的理解，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中容易發(fā)現(xiàn)自身存在的不足之處，有利于有針對(duì)性的克服各種思想障礙和不良的行為習(xí)慣，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)毅力和意志品質(zhì)，形成表里如一、言行一致的良好思想品質(zhì)。如：有學(xué)生在社會(huì)調(diào)查中感受到清潔工人的可貴和辛苦后，立志長(zhǎng)大后成為一名環(huán)保人員，讓上海的天更藍(lán)，水更綠。

　　開展社會(huì)調(diào)查這一實(shí)踐性教學(xué)法能克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。長(zhǎng)期以來，思想政治課教學(xué)的實(shí)效性不強(qiáng)，固然有思想政治課教材內(nèi)容的因素，但從課堂教學(xué)的角度看，最大的弊端是 理論 脫離實(shí)際，把馬克思主義基本理論當(dāng)作純知識(shí)性的課，習(xí)慣于或滿足于教師上課講條條，學(xué)生 考試 背條條，這種死記硬背式的應(yīng)試教育不利于教學(xué)改革，不利于學(xué)生素質(zhì)的提高和學(xué)生主體作用的發(fā)展，更談不上思想政治課教學(xué)的懂、信、用統(tǒng)一。為此，我們?cè)诟叨枷胝握n教學(xué)中，必須結(jié)合教材內(nèi)容，認(rèn)真 研究 和 分析 學(xué)生的需要，積極開展社會(huì)調(diào)查，將大千世界生動(dòng)、形象、典型的材料引入課堂，滿足學(xué)生的救知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的 學(xué)習(xí) 興趣，使學(xué)生從中獲得知識(shí)，提高觀察、分析、解決 問題 的能力。

　　三、思考

　　1、抓好社會(huì)調(diào)查的 管理 工作。

　　社會(huì)調(diào)查的開展，切忌“放羊式”和“趕鴨式”，必須落實(shí)到位。社會(huì)調(diào)查的管理工作要有層次進(jìn)行，可以由教師去 聯(lián)系、安排、落實(shí)調(diào)查的對(duì)象、內(nèi)容，然后帶學(xué)生去進(jìn)行活動(dòng);可由教師間接聯(lián)系，然后請(qǐng)學(xué)生帶著介紹信去聯(lián)系落實(shí)和組織;也可全部由學(xué)生自己根據(jù)教師的要求，自己想辦法外出聯(lián)系、落實(shí)和組織，教師不再跟隨。在社會(huì)調(diào)查組織中，我們感到全部由學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生的主體參與作用、受的鍛煉更大。

　　2、社會(huì)調(diào)查要認(rèn)真做好評(píng)價(jià)工作。

評(píng)價(jià)是社會(huì)調(diào)查工作中很重要的內(nèi)容，它有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)的積極性。社會(huì)調(diào)查的評(píng)價(jià)包括質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面內(nèi)容，質(zhì)的方面包括參加調(diào)查的態(tài)度、表現(xiàn)及所取得的效果，可以通過撰寫小論文，調(diào)查報(bào)告等形式體現(xiàn);量的方面包括參加社會(huì)調(diào)查的時(shí)間、次數(shù)，完成數(shù)量以及其它應(yīng)該完成的內(nèi)容，我們采用一人一卡的做法，根據(jù)調(diào)查的實(shí)際情況，給予一定的等第評(píng)價(jià)。