發(fā)明科技學(xué)術(shù)論文(2)
發(fā)明科技學(xué)術(shù)論文
副標(biāo)題#發(fā)明科技學(xué)術(shù)論文篇二
發(fā)明創(chuàng)造“心歷路徑”探討
摘 要：以需要、認(rèn)識(shí)、興趣、構(gòu)思、圖式、意志、智力和超我等八個(gè)步驟為發(fā)明創(chuàng)造心歷路徑，論述發(fā)明創(chuàng)造的“心歷路徑”，既有“心理過程”，又存在“心理特征”，既表現(xiàn)智力心理因素，又反映人格心理要素。以期把握發(fā)明創(chuàng)造心歷路徑，引導(dǎo)發(fā)明創(chuàng)造能力的自我培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：發(fā)明創(chuàng)造 心歷路徑 八個(gè)步驟心理過程 心理特征
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心經(jīng)濟(jì)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)和前提是發(fā)明創(chuàng)造的智力成果。研究發(fā)明創(chuàng)造心歷路徑有利于發(fā)明創(chuàng)造能力培養(yǎng)，有利于提高知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心競(jìng)爭(zhēng)力。所謂發(fā)明創(chuàng)造，是指發(fā)明人遵循自然規(guī)律的技術(shù)構(gòu)思，是解決實(shí)踐中各種問題的新的技術(shù)方案。它是技術(shù)思想和技術(shù)方案的統(tǒng)一，技術(shù)思想是技術(shù)方案的基礎(chǔ)，技術(shù)方案是技術(shù)思想成為現(xiàn)實(shí)的途徑。研究發(fā)明創(chuàng)造人在新技術(shù)方案的構(gòu)思進(jìn)程中“心歷路徑”者甚眾。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家艾蔓貝爾從信息加工的角度提出“五個(gè)階段”觀點(diǎn)，英國(guó)心理學(xué)家華萊士根據(jù)發(fā)明創(chuàng)造過程，提出 “四階段”模式。上述的“五階段”、“四階段”僅表明發(fā)明創(chuàng)造的“心理活動(dòng)”的過程，是單一的，不全面的，沒有反映發(fā)明創(chuàng)造人高尚的“心理特征”。筆者在長(zhǎng)期的專利實(shí)務(wù)代理過程中，經(jīng)觀察、分析、訪談、推演和研究認(rèn)為，發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)進(jìn)程既體現(xiàn)人的“心理過程”，也反映人的“心理特征”。發(fā)明創(chuàng)造“心歷路徑”不是線形圖，而是纏繞盤升的開放型環(huán)形路徑。筆者描繪發(fā)明創(chuàng)造主體的心歷路徑八個(gè)步驟即需要①---認(rèn)識(shí)②---興趣③---構(gòu)思④---圖式⑤---意志⑥---智力⑦---超我⑧。這既表述了發(fā)明創(chuàng)造人的“心理過程”，又表明了發(fā)明創(chuàng)造人的“心理特征”，準(zhǔn)確、全面和客觀反映發(fā)明創(chuàng)造的“心歷路徑”。
1、需要：人的生存發(fā)展的欲望，發(fā)明者從事創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)機(jī)
美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類的需要是分層次的，由低到高，形成生理需要、安全需要、社會(huì)需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。人的生存發(fā)展最基本的需求是生理需要，生理需要滿足之后才可談及安全、情感、尊重，不斷追求，不斷超越，不斷挑戰(zhàn)極限，不斷挑戰(zhàn)自我，然后才有自我實(shí)現(xiàn)，自我超越的精神需要。發(fā)明創(chuàng)造是高層次的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神需要。需要引起動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)產(chǎn)生行為，行為駛向目標(biāo)。需求欲望，是發(fā)明創(chuàng)造的起點(diǎn)，又是發(fā)明創(chuàng)造的源動(dòng)力。
2、認(rèn)識(shí)：人精神意識(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)明者感悟外界的認(rèn)知力
認(rèn)識(shí)是人腦反映客觀事物的特性和聯(lián)系，并揭露事物對(duì)于人的意義與作用的心理活動(dòng)。其表征是人類高級(jí)心理反映活動(dòng)過程及結(jié)果，特別是創(chuàng)造性的高級(jí)心理反映活動(dòng)過程及結(jié)果。認(rèn)識(shí)的目的是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)社會(huì)前所未有的適用的新東西，以滿足人類生存和發(fā)展的需要。發(fā)明創(chuàng)造者就是在生存和發(fā)展奮斗過程中，不斷認(rèn)識(shí)某一技術(shù)領(lǐng)域的事物，以該事物為主題，開展科學(xué)研究，從事發(fā)明創(chuàng)造。不斷思考別人是怎么做的?!以增強(qiáng)實(shí)效性;不斷研讀相關(guān)文獻(xiàn)資料，以豐富理論知識(shí);不斷觀察相關(guān)事物的內(nèi)在變化，抓住變化的客觀規(guī)律;不斷查找現(xiàn)有事物缺陷，掌握其欠缺的技術(shù)特點(diǎn);不斷幻想著對(duì)現(xiàn)實(shí)事物改進(jìn)產(chǎn)生的美景，激發(fā)發(fā)明創(chuàng)造的沖動(dòng)。
3、興趣：人生的心理傾向，發(fā)明者把握創(chuàng)造主題的控制力
人們?cè)诹η笳J(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向，稱之為興趣。其特征是態(tài)度的選擇性、反應(yīng)的情緒性和關(guān)注的集中性。在實(shí)踐中，是一種緊張愉悅的心理狀態(tài)。一般來說，人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神需要越強(qiáng)烈，他對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就越深刻，力求發(fā)明創(chuàng)造的興趣就越大。隨之，對(duì)某一改造對(duì)象(創(chuàng)造客體)產(chǎn)生濃厚的特殊認(rèn)識(shí)傾向，特有情感偏愛，特別關(guān)心傾注，形成一種穩(wěn)定的、中心的、高尚的、精神的創(chuàng)造興趣。創(chuàng)造興趣越濃厚，發(fā)明目的越清晰，創(chuàng)造心理作用越大。為了保持創(chuàng)造興趣的質(zhì)量，必須使發(fā)明者創(chuàng)造心理樂其所為，不為情動(dòng)，不畏淫威，追求真理，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造新事物的理想，體現(xiàn)創(chuàng)造興趣的高尚性。創(chuàng)造靈感突而其來，倏然而去的突然性、短暫性、亢奮性和突破性等特點(diǎn)，要求發(fā)明者創(chuàng)造心理必須具備一種神奇的快感和強(qiáng)烈的期待感，才能抓住靈感，把握靈感，產(chǎn)生頓悟，茅塞頓開，創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，彰顯創(chuàng)造興趣的高能性。
4、構(gòu)思：人心理結(jié)構(gòu)功能，發(fā)明者創(chuàng)造性思維能力
構(gòu)思是包括抽象思維、形象思維、潛意識(shí)思維和靈感思維等人們的心理活動(dòng)。在這里指發(fā)明人根據(jù)發(fā)明之目的，運(yùn)用該技術(shù)領(lǐng)域的己知信息，創(chuàng)造出新穎、實(shí)用、有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品或智力成果的創(chuàng)造性思維。其包括新穎性、求異性、散發(fā)性、多維性、獨(dú)立性等主要特征。發(fā)明人新技術(shù)方案的構(gòu)思就是回答五大問題，遵循八個(gè)步驟[3]：這整個(gè)技術(shù)方案創(chuàng)造性思維過程的心理活動(dòng)就是構(gòu)思。
5、圖式：人內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)明者創(chuàng)造思維操作模式
圖式最初是由康德在認(rèn)識(shí)學(xué)說中表述“潛藏在人類心靈深處的”一種技術(shù)，一種技巧，屬先驗(yàn)的范疇。邱章樂《創(chuàng)造心理學(xué)》(2011年)認(rèn)為：圖式不僅是感性思維的核心結(jié)構(gòu)，也是創(chuàng)造性思維的原點(diǎn)和終了模式。圖式是創(chuàng)造的根本，創(chuàng)造的根本是產(chǎn)生新的圖式，圖式的心理操作、形象思維與概念思維可處于不同的相互作用中?？梢?，圖式是人們創(chuàng)造過程的一把鑰匙，誰能很好地掌握它，誰就能很快開啟發(fā)明創(chuàng)造的大門。圖式幫助我們①接受新信息，同化外來信息，產(chǎn)生我們平時(shí)說的“直覺”。②圖式的可激發(fā)性一旦啟動(dòng)，就會(huì)令人豁然開朗、茅塞頓開、靈光閃爍，出現(xiàn)我們平常說的“頓悟”。③圖式對(duì)未來可能發(fā)生的事加以結(jié)構(gòu)化，形成潛意識(shí)，使日思夜想，走火入魔，步入似睡非睡，似醒非醒的朦朧境地的人產(chǎn)生夢(mèng)幻，醒來將夢(mèng)景進(jìn)一步推演，取得重大發(fā)明發(fā)現(xiàn)。是我們平常說的“夢(mèng)囈”。④圖式具有提供某些事實(shí)，填補(bǔ)原來知識(shí)空隙的功能，學(xué)術(shù)界也稱之謂“潛意識(shí)推論”。指的是當(dāng)前知覺到的關(guān)于客觀事物的信息與大腦中原來存儲(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)信息之間的一種整合，也就是說，人對(duì)事物的“認(rèn)識(shí)鏈條”上所存在的“缺環(huán)”有一種自動(dòng)充填使之完整的功能。這就是我們平常說的“完形”。直覺、頓悟、夢(mèng)囈和完形等經(jīng)“自組織”形成的創(chuàng)造性思維圖式。誰掌握好，使用好創(chuàng)造性思維圖式，誰就能在發(fā)明創(chuàng)造中充分顯示出事半功倍的效能。 6、意志：人調(diào)節(jié)支配行為的功能，發(fā)明者價(jià)值修正的興奮強(qiáng)度
《心理學(xué)大辭典》表述：意志是個(gè)體自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。俗話說：“意志創(chuàng)造人”，是因?yàn)橐庵揪哂邪l(fā)明創(chuàng)造所需要的品質(zhì)：①行為主題的目的性。②克服困難的堅(jiān)強(qiáng)性。③心理活動(dòng)的自制性。④價(jià)值實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)效性。發(fā)明創(chuàng)造者在科學(xué)研究過程中，對(duì)于行為價(jià)值目標(biāo)的確定，調(diào)節(jié)其價(jià)值值率追求越高，行為意志表現(xiàn)越強(qiáng)，取得發(fā)明創(chuàng)造成果就越大。
7、智力：人類多因素精神能力，發(fā)明者因需而求的力度
心理學(xué)家羅伯特・斯騰伯格于1996年出版的《成功智力》一書表述“成功是通過分析、創(chuàng)造和實(shí)踐三方面智力平衡獲得的”，這就是薄有影響的成功智力三元理論，即①分析性智力是進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)、判斷、比較和對(duì)照的能力。②創(chuàng)造性智力是改造舊的，產(chǎn)生新的事物的能力。③實(shí)驗(yàn)性智力是把理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于外部環(huán)境的能力。筆者認(rèn)為，成功智力是發(fā)明創(chuàng)造者的智力要素，必備的智力要素，不斷需求的智力要素。“因需而求謂之學(xué)”，只有不斷追求，不斷學(xué)習(xí)，才能不斷增長(zhǎng)成功智力，以實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造之宿愿。
8、超我：人的創(chuàng)造源泉，發(fā)明者追求完美的創(chuàng)造心靈
美國(guó)精神分析學(xué)家弗洛伊德1923年在心理動(dòng)力論中提出人的精神由三大部分“本我”、“自我”與“超我”構(gòu)成：①“本我”(完全潛意識(shí))與生俱來，最為原始的滿足本能沖動(dòng)的欲望，其遵循享樂原則，是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。②“自我”(大部分有意識(shí))在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)，負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情，其遵循現(xiàn)實(shí)原則，是人格結(jié)構(gòu)中的執(zhí)行者。③“超我”(部分有意識(shí))站在“本我”的原始渴望的反對(duì)立場(chǎng)，而對(duì)“自我”帶有侵略性，由此產(chǎn)生的情緒沖突是創(chuàng)造的源泉，是構(gòu)建創(chuàng)造心理場(chǎng)的源動(dòng)力，其遵循完美原則，是人格結(jié)構(gòu)中的管制者。有心理研究表明：極富創(chuàng)造性的人，他天性中的某些東西隨時(shí)可以壓倒自我，從而不時(shí)地顯出超我的瘋狂。反映出卓越的成就所要求的不僅是高智力，更重要的是良好的人格因素即非智力因素?？梢姡业牡赖缕焚|(zhì)，非凡的意志毅力，專注的創(chuàng)造興趣，價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)等人格心理因素是取得發(fā)明創(chuàng)造成果的重要的決定性因素。
發(fā)明創(chuàng)造的“心歷路徑”八個(gè)步驟是個(gè)進(jìn)程步驟，而不是程序步驟，著重研究的是“心歷路徑”存在著的“心理特征”，強(qiáng)調(diào)智力心理因素的同時(shí)，又非常重視人格心理要素的自我培養(yǎng)。
基金項(xiàng)目：江西省教學(xué)改革項(xiàng)目《心理學(xué)教育中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的案例教學(xué)研究》(JXJG-13-33-5)。
參考文獻(xiàn)：
[1]馮曉青，劉友華.專利法[M].法律出版社.2010年8月版.
[2]邱章樂，魯峰，汪明.創(chuàng)造心理學(xué)[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社2011年8月版.
[3]于創(chuàng)新.知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)務(wù)教程[M].知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社.2005年7月版.
作者簡(jiǎn)介：
俞佳(1987.2-)，女，江西婺源人，助教(心理咨詢師)，碩士學(xué)位，研究方向：心理教育。
黃晶(1986.11-)，男，江西進(jìn)賢人，總工程師，研究方向：專利代理實(shí)務(wù)。
黃少援(1946.12-)，男，江西南昌人，教授(兼職律師)，研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)。
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