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新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)術(shù)論文(2)

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  新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)術(shù)論文篇二

  試論新聞學(xué)和傳播學(xué)的區(qū)別

  摘要:近年來,有人提出,進入21世紀(jì),新聞學(xué)必須審視自己的學(xué)科地位和影響。一些新聞定義丟棄“事實”與“報道”的傳統(tǒng)品牌轉(zhuǎn)而突出“信息”與“傳播”。這就又引出一個話題,傳播學(xué)與新聞學(xué)是否一回事?在研究這個問題前,先要搞清什么叫新聞。

  一、對新聞定義的討論

  1.對新聞定義的理解。先看看新聞的定義我們知道新聞的定義最早是陸定一提出的“新聞是新近發(fā)生的事實的報道。”這個定義幾乎占據(jù)主流觀點半個多世紀(jì),用今天的眼光看,確實存在著“時態(tài)單一”的先天不足,所以后來有人又加了“和正在發(fā)生、發(fā)現(xiàn)的”幾個詞,合起來就成了“新聞是新近發(fā)生的和正在發(fā)生、發(fā)現(xiàn)的事實的報道”。我的看法是,這個定義排除了報道主體的限定(不僅僅是新聞媒體或者記者,但加這八字有點多余——以前的新聞定義誰也沒有設(shè)定主體),加了報道方式和手段,加了“將要發(fā)生的”,時態(tài)更全面,但加了“重要”限定過于模糊,什么是重要或者不重要?有什么標(biāo)準(zhǔn)?同時報道者也見仁見智。應(yīng)該是“具有新聞價值的”,而加上“具有新聞價值的”,既多余重復(fù)又互相矛盾(這里的“事實”一定有新聞價值,否則就不可能叫新聞;同時解釋概念時不能出現(xiàn)和概念相同的詞語);說成是“競爭活動”顯然又舍本求末,因為新聞報道的目的是將新聞事實傳播給大眾,而競爭是報道過程中的狀態(tài)和表象,它說明不了新聞的本質(zhì)內(nèi)涵。故我認(rèn)為還是用新聞是“對新近發(fā)生的(發(fā)現(xiàn)的)、正在發(fā)生的、將要發(fā)生的事實的報道。”比較合適。去掉報道方式是因媒體不同各有所表,無須多言;去掉“重要”的原因已講了。新近限定了新聞的本質(zhì),正在發(fā)生是因為現(xiàn)代傳媒手段已經(jīng)能夠做到這一點,如電視、網(wǎng)絡(luò)、手機的現(xiàn)場直播,將要發(fā)生的是說預(yù)測性報道和重大事件可以提前策劃,進行報道。而“發(fā)現(xiàn)”有兩層涵義,一是原本發(fā)生或者存在但現(xiàn)在才為人所知,如考故發(fā)現(xiàn),檔案解密等;另一層就是現(xiàn)在媒體都越來越強調(diào)“解讀新聞”,即在別人或者自己已經(jīng)報道過的事實基礎(chǔ)上發(fā)掘出新的,更深的意義(后面專門要談)。這是我們對新聞的定義討論。這是把報道者作為主體來定義的,要是將受眾作為主體來定義,我認(rèn)為更簡單:新聞就是“新近發(fā)生的、聞所未聞的事實。”新近發(fā)生是新,聞?wù)?,聽也,觀也,思也。

  一個概念,敘述角度不同,可能解釋的詞語也就不同,但意思是一致的。如談媒體傳播的符號時,說分文字符號和視聽符號。其中視聽可以說“聲像”或者“音畫”。至于在新聞學(xué)中,能不能用“信息”來代替“事實”,用“傳播”來取代“報道”,我認(rèn)為是約定俗成的習(xí)慣說法,人們都明白傳播學(xué)和新聞學(xué)是兩門不同的學(xué)科,并沒有誰取代誰的意思。因為信息中肯定包含事實,而新聞報道的過程也就是傳播信息的過程,只不過這里傳播(或者叫報道)的信息是有新聞價值的,即新聞信息。

  2.對信息概念的理解。信息論中對信息是這樣解釋的:信息(Information)是物質(zhì)運動規(guī)律總和(還是messaging?)。信息的通俗哲學(xué)表達就是物質(zhì)世界的運動狀態(tài)與轉(zhuǎn)換方式,是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。信息相關(guān)資料:圖片信息(又稱作訊息),又稱資訊,是一種消息,通常以文字或聲音、圖象的形式來表現(xiàn),是數(shù)據(jù)按有意義的關(guān)聯(lián)排列的結(jié)果。信息由意義和符號組成。文獻是信息的一種,即通常講到的文獻信息。信息就是指以聲音、語言、文字、圖像、動畫、氣味等方式所表示的實際內(nèi)容。

  傳遞信息的方法:多種多樣,數(shù)之不盡。一般的公眾信息是通過媒介傳播的,包括網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、手機、海報、報紙等?,F(xiàn)代漢語詞典這樣介紹信息的:(1)音信、消息;(2)信息論中指用符號傳送的報道,報道的內(nèi)容是接受符號者預(yù)先不知道的??梢姡聦嵤切畔⒌臉?gòu)成部分,也可以理解為新聞無事實不是新聞,信息無事實不成信息,故而我們研究新聞學(xué)不要拘泥于名詞的變換,理解本質(zhì)才是重要的。有人干脆把新聞學(xué)稱其為新聞傳播學(xué),但要這樣稱呼,又可能會引起新的誤會和混淆,還是沿用新聞學(xué)為妥。

  3.傳播學(xué)與新聞學(xué)的關(guān)系。兩門既聯(lián)系緊密又有本質(zhì)區(qū)別的學(xué)科:新聞學(xué)(journalism)的產(chǎn)生早于傳播學(xué)(communication)。應(yīng)該說新聞只是一種特殊的傳播現(xiàn)象,更確切的說,屬于大眾傳播。傳播學(xué)范圍包括人際傳播、組織傳播、群體傳播、大眾傳播等等。新聞學(xué)研究的是新聞本體,而傳播學(xué)研究的是整個社會的信息傳播系統(tǒng),研究的是人類社會的一切傳播活動。傳播學(xué)涵蓋了新聞學(xué)(如文化傳播學(xué)、廣告?zhèn)鞑W(xué)、政治傳播學(xué)、傳播社會學(xué)、傳媒經(jīng)濟學(xué)等,新聞學(xué)是傳播學(xué)的一個分支(通常“稱新聞傳播學(xué)”)。所以,傳播學(xué)的研究范圍和對象要比新聞廣很多。

  二、新聞學(xué)和傳播學(xué)的區(qū)別

  國內(nèi)早期提出的新聞學(xué),因其是在較高層次傳業(yè),一般是大學(xué)的??疲约由狭艘粋€學(xué)字,其實新聞本身包含的學(xué)術(shù)內(nèi)容很少。1949年以后國內(nèi)僅存的幾所大學(xué)新聞系,就新聞教學(xué)而言,依然主要是傳授從事新聞工作的技藝,而沒有什么研究。20世紀(jì)80年代以后,從事新聞教學(xué)的學(xué)人開始探討除了新聞業(yè)務(wù)以外的問題,例如新聞傳播活動和社會不同領(lǐng)域活動的關(guān)系,新聞教學(xué)開始帶上了一點學(xué),有了一些學(xué)術(shù)內(nèi)容。

  新聞及其相關(guān)活動作為傳播現(xiàn)象,并不局限于新聞采編現(xiàn)象,包括各種社會因素對傳媒運作,內(nèi)容和傳播方式的影響,傳播內(nèi)容對受眾思想和行為的影響,以及新聞傳播活動對于其他領(lǐng)域的社會活動的影響,這些都是傳播學(xué)研究的重要方面。

  1.從兩個學(xué)科研究范圍比較。新聞學(xué)(journalism)的產(chǎn)生早于傳播學(xué)(communication),應(yīng)該說新聞只是一種特殊的傳播現(xiàn)象,更確切的說,屬于大眾傳播。傳播的范圍包括人際傳播、 組織傳播、大眾傳播等等。新聞學(xué)研究的是新聞本體,而傳播學(xué)研究的是整個 社會的信息傳播系統(tǒng),傳播學(xué)涵蓋了新聞學(xué),新聞學(xué)是傳播學(xué)的一個分支。

  2.從兩個學(xué)科的誕生背景、起源、現(xiàn)狀和未來比較。從學(xué)術(shù)研究的角度分析,新聞學(xué)的研究要遠遠早于傳播學(xué)。早在20世紀(jì)前,德國的大學(xué)中就開始有學(xué)生以報紙作為研究對象進行研究,在20世紀(jì)初新聞學(xué)作為一門概念體系嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)完整,具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的熱門學(xué)科,其理論研究已很成熟。美國各大學(xué)紛紛建立新聞學(xué)院,進行新聞學(xué) 教育;而傳播學(xué)真正形成,則在20世紀(jì)50年代,傳播學(xué)成為大學(xué)的正規(guī)課程也只有半個世紀(jì)的歷史,所以屬一門很年輕的新興科學(xué)。同時傳播學(xué)是一門邊緣學(xué)科,它與新聞學(xué)、社會學(xué)、 心理學(xué)、 文化人類學(xué)、 政治學(xué)、信息論、控制論等諸多科學(xué)有著千絲萬縷的 聯(lián)系,彼此互相影響,互相滲透。正因為如此,到目前為止,傳播學(xué)的對象問題既不像許多成熟的學(xué)科那樣已經(jīng)有公認(rèn)的定論,它的研究領(lǐng)域也并不十分明確。相反,帶著不同學(xué)術(shù)背景,抱有不同課題關(guān)心的學(xué)者從各自的角度探索傳播問題,有人從傳播效果方面提出“一是大眾傳播的有限效果論”,一是“兩級傳播”和“輿論領(lǐng)袖”的 觀點。有人從社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能方面提出了“5W傳播模式以及大眾傳播三功能。”學(xué)說(美·哈羅德·拉斯韋爾《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》5W傳播模式即:誰(who)?說什么(says what)?對誰(to whom)說?通過什么渠道(in which channel)?取得什么效果(with what effect)?大眾傳播的三種功能即監(jiān)視 環(huán)境、協(xié)調(diào)社會以及文化傳承)。由此形成了傳播學(xué)的分科領(lǐng)域——大眾傳播學(xué)、文化傳播學(xué)、廣告?zhèn)鞑W(xué)、政治傳播學(xué)、傳播社會學(xué)、傳媒 經(jīng)濟學(xué)等等,十分繁榮,而作為各學(xué)科的基礎(chǔ)的傳播學(xué)基本理論研究相對薄弱。所以說,傳播學(xué)是一個泊來品,國內(nèi)傳播學(xué)研究起步不久, 發(fā)展程度還很有限,與西方國家有較大差距,未來有很大的發(fā)展空間。單純從學(xué)術(shù)研究的角度來看,傳播學(xué)無疑占盡優(yōu)勢。新聞學(xué)則與本國國情結(jié)合較為緊密。但從就業(yè)看來,兩者差別不大。

  3.從兩者的研究對象方面來進行比較。新聞學(xué)是一種專業(yè)研究,其研究對象是新聞采編現(xiàn)象或者說新聞傳播現(xiàn)象,而傳播學(xué)是一種社會研究,研究的對象主要是人類傳播活動現(xiàn)象,包括人際傳播、群體傳播、大眾傳播。而新聞的傳播,主要依賴的是大眾媒介,也是傳播學(xué)所研究的對象,所以從研究對象來看,傳播學(xué)較之新聞學(xué)要大的多。傳播學(xué)研究人類社會的一切傳播活動。新聞學(xué)研究的則是這些傳播活動中的一個部分。

  4.從研究的課題意識、研究重點和路線比較。新聞學(xué)主要重視的是新聞業(yè)務(wù)方面等關(guān)系到新聞 工作實際操作方法和規(guī)律的研究,注重的是“術(shù)”的研究。即使涉及到新聞理論,也主要探討的諸如真實性新聞要素等一些和新聞工作有關(guān)的理論。而傳播學(xué)則注重的是包括新聞傳播的人類所有傳播現(xiàn)象的研究,注重的是“學(xué)”的研究,強調(diào)從 實踐出發(fā),通過實證的方法,歸納出人類傳播活動的普遍規(guī)律,具有很強的理論意識。從研究方向看,新聞學(xué)比較注重 應(yīng)用,而且也會涉及到新聞以外的東西,比如國內(nèi)外媒介研究(越來越靠近傳播學(xué)了)實用性強,相比之下,傳播學(xué)更加注重理論學(xué)習(xí)(尤其是歐洲很火爆的媒介研究,超級理論)。如果未來想做學(xué)術(shù)的話,傳播學(xué)當(dāng)然很好。如果你只想做媒體、做新聞,那學(xué)傳播學(xué)可能還比不上新聞、編導(dǎo)之類的應(yīng)用型專業(yè)?,F(xiàn)在的媒體很實際,他要你來了就能干活,至于理論的東西,未必實用。當(dāng)然,傳播學(xué)出來以后也可以做市場調(diào)查之類的工作。

  5.從研究方法比較。傳播學(xué)的主要流派是實證主義或者說 經(jīng)驗主義傳播學(xué),主要通過實證研究,變量分析,實驗分析進行研究,提出理論和分析模式,用來解釋人類傳播中風(fēng)紛繁蕪雜的各種傳播現(xiàn)象,從 哲學(xué)觀上體現(xiàn)了一種科學(xué)主義的世界觀和方法論。而新聞學(xué)則更注重的通過對實踐經(jīng)驗的研究,進行歸納 總結(jié),更多地是通過直觀的考察分析進行研究,從而說明新聞工作實踐,找出某些操作方法、理論原則和規(guī)律,指導(dǎo)和改進工作。如同新聞學(xué)是傳播學(xué)的特殊分支,事實也是信息的構(gòu)成部分,新聞無事實不是新聞,信息無事實不成信息,故而我們研究新聞學(xué)不要拘泥于名詞的變換,理解本質(zhì)才是重要的。有人干脆把新聞學(xué)稱其為新聞傳播學(xué),但要這樣稱呼,又可能會引起新的誤會和混淆,還是沿用新聞學(xué)為妥。不過,我們可以討論一些新聞傳播方面的問題,如我們要研究廣播、電視、 網(wǎng)絡(luò)等媒介,不能說它是傳播學(xué)研究的內(nèi)容我們就不學(xué)習(xí)了。再比如我們說信息一定包含著事實,但信息又是傳播學(xué)名詞,我們現(xiàn)在就不用,顯然是削足適履,畫地為牢。

  
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