環(huán)境藝術設計是指對于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，通過藝術設計的方式進行整合設計的一門實用藝術。環(huán)境藝術所涉及的學科很廣泛，包括建筑學、城市規(guī)劃學、人類工程學、環(huán)境心理學、設計美學、社會學、文學、史學、考古學、宗教學、環(huán)境生態(tài)學、環(huán)境行為學等學科。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：淺析環(huán)境藝術設計生態(tài)理念與其審美特征相關論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺析環(huán)境藝術設計生態(tài)理念與其審美特征全文如下：

　　設計理念和藝術特征存在著某種辯證關系。設計理念對于環(huán)境設計起著指導性的作用，好的環(huán)境設計能夠使人們改善環(huán)境觀念和設計觀念，提高人們的審美水平。設計理念和設計形態(tài)離不開人類的可持續(xù)發(fā)展，因為每個國家和地區(qū)的科技水平和經(jīng)濟情況各不相同環(huán)境設計理念和藝術設計水平也各不相同隨著人類對環(huán)境保護的意識得到提高環(huán)境藝術設計業(yè)得到了人們的越來越多的關注。

　　1 環(huán)境藝術設計

　　環(huán)境藝術設計是環(huán)境、藝術和設計三個不同概念的集合，它們是相對獨立又相互聯(lián)系的整體。

　　首先，環(huán)境是指人們能夠認識到的所有空間，以及該空間內(nèi)所包含的所有物質(zhì)與非物質(zhì)因素。從環(huán)境形成的客觀規(guī)律來看，一是大自然創(chuàng)造的自然生境。二是人類創(chuàng)造的人工環(huán)境。

　　其次，環(huán)境藝術是指以自然環(huán)境為立足點，以各種藝術和技術為手段而設計出來的能夠滿足人的需求，并協(xié)調(diào)自然、社會和人之間的關系，為人提供生存生活時空環(huán)境的一門藝術，或者說，在認識和創(chuàng)作的基礎上，運用更廣泛的材料，并與高科技相結(jié)合而產(chǎn)生出多種藝術表現(xiàn)形式。

　　第三，環(huán)境藝術設計是指在特定的區(qū)域內(nèi)，將建筑、雕塑、綠化、公共設施等諸多要素進行綜合、藝術的布局，以塑造建筑物外部空間藝術環(huán)境為主要內(nèi)容的藝術設計，是建立在現(xiàn)代環(huán)境科學基礎之上的一門藝術設計學科。

　　2 藝術設計生態(tài)理念及其在環(huán)境藝術設計中的實際應用方式

　　運用生態(tài)理念能夠在傳統(tǒng)設計基礎上創(chuàng)新使用各種自然環(huán)境保護措施，并構(gòu)建滿足各種生活需求的景觀格局，促進能源物質(zhì)獲得循環(huán)利用與再生，降低廢棄物的產(chǎn)生與排放，從整體上強化景觀格局生態(tài)服務水平及質(zhì)量。生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的實際應用方式主要包括以下幾種：

　　(1)作用延伸及拓展方式。保留原有場地或場地中具有的部分元素是生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的一種有效應用方式。例如，美國西雅圖煤氣廠公園設計者首先保留了工廠各種廢棄機械設備，包括蒸汽機、壓縮塔及煤氣裂化塔等，在突出工廠歷史基礎上創(chuàng)新，將蒸汽機與壓縮塔涂刷成紅、黃、藍、紫等顏色，此外，這些廢棄設備還可以攀爬游樂，契合了煤氣廠公園的設計需求，充分挖掘了固有元素延伸作用。

　　(2)能源物質(zhì)循環(huán)利用方式。能源物質(zhì)循環(huán)利用思想應該始終貫穿在環(huán)境藝術設計整個過程中，設計者應該充分挖掘各種原材料的再次利用與開發(fā)職能，盡最大努力創(chuàng)造材料與資源循環(huán)利用的平臺。

　　(3)強化場地原貌維持方式。發(fā)展可持續(xù)的處理技術已成為當代環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念應用的又一典型。例如，四川成都利用自然的力量實現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的恢復和再生，大大節(jié)約資源，并且減少廢棄物的產(chǎn)生。他們將府南河人工濕地系統(tǒng)的污水，注入部分厭氧池、植物塘、植物床、養(yǎng)魚塘、氧化溝等凈化系統(tǒng)，使之由濁變清，最終重返府南河。

　　(4)有效利用能源方式?，F(xiàn)在設計師們一方面通過科學技術一定程度上減少了可再生能源的消耗;另一方面又大量地使用自然界的可再生能源，如太陽能、風能等，以適應現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境。提高住宅的隔熱性能，保證自然通風，利用太陽能蓄熱等，這些自然能源的有效利用也是設計中的有效手法。此外，以太陽能的熱與光為主，通過相應設備來利用自然能源的方法也在住宅的應用上得以實現(xiàn)。

　　3 環(huán)境藝術設計生態(tài)理念審美特征

　　環(huán)境設計關系到人們的居住環(huán)境的設計在人們生活和工作中的環(huán)境也需要設計。人們的生活活動是各種各樣的所以對環(huán)境的需求也是各不相同的。因此，環(huán)境設計具有以下幾個方面的特點。

　　(1)環(huán)境設計的多學科性。環(huán)境藝術設計包含了很多學科專業(yè)需要建筑學、城市規(guī)劃和設計等學科的相互結(jié)合共同設計完成。所以，環(huán)境藝術充滿了廣泛性和豐富性。

　　(2)環(huán)境設計的多層次性。環(huán)境設計首先要滿足人們最基本的需求。讓人們在生活中達到使用安全、方便、經(jīng)濟的目的。不同的設計對象其設計要求和方法也各不相同。

　　(3)環(huán)境設計的關聯(lián)性和空間的統(tǒng)一性。在環(huán)境設計中必須要穩(wěn)扎穩(wěn)打考慮到設計的整體綜合性。

　　(4)環(huán)境藝術設計的實用性。環(huán)境藝術設計不僅展現(xiàn)出設計的美而且必須具有實用性。就像房子內(nèi)的裝修設計最基本的就是要滿足人們在生活中的使用和需求。

　　(5)環(huán)境設計的審美特征對環(huán)境設計教育的影響。由于環(huán)境設計的學科專業(yè)比較多，所以要求設計人員必須具備很高的專業(yè)性和綜合性。

　　4 影響傳統(tǒng)設計理念與審美特征的主要因素

　　(1)生產(chǎn)力與經(jīng)濟基礎的制約。

　　環(huán)境設計觀念受到生產(chǎn)力與經(jīng)濟基礎的制約。古代，生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)占據(jù)主導地位。農(nóng)民希望天遂人愿、但愿風調(diào)雨順以至五谷豐登。達到“天上人間”的理想境界，“天人合一”是最高的追求。人們的環(huán)境觀念則是將自我融于大自然中，享受大自然的恩賜。“苔痕上階綠，草色入簾青”(劉禹錫)，反映在環(huán)境設計上則是建筑選址注重“背山面水”，營造小氣候。

　　19世紀隨著蒸汽機的發(fā)明，人類社會進入工業(yè)文明。大生產(chǎn)所追求的高效率與高利潤，打破了封建社會時期人們恬靜悠閑的生活。當人類還自我陶醉在工業(yè)文明“人定勝天”信念中的時候。工業(yè)污染所帶來的全球溫室效應，洪水、旱災等異常自然災害的發(fā)生，使人們認識到環(huán)境問題的重要性;在工業(yè)領先的發(fā)達資本主義國家，環(huán)境治理已經(jīng)從簡單的單一治理轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展。在生產(chǎn)技術落后的時代，人類對自然持消極的態(tài)度，高科技的今天，人類步入創(chuàng)造自然的時代。設計應該從創(chuàng)造第二自然的觀念出發(fā)去美化生活。

　　(2)地理環(huán)境因素的影響。

　　古中國地處溫帶地域，溫和的氣候形成了以長江、黃河流域為中心的農(nóng)業(yè)文明，環(huán)境理念也緊緊貼合這一“溫和”特征，表現(xiàn)出以農(nóng)業(yè)文明為主導，期望與大自然和睦相處的“天人合一”思想，在此基礎上形成的“齊家、治國、平天下”的儒家思想，主張“達則兼濟天下，窮則獨善其身”――士人得志，指點江山、激揚文字;仕途失意，歸隱田居、遁跡山林。這些思想都導致了中國人所特有的審美特征――融于自然，“崇尚自然，師法自然”的理念也成為中國園林遵循的亙古不變的法則。

　　(3)社會制度與社會文化的影響。

　　影響環(huán)境設計理念和藝術特征的因素是綜合的，除了前二者外社會制度、宗教、哲學思想、民俗等文化因素對于人們的環(huán)境觀、自然觀和審美藝術特征都有著重要的影響，有時甚至還起著決定性的作用。道教“道法自然”，認為自然界本身最美，“天地有大美而不言”(老莊)，大自然之所以美，不在于它的形成，而在于它最充分、最完全地體現(xiàn)了“無為而無不為”的“道”，大自然本身沒有意識去追求什么，卻在無形中造就了一切。