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關(guān)于舞蹈的學(xué)術(shù)論文

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  舞蹈既是在舞臺(tái)上通過(guò)表演供人欣賞,給人以?shī)蕵?lè)的藝術(shù)形式,同時(shí)它還具有通過(guò)舞蹈所要表達(dá)的思想和所要傳達(dá)的主題而對(duì)人們起到宣傳教化的社會(huì)作用。下面小編給大家分享關(guān)于舞蹈的學(xué)術(shù)論文,大家快來(lái)跟小編一起欣賞吧。

  關(guān)于舞蹈的學(xué)術(shù)論文篇一

  舞蹈·生活

  【摘 要】舞蹈是一門(mén)綜合性的藝術(shù)形式,它是藝術(shù)同時(shí)也反映著一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)形態(tài),舞蹈總是會(huì)直觀而鮮明地反映出人們不同的生活、信仰、意識(shí)、理想以及審美的需求。它既是在舞臺(tái)上通過(guò)表演供人欣賞,給人以?shī)蕵?lè)的藝術(shù)形式,同時(shí)它還具有通過(guò)舞蹈所要表達(dá)的思想和所要傳達(dá)的主題而對(duì)人們起到宣傳教化的社會(huì)作用。舞蹈從產(chǎn)生、發(fā)展直到今天,已經(jīng)走過(guò)了千年的歷史,有了自身深厚的文化歷史積淀。文章主要從舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉、舞蹈是對(duì)社會(huì)生活美化了的藝術(shù)和舞蹈是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的積極反映三個(gè)方面闡述舞蹈創(chuàng)作與社會(huì)生活的關(guān)系,以期使舞蹈藝術(shù)能夠走得更遠(yuǎn),飛得更高。

  【關(guān)鍵詞】舞蹈;社會(huì)生活;關(guān)系;美化

  舞蹈是一門(mén)綜合性的藝術(shù)形式,它是藝術(shù)同時(shí)也反映著一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)形態(tài),因?yàn)槠浔憩F(xiàn)形式的需要,舞蹈總是會(huì)直觀而鮮明地反映出人們不同的生活、信仰、意識(shí)、理想以及審美的需求。它既是在舞臺(tái)上通過(guò)表演供人欣賞,給人以?shī)蕵?lè)的藝術(shù)形式,同時(shí)它還具有通過(guò)舞蹈所要表達(dá)的思想和所要傳達(dá)的主題而對(duì)人們起到宣傳教化的社會(huì)作用。這種互相作用的關(guān)系就好比文藝批評(píng)對(duì)于藝術(shù)精品的關(guān)系“是文藝景觀的兩個(gè)方面,良好的文藝生態(tài)既需要有創(chuàng)造力的作家、藝術(shù)家,也需要有膽識(shí)、有才情、有操守的批評(píng)家,文藝創(chuàng)作者和文藝批評(píng)家的相互尊重、相互理解是文藝和諧發(fā)展的基礎(chǔ)”沒(méi)有兩者的溝通和對(duì)話(huà),就沒(méi)有美好與幸福的文藝家園。而舞蹈與生活恰恰如上所述,互相作用。

  一、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉之一是社會(huì)生活

  舞蹈作為反映時(shí)代的一種意識(shí)形態(tài),也要遵循意識(shí)形態(tài)的發(fā)展規(guī)律,那就是受到客觀事物的決定和制約。舞蹈不是本來(lái)就存在的,也不是舞蹈者通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的,舞蹈說(shuō)到底是對(duì)社會(huì)生活的反映,通過(guò)舞蹈反映一個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)、思想狀態(tài),反過(guò)來(lái)舞蹈又作用于社會(huì)生活,人們欣賞舞蹈藝術(shù)的同時(shí)會(huì)得到不同程度的教化,這種教化通常是正面的、積極的。從舞蹈的產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程來(lái)看,不同時(shí)代、不同社會(huì)會(huì)產(chǎn)生不同的舞蹈藝術(shù)。從這個(gè)方面來(lái)看,舞蹈史就不僅僅是舞蹈本身的歷史,它也是整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分。不同時(shí)期有不同時(shí)期的舞蹈,通過(guò)這些舞蹈可以直接或間接反映一個(gè)時(shí)期的社會(huì)歷史、經(jīng)濟(jì)文化、生活習(xí)俗的狀況。例如:古時(shí)候人們的舞蹈多是簡(jiǎn)單的動(dòng)作,反映人們狩獵、耕種的狀況,通過(guò)舞蹈驅(qū)魔壯膽;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,舞蹈多是反映人民群眾不畏艱險(xiǎn),勝利光明終會(huì)到來(lái)的主題;而現(xiàn)階段,舞蹈多是人們奔放自由性格的個(gè)性化展示。這些都是舞蹈在不同時(shí)期的表現(xiàn),也是舞蹈在不同時(shí)期對(duì)人們思想生活起到的作用。舞蹈藝術(shù)來(lái)源于社會(huì)生活、反映社會(huì)生活這點(diǎn)我們不能否認(rèn)。但是我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到,舞蹈中表現(xiàn)的生活不等于現(xiàn)實(shí)中的生活,舞蹈對(duì)社會(huì)生活的反映是經(jīng)過(guò)人的主觀意識(shí)加工后的反映,而不是對(duì)社會(huì)生活的機(jī)械性反映。反過(guò)來(lái),雖然生活中的動(dòng)作是生動(dòng)豐富的,但這些動(dòng)作并不適于舞臺(tái)表現(xiàn),要想真正的成為舞蹈動(dòng)作,還要經(jīng)過(guò)舞蹈者的加工、提煉、編排。因此可以說(shuō)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉之一是社會(huì)生活,一但離開(kāi)社會(huì)生活,舞蹈就喪失了生命力,失去了市場(chǎng)

  二、舞蹈是對(duì)社會(huì)生活美化了的藝術(shù)

  舞蹈是一門(mén)獨(dú)立的舞臺(tái)藝術(shù),是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段,而這些動(dòng)作是經(jīng)過(guò)加工、提煉、美化后的動(dòng)作。舞蹈還是以舞蹈動(dòng)作、舞蹈組合、造型、手勢(shì)等表現(xiàn)手法來(lái)反映社會(huì)生活,表達(dá)人們思想感情的藝術(shù)。雖然人們?cè)谌粘5纳睢⒐ぷ?、勞?dòng)中創(chuàng)造了許多豐富的動(dòng)作,但它們畢竟是生活化的動(dòng)作,沒(méi)有舞蹈動(dòng)作的美感、韻律感,也沒(méi)有舞蹈藝術(shù)那樣的生動(dòng)、典型,不能引起人們欣賞的美感,也就沒(méi)有觀眾,沒(méi)有市場(chǎng)。無(wú)論其反映的生活多么正確,但因?yàn)槿鄙傥璧杆囆g(shù)的感染力,就很難達(dá)到預(yù)期的效果。我們還要認(rèn)識(shí)到舞蹈的本質(zhì)屬性是抒情性,是一種最直接表現(xiàn)人的情感的一種藝術(shù)形式。許多舞蹈表面看去好像只是對(duì)客觀生活的真實(shí)重新,也沒(méi)有華麗的動(dòng)作,沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)和矛盾沖突,甚至沒(méi)有過(guò)多的布景,但卻能讓觀眾從中獲得比現(xiàn)實(shí)生活更真實(shí)的美感和感動(dòng),讓人感受到更美的詩(shī)情畫(huà)意,這正是因?yàn)槲璧副硌菡卟粌H重現(xiàn)了生活,更著重突出表現(xiàn)了人的思想感情和精神世界。

  三、舞蹈是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的積極反映

  舞蹈是社會(huì)生活的反映,這點(diǎn)與社會(huì)科學(xué)一樣。它們都是積極的能動(dòng)的反映社會(huì)生活。但舞蹈不同于社會(huì)科學(xué)的是,反映社會(huì)生活的方式有所區(qū)別。社會(huì)科學(xué)是抽象的概念的反映社會(huì)生活,而舞蹈則追求用具體的形象去反映社會(huì)生活。形象性成為了舞蹈藝術(shù)區(qū)別于社會(huì)科學(xué)的一個(gè)基本特征。舞蹈藝術(shù)在要求外在形式美的基礎(chǔ)上,在內(nèi)容表現(xiàn)上也追求適度,這也是舞蹈藝術(shù)反映社會(huì)生活的規(guī)律。舞蹈在塑造藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活時(shí)不是單純簡(jiǎn)單的再現(xiàn)社會(huì)生活,如實(shí)地模擬人的活動(dòng)和事件發(fā)展的過(guò)程,而是通過(guò)人物的情感變化反映社會(huì)生活,描繪出在特定情景中人的內(nèi)心感情的起伏和性格特征。舞蹈藝術(shù)依附于社會(huì),隨著時(shí)間的流逝而發(fā)展,這也使得舞蹈藝術(shù)具有鮮明的時(shí)間性,留有時(shí)代的印記。

  四、現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)作品的唯一源泉

  藝術(shù)的源泉,唯一源泉是社會(huì)生活,這是無(wú)可辯駁的真理。舞蹈作為藝術(shù)的一種形式,同樣的社會(huì)生活成為其唯一源泉。這也使得舞蹈創(chuàng)作與時(shí)代生活密不可分的,舞蹈的創(chuàng)作要根據(jù)不同時(shí)代人們的審美需求、生活追求進(jìn)行創(chuàng)作。作為一個(gè)新時(shí)代的舞蹈工作者,我們要想創(chuàng)作出讓群眾滿(mǎn)意、有市場(chǎng)的舞蹈作品,就必須牢記生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉的真理,準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,創(chuàng)作出優(yōu)秀精彩的作品。

  舞蹈源于生活,反作用于生活,生活離不開(kāi)舞蹈。舞蹈在滿(mǎn)足人們精神文化需求,給人以美的享受和感悟的同時(shí),又起著豐富人民群眾生活的作用。舞蹈通過(guò)自身生動(dòng)活潑豐富的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,陶冶著人們的道德品質(zhì),激勵(lì)人們樂(lè)觀向上的精神,以積極的態(tài)度面對(duì)生活。在提高人的精神境界和道德品質(zhì)方面發(fā)揮了積極的作用??傊?,舞蹈作為人們的一種精神食糧,應(yīng)發(fā)揮其宣揚(yáng)正能量的作用,而作為新時(shí)代的舞蹈工作者更要嚴(yán)格要求自己,以期創(chuàng)作出更多更好的舞蹈精品。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 王旭.文藝精品的“明燈”――文藝批評(píng)[J].大眾文藝,2013(20).

  [2] 金秋.中國(guó)傳統(tǒng)文化與舞蹈[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2006.

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關(guān)于舞蹈的學(xué)術(shù)論文

舞蹈既是在舞臺(tái)上通過(guò)表演供人欣賞,給人以?shī)蕵?lè)的藝術(shù)形式,同時(shí)它還具有通過(guò)舞蹈所要表達(dá)的思想和所要傳達(dá)的主題而對(duì)人們起到宣傳教化的社會(huì)作用。下面小編給大家分享關(guān)于舞蹈的學(xué)術(shù)論文,大家快來(lái)跟小編一起欣賞吧。 關(guān)于舞蹈的學(xué)術(shù)論
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