淺論初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)藝術(shù)論文

　　課堂提問(wèn)應(yīng)該分兩部分，即在上課時(shí)間，老師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)以及學(xué)生對(duì)老師的提問(wèn)!教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，在這種活動(dòng)進(jìn)程中，師生不僅存在知識(shí)的傳遞，而且還存在著人的感情交流。實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、雙向交流的方法很多，其中常用且有效的就是恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課堂提問(wèn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺論初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)藝術(shù)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺論初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)藝術(shù)全文如下：

　　精心設(shè)計(jì)的課堂提問(wèn)，能夠讓學(xué)生最大程度地開(kāi)動(dòng)大腦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)思維，能夠活躍課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提升課堂教學(xué)效率。但是，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們常發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課堂中出現(xiàn)許多無(wú)效的提問(wèn)。

　　一是教師的提問(wèn)過(guò)多，由原來(lái)的“滿(mǎn)堂灌”變成“滿(mǎn)堂問(wèn)”，學(xué)生被老師牽著鼻子走，機(jī)械地接受老師講授的知識(shí)，缺乏主動(dòng)性;過(guò)于瑣碎且無(wú)意義的問(wèn)題擠占了學(xué)生閱讀思考的時(shí)間，也限制了學(xué)生的思維。

　　二是教師的提問(wèn)質(zhì)量低，有些提問(wèn)，答案就在問(wèn)題之中，無(wú)法啟發(fā)學(xué)生，浪費(fèi)課堂時(shí)間;有些提問(wèn)，沒(méi)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦，不利于學(xué)生積極思維;

　　三是教師的提問(wèn)過(guò)于急于求成。有些問(wèn)題發(fā)問(wèn)后，還沒(méi)有給學(xué)生足夠的思考時(shí)間就要求立刻作答，這樣學(xué)生的思維得不到訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力也只能成為一句空話。以上這三類(lèi)提問(wèn)的做法，是不科學(xué)的，不僅收不到預(yù)期的效果，限制學(xué)生的思維，還扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這種“高耗低效”的教學(xué)與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“高效教學(xué)”大相徑庭。

　　著名教育家陶行知老先生說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。”葉老先生告訴我們課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而善于提問(wèn)則是教師教學(xué)藝術(shù)的主要表現(xiàn)。至于初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該問(wèn)什么、怎么問(wèn)，才算有藝術(shù)?我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　一、提問(wèn)要有坡度

　　坡度是指提問(wèn)要由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由淺到深，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生豁然開(kāi)朗。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，必須在問(wèn)題的難易度上下點(diǎn)功夫，針對(duì)班級(jí)的實(shí)際學(xué)情和文章內(nèi)容，讓人人有思考的機(jī)會(huì)，個(gè)個(gè)有答問(wèn)的條件，而且每個(gè)學(xué)生的答問(wèn)都能顯示其思維的深度和廣度。如在教《白兔和月亮》一文，為了讓學(xué)生從寓言中領(lǐng)會(huì)擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患的寓意，我是這樣問(wèn)得：“白兔原先是怎樣生活的?后來(lái)又是怎樣生活的?是什么原因使得白兔發(fā)生了這樣的變化?你從中感悟到什么?”白兔原先和后來(lái)的生活在課文中非常明顯，學(xué)生很容易找到答案，通過(guò)原先和后來(lái)生活進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生就明白是因?yàn)閾碛辛嗽铝林蟛攀拱淄玫纳畎l(fā)生了變化，經(jīng)過(guò)這由簡(jiǎn)到難，層層推進(jìn)，擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患這一寓意就水到渠成了。

　　二、提問(wèn)要有體驗(yàn)性

　　語(yǔ)文新課標(biāo)提出語(yǔ)文教師要重視學(xué)生在閱讀中的主體地位，要重視學(xué)生的閱讀的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。學(xué)生個(gè)體閱讀的差異性，導(dǎo)致閱讀體驗(yàn)千差萬(wàn)別。語(yǔ)文教師應(yīng)重視每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特的生活體驗(yàn)和感受，提出蘊(yùn)含感受和體驗(yàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生從自己的感受和體驗(yàn)從多個(gè)角度來(lái)思考、分析問(wèn)題，以達(dá)成有效的情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育。

　　如在教《走一步，再走一步》，在分析完課文后，我提出：“生活中難免遇到困難。你遇到什么困難?是怎樣處理的?有什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?”。教《晏子使楚》，我先創(chuàng)設(shè)情境，假如你是晏子，正面臨楚王的侮辱：齊人古善盜乎?然后提出問(wèn)題：“如果你是晏子，你會(huì)怎樣反駁楚王?” 教《濟(jì)南的冬天》，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)歷，提出：“濟(jì)南的冬天和江門(mén)的冬天有什么不同?”語(yǔ)文課堂教學(xué)借助這些體驗(yàn)性的提問(wèn)，給學(xué)生提供更多的情感體驗(yàn)的空間，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的同時(shí)感受生活，既加深對(duì)文本的理解，也積累了生活的體驗(yàn)和情感。

　　三、提問(wèn)要有品味性

　　語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，要“感受作品中生動(dòng)地形象”、“品味作品中富有魅力的語(yǔ)言”等。要達(dá)到這一目標(biāo)，其核心就是“品味語(yǔ)言”。因此，語(yǔ)文教師要注意挖掘課文中典型和精妙的語(yǔ)句，設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從語(yǔ)言的細(xì)節(jié)去理解、分析、推敲，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。如在教《風(fēng)箏》一課，在指導(dǎo)魯迅先生扯壞弟弟風(fēng)箏的那一幕：“我即刻伸手抓斷了胡蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。”我提出問(wèn)題：“從‘抓’、‘擲’、‘踏’幾個(gè)動(dòng)詞中，你感受到什么?”

　　引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)這一系列的動(dòng)詞傳神地寫(xiě)出“我”的盛怒和狂暴與弟弟的形象形成鮮明的對(duì)照。字里行間深含著自我譴責(zé)的意味。在教《從百草園到三味書(shū)屋》，學(xué)習(xí)冬天百草園的景象“冬天的百草園比較的無(wú)味;雪一下，可就兩樣了。”我提出：“‘可’字有什么用處?去掉它行嗎?”引導(dǎo)學(xué)生品味“可”字強(qiáng)調(diào)感嘆的語(yǔ)氣，用在句中表示對(duì)雪天百草園的喜愛(ài)。去掉它語(yǔ)氣平淡，感情也就一般了。許多的經(jīng)典課文，如：《最后一刻》、《春》、《孔乙己》等等，這些優(yōu)秀的文章，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一些看似無(wú)關(guān)緊要的句子，往往都傾注了作者強(qiáng)烈的思想感情和獨(dú)具匠心的語(yǔ)言表達(dá)能力，在教學(xué)中教師要仔細(xì)揣摩設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品味。