社會學(xué)學(xué)術(shù)論文(2)
社會學(xué)學(xué)術(shù)論文
社會學(xué)學(xué)術(shù)論文篇二
社會學(xué)理論視野下的社會保障
摘要：隨著當(dāng)代社會的發(fā)展，社會保障水平的高低通常被作為衡量一個國家或一個地區(qū)社會發(fā)展水平的重要標(biāo)志。社會保障問題作為社會問題的一部分，作為社會學(xué)的研究對象，其與社會學(xué)的關(guān)系便不言而喻。文章從社會學(xué)角度出發(fā)，以社會風(fēng)險、社會支持、社會分層方面闡述與社會保障的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：社會保障，社會學(xué)，風(fēng)險社會，社會支持，社會分層
社會學(xué)是從整體上研究社會、社會發(fā)展以及社會問題的一門綜合性學(xué)科。其優(yōu)勢在于將社會看成一個整體，這種整體觀對于研究社會保障問題有直接的啟示。社會學(xué)研究的社會問題、社會分層、社會流動、社會控制、社會公平、社會穩(wěn)定與社會價值等相關(guān)社會學(xué)理論與我國社會保障密切相關(guān)，這不僅為社會保障研究奠定了必要而又堅實的理論基礎(chǔ)，而且也直接指導(dǎo)著社會保障理論研究與制度實踐的發(fā)展。
1 風(fēng)險社會理論
1.1 風(fēng)險社會
德國社會學(xué)家烏爾里希·貝克1986年在《風(fēng)險社會》中首次提出“風(fēng)險社會”以來，風(fēng)險社會理論日益成為社會學(xué)、社會哲學(xué)等諸多領(lǐng)域所關(guān)注的一個焦點理論問題。關(guān)于風(fēng)險社會有理解方式：
第一種是現(xiàn)實主義者，以勞(lau)的“新風(fēng)險”理論為代表，認(rèn)為風(fēng)險社會的出現(xiàn)是由于出現(xiàn)了新的、影響更大的風(fēng)險，如極權(quán)主義增長，種族歧視，貧富分化，民族性缺失等，以及某些局部的或突發(fā)的事件能導(dǎo)致或引發(fā)潛在的社會災(zāi)難，比如核危機(jī)、金融危機(jī)等。
第二種理解是文化意義上，認(rèn)為風(fēng)險社會的出現(xiàn)體現(xiàn)了人類對風(fēng)險認(rèn)識的加深。比如凡·普里特威茨的“災(zāi)難悖論”理論以及拉什等人提出的“風(fēng)險文化”理論。第三種理解是制度主義的，貝克、吉登斯等人是“風(fēng)險社會”理論的首倡者和構(gòu)建者。貝克認(rèn)為社會風(fēng)險的定義是特定文化背景下的規(guī)則、制度和對風(fēng)險的認(rèn)定和評估能力，是一系列特殊的社會、經(jīng)濟(jì)、政治和文化因素，這些因素具有普遍的不確定性原則的特征，它們承擔(dān)者現(xiàn)存社會結(jié)構(gòu)、體制和社會關(guān)系向著更加復(fù)雜、更加偶然和更容易分裂的社團(tuán)組織轉(zhuǎn)的重任。吉登斯認(rèn)為風(fēng)險社會是由于全球化的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使當(dāng)今社會面臨著與傳統(tǒng)社會不同的風(fēng)險，是現(xiàn)代性發(fā)展的結(jié)果。
1.2 風(fēng)險社會特征
風(fēng)險社會同反思現(xiàn)代性相互關(guān)聯(lián)，風(fēng)險社會所表現(xiàn)出來的是社會進(jìn)步的陰暗面對社會的支配，人類面臨的威脅是由現(xiàn)代社會進(jìn)步所制造的風(fēng)險：
如工業(yè)的自我危害及工業(yè)對自然的毀滅性的破壞;風(fēng)險的程度和范圍發(fā)生了改變，風(fēng)險社會中，各種全球性風(fēng)險不再是僅僅影響人類生活的某一方面，而是對整個人類的生存和發(fā)展存在威脅;其空間影響超越了地理邊界和社會文化邊界的限制，其時間影響可以持續(xù)到后代，應(yīng)對風(fēng)險也成為全球共同的責(zé)任。風(fēng)險是內(nèi)生的，伴隨著人類的決策與行為，是各種社會制度，尤其是工業(yè)制度、法律制度、技術(shù)和應(yīng)用科學(xué)等正常運行的共同結(jié)果;是“被制造出來的風(fēng)險”，風(fēng)險社會中風(fēng)險具有高度復(fù)雜性與復(fù)合性特征，由于人類的實踐活動導(dǎo)致全球范圍內(nèi)風(fēng)險廣度和深度的變化，使得風(fēng)險的構(gòu)成及其后果趨于高度復(fù)合化和復(fù)雜化，從單一風(fēng)險向多重風(fēng)險轉(zhuǎn)化，風(fēng)險從簡單應(yīng)對方式轉(zhuǎn)向綜合應(yīng)對方式。
1.3 應(yīng)對風(fēng)險社會的社會保障策略
首先，對于風(fēng)險社會所帶來的威脅，我們必須有清醒的認(rèn)識，對可能沖擊經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展遠(yuǎn)景目標(biāo)和方向的因素，進(jìn)行預(yù)警和干預(yù)，并防患于未然，包括建立風(fēng)險管理計劃，建立預(yù)警系統(tǒng)，建立與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相匹配的風(fēng)險管理機(jī)構(gòu)。其次，必須對各種風(fēng)險進(jìn)行理性分析，既看到自然的力量是不可抗拒的，也要看到，經(jīng)過努力把各種風(fēng)險和損失降低到最低限度是可能的，而且是做得到的。只有這樣才能對可能發(fā)生的沖擊經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的突發(fā)事件做出快速反應(yīng)。再次，理念上，風(fēng)險社會不僅僅是只是一個認(rèn)知概念，還是一個正在出現(xiàn)的秩序和認(rèn)知空間。正如貝克和吉登斯所說，風(fēng)險社會并不是等級的、垂直的，而是網(wǎng)絡(luò)的平面擴(kuò)張的，此外，風(fēng)險的跨邊境特征也要求更多的治理主體出現(xiàn)并達(dá)成合作關(guān)系。
因此，應(yīng)對風(fēng)險社會的最基本策略就是建立安全保護(hù)殼，這里的安全保護(hù)機(jī)制，其中就包括建立有效的社會保障機(jī)制。
2 社會支持理論
2.1 社會支持
現(xiàn)代社會是風(fēng)險社會，社會風(fēng)險最容易在社會弱者身上爆發(fā)，并構(gòu)成危及社會穩(wěn)定，影響社會發(fā)展的一個巨大隱患。從這一角度，現(xiàn)代社會學(xué)提出了以社會互助為核心的社會支持，通過構(gòu)建社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對社會弱勢群體，即社會生活有困難者所提供的救助和服務(wù)。它是由社會網(wǎng)絡(luò)提供的，而社會網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成又是依賴于個人與網(wǎng)絡(luò)成員有規(guī)律的互動所形成的社會資本，實際上，是一種社會交換。社會支持給人們提供了兩個方面的資源：物質(zhì)的資源和情感的資源。從社會學(xué)視角來看社會支持是社會網(wǎng)絡(luò)運用一定的物質(zhì)和精神手段對弱者進(jìn)行無償幫助的一種選擇性社會行為。
2.2 社會支持網(wǎng)絡(luò)
社會網(wǎng)絡(luò)是人與人之間所形成的社會關(guān)系。個人的社會支持網(wǎng)就是指個人能借以獲得各種資源支持的網(wǎng)絡(luò)。社會支持是社會網(wǎng)絡(luò)的一個獨特的功能，通過社會支持網(wǎng)絡(luò)，幫助人們解決日常生活中的問題和危機(jī)，以維護(hù)日常生活的正常運行，良好的社會支持網(wǎng)有益于減緩生活壓力。社會支持網(wǎng)的缺乏，則會導(dǎo)致個人的身心疾病，使個人日常生活的維持出現(xiàn)困難。在社會層面上，社會支持網(wǎng)作為社會的有益補充，有助于減輕人們對社會的不滿，緩解個人與社會的沖突，從而有利于維護(hù)社會的穩(wěn)定。
社會支持網(wǎng)是從整合社會支持資源開始，形成相互聯(lián)系的支持網(wǎng)絡(luò)，提高支持的整體效能，通過支持與被支持雙方的平等互動，幫助社會弱勢群體建立自己的社會支持網(wǎng)絡(luò)以傳遞社會支持，并獲取必要的社會資源，來解決自身的困難。社會支持本身還具有社會性，選擇性，無償性，交換性以及非均衡性等特征。
2.3 社會支持理論對發(fā)展社會保障的啟示
社會支持和社會保障都屬于社會行為。其目的都是為了追求社會公平，減少社會風(fēng)險，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會發(fā)展，都是以“社會”為終極價值目標(biāo)和積極的社會行為。
首先，構(gòu)建以社會保障為重點的社會支持系統(tǒng)。不斷完善以社會救助、社會保險、社會福利和軍人保障為主的基本社會保障制度以及慈善事業(yè)、社區(qū)服務(wù)、企業(yè)年金和家庭保障為主要內(nèi)容的補充社會保障，以完備的社會保障體系為追求目標(biāo)，并實現(xiàn)社會保障體系的完整性、協(xié)調(diào)性和層次性。
其次，樹立社會支持理念，強化社會保障意識。生活中的人們只有在相互的支持下，才能獲得共同的發(fā)展，社會支持表達(dá)了社會成員充分利用社會支持網(wǎng)提供的各種社會資源，以實現(xiàn)自我的不斷提升和自我完善。具有雙重功能，在發(fā)生困難的時候需要社會支持來分擔(dān)，在快樂的時候則需要社會支持來分享，而社會保障也正是獲得社會支持的一種重要途徑。
再次，重視非政府組織在社會保障及社會支持系統(tǒng)建設(shè)中的作用。社會支持理論認(rèn)為，將社會保障制度運行環(huán)節(jié)的具體工作交由非政府的組織來完成，更能調(diào)動制度參與者的積極性，從而體現(xiàn)參與到體系中來的個體之間的互動和人際間的紐帶和關(guān)愛關(guān)系，推動社會網(wǎng)絡(luò)的形成和發(fā)展，而社會網(wǎng)絡(luò)正是構(gòu)建現(xiàn)代社會支持體系的基礎(chǔ)。
因此，要利用和發(fā)揮個人、家庭、企業(yè)、社區(qū)、社會團(tuán)體等非政府組織在社會保障建設(shè)中的積極作用，使政府與非政府組織間的互動更加充分。社區(qū)則是比較理想的建立社會支持網(wǎng)絡(luò)的基本單位，其與政府在支持社會弱勢群體這一目標(biāo)上是一致的，因此，能成為政府的有力助手。
3 社會分層理論
3.1 社會分層
社會學(xué)所說的社會分層是指依據(jù)一定的具有社會意義的屬性，一個社會成員被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程與現(xiàn)象。實質(zhì)上社會分層是社會發(fā)展過程中存在的社會利益關(guān)系及其不平等的利益分配格局的觀念反映。
從功能論的角度來看，階層是滿足社會需要的必然存在，每一個社會都會因需要整合、協(xié)調(diào)和團(tuán)結(jié)而產(chǎn)生社會階層;階層反映了社會的共享價值觀，提高了社會與個人的功能;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不是社會中的主要結(jié)構(gòu)，權(quán)力在社會中是合法分配的，工作與報酬是合理分配的，社會的階層結(jié)構(gòu)經(jīng)由社會變遷而改變。
美國社會學(xué)家帕森斯認(rèn)為，地位或者榮譽是社會分層的最重要的維度，人們根據(jù)他人在社會中的時間主流價值的好壞來被評價和劃分社會等級，不管這些價值是什么。共同價值體系在功能上確保最重要的角色由最有能力的人經(jīng)由他們的地位努力來擔(dān)當(dāng)。個體在職業(yè)結(jié)構(gòu)中通過其功能位置能獲得權(quán)威，這是通過地位獲取而得到的。
3.2 社會分層與社會保障
社會變遷所導(dǎo)致的社會流動進(jìn)而引起的社會分層，使社會出現(xiàn)了不同的階層，同時，社會不同階層的存在也是社會選擇機(jī)制發(fā)揮作用的必然結(jié)果。正是因為社會弱勢階層的客觀實在性，為社會保障制度的產(chǎn)生和發(fā)展提供了某種程度上的理論支持。
處于社會低層的弱勢群體是社會救助的對象。承認(rèn)階層的客觀實在性，通過相關(guān)制度措施，為這個群體提供必要的幫助，解決其生活困境。適當(dāng)?shù)姆謱雍筒罹鄬?jīng)濟(jì)的發(fā)展、效率的提高具有積極的作用，而差距過大，已造成兩極分化，影響社會穩(wěn)定，加劇社會不公平，從而阻礙整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。
通過為社會底層成員提供救助促使其向上流動。救助應(yīng)包括最基本的生活救助，醫(yī)療救助，教育救助，法律援助等內(nèi)容。從而改變其所屬的社會階層。社會保障制度可以提供社會安全，以修正不平等的結(jié)構(gòu)，因而，社會保障之于社會分層是十分必要的。
參考文獻(xiàn)：
[1]薛曉源、周戰(zhàn)超：《全球化與風(fēng)險社會)，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版。
[2]莊友剛：{風(fēng)險社會理論研究述評》，哲學(xué)動態(tài)，2005年第9期。
[3]王衛(wèi)平、郭強：{社會救助學(xué)》，群言出版社2007年版，第50頁。
[4]唐海英：《社會保障與社會支持》，《衡陽師范學(xué)院學(xué)報》2000年第二期。
[5]張友琴：《社會支持與社會支持網(wǎng)——弱勢群體社會支持的工作模式初探》，《廈門大學(xué)學(xué)報》2002年第3期。
作者單位: 上海工程技術(shù)大學(xué)
來源：《勞動保障世界》2013年第3期 作者：肖亞梅 尹盼盼
看了“社會學(xué)學(xué)術(shù)論文”的人還看：