華理校訓(xùn)學(xué)術(shù)論文(2)
華理校訓(xùn)學(xué)術(shù)論文
華理校訓(xùn)學(xué)術(shù)論文篇二
試論校訓(xùn)的確立與大學(xué)精神
摘 要:校訓(xùn)是特色校園文化的縮影,本文通過(guò)分析校訓(xùn)的確立與演進(jìn),提出了確立大學(xué)校訓(xùn)必須堅(jiān)持注重凝練性、體現(xiàn)民族性、力求獨(dú)特性、堅(jiān)持民主性、保持穩(wěn)定性等五個(gè)原則。
關(guān)鍵詞:校訓(xùn);辦學(xué)理念;大學(xué)精神
中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1009-0118(2012)09-0094-01
校訓(xùn)是一所大學(xué)辦學(xué)理念的核心,是辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)原則的集中概括。它不僅凝練了大學(xué)的辦學(xué)宗旨與特色,而且承載著與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)精神。
一、校訓(xùn)的功能及其產(chǎn)生方式的演進(jìn)
校訓(xùn)并非與學(xué)校同生,它是學(xué)校教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,既是學(xué)校特色民族文化傳統(tǒng)的沉淀與凝聚,更是該校先進(jìn)的辦學(xué)理念的總結(jié)和大學(xué)精神的提煉。從功能上講,校訓(xùn)對(duì)內(nèi)影響和規(guī)范著師生的言行舉止和行為方式,引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)思路和發(fā)展方向;對(duì)外則作用于社會(huì)文化和文明理念,彰顯大學(xué)精神,高舉真理至上、崇尚科學(xué)的旗幟,從而起到促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。因此,校訓(xùn)的產(chǎn)生及其內(nèi)容的確定向來(lái)就與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素密不可分。不同時(shí)期的不同學(xué)校,校訓(xùn)的產(chǎn)生方式不盡相同。
(一)名人名言的鑄入。有學(xué)問(wèn)有影響力的名人,每每在社會(huì)的特定時(shí)期具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和較高的社會(huì)威望,他們的思想言論往往得到學(xué)人們的尊崇。如早在1911年,清華學(xué)堂初創(chuàng)時(shí)就提出“以進(jìn)德修業(yè)、自強(qiáng)不息為教育之方針”(《清華學(xué)堂章程》)。1914年,著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊W校作《君子》為題的講演,以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”勉勵(lì)學(xué)生,后被鑄入校徽,高懸于大禮堂的上方,成為師生共同遵守的校訓(xùn),至今仍在沿用。
(二)領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。孫中山在建立廣東大學(xué)(中山大學(xué)的前身)時(shí)提出了“博學(xué),審問(wèn),慎思,明辨,篤行”的校訓(xùn);鐫刻在國(guó)防大學(xué)禮堂前廳的國(guó)防大學(xué)校訓(xùn)“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”就是毛澤東同志當(dāng)年為抗大題寫的;中國(guó)科技大學(xué)校訓(xùn)“紅專并進(jìn),理實(shí)交融”是由當(dāng)時(shí)中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若在1959年的開(kāi)學(xué)典禮上以《勤奮學(xué)習(xí),紅專并進(jìn),團(tuán)結(jié)互助》為題所作的長(zhǎng)篇講話而誕生的;北京大學(xué)現(xiàn)在的校訓(xùn)“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步”是1998年百年校慶時(shí)江澤民同志的題詞。
(三)校長(zhǎng)的提議。著名的高等學(xué)府和文化中心——岳麓書院校訓(xùn)“實(shí)事求是”,是由民國(guó)初期湖南工專1917年遷入岳麓書院辦學(xué)時(shí),由校長(zhǎng)賓步程所撰。當(dāng)時(shí),中國(guó)的教育制度又一次處于大變革時(shí)期,各種觀點(diǎn)層出不窮、莫衷一是,校長(zhǎng)手諭“實(shí)事求是”作為校訓(xùn),旨在教育學(xué)生從社會(huì)的實(shí)際出發(fā),求得正確的結(jié)論。天津大學(xué)的校訓(xùn)為“實(shí)事求是”,由建校初期北洋大學(xué)原校長(zhǎng)、著名法學(xué)家趙天麟首倡并承繼至今。當(dāng)年毛澤東同志親自兼任中央黨校校長(zhǎng),給中央黨校題寫了“實(shí)事求是”的校訓(xùn)。如今,“實(shí)事求是”四個(gè)大字仍鐫刻在中央黨校校園內(nèi)的一塊巨石上。
(四)以民主集中的方式產(chǎn)生。隨著依法治校、民主治校思想的日益強(qiáng)化,校訓(xùn)的確立方式也發(fā)生了變化,民主的方式成為主流。如湖南大學(xué)的校訓(xùn)“實(shí)事求是,敢為人先”就是廣泛征求意見(jiàn),最后由教職工代表大會(huì)通過(guò)確立的。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)高校新近確立校訓(xùn)的,基本上是采用民主集中的方式,廣泛地吸引師生員工參與,層層組織討論,力求形成共識(shí),使校訓(xùn)產(chǎn)生的過(guò)程成為提煉大學(xué)精神的過(guò)程,成為全校師生員工形成共同追求的過(guò)程。
二、確立校訓(xùn)的基本原則
校訓(xùn)在學(xué)校文化建設(shè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中具有獨(dú)特的引領(lǐng)作用,其影響的顯度、廣度、深度和長(zhǎng)度是其他學(xué)校文化載體所無(wú)法比擬的。因此,確立校訓(xùn)必須在正確的原則指導(dǎo)下進(jìn)行。
(一)注重凝練性。校訓(xùn)作為理解和體現(xiàn)大學(xué)精神最直接、最簡(jiǎn)明、最深刻的實(shí)現(xiàn)方式,它的本質(zhì)是對(duì)大學(xué)精神的凝練和彰顯。好的校訓(xùn)能激勵(lì)“大學(xué)人”積極向上,追求真理,服務(wù)社會(huì),又在一定程度上可以有效地規(guī)范并影響著學(xué)校的發(fā)展方向和師生員工的行為,這就要求校訓(xùn)要用最精練的詞語(yǔ)蘊(yùn)涵時(shí)代精神的精華,追求真理和科學(xué),傳承學(xué)術(shù)傳統(tǒng),張揚(yáng)學(xué)者氣質(zhì)。因此,構(gòu)建大學(xué)文化的關(guān)鍵與重點(diǎn)是不斷豐富和完善大學(xué)精神,確立自己的校訓(xùn)并使校訓(xùn)融入師生員工的心靈,并以此激勵(lì)和鞭策人們?yōu)榉睒s科學(xué)、宏揚(yáng)學(xué)術(shù)、發(fā)展社會(huì)而奮斗。
(二)體現(xiàn)民族性。大學(xué)既有世界性,也有民族性。任何一所大學(xué)首先是屬于民族的,然后才是世界的。校訓(xùn)的民族性不僅體現(xiàn)在形式上,也體現(xiàn)在內(nèi)容上。天津大學(xué)校訓(xùn)“實(shí)事求是”就是源于中國(guó)古代的《漢書》;清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”出自《周易》;牛津大學(xué)的校訓(xùn)“主照亮我”,具有濃厚的本土色彩??梢?jiàn),校訓(xùn)作為校園內(nèi)特有的文化形式,對(duì)民族性的體現(xiàn)有其必然性,任何拋棄了民族文化指引的校訓(xùn),如同無(wú)源之水不能流長(zhǎng)。
(三)力求獨(dú)特性。校訓(xùn)因其文化傳統(tǒng)、學(xué)科特色、治校理念不同,必然要求各具特色。西方大學(xué)在這點(diǎn)上值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。盡管他們都強(qiáng)調(diào)追求真理、服務(wù)社會(huì),但他們的校訓(xùn)鮮有雷同,而且能夠準(zhǔn)確地反映出學(xué)校的辦學(xué)精神。當(dāng)然,我國(guó)的一些高校在這方面也展示出了特有的智慧。如北京舞蹈學(xué)院的校訓(xùn)“文舞相融、德藝雙馨”,充分地體現(xiàn)了自身的學(xué)科特點(diǎn)和個(gè)性化要求;北京林業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“養(yǎng)青松正氣,法竹梅風(fēng)骨”,體現(xiàn)了以農(nóng)林為主的學(xué)科特色。
(四)堅(jiān)持民主性。民主管理是我國(guó)社會(huì)主義大學(xué)的基本特征。確立校訓(xùn)是學(xué)校文化管理的重要方面,同時(shí),確立校訓(xùn)的最終目的是促進(jìn)全員踐行校訓(xùn)所蘊(yùn)涵的大學(xué)精神和行為準(zhǔn)則,民主管理和師生參與的過(guò)程正是形成共識(shí)的過(guò)程。
(五)保持穩(wěn)定性。校訓(xùn)伴隨著歷史的演進(jìn)和社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展,中國(guó)的不少高校卻喜歡與時(shí)俱進(jìn),從而使校訓(xùn)的尊嚴(yán)和旗幟的形象大打折扣。保持穩(wěn)定性并非使它亙古不變,其內(nèi)涵要不斷更新和豐富。
在院校調(diào)整、重組、升格,新的大學(xué)誕生之際,在各高校普遍重視加強(qiáng)校園文化建設(shè)的形勢(shì)下,了解和把握校訓(xùn)的文化底蘊(yùn),把握大學(xué)校訓(xùn)與大學(xué)精神之間的內(nèi)在關(guān)系,對(duì)于建立共同愿景、凸顯學(xué)校特色、提高辦學(xué)水平、優(yōu)化大學(xué)形象具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):
[1]韓延明.大學(xué)理念論綱[M].北京:人民教育出版社,2003.
[2]陳堅(jiān).大學(xué)校訓(xùn)與百年傳統(tǒng)的傳承與弘揚(yáng)[J].中國(guó)高等教育,2006.
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