論中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的民族色彩與時(shí)代發(fā)展論文

　　鋼琴首次出現(xiàn)于1709年，在當(dāng)時(shí)是一種既復(fù)雜又昂貴的樂(lè)器，只有皇室和貴族才有機(jī)會(huì)接觸到。一開(kāi)始，Johann Sebastian Bach(約翰·塞巴斯蒂安·巴赫)等一些非常有聲望的音樂(lè)家們并不欣賞鋼琴的音色。但僅僅過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，鋼琴就變得越來(lái)越受歡迎。當(dāng)Mozart(莫扎特)、Brahms(布拉姆斯)和liszt(李斯特)這些極具創(chuàng)造力的音樂(lè)家投入鋼琴的懷抱之后，熱情便瞬時(shí)被引爆。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，這些新銳鋼琴家就如同“搖滾巨星”一般，他們所帶來(lái)的巨大影響力可謂給音樂(lè)創(chuàng)作錦上添花，為鋼琴的發(fā)展注入了強(qiáng)大的力量。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：論中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的民族色彩與時(shí)代發(fā)展相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　論中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的民族色彩與時(shí)代發(fā)展全文如下：

　　摘 要：在現(xiàn)在社會(huì)，人們的物質(zhì)生活水平在不斷的提高，同時(shí)人們的精神生活水平也在不斷的提高。音樂(lè)在人們現(xiàn)在的精神生活中占有重要的地位，給人們帶來(lái)很多精神享受。鋼琴是從西方傳進(jìn)我國(guó)的，現(xiàn)在我國(guó)的音樂(lè)作品中有很多是鋼琴作品，由于文化背景的原因，我國(guó)的鋼琴音樂(lè)中帶有濃重的民族色彩。本文就中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的民族色彩與時(shí)代發(fā)展進(jìn)行了論述。

　　關(guān)鍵詞：鋼琴音樂(lè);民族色彩;時(shí)代發(fā)展

　　鋼琴?gòu)奈鞣絺魅胛覈?guó)一直到現(xiàn)在，鋼琴中的民族色彩的融合經(jīng)歷了一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)人們對(duì)其不斷的探索與研究，使其逐漸的走向成熟，并且順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而形成了自己的特色。

　　一、民族色彩在鋼琴音樂(lè)中的歷程

　　1.起始階段

　　在明末清初的時(shí)候，由于西方的很多傳教士來(lái)到中國(guó)，歐洲的古鋼琴被少量的帶入中國(guó)。然而，這個(gè)時(shí)候只是將它們當(dāng)作貢品來(lái)送給中國(guó)宮廷，或者是在外國(guó)的租界內(nèi)部流通。對(duì)封建制度之下的文化背景沒(méi)有絲毫的影響和改變。在19世紀(jì)上半葉的時(shí)候，由于爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵入中國(guó)，這時(shí)才開(kāi)始將現(xiàn)代鋼琴傳入中國(guó)。

　　“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，促進(jìn)了中國(guó)的鋼琴音樂(lè)有了早期的發(fā)展。由于受到了大環(huán)境的影響，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)家開(kāi)始向歐洲音樂(lè)轉(zhuǎn)變。趙元任所創(chuàng)作的《偶成》標(biāo)志著中國(guó)作曲家開(kāi)始探索如何將民族色彩融入到鋼琴音樂(lè)中。

　　在二十世紀(jì)初期的1930年到1937年，中國(guó)的鋼琴音樂(lè)走過(guò)了探索階段，開(kāi)始形成了自己的風(fēng)格特色。當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格是將歐洲的樂(lè)理與中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行了組合。在處理和聲上，運(yùn)用了一些比較細(xì)微精致的和聲，解決了歐洲傳統(tǒng)的大小調(diào)和民族音調(diào)之間的矛盾，和聲的風(fēng)格帶有獨(dú)特的民族色彩。

　　在1937年到1948年期間，由于受到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大環(huán)境的影響，形成了特殊的音樂(lè)文化。很多的舊民歌經(jīng)過(guò)一定的修改之后被運(yùn)用在鋼琴音樂(lè)作品中。鋼琴中所表現(xiàn)的多是民族精神和農(nóng)民生活，在作品中，有著濃厚的民族色彩。到這一時(shí)期，民族色彩在鋼琴音樂(lè)中初步形成。

　　2.民族色彩在鋼琴音樂(lè)中的發(fā)展階段

　　在1949年到1966年的新中國(guó)發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)的鋼琴藝術(shù)也有了很大的發(fā)展。這一時(shí)期，中國(guó)的鋼琴音樂(lè)不只是將民歌與和聲相結(jié)合，以西方傳統(tǒng)的和聲為基礎(chǔ)，將更多的民族和聲融入到鋼琴作品中。在這一時(shí)期，中國(guó)的鋼琴音樂(lè)最大的特征就是其標(biāo)題性，音樂(lè)的曲名大多數(shù)都是采用中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)的標(biāo)題。在音樂(lè)的創(chuàng)作內(nèi)容上，都是對(duì)一些現(xiàn)成的民族音樂(lè)進(jìn)行了改編，也有的是將歐洲的多聲技法與民族樂(lè)曲相融合。

　　在1966年到1976年之間，由于““””的爆發(fā)，鋼琴藝術(shù)發(fā)展的比較緩慢。但是在這一時(shí)期，中國(guó)鋼琴音樂(lè)并沒(méi)有停止其發(fā)展的腳步，一些年輕的音樂(lè)家，通過(guò)不斷的探索，對(duì)一些傳統(tǒng)的民間樂(lè)曲進(jìn)行了改編，使其在鋼琴上演奏出來(lái)。在這一時(shí)期，鋼琴音樂(lè)的作品，主要是以民間音樂(lè)為主，有著特別濃厚的民族色彩。

　　從1949年一直到70年的中期，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)家對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)中的一些鋼琴語(yǔ)言進(jìn)行了合理的取舍，形成適應(yīng)中國(guó)大眾的鋼琴語(yǔ)言形態(tài)，并且不斷探索民族主義文化在鋼琴音樂(lè)中的運(yùn)用，形成了有中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)，使鋼琴音樂(lè)被中國(guó)人民不斷的認(rèn)可并接受。

　　3.繁榮時(shí)期

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)文化以及社會(huì)思想也越來(lái)越豐富，社會(huì)各個(gè)方面都開(kāi)始向多元化發(fā)展，在鋼琴音樂(lè)上也開(kāi)始融入多元化。雖然在鋼琴音樂(lè)上仍以民族色彩為發(fā)展方向，但是在鋼琴音樂(lè)中也融入了現(xiàn)代化的因素，在創(chuàng)作風(fēng)格以及色彩上都有了很大的新意?，F(xiàn)在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作題材都在不斷的擴(kuò)大，在創(chuàng)作風(fēng)格上也呈現(xiàn)出多樣化，使得鋼琴音樂(lè)中的民族色彩更加豐富，使民族色彩在鋼琴音樂(lè)中的發(fā)展達(dá)到繁榮時(shí)期。

　　二、時(shí)代發(fā)展

　　時(shí)代在不斷的發(fā)展，社會(huì)在不斷的進(jìn)步，要使得鋼琴中的民族色彩符合時(shí)代發(fā)展的要求，使其不斷的豐富，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，必須要保證三個(gè)方面的特征，即民族性、時(shí)代性以及連續(xù)性。

　　1.民族性

　　所謂的民族性就是要有民族特色，在鋼琴音樂(lè)中，要保證其民族色彩，保證其具有民族性是必須的。鋼琴家要了解民族文化，民族特色。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的審美意識(shí)，這是在民族歷史的長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的。如果一種藝術(shù)作品沒(méi)有其民族特色，那么它將很難被這個(gè)民族所接受，也無(wú)法被這個(gè)民族欣賞。由于鋼琴這種樂(lè)器完全是外來(lái)的，更要注意在其中融入民族特色，使其有中國(guó)的特色，能體現(xiàn)出中國(guó)文化，表現(xiàn)出民族色彩。

　　中國(guó)經(jīng)過(guò)悠久歷史的文化積淀，有深厚的民族文化和豐富的音樂(lè)寶庫(kù)，鋼琴家在發(fā)展鋼琴藝術(shù)的時(shí)候，要將民族文化和傳統(tǒng)音樂(lè)融入進(jìn)鋼琴藝術(shù)，要注意在鋼琴中體現(xiàn)中華民族的氣質(zhì)和神韻，使鋼琴藝術(shù)中帶有民族色彩，能為中國(guó)人民所接受。

　　2.時(shí)代性

　　鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，要符合時(shí)代的特色。每一個(gè)時(shí)代都有其自身的時(shí)代特色，不同的時(shí)代，社會(huì)文化以及人們的意識(shí)也都不同，鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，要以時(shí)代特色為發(fā)展方向，所創(chuàng)造出的鋼琴音樂(lè)作品，不但要有民族文化，還要有明顯的時(shí)代特色，體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的主流思想以及主要的時(shí)代狀況，這樣才能使得民族色彩在鋼琴中不斷的發(fā)展，不斷的豐富。

　　在鋼琴的發(fā)展歷程中，每一個(gè)時(shí)代的鋼琴作品都有其時(shí)代特色，體現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代人們的審美意識(shí)。鋼琴作品要在時(shí)代的發(fā)展中去尋找民族色彩和民族風(fēng)格，使鋼琴音樂(lè)在順應(yīng)時(shí)代潮流的情況下，不失去其民族色彩。

　　3.連續(xù)性

　　在鋼琴音樂(lè)的發(fā)展中，要使其保持連續(xù)性，就是說(shuō)每一個(gè)時(shí)代的鋼琴音樂(lè)發(fā)展都能夠聯(lián)系起來(lái)，不會(huì)有斷層的情況出現(xiàn)，在發(fā)展新時(shí)代的鋼琴音樂(lè)的同時(shí)，要注意融入上一時(shí)代的音樂(lè)特色，使不同時(shí)代的音樂(lè)可以得到連續(xù)繼承和發(fā)展，這樣鋼琴音樂(lè)中的民族色彩才不會(huì)流失，才會(huì)被保存下來(lái)，使鋼琴中的民族色彩不斷的發(fā)展。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　鋼琴是一種外來(lái)樂(lè)器，要使其在中國(guó)得以生存和發(fā)展，必須要符合中國(guó)人民的審美觀念。因此，鋼琴作品中必須融入民族色彩，符合中華民族的文化要求，這樣才能使其發(fā)展下去，并獲得無(wú)限的生機(jī)與活力。

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