舒曼鋼琴音樂(lè)作品中的文學(xué)特征探討論文

　　隨著中國(guó)人收入水平的不斷提高，鋼琴作為重要的文化娛樂(lè)消費(fèi)品越來(lái)越受到重視?，F(xiàn)今世界鋼琴生產(chǎn)主要集中在亞洲和歐洲，歐洲地區(qū)為全球高端鋼琴生產(chǎn)地，而中國(guó)鋼琴產(chǎn)量排名世界第一，但超過(guò)九成是中低端鋼琴2010年世界鋼琴總產(chǎn)量約為45萬(wàn)架，其中亞洲鋼琴總產(chǎn)量約42.7萬(wàn)架，占世界產(chǎn)量的94.89%，中國(guó)鋼琴產(chǎn)量約占世界鋼琴產(chǎn)量的73.33%。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：舒曼鋼琴音樂(lè)作品中的文學(xué)特征探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　舒曼鋼琴音樂(lè)作品中的文學(xué)特征探討全文如下：

　　摘要： 19世紀(jì)的作曲家羅伯特・舒曼在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域的成就極為突出。他的作品要么熱情奔放，要么沉思幻想，展現(xiàn)著作者內(nèi)心深處的想象。這些都源于舒曼深厚的文學(xué)功底，在音樂(lè)作品創(chuàng)作的過(guò)程中舒曼把文學(xué)與音樂(lè)相融合，借助于文學(xué)創(chuàng)作的手法和表達(dá)方式更完美地表達(dá)作者本人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。舒曼鋼琴音樂(lè)作品的文學(xué)特征突出表現(xiàn)在：以文學(xué)作品為鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作素材;創(chuàng)作過(guò)程中融入文學(xué)創(chuàng)作手法;以音樂(lè)來(lái)表達(dá)文不可言語(yǔ)的思想和意境等三個(gè)方面

　　關(guān)鍵詞：探析 羅伯特・舒曼 音樂(lè)作品 文學(xué)特征

　　生活于19世紀(jì)上半葉的德國(guó)著名音樂(lè)家羅伯特・舒曼是德國(guó)音樂(lè)文化史上著名的作曲家、音樂(lè)評(píng)論家，也是文學(xué)家和思想家。舒曼的一生是短暫的，只活了46歲，但卻給后世留下了豐厚的遺產(chǎn)。舒曼創(chuàng)作的音樂(lè)作品眾多，涉及歌劇、鋼琴曲、藝術(shù)歌曲、交響曲、管弦組曲等多個(gè)領(lǐng)域。其中成就最大的領(lǐng)域就是鋼琴曲領(lǐng)域。在音樂(lè)世界里，鋼琴被譽(yù)為樂(lè)器之王。因?yàn)殇撉俚囊粲蚍浅拸V，音樂(lè)力度變化多樣，擁有極其強(qiáng)大的表現(xiàn)力，不管是音色豐富的和聲，還是線條紛繁的復(fù)調(diào)或是氣勢(shì)宏偉的交響，鋼琴都能予以淋漓盡致的表現(xiàn)，展現(xiàn)出如詩(shī)如畫的意境。也因?yàn)槿绱耍蠖鄶?shù)作曲家都創(chuàng)作過(guò)各種形式和體裁的鋼琴曲，這些音樂(lè)作品中也都蘊(yùn)含了豐富的文學(xué)因素，舒曼的鋼琴曲也是如此。舒曼是歐洲早期浪漫派鋼琴作曲的杰出人物之一，有鋼琴小品大師的美譽(yù)。

　　在舒曼的音樂(lè)創(chuàng)作生涯中，1830年至1840年期間是專門創(chuàng)作他那些最杰出的鋼琴獨(dú)奏曲的，特別是由表達(dá)內(nèi)心情感的小品組成的鋼琴套曲，是其一生創(chuàng)作的精華。舒曼創(chuàng)作的音樂(lè)作品風(fēng)格獨(dú)特，個(gè)性鮮明，不僅富有生命的激情，也充滿著浪漫的詩(shī)意，揭示了舒曼對(duì)藝術(shù)和生活的深刻認(rèn)知和敏銳感受，體現(xiàn)了舒曼對(duì)藝術(shù)和生活的熱切追求?？v觀舒曼的藝術(shù)人生，對(duì)德國(guó)音樂(lè)乃至世界音樂(lè)貢獻(xiàn)巨大。在19世紀(jì)，舒曼是德國(guó)浪漫主義藝術(shù)大潮中的代表人物，他把音樂(lè)與當(dāng)時(shí)興盛的浪漫主義文學(xué)、藝術(shù)批評(píng)相結(jié)合，改造了當(dāng)時(shí)音樂(lè)界盛行的浮夸庸俗的風(fēng)氣，樹立了新的美學(xué)觀，在世界音樂(lè)文化史上寫下了隆重的一筆。

　　一 影響舒曼將音樂(lè)創(chuàng)作與文學(xué)相結(jié)合的因素

　　文學(xué)被稱為固的音樂(lè)，音樂(lè)被稱為流動(dòng)的文學(xué)，這表明音樂(lè)和文學(xué)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在人類的音樂(lè)史中，無(wú)論是中國(guó)的音樂(lè)作品，還是西方的音樂(lè)作品，都蘊(yùn)含和活躍著文學(xué)因素。今天，我們縱覽舒曼的音樂(lè)作品，可以清晰地感受到其濃烈的文學(xué)氣息，體驗(yàn)到文學(xué)與音樂(lè)的深度融合。這得益于父母對(duì)其成長(zhǎng)的影響和文學(xué)大家及其作品對(duì)其音樂(lè)創(chuàng)作的啟發(fā)。

　　1 父母對(duì)舒曼的影響

　　舒曼出生于一個(gè)文化氣息濃厚的書商家庭，從小就閱覽群書，在父母那里受到了文學(xué)和音樂(lè)的啟蒙，并喜歡上了文學(xué)和音樂(lè)。舒曼的父親曾有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，雖因家境貧窮未能實(shí)現(xiàn)，但也一直沒(méi)有放棄。舒曼的父親先在書店工作，后又與他人共同開辦出版社。他們的出版社出版了許多德國(guó)古典文學(xué)和世界古典文學(xué)的小冊(cè)子，在當(dāng)時(shí)非常暢銷。同時(shí)，舒曼的父親也參與寫作，先后出版了幾本小說(shuō)和故事集，還翻譯出版了作家拜倫的《培柏》和《哈洛德》的兩部作品。舒曼從小就從父親那里領(lǐng)會(huì)到了書籍的魅力，接觸到拜倫、歌德等文學(xué)大家的作品，培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)的熱情。舒曼的母親是舒曼踏上音樂(lè)之路的先行啟蒙者，舒曼的母親喜歡唱小曲給孩子們，舒曼在聆聽的過(guò)程中就把母親唱的曲子完整地記下來(lái)，慢慢喜歡上了音樂(lè)。這讓母親看到了小舒曼的不同之處，并讓舒曼先師從茨維考管風(fēng)琴演奏家約翰・戈特弗里德・昆奇學(xué)習(xí)了七年鋼琴，后又師從萊比錫的著名音樂(lè)教師維克，真正走上了音樂(lè)之路。從此，音樂(lè)和文學(xué)就成為了舒曼生命中不可缺少的兩個(gè)部分。

　　2 文學(xué)家對(duì)舒曼的影響

　　19世紀(jì)初期，自由主義在歐洲盛行，這對(duì)文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域也造成了巨大的沖擊。在文學(xué)領(lǐng)域，作家們開始力求尋找新的寫作方法，并借助哲理和美學(xué)，思考人們對(duì)個(gè)體存在的意義。文學(xué)家這些新的思想和理論，以文學(xué)作品為媒介，進(jìn)入到舒曼的頭腦中，引發(fā)舒曼在音樂(lè)的創(chuàng)作中不斷思考，尋求變革。因此，談?wù)撌媛撉僖魳?lè)作品的文學(xué)特點(diǎn)，就很有必要了解他所接觸的文學(xué)家，以及這些文學(xué)家?guī)Ыo舒曼在創(chuàng)作上的靈感與啟發(fā)。在舒曼的音樂(lè)創(chuàng)作道路上對(duì)其產(chǎn)生影響的文學(xué)家有多位，其中影響最大的主要有三位：拜倫、霍夫曼和讓・保羅。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫是舒曼年少時(shí)就崇拜的偶像。拜倫的作品往往刻畫出一個(gè)因社會(huì)不公而具有強(qiáng)烈反抗意識(shí)、冷峻又孤傲，但又時(shí)而憂郁、時(shí)而激情的英雄形象。拜倫作品刻畫的英雄形象讓舒曼產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同，并把這種認(rèn)同融入到了自己的音樂(lè)創(chuàng)作之中，例如，根據(jù)拜倫的戲劇詩(shī)《曼弗雷德》創(chuàng)作了交響曲《曼弗雷德序曲》，展現(xiàn)了一個(gè)懷疑和鄙視一切，在高傲孤寂的痛苦中走向滅亡的悲愴歷程。

　　除此之外，19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義文學(xué)的突出代表人物讓・保羅和霍夫曼也對(duì)舒曼影響巨大。讓・保羅的作品中所描述的隱蔽性的沖動(dòng)和人性的分裂，在舒曼的作品中經(jīng)常出現(xiàn)。霍夫曼是一個(gè)文學(xué)怪才，也偏愛音樂(lè)，他認(rèn)為音樂(lè)代表著和諧和永恒，是所有藝術(shù)中最為浪漫的。在舒曼面對(duì)走文學(xué)道路還是走音樂(lè)道路的選擇時(shí)，霍夫曼的這種觀點(diǎn)直接左右了舒曼的選擇，使其從容地走上了音樂(lè)道路。當(dāng)然，走上音樂(lè)道路的舒曼也并沒(méi)有與文學(xué)決裂，而是在音樂(lè)創(chuàng)作中深深地融入了文學(xué)的因素。著名的匈牙利作曲家李斯特曾這樣評(píng)價(jià)舒曼：“他(舒曼)用兩種語(yǔ)言(文學(xué)的語(yǔ)言和音響的語(yǔ)言)說(shuō)話的能力都同樣純熟，雖然可能不同樣有說(shuō)服力，也可能他是把偉大而美好的詩(shī)藝與偉大而美好的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)所需要的條件集于一身的。”

　　二 舒曼鋼琴音樂(lè)作品體現(xiàn)的文學(xué)特征

　　舒曼從青少年時(shí)代起就廣泛閱讀拜倫、歌德、席勒、讓・保

　　羅等作家的作品，積累了非常深厚的文學(xué)功底。這些積累深深地影響著舒曼的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作，使其鋼琴音樂(lè)作品帶有鮮明的文學(xué)特征。具體說(shuō)來(lái)，舒曼鋼琴音樂(lè)作品中的文學(xué)特征綜合體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1 以文學(xué)作品為鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作素材

　　作曲家從文學(xué)作品中尋找靈感，在創(chuàng)作音樂(lè)作品的過(guò)程中將音樂(lè)美與詩(shī)意美相融合，舒曼不是第一人，但舒曼卻是把文學(xué)與音樂(lè)結(jié)合得最完美的人物之一。舒曼經(jīng)常借用文學(xué)作品中的人物形象和故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作。例如，舒曼的鋼琴套曲《蝴蝶》，其創(chuàng)作靈感主要來(lái)自讓・保羅的小說(shuō)《少不更事的歲月》最后一章中的假面舞會(huì)。全套鋼琴曲由一個(gè)序和十二段小曲構(gòu)成，每個(gè)小曲都各成風(fēng)格。舒曼借音樂(lè)再現(xiàn)了舞會(huì)場(chǎng)景中，性格迥異的兄弟二人同時(shí)追求一個(gè)美麗姑娘的故事，刻畫了兄弟兩人鮮明的性格特征和復(fù)雜的心理活動(dòng)。舒曼在家信中提到：“懇請(qǐng)家人盡快閱讀讓・保羅的《少不更事的歲月》最終章，因?yàn)椤逗穼?shí)際上就是將這段假面舞會(huì)訴諸音符。”

　　舒曼在給朋友的信中也寫到：“我懇請(qǐng)你去閱讀《少不更事的歲月》的最后一章，在這一章中你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一件事都清晰地呈現(xiàn)在白紙黑字上，甚至包含升f小調(diào)的七里格靴。”這都直接表明了舒曼創(chuàng)作《蝴蝶》的動(dòng)機(jī)，就是試圖以音樂(lè)的方式表現(xiàn)小說(shuō)《少不更事的歲月》中的故事情節(jié)。再如，舒曼創(chuàng)作的《克萊斯勒偶記》中，我們可以閱讀到文學(xué)家霍夫曼的小說(shuō)中的主人公克萊斯勒的影子。在霍夫曼的小說(shuō)中，克萊斯勒是一位性格粗暴、怪癖但又極具天賦的音樂(lè)家和幻想家?？巳R斯勒傳奇而又坎坷的經(jīng)歷和對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特理解激起了舒曼的共鳴。聯(lián)系舒曼自身，生活中也歷經(jīng)打擊和挫折，但對(duì)音樂(lè)的追求始終沒(méi)有改變。也可以說(shuō)，《克萊斯勒偶記》在一定程度上反映了舒曼本人的內(nèi)心世界。此外，《夜曲》的創(chuàng)作靈感也來(lái)源于霍夫曼同名小說(shuō)的啟發(fā)。

　　2 音樂(lè)作品創(chuàng)作過(guò)程中融入文學(xué)創(chuàng)作手法

　　19世紀(jì)的歐洲是一個(gè)文學(xué)多元化發(fā)展的時(shí)代。音樂(lè)廣泛地與哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)融合，互相引進(jìn)其思想，借鑒其方法。由于舒曼從小博覽群書，打造了極其深厚的文學(xué)功底，因此在創(chuàng)作的過(guò)程中，經(jīng)常有意識(shí)地使用了隱喻、象征等文學(xué)創(chuàng)作的手法，附加文字說(shuō)明，并且廣泛使用了文學(xué)標(biāo)題。使用這樣的創(chuàng)作手法創(chuàng)作的作品不是幾首，舒曼的大多數(shù)音樂(lè)作品都用到了文學(xué)的創(chuàng)作手法。舒曼鋼琴音樂(lè)作品在創(chuàng)作中最常用的文學(xué)創(chuàng)作手法是隱喻。這跟他的個(gè)性和所崇拜的文學(xué)家有關(guān)。

　　讓・保羅是舒曼最為崇拜的浪漫主義文學(xué)家之一，他的作品廣泛應(yīng)用隱喻的手法，以暗含作者創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。生活和音樂(lè)創(chuàng)作中的坎坷經(jīng)歷，造就了舒曼沉思、幻想與熱情、沖動(dòng)匯集一身的獨(dú)特個(gè)性，結(jié)合文學(xué)家讓・保羅文學(xué)作品的影響，舒曼特別喜歡和善于在自己創(chuàng)作的作品中隱藏一些關(guān)于自身生活經(jīng)歷的小秘密。他人只有經(jīng)過(guò)縝密的研究才可能發(fā)現(xiàn)這些隱喻。一般舒曼作品中的隱喻都是由字母對(duì)應(yīng)的音符組成。要準(zhǔn)確地把握舒曼作品的深意，發(fā)現(xiàn)這些隱藏的秘密是前提條件。例如，舒曼的作品《阿貝格變奏曲》(ABEGG Variations)op.l，其中的阿貝格也即字母ABEGG為舒曼在一次舞會(huì)上遇到的一個(gè)出身于曼海姆富裕人家的姑娘的姓氏字母大寫。舒曼的朋友喜歡上了這位姑娘，并最終喜結(jié)良緣。

　　舒曼為了表達(dá)這個(gè)故事，用富商女兒名字的大寫字母設(shè)計(jì)成這首鋼琴曲的主題，以此主題拼成帶有雙關(guān)涵義的變奏曲。再如，舒曼的另一首代表曲《狂歡節(jié)》，它的主題是Asch。但是Asch隱藏著一層涵義，特指舒曼早年愛戀的一位姑娘居住的小鎮(zhèn)的名字。舒曼用德語(yǔ)Asch這四個(gè)字母代表德國(guó)音名體系中相對(duì)應(yīng)的“降A(chǔ)、C、B”，并用這些字母隱晦地表達(dá)了現(xiàn)實(shí)生活中的情感故事，既保證了樂(lè)曲的旋律也表達(dá)了心中的情感，使二者完美統(tǒng)一。舒曼也常用文學(xué)中幻想的創(chuàng)作方式。由于性格的特點(diǎn)和文學(xué)作品(特別是霍夫曼的作品)，舒曼富于幻想。音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，舒曼也就自然地把這種幻想帶入到了作品中，在音樂(lè)中幻想著理想的實(shí)現(xiàn)。如在《大衛(wèi)同盟曲》中，幻想著“大衛(wèi)同盟”同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中音樂(lè)界中的庸俗者進(jìn)行戰(zhàn)斗并獲取勝利，在《童年情景》中幻想著對(duì)童年的情感體驗(yàn)，在《小調(diào)第一鋼琴奏鳴曲》中幻想著與自己的心上人克拉拉的純真愛情等。

　　3 以音樂(lè)來(lái)表達(dá)文不可言語(yǔ)的思想和意境

　　舒曼持有一種觀點(diǎn)，即音樂(lè)是反映作曲家文學(xué)想象的語(yǔ)言。這在舒曼給母親的信中可以得到證明，舒曼寫到：“我仍然相信音樂(lè)是靈魂的最佳語(yǔ)言。”在舒曼看來(lái)，音樂(lè)比文字更能觸及人的內(nèi)心。基于這種認(rèn)識(shí)，舒曼在音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中有意識(shí)地借助音樂(lè)的手段來(lái)表現(xiàn)文學(xué)中那些不可言語(yǔ)的精神內(nèi)容和思想。舒曼為了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，特意創(chuàng)作了代表自身性格的兩個(gè)側(cè)面人物：總是憂心忡忡、沉思凝想的尤西比烏斯和沖動(dòng)直率、熱情奔放的弗洛列斯坦。這兩個(gè)人物形象性格差異巨大，但都是舒曼內(nèi)心中的斗士，他們都是舒曼“大衛(wèi)同盟”(舒曼假想中的團(tuán)體)中與庸俗分子進(jìn)行斗爭(zhēng)的勇士，在舒曼的《狂歡節(jié)》、《大衛(wèi)同盟之舞》、《第一奏鳴曲》以及《克萊斯勒偶記》等作品中多次出現(xiàn)，成為舒曼音樂(lè)思想的詮釋者。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 李斯特：《李斯特論柏遼茲與舒曼》，人民音樂(lè)出版社，1962年版。

　　[2] 方之文：《舒曼》，人民音樂(lè)出版社，1998年版。

　　[3] 馬曉鵑：《舒曼鋼琴音樂(lè)風(fēng)格特征探究》，《齊魯藝苑》，2009年第1期。

　　[4] 魏瑛珞：《用音樂(lè)抒發(fā)浪漫主義情懷――淺談舒曼的鋼琴作品》，《音樂(lè)生活》，2010年第6期。

　　(吳喜，樂(lè)山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師)