大學(xué)生學(xué)術(shù)論文寫作中的問(wèn)題分析
關(guān)于大學(xué)生學(xué)術(shù)論文寫作中的問(wèn)題分析，希望你們喜歡。
大學(xué)的教學(xué)目的主要在于培養(yǎng)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，將其培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的開拓型人才。而對(duì)于大學(xué)生而言，所謂綜合素質(zhì)，其核心乃是學(xué)術(shù)研究能力，無(wú)論是大學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)深造還是直接進(jìn)入社會(huì)就業(yè)，拓寬其學(xué)術(shù)研究視野、增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究能力并轉(zhuǎn)化為各種適應(yīng)能力都是必由之路。而學(xué)術(shù)研究能力最集中的表現(xiàn)乃是學(xué)術(shù)論文的寫作，學(xué)校和教師必須通過(guò)有計(jì)劃的訓(xùn)練課程，讓學(xué)生的學(xué)術(shù)論文寫作能力得到有效提升。
一、學(xué)術(shù)論文寫作現(xiàn)狀及存在問(wèn)題
1.選題方面的問(wèn)題。就筆者數(shù)年來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)年論文、畢業(yè)論文的輔導(dǎo)情況來(lái)看，學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)論文選題大多是通過(guò)模仿相關(guān)研究刊物進(jìn)行的，但是，在模仿的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偏差。一是選題過(guò)大，比如有學(xué)生將“論沈從文的語(yǔ)言藝術(shù)”作為論文選題，教師認(rèn)為，這是要用許多本專著才能研究得過(guò)來(lái)的課題，只能選取其中某一個(gè)特色進(jìn)行研究與寫作。二是選題過(guò)偏，有的學(xué)生有些特殊愛(ài)好，在選題時(shí)明顯偏離了主體價(jià)值觀，雖然學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)，但是對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常投入地去寫作一篇論文對(duì)其知識(shí)和道德觀塑造都會(huì)有較深入的影響，比如有的學(xué)生選擇“鬼神意識(shí)”、“同性戀”作為其論文題目，教師會(huì)指出，學(xué)術(shù)論文的寫作是一項(xiàng)要投入時(shí)間、精力甚至畢生奉獻(xiàn)的事情，容不得半點(diǎn)馬虎，在大學(xué)階段，還處在學(xué)術(shù)塑形階段，要選擇有利于學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)能力形成的題材。
2.材料選擇方面的問(wèn)題。學(xué)術(shù)論文的靈魂當(dāng)然是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但是，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往是通過(guò)閱讀、選取材料來(lái)漸漸形成觀點(diǎn)的，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，在寫作前要閱讀大量由教師提供的參考文獻(xiàn)，寫作中要引用相關(guān)文句、運(yùn)用相關(guān)論點(diǎn)及論據(jù)甚至論證方式，而體現(xiàn)在文本中的材料則需要與文本總體一致，材料“寫作前是形成科研論文觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，寫作中材料又是表現(xiàn)觀點(diǎn)的支柱。作者要反映自己對(duì)某一項(xiàng)研究的認(rèn)識(shí)、看法，并提出自己的觀點(diǎn)，只能通過(guò)對(duì)大量的材料進(jìn)行分析、研究，找出其特殊性，發(fā)現(xiàn)其自身的規(guī)律，或者是相互間的聯(lián)系，從而形成科研論文所要表達(dá)的觀點(diǎn)。而且，作者的這種認(rèn)識(shí)、看法、觀點(diǎn)，又必須通過(guò)材料來(lái)表現(xiàn)。如果沒(méi)有充分的材料來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)，那么，輕則單調(diào)呆板，缺乏說(shuō)服力;重則詞不達(dá)意，引起誤解”[1].但是，在大學(xué)生的學(xué)術(shù)論文寫作中，于材料運(yùn)用方面普遍存在著以下問(wèn)題：其一是為間接引述多，直接引述少。亦即將所閱讀文獻(xiàn)的文句稍加改動(dòng)即寫入自己的論文，在該直接引用的地方?jīng)]有直接引用。其二是為引用而引用，不顧原文的整體觀點(diǎn)與自己論文在觀點(diǎn)、構(gòu)架上的差別。其三是所用材料駁雜，沒(méi)有觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)理路上的一致性。
3.學(xué)術(shù)規(guī)范方面的問(wèn)題。學(xué)術(shù)規(guī)范是一個(gè)歷久而常新的話題，它包括兩個(gè)方面，一是論文寫作的技術(shù)性規(guī)范，二是學(xué)術(shù)道德。前一方面關(guān)乎學(xué)術(shù)能力，只有遵循既定的學(xué)術(shù)寫作規(guī)范，才可能寫成一篇論點(diǎn)清晰、論據(jù)明確、論證有理的文章。在筆者所輔導(dǎo)的大學(xué)生中，曾經(jīng)出現(xiàn)一種論調(diào)，即強(qiáng)調(diào)所謂“思想”,認(rèn)為有觀點(diǎn)有想法的文章，怎么寫都行，結(jié)果寫出來(lái)的文章東拉西扯，根本不成篇章。而實(shí)際上一篇論文的各個(gè)部分都有其規(guī)范，比如摘要，要講明研究的目的、方法、過(guò)程及結(jié)論等[2],但學(xué)生往往要經(jīng)過(guò)多次重寫才能基本達(dá)標(biāo)。就學(xué)術(shù)道德而言，從 20 世紀(jì) 90 年代開始，相繼有許多學(xué)者學(xué)術(shù)論文造假被披露出來(lái)，其中甚至不乏知名學(xué)者，這種現(xiàn)象一方面反映出學(xué)術(shù)道德的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，另一方面也給年輕學(xué)生以極壞的影響和示范作用。
許多學(xué)生閱讀文獻(xiàn)時(shí)不認(rèn)真去體會(huì)其精神內(nèi)核與學(xué)術(shù)脈絡(luò)，而熱衷于將其中的文句錄入電腦，在寫作論文的適當(dāng)時(shí)機(jī)直接運(yùn)用，有的是不加引用直接照抄，有的是略加改寫照用，有的則是使用了別人的觀點(diǎn)和論證方法而不注明，總之，各種各樣的剽竊行為層出不窮?，F(xiàn)在開發(fā)了網(wǎng)上識(shí)別系統(tǒng)，能夠在一定程度上對(duì)論文的重合度進(jìn)行辨別，但也只是文句基本相同的才能區(qū)分出來(lái)，而對(duì)于觀點(diǎn)和論證方法則難以進(jìn)行區(qū)分。
4.創(chuàng)新意識(shí)不足的問(wèn)題。筆者執(zhí)教的學(xué)科為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，所輔導(dǎo)的論文也大多集中在文學(xué)、文秘、理論等領(lǐng)域，就這些內(nèi)容而言，無(wú)論是歷史的研究還是邏輯的研究，學(xué)術(shù)論文的生命都在于創(chuàng)新點(diǎn)的存在。在文學(xué)史的研究中，新的研究方法之運(yùn)用、新材料的發(fā)掘、新觀點(diǎn)的提煉，無(wú)一不貫穿一個(gè)“新”字，在對(duì)文學(xué)進(jìn)行邏輯性研究中，新的觀點(diǎn)體系、創(chuàng)新的文學(xué)體系等，也以“新”字為其核心。
“學(xué)術(shù)論文是對(duì)某種發(fā)現(xiàn)或研究成果的表述，應(yīng)是在進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究之后，所發(fā)表的有創(chuàng)見(jiàn)性的論說(shuō)，而不只是對(duì)某種理論的復(fù)述或隨想，也不只是將問(wèn)題和現(xiàn)象陳述出來(lái)完事”[3].但是，大學(xué)生學(xué)術(shù)論文里最缺乏、最難訓(xùn)練與提高的部分也就是創(chuàng)新意識(shí)，它不是一個(gè)技術(shù)性問(wèn)題，沒(méi)有太多的操作性規(guī)范可以遵循，創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高，所涉及的是整體學(xué)校教育的設(shè)置、長(zhǎng)期學(xué)術(shù)訓(xùn)練的熏陶。從最低的層面來(lái)講，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也是一個(gè)策略性的問(wèn)題，教育體系如何配置是關(guān)鍵因素，從小學(xué)到大學(xué)，我們對(duì)學(xué)生的要求就是接受知識(shí)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)創(chuàng)造知識(shí)的教育，因此，到大學(xué)要進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造的時(shí)候，學(xué)生們的知識(shí)、能力、意識(shí)儲(chǔ)備就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到這一要求了。筆者給大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生開設(shè) Seminar 課程，希望用這種方式引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考并養(yǎng)成批判意識(shí)與能力，學(xué)生們普遍反映不錯(cuò)。
5.方法論方面的問(wèn)題。學(xué)術(shù)方法是通向?qū)W術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)成果的必由之路，在學(xué)術(shù)論文的寫作中，面對(duì)特定的題目、特定的研究對(duì)象，不是所有的學(xué)術(shù)方法都可以通用的，或者說(shuō)，不同的學(xué)術(shù)研究方法會(huì)通向不同甚至截然相反的結(jié)論。就方法論體系而言，有唯物辯證方法、社會(huì)學(xué)方法、實(shí)證主義方法、樸學(xué)方法、考證方法、文獻(xiàn)研究方法、義理闡釋方法、比較研究方法、懷疑方法、觀測(cè)方法、調(diào)查研究、歸納和演繹、分析和綜合、心理學(xué)方法等，雖然新的研究方法在不斷地出現(xiàn)，但以上方法仍然是日常研究中常用的方法。筆者發(fā)現(xiàn)，在日常教學(xué)中，許多教師除了比較原本地呈現(xiàn)教學(xué)材料中的內(nèi)容外，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行研究方法方面的特別點(diǎn)明。以文學(xué)史為例，在講授《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，有《蒹葭》一章：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未 .所謂伊人，在水之湄(méi)。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之 .溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中 .一般在教學(xué)中，教師都著重于將文句進(jìn)行翻譯，最多進(jìn)行一番文義的引申。我在查閱文獻(xiàn)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)前人對(duì)這一章的研究特別多，包括有氣候?qū)W、植物學(xué)等內(nèi)容，不同作家對(duì)其亦有各種發(fā)揮，于是我把這些內(nèi)容取其有特色者引入課堂，并且告訴學(xué)生：對(duì)于一個(gè)課題內(nèi)容，其實(shí)有許多角度可以研究。
比如《蒹葭》一章，甚至可以從醫(yī)理等方面研究，在英文的文獻(xiàn)里也有類似材料。但是，學(xué)術(shù)方法的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只在論文寫作期間進(jìn)行指導(dǎo)雖然也有效果，但效果差一些，而且，要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)術(shù)興趣、個(gè)性氣質(zhì)來(lái)鼓勵(lì)其選擇相應(yīng)的學(xué)術(shù)方法，則對(duì)其研究有更多的助益。
二、所存在問(wèn)題的原因剖析
大學(xué)生的學(xué)術(shù)論文寫作中之所以存在以上這些問(wèn)題，有些問(wèn)題還表現(xiàn)得特別嚴(yán)重，究其原因，歸根結(jié)底還是我們的學(xué)校教育造成的，教學(xué)大綱、課程設(shè)置都是圍繞著知識(shí)的傳授與傳承進(jìn)行的，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造能力重視、培養(yǎng)不足，但具體說(shuō)來(lái)，則體現(xiàn)在以下幾方面。
1.學(xué)術(shù)訓(xùn)練不足。從大學(xué)生寫作學(xué)術(shù)論文過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題看，最基礎(chǔ)的原因是學(xué)術(shù)訓(xùn)練嚴(yán)重不足，從小學(xué)開始的“作文”課，參照的是文學(xué)體系進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行描寫、抒情、感嘆，而沒(méi)有循說(shuō)理路徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，從而導(dǎo)致學(xué)生既不能在日常生活中進(jìn)行有效的說(shuō)理，也無(wú)法進(jìn)行說(shuō)理性的文章寫作。在大學(xué)教學(xué)中，筆者所在學(xué)院要求學(xué)生進(jìn)行一百篇文章的寫作，所寫體裁不限，學(xué)生則把許多日記抄錄上來(lái)，并沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備和研究。事實(shí)上，學(xué)生只要從大學(xué)一年級(jí)開始，每年進(jìn)行至少一篇學(xué)術(shù)論文的寫作，通過(guò)四年的訓(xùn)練，在研究水平上就能符合基本要求。但是，現(xiàn)在大學(xué)教育里普遍對(duì)于學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)缺乏重視。
2.學(xué)術(shù)道德不強(qiáng)。一般認(rèn)為，隨著商品經(jīng)濟(jì)的興起，社會(huì)上出現(xiàn)了一種嚴(yán)重的道德失范現(xiàn)象，“從社會(huì)實(shí)踐看，道德失范突破了社會(huì)行為底線，人們的自私本能和欲望發(fā)揮的空間擴(kuò)大，在某種程度上造成多種道德惡行與新的道德敗壞，發(fā)生諸如官員腐敗、學(xué)術(shù)造假、地溝油泛濫、毒奶粉蔓延等性質(zhì)惡劣的事件，讓人們對(duì)道德生活產(chǎn)生極大失望，并深陷一種‘道德無(wú)力’中”[4],這些失范現(xiàn)象也在一定程度上對(duì)處于思想、觀念形成過(guò)程中的大學(xué)生造成了影響，從而使得其在生活中投機(jī)取巧、學(xué)習(xí)中心不在焉、研究中進(jìn)行各種學(xué)術(shù)剽竊。道德觀念的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，雖然教師在指導(dǎo)過(guò)程中反復(fù)提醒，但屢教不改的現(xiàn)象普遍存在。
3.主體意識(shí)不強(qiáng)。在現(xiàn)行的教育安排下，大學(xué)生的學(xué)術(shù)論文寫作一般只有一次機(jī)會(huì)，那就是畢業(yè)論文寫作，在大學(xué)三年級(jí)第二學(xué)期開始布置與準(zhǔn)備，但往往這個(gè)時(shí)候是學(xué)生全心全意準(zhǔn)備考研的時(shí)段，學(xué)生們基本沒(méi)有花多少精力在論文的文獻(xiàn)閱讀上。等到考研結(jié)束，許多學(xué)生又要準(zhǔn)備找工作了。因此，在時(shí)間安排上很不妥當(dāng)。也正因?yàn)檫@樣，學(xué)生在寫作學(xué)術(shù)論文的時(shí)候嚴(yán)重依賴指導(dǎo)教師，沒(méi)有自己主動(dòng)工作的積極性，草草成文就交給了老師。另外一方面也嚴(yán)重依賴各種文獻(xiàn)，有許多人是將已有的研究成果東拼西湊而成文。學(xué)生在寫作過(guò)程中沒(méi)有發(fā)揮其主體意識(shí)與批判精神，故而文章質(zhì)量一般不高。
4.個(gè)體惰性膨脹。與主體意識(shí)不強(qiáng)相應(yīng)的是學(xué)生的個(gè)體惰性膨脹，在大學(xué)四年級(jí)，許多學(xué)生心思無(wú)法集中在學(xué)習(xí)上，有的學(xué)生甚至跟我說(shuō)：“老師，我已經(jīng)找到一個(gè)不錯(cuò)的工作了，你就隨便給我一個(gè)能畢業(yè)的分?jǐn)?shù)就行。”大量的時(shí)間與精力花費(fèi)在非學(xué)習(xí)事務(wù)上。個(gè)體惰性的另外一種表現(xiàn)是浮躁情緒，許多學(xué)生根本無(wú)法坐下來(lái)思考學(xué)術(shù)問(wèn)題，甚至有人在網(wǎng)上找人代寫畢業(yè)論文。
三、結(jié)語(yǔ)
針對(duì)大學(xué)生在學(xué)術(shù)論文寫作中表現(xiàn)出來(lái)的以上問(wèn)題，教育界應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入的思考與研究，在教學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)資源配備、教師培訓(xùn)等方面應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改革，朝著能加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的方向努力，應(yīng)當(dāng)開設(shè)有針對(duì)性的學(xué)術(shù)訓(xùn)練課程并提供配套的其他指導(dǎo)，以期使學(xué)生的學(xué)術(shù)能力得到較大幅度的提高。
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