全國法院第二十八屆學術論文(2)
全國法院第二十八屆學術論文篇二：《淺議法院文化建設》
內容提要：法院 文化是 社會主義文化的一個重要組成部分。本文通過對文化及法院文化概念、內容、功能以及法院文化的 發(fā)展 歷史 、現(xiàn)狀等的探討，指出法院文化建設存在的問題，并提出法院文化建設的構想。
關鍵詞：文化 法院文化 內容 功能 問題 建設
一、文化、法院文化的概念及內容
(一)文化的含義
“文化”一詞在 中國 有著悠久的歷史?！兑捉洝酚涊d：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。文化一詞即由來于此。對于文化的定義，古今中外諸多學者都有各自不同的定義，如《中國文化讀本》(中國社科2000年版第125頁)將文化定義為“文化就是一種整體的生活方式”①;又如我國的《辭?！穼Α拔幕钡亩x是：“從廣義上說，指人類社會歷史 實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。從狹義上說，指社會意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和 組織機構?！本C合各家所說本文認為文化就是特定的人群在特定的時期，通常是很長的一段時期，特定的區(qū)域和領域里形成的對外表現(xiàn)本群體的風貌、行為、道德、本質等，即將自己展現(xiàn)給外界，使本群體外的人或群體了解、認識、接受、肯定本群體;對內具有約束、激勵、導向、遺傳等作用的一種物質和精神形態(tài)的總和?！拔幕北臼敲~，但文化必須經日積月累才能形成，因此筆者認為“文化”又帶有動詞的色彩。
(二)法院文化的含義
法院文化和普通文化一樣，具有一般文化所具有的所有要素，只是將其群體界定為在人民法院行使司法審判權及其相關的人員。根據(jù)一般文化的概念，我們可以把法院文化定義為就是以司法審判為 職業(yè)及以司法審判相關的一群人，在長期的審判實踐中所形成的、具有鮮明審判色彩的對外展現(xiàn)司法公正、程序合法、高效廉潔、超然中立的法院形象及對內起約束、導向、激勵等作用的道德觀念、價值理念、思維模式、行為規(guī)范以及承載這些精神產物的物質載體的總和。
(三)文化及法院文化的內容或者要素
文化是物質要素和精神要素的總和，文化一般包括物質、行為和觀念三個方面的內容。物質承載行為和觀念，是最基礎的部分;行為向外展示文化內涵，是最關鍵的部分;觀念即 心理，根據(jù)內因決定外因的 哲學 原理，觀念對人的行為起著決定作用，因此觀念也是文化的重要組成部分。文化的三個部分相互依存，互為整體，缺一不可。
法院文化同樣包括這三個方面的內容：物質要素如司法文書、審判設施、制服著裝等外在表現(xiàn)，它是法院文化另外兩個方面的載體，沒有了這些基礎性的設施，法院就無從存在，法院文化也就無從談起;行為則表現(xiàn)為司法審判人員的各種行為，如審判、內部 管理、宣傳 教育 、文體活動、社會交往等向外界展示法院 工作本質、價值理念等的具體行為;觀念即司法審判人員在長期的審判實踐中形成的理想信念、道德觀念、價值理念、管理理念、群體精神等反應法官所具有的道德價值觀念。同樣，物質是法院文化的基礎;行為是法院文化的外在表現(xiàn)，直接展現(xiàn)給社會和大眾，最容易被外界評價和議論，是法院文化的關鍵部分;觀念是文化建設的最高境界，當人的道德觀念高到一定的程度的時候，人就會在道德的指引下自覺的遵守 法律 ，此時人的行為不再需要制度等外在約束，而全靠內在約束，因此觀念是文化建設的核心。
法院文化可具體表現(xiàn)為：法律之上的價值理念、公平正義的道德觀念、廉潔高效的行為規(guī)范、超然中立的思維模式、司法為民的價值觀念等。
二、法院文化的功能
文化的功能即文化作用，是指一種文化對本群體成員和對外界的作用。根據(jù)文化學的一般理論，文化對內通常有以下幾種功能：導向、激勵、約束、學習、遺傳、凝聚等功能，對外則有形象、宣傳、輻射等功能。
法院文化是社會主義文化的一個重要組成部分，特別是黨的十五大提出“依法治國”后，法院在社會生活中的作用日漸顯著，法院文化也就更加重要了。法院文化作為一種特殊的文化，在法院的日常審判工作中具有以下幾個方面的作用：
(一)樹立法院形象
基層法院的工作水平、整體形象、司法公信力如何，直接關系到人民法院的前途和命運，也關系到黨和國家在人民群眾中的威信。在我國，基層法院的工作人員和案件數(shù)量大約占全國總數(shù)的80%左右，基層法院的工作量大而且艱巨。司法工作人員的一言一行，一舉一動無不體現(xiàn)法院文化整合的一致性，并給外界一種親情感，在視覺識別系統(tǒng)中，會形成較強的視覺沖擊而被社會認同，接受。因此， 科學 先進的法院文化有助于向社會大眾展示法院的工作風貌，提高法院的辦案效率，在人民群眾中樹立起一個良好的形象，讓他們在有爭議的時候首先想到的是用司法程序解決，而不是其他渠道。這樣法律在人們的心中才會有地位，進而法院在人們的心中也就有了地位。
(二)實現(xiàn)公平正義
公平正義是司法永恒的主題，是法治文化的核心，更是社會公眾追求的理想和對司法活動的期望。在社會各界特別是老百姓的心中，法院是天平的守護者，打官司也是自己權利的最后救濟手段。在通過各種渠道如調解、協(xié)商等都解決不了爭議的時候，他們相信法院能維護他們的合法權益。法律、法官在他們心中是公平正義的化身。因此，先進合理的法院文化有助于法律得到全面實施，有助于維護最廣大人民群眾的合法權益。只有這樣法官才能樹立權威，才會得到信任，也才能使法律得到全面公正的實施，從而加快法治建設的腳步。
(三)實現(xiàn)高效廉潔
在由人治向法治推進的轉型時期，社會公眾一方面期望和追求公正，另一方面，囿于個體或集團的利益又想方設法干擾阻撓公正，這就使得法院群體成員始終存在被腐蝕的可能。在很大程度上，審判人員個人業(yè)務素質、職業(yè)道德水平的高低有可能直接影響法律的公正。在這種前提下，我們就需要先進合理科學的法院文化來武裝我們的大腦，使我們的審判行為自始至終在自己內因的作用下自覺地完成，保持司法的廉潔性與高效性。
(四)宣傳法律
法院是由司法審判人員組成的特殊群體，法院文化中的群體精神一定程度上必須仰仗法官的具體行為加以表現(xiàn)。從文化的角度上看，只有法官的正義成為一種文化現(xiàn)象滲透到社會意識的每一個角落，在人們的心目中形成“當然如此”的認識時，法官才能獲得崇高的權威和普遍的信任，因而法官的公正理念是實現(xiàn)法治的最終保障②。從這個意義上說，法院乃至法官理應成為忠于法律、捍衛(wèi)法律、遵守法律的模范，從而發(fā)揮尊崇法律，依法辦事的宣傳作用。
(五)宣揚法律程序的功能
程序公正是實體公正的保障。只有程序公正了，才能實現(xiàn)實體的公正。法院在實施審判過程中，必須嚴格按照程序法規(guī)定的程序來實施，這樣就向當事人展示了法律的程序性，使其相信法律程序的公正，進而相信法律實體的公正。
(六)學習功能
現(xiàn)代 社會是學習型社會，各種知識的更新速度越來越快。特別是法律，每年都有許多新法頒布，要是不學習，就不能適應現(xiàn)代化的司法審判工作。先進的法院文化需要具有學習能力，使學習成為建立先進法院文化的動力源泉。在法院文化形成一定的氛圍后，讓每個司法審判人員有一種強烈的求知欲望。這時學習不但是法院的需要，社會的需要，更是個人發(fā)展的需要。只有先進的法院文化才能培育出終身學習，百倍努力，發(fā)揮特長，體現(xiàn)個人價值的現(xiàn)代司法人。
三、法院文化的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題
我國在解放前幾乎沒有現(xiàn)代意義上的法院，法院文化建設也就無從談起。解放后，由于受當時的 經濟 體制和 政治 體制的束縛，也沒有現(xiàn)代意義的法院文化。改革開放后，我國法治建設正式進入了軌道。特別是黨的十五大提出了“依法治國”的方針后，我國的法治建設取得了巨大的成就，法院文化建設也取得了一定的成績。但是，由于受各種客觀條件的限制，我國法院文化建設還存在著許多問題。如：
(一)經費不足
我國現(xiàn)在的體制是法院的經費靠地方 財政保障。要提高審判效率，必然需要相應的物質裝備予以保障?；鶎臃ㄔ旱膮^(qū)域化，客觀造成了基層法院在經費方面對政府的依賴。我們并不敢妄言現(xiàn)代法院 建筑與法治建設具有某種 聯(lián)系，但至少可從政府在法院建筑上的投入中窺見政府對法制建設的重視程度。目前我國許多基層法院都存在經費不足的問題，許多基層法院沒有資金購買 計算 機、打印機、復印機、傳真機、攝像機、視頻設備等一些現(xiàn)代化辦公的必需設備。據(jù)說有些基層法院甚至連工資都不能足額按時發(fā)放，更不用說其他的保障了。法院經費的來源不外乎兩個渠道，一是法院自籌資金，二是政府撥款。法院畢竟不是經營性單位，自籌資金的最終來源也是地方財政，因此法院的經費大部分還得依賴政府和有關領導手中的行政權，這樣審判就不可能實現(xiàn)真正意義上的獨立③。
(二)司法隊伍素質總體水平不高
司法體制改革的道路艱難而漫長，但最大的問題也莫過于法官的素質普遍不高，而基層法院尤為突出。由于舊體制的原因，我國在很長一段時間內對司法者的任職未設置準入標準，法院的法官來源復雜，許多基層法院仍然存在為數(shù)不少的調干、招干、復轉軍人進入的人員，這就造就了這支司法群體在知識結構和 法學理論水平上的良莠不齊④。司法工作人員實行統(tǒng)一招考也是最近幾年才實行起來的。但由于基層法院待遇低薄，地位低下，工作條件艱苦，很難吸引到優(yōu)秀的法律人才，像基層法院里大多是本科，?？莆膽{，研究生學歷的很少，博士生學歷的就更是少之又少了。這樣就使得基層司法人員的素質良莠不齊，以至于司法改革很難達到預期的效果。
(三)法院社會地位淡漠
由于我國的法治建設起步較晚，雖然現(xiàn)在已經起得一定的成效，但普遍民眾的法律意識還比較淡薄，還沒有真正認識到法律在生活中的重要性，當然也就不會認識到法院的重要性了。法院公開向社會招考本意是吸引優(yōu)秀的法律人才加入到司法隊伍中來，但有些地方，特別是一些偏遠的基層法院竟然會出現(xiàn)無人報名而開考不了的局面。這與 工商、稅務、政府等部門人們爭相報名的場面形成了鮮明的對比，足以說明法院沒有這些部門有吸引力，法院的地位被淡漠了。近年來，一些年輕的法官改行做了律師，也說明了這個問題。其問題的源泉是《法官法》實施這么多年后，法官的職業(yè)保障和待遇保障仍遙不可及。
(四)行使權力地方化
由于法院的經費依靠地方財政保障，這就在一定程度上使法院的司法審判權依賴地方的行政權，這種現(xiàn)象在目前我國的法院體制下十分普遍?！皼]有經濟的獨立，就沒有身分的自由。”這樣法院在行使審判權的時候就會向行政權傾斜，從而使審判權具有學行政權的色彩，影響司法審判的獨立?！ ?五)法院 文化建設片面、庸俗化
根據(jù)文化的要素，法院文化建設自法院產生時就開始了，如審判法庭的建設，司法隊伍的建設等。但法院文化建設不僅包括物質文化建設，還包括制度文化建設和精神文化建設，而且后者才是重中之重。在過去，一味的把法院文化建設看作是一些形式化的如建設法庭、佩戴徽章等，而不注重精神方面的建設。如果把法院文化建設僅僅等同于法院物質文化建設，那是極其片面和有害的。將會導致法院文化建設的畸形 發(fā)展 ，失去法院文化建設的實際意義⑤。
當前，酒文化隨著 經濟 的發(fā)展已經滲透到城鄉(xiāng)的各個角落，在一些相對較貧困的地方已經發(fā)揮到了極致，從日常接待到會議慶典，只要聚餐，就必然斗酒。人們視喝酒為一種交際的重要手段，不管領導、同事、還是親朋好友，只要相聚，好像離開了酒就什么事業(yè)辦不了。相反，幾杯酒下肚，才顯英雄本色和交情深厚。喝醉早已是家常便飯，喝廢的也不少見。酒文化儼然成了法院文化的全部。這樣法院文化建設就顯得庸俗化了。
法院文化建設還存在許多問題，這些問題從各個層面制約了法院文化建設的順利進行。
四、法院文化建設的構想
法院文化建設任道重遠，不可能一蹴而就，需要我輩司法人去共同努力。那么，在法院文化建設過程中，我們應該注意哪些方面的問題呢?在綜合諸前輩 經驗的基礎上本文提出以下幾點建議以供 參考 ：
(一)加強 組織領導
不管 企業(yè) 還是行政部門，領到的作用永遠是最核心的。領導的決策可以決定該單位的發(fā)展方向和精神風貌。在法院文化建設過程中，我們同樣不能忽視領導的作用。
領導層相關的決策和有關領導的重視可以對我們的 工作起到事半功倍的作用，因此在法院文化建設過程中一定要加強組織領導，必要時還可以成立專門的領導小組，來領導法院文化建設。
(二)建設學習型法院
文化的諸多功能之一就是能創(chuàng)造學習氛圍，促使個人努力學習，從而提高自己的業(yè)務能力及其他方面的能力。建立學習型法院應包含兩個部分的學習內容——對理論的學習和對生活的 總結 ⑥。司法審判是實施國家司法審判權的活動，需要司法人員具有較高的 法學理論知識。在 法律 知識體系中，法官裁決對事實爭議的解決具有終局性，法官的作用應該是最大的，因此法官不論是法律原則的理解，還是法律規(guī)則的適用，都應當從感性上升到理性高度。再加上每年都會有許多新法頒布，這就給法官理論和書本學習提出了很高的要求。審判是一個 實踐的過程，這就要求法官總結各種審判經驗，學習當?shù)氐娘L土人情，以利于更好的開展審判工作，這就是法官對生活的總結。只有這樣，在法院里才能形成一種學、比、趕、幫、超的競爭局面，真正建立學習型的法院。
具體措施如加大對通過國家司法 考試 人員的獎勵力度，定期舉行理論知識培訓，開展審判經驗交流會，組織各種知識競賽等，創(chuàng)造法院的學習氛圍。
(三)培養(yǎng)具有 現(xiàn)代 司法理念的價值觀念
任何組織都有自己的最高準則和目標，法院也是如此。法院的核心價值觀，是法院群體本質精神的高度濃縮，是法院文化的核心與靈魂?，F(xiàn)代司法要求法院做到：“公平、公正、中立、文明、廉潔、高效”。法院除了要求法官嚴格依照法律和法律程序辦事外，還要圍繞法院工作的本質創(chuàng)建法院價值體系，讓每個人都按照這個價值標準來要求自己的行為。如根據(jù)當?shù)貙嶋H情況制定法官行為準則、進行司法宣誓、制定本單位工作人員的行為規(guī)范及懲處措施等。這樣才能真正做到現(xiàn)代司法要求的“公平、公正、中立、文明、廉潔、高效”。
(四)完善規(guī)章制度、重視司法禮儀
常言道沒有規(guī)矩不成方圓。任何一個單位部門都必須制定一些符合本部門實際的規(guī)章制度來完善自己的 管理體制，法院亦如此。如會澤縣人民法院2007年初就在原來的基礎上制定了一系列的規(guī)章制度來規(guī)范法院的日常工作。
司法禮儀是法院文化的重要組成部分，是法院文化的外化、直觀和感覺形象，它不僅作用于法官自身，而且對于 社會公眾有著無以替代的感知、影響和接納作用。具體表現(xiàn)為法官的衣著談吐等。因此法官在生活和工作中都要嚴格依照法院司法禮儀來要求自己。
(五)開展各種主題活動
法院可以利用各種業(yè)余時間開展各種主題活動，如組織各種球類比賽、文藝聯(lián)歡會、登山、游泳、攝影等。這些活動可以培養(yǎng)大家的業(yè)余興趣，鍛煉身體，交流感情，陶冶情操，極大地活躍和豐富了法院的文化生活，展示了法院干警文化素質和良好的精神風貌。更重要的是通過這些活動，同志們之間有了更多的溝通和了解，增進了同志間的團結和友誼，隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力增強了，大家參與活動、參與工作的積極性被調動起來了，整個隊伍的精神面貌煥然一新。同時還可以與其他單位開展友誼賽，增加相互間的了解和感情，促進團結和協(xié)作，樹立了良好的形象。就拿會澤縣人民法院迤車法庭來說，幾乎每個周都要和其他兄弟單位打一場籃球，既交流了感情，又鍛煉了身體。這些活動不僅不會影響工作，反而大大促進了工作。
(六)積極開展司法形象建設
積極探索各種有效方法和途徑，通過開展宣傳 教育 、司法救助、綜合治理等工作，推動法院形象建設。如定期辦宣傳壁報，有條件的話可以發(fā)行期刊、開展司法建議、進行法制宣傳等讓社會大眾了解法律，了解法院。
(七)創(chuàng)新、改革
事物都是發(fā)展變化的，任何一成不變的東西最終都會被淘汰。法院文化建設也應該根據(jù)實際情況作出相應的改革創(chuàng)新，不時的給法院文化建設注入新的血液和活力，法院文化建設才會不斷的起得成效。
五、結語
法院文化建設是一項復雜的、長期的系統(tǒng)工程，并非一朝一夕之事，盡管已在全國各地法院中興起建設熱潮，但仍處于探索階段，需要進一步實踐和理論加以豐富和完善，最終為培育先進法院文化，促進法官 職業(yè)化建設，奠定堅實基礎。通過我輩司法人的努力，法院文化建設定能取得成效，從而推動我國法制現(xiàn)代化的進程。
注釋：
①《 中國 文化讀本》，中國社科出版社2000年版，第125頁;
②《法院文化建設的理性思考》
?、邸段覈鶎臃ㄔ含F(xiàn)狀及其模式構想》
④《我國基層法院現(xiàn)狀及其模式構想》
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