高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文(2)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文篇二
試論高中語(yǔ)文教學(xué)
摘要：隨著教學(xué)改革的深入，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我深深體會(huì)到：學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和能動(dòng)性差異很大，有不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課充滿興趣，課堂上能夠很快進(jìn)入角色，師生的互動(dòng)性較強(qiáng);但也有一些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課缺乏興趣，對(duì)課堂活動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷，讓人苦惱傷神。怎樣看待這些差異?高中語(yǔ)文應(yīng)該怎樣教、怎樣學(xué)?作為在教學(xué)一線工作的語(yǔ)文教師，我從自己的教學(xué)實(shí)踐入手，談?wù)勛约旱臏\見(jiàn)。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué);認(rèn)識(shí);重要性;自主;閱讀;作文
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578(2015)12-0528-02
1.認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)地位和重要性
開(kāi)學(xué)第一堂課，我讓學(xué)生們談?wù)剬?duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的想法，竟有一半多的學(xué)生不約而同地認(rèn)為：漢語(yǔ)作為母語(yǔ)，人人會(huì)用，因此語(yǔ)文課多讀與少讀、多寫(xiě)與少寫(xiě)的效果差距不會(huì)很大，在語(yǔ)文這門(mén)課上多下功夫有些不值得。這種觀點(diǎn)是片面而有害的。
語(yǔ)文學(xué)科既不是單純的文字學(xué)，也不僅是作文課，它與文學(xué)理論、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)鑒賞都有關(guān)系;不僅如此，它還聯(lián)系著廣闊的現(xiàn)實(shí)生活、悠久的文化傳統(tǒng)，對(duì)于學(xué)生的思維方式、價(jià)值取向有著重大的影響。
我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)盡早讓學(xué)生明白：語(yǔ)文是一個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們正是通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，與外界不斷交流，與歷史、文化發(fā)生聯(lián)系，豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在生活、心靈世界、精神空間，啟迪和開(kāi)發(fā)自己的思維力、想象力、創(chuàng)造力。在現(xiàn)代社會(huì)中，人生成功與否，很大程度上取決于個(gè)人對(duì)知識(shí)和技能的掌握程度;而人生圓滿與否，則完全取決于個(gè)人對(duì)自身和外界的認(rèn)識(shí)程度。從這個(gè)意義上說(shuō)，不學(xué)好語(yǔ)文，就難以獲得圓滿的人生。所以，語(yǔ)文作為一個(gè)直接關(guān)乎個(gè)人幸福和民族素質(zhì)的基礎(chǔ)人文學(xué)科，一定要從思想上和行動(dòng)上加以重視。
既然語(yǔ)文與個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系如此重要，語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)以促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)趣味為目標(biāo)，讓他們把語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為一件愉快的事，自覺(jué)地努力付出并收獲。唯其如此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能成為他們一生的自發(fā)行為，并影響他們的一生。如果師生們都明白了這些道理，則語(yǔ)文教學(xué)的效果就會(huì)好多了。
2.自主讀書(shū)、學(xué)習(xí)動(dòng)力和課外閱讀非常重要
回想自己當(dāng)年學(xué)語(yǔ)文的歷程，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)：語(yǔ)文學(xué)得好，除了老師恰到好處的引導(dǎo)，還得益于自己長(zhǎng)期如饑似渴的課外閱讀，甚至是背著老師和家長(zhǎng)的"偷讀"。學(xué)生們往往不是不喜歡課本中文質(zhì)俱美的名篇，而是不滿于老師無(wú)盡的"精講"、痛苦于課后繁瑣的練習(xí)。我當(dāng)年就是《讀者》、《視野》、《青年文摘》等期刊的忠實(shí)讀者?，F(xiàn)在反思自己作為語(yǔ)文教師的教學(xué)過(guò)程，竟發(fā)現(xiàn)我們做得最多的，恰恰也是苦口婆心的勸學(xué)、細(xì)致入微的分析、持續(xù)的讀練與寫(xiě)作。而所有這些辛勞的付出卻難以得到預(yù)期的教學(xué)效果。
林語(yǔ)堂先生在《讀書(shū)的藝術(shù)》一書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："什么才叫做真正讀書(shū)呢?這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，一句話說(shuō)，興味到時(shí)，拿起書(shū)本來(lái)讀，這才叫真正的讀書(shū)，這才是不失讀書(shū)之本意。"他還說(shuō)過(guò)："所謂學(xué)習(xí)，就是喜愛(ài)。學(xué)生應(yīng)該對(duì)讀書(shū)發(fā)生狂喜。"
于是我有一個(gè)小小的設(shè)想：我們可不可以在緊張的語(yǔ)文教學(xué)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間、挪出一方空間，多給學(xué)生一些自主讀書(shū)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谳p松自由的閱讀和品味中，不經(jīng)意地接受語(yǔ)文魅力和綜合知識(shí)的熏陶――按照語(yǔ)言大師們的忠告，試著引導(dǎo)學(xué)生在掌握課文的同時(shí)，去自由地閱讀一些有品味的書(shū)籍?也許實(shí)踐真的將會(huì)證明：學(xué)生們?cè)跊](méi)有壓力的自主閱讀中不經(jīng)意形成的對(duì)語(yǔ)文的濃厚興趣，比我們這些老師想方設(shè)法、孜孜不倦地加以教育培養(yǎng)的效果還要好，何況這對(duì)提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)也大有裨益呢(即或放在高考這個(gè)無(wú)法回避的大環(huán)境下來(lái)看，這樣做，對(duì)提高高考綜合試卷的答題質(zhì)量也是非常有益的!)。
3.作文訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要方面
由于受高考這根指揮棒的影響，高中作文教學(xué)中確實(shí)存在著過(guò)分注重形式而忽略了思想的偏差。通常情況下，我們只是要求學(xué)生把文章寫(xiě)得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章，主要是指形式，如起承轉(zhuǎn)合的行文格式、通順規(guī)范而不乏生動(dòng)老練的語(yǔ)言、必要的表現(xiàn)方法和手段，乃至?xí)鴮?xiě)的工整和卷面的整潔，等等;盡管也有立意的要求，但大多不是學(xué)生自己從社會(huì)生活實(shí)際中思考分析出來(lái)的見(jiàn)解，而是命題者事先寓于題目和材料給出的比較空洞的結(jié)論，比如助人為樂(lè)，全面地看問(wèn)題，培養(yǎng)堅(jiān)韌的品格，新事物戰(zhàn)勝舊事物，等等，這些觀點(diǎn)放之四海而皆準(zhǔn)，既無(wú)法證偽，也無(wú)需思考，只要舉一些現(xiàn)成的例子，說(shuō)一堆大話、空話、套話就夠了。這種缺少真情實(shí)感，缺乏個(gè)性張揚(yáng)的文章，往往四平八穩(wěn)，千篇一律，淡而無(wú)味，因?yàn)閷?xiě)作者的思想早已被課本和練習(xí)為他們準(zhǔn)備好的答案塞滿了。
應(yīng)不應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的精彩紛呈的事件呢?答案應(yīng)該是肯定的。因?yàn)楦咧猩乃枷胍阎鸩匠墒欤麄冊(cè)诓痪玫膶?lái)就要走上社會(huì)，肩負(fù)起人生的使命，而現(xiàn)在的語(yǔ)文高考題目也越來(lái)越切合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和生活?，F(xiàn)階段，我們天天看到、聽(tīng)到和感受到的活生生的現(xiàn)實(shí)，諸如農(nóng)民工、城市化、工業(yè)化、環(huán)境保護(hù)、西部開(kāi)發(fā)、醫(yī)療改革、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、企業(yè)改制、下崗分流、失業(yè)失學(xué)、升學(xué)就業(yè)、素質(zhì)教育、網(wǎng)絡(luò)文化、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會(huì)風(fēng)氣的惡化、貧富懸殊的加劇、反腐倡廉的推進(jìn)，乃至國(guó)際政治的風(fēng)云變幻，等等，都可以納入師生的視野，進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的課堂、學(xué)生的作文，乃至高考的考場(chǎng)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)生活，在作文中發(fā)表自己的人生感悟和對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象的見(jiàn)解，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)都是有好處的。
其實(shí)，語(yǔ)言和思想是作文的兩個(gè)基本要素。如果說(shuō)作文就是表達(dá)，表達(dá)就是交流，那么，思想顯然比語(yǔ)言更重要，甚至可以說(shuō)，思想是語(yǔ)言的靈魂。日常生活中的人際互動(dòng)都是思想的交流，而語(yǔ)言只是這種交流的工具和手段。事實(shí)上，人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中那些偉大的文學(xué)家既是語(yǔ)言大師，同時(shí)也是思想家。高中作文教學(xué)的目的，不僅要培養(yǎng)"文學(xué)家"，還要重點(diǎn)地培養(yǎng)"思想家"，即應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中善于觀察思考、勇于探索創(chuàng)造的習(xí)慣和意識(shí)，尤其是通過(guò)對(duì)人生和社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí)、文化和精神等方面的觀察和思考，得出符合現(xiàn)實(shí)的自主結(jié)論――因?yàn)樗枷胧侨说谋举|(zhì)，有思想深度的文章才稱(chēng)得上好文章。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生留心生活、關(guān)注社會(huì)、思考人生，防止高中作文思想表達(dá)的缺失、淺薄或僵化。
當(dāng)前，高中語(yǔ)文教學(xué)中確有一些新課題需要認(rèn)真探討，對(duì)語(yǔ)文教師的要求也更高了。作為新時(shí)代的高中語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)的擔(dān)子很重，應(yīng)該嘗試轉(zhuǎn)變思想、更新觀念，在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真地進(jìn)行觀察、思考和分析，積極地參與教學(xué)研究和討論，盡可能把一些撲朔迷離的問(wèn)題弄得清楚明白，努力開(kāi)創(chuàng)一個(gè)務(wù)實(shí)高效而富有活力的語(yǔ)文教學(xué)新天地。
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