大學學術論文模板
大學學術論文模板
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大學學術論文篇一
大學文化與大學核心競爭力
摘 要 大學 文化是大學在長期辦學 實踐中積淀和創(chuàng)造的，對大學的生存和 發(fā)展 起著至關重要的作用，是大學核心競爭力之所在。只有培育獨具特色的大學文化，提升大學核心競爭力，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
關鍵詞 大學文化 核心競爭力 大學精神 大學制度 大學 環(huán)境
大學作為一種對知識進行傳承、整理、交流與創(chuàng)新的文化機構，在長期的辦學實踐中形成自己獨特的大學文化，它反映了大學在其辦學歷程中所擁有的理想、信念和追求，以及逐步形成的傳統(tǒng)、優(yōu)勢和特色。大學文化是維系大學運轉的內在力量，能增強學校的凝聚力和向心力，奠定學校創(chuàng)新和發(fā)展的思想、 理論 和文化基礎，推動大學不斷向前發(fā)展。大學文化構成大學核心競爭力。
20世紀90年代以來，隨著 經濟 全球化和 教育 國際化的迅猛發(fā)展以及高等教育大眾化階段的到來，競爭日趨激烈，我國高校不僅要面臨國內同行的競爭，而且要面對國外大學的挑戰(zhàn)。如何創(chuàng)新大學文化，提升大學核心競爭力是擺在高校 管理者面前的一項重要課題。
1 大學文化和大學核心競爭力的概念 分析
大學文化是以大學領導、教師、學生和管理人員為主體的大學人在長期的辦學實踐過程中積淀和創(chuàng)造的，它是指以一所大學歷代積淀傳承的精神為內核，延伸、拓展表現在大學 軟件與硬件等各個方面的綜合。它包括大學精神文化、大學制度文化、大學環(huán)境文化三個方面。大學精神是大學文化的靈魂，是大學在發(fā)展過程中，長期積淀而成的穩(wěn)定的共同的追求、理想和信念，是學校辦學理念、育人方針、學術追求、管理模式的 哲學 抽象，它主導著大學制度和大學環(huán)境的變化和發(fā)展方向。大學制度文化是大學文化的核心 內容 ，主要表現為規(guī)章制度、 組織結構等方面，是大學精神文化和環(huán)境文化的保證基礎。大學環(huán)境文化是大學精神文化和制度文化的外在表現和延伸，是大學文化的表征，它包括校園 建筑及其風格、紀念日或紀念性標志、校園綠化等方面。
核心競爭力這一概念最初是美國經濟學家普拉哈來德(C·K·Prahalad)和哈默爾(Hamel)在1990年的《哈佛商業(yè)評論》中《公司的核心競爭力》一文中提出的，指的是“組織中的積累性學識，特別是關于如何協(xié)調不同的生產技能和有機地結合多種技術流的學識”。近幾年來，核心競爭力理論已引入高等教育管理領域。對什么是大學的核心競爭力，不同的人從不同的角度有不同的理解。麻省理 工學院第十四任校長保爾·E·格雷在 報告說：“一個大學的質量在于他為自己制定的發(fā)展水平和前景以及它的原動力和潛在動力。”他強調能否達到大學發(fā)展所規(guī)劃的“水平和前景”取決于大學的“原動力和潛在能力”，即大學的核心競爭力。我國有學者將大學核心競爭力描述為：“是在學校長期發(fā)展過程中形成的，蘊涵于學校內質中的，學校獨有的，能給學校帶來價值性的，支持學校過去、今后和未來的競爭優(yōu)勢，使學校長時間內在競爭環(huán)境中取得主動的，可持續(xù)發(fā)展的核心能力”。它具有價值性、獨特性、延展性、難以模仿性和階段性等特征。
2 的關系
盡管 企業(yè) 以生產和經營為主，但經濟學家普遍認為，文化凝聚力仍然是其核心競爭力的基本要素之一。作為一個文化機構的大學，其文化因素的作用更為突出。在學校發(fā)展過程中長期培育和積淀形成的大學文化，具有相對獨立性及鮮明的特色。它深深融合在學校的辦學理念、辦學思路、辦學傳統(tǒng)中，并為全體師生共同擁有，難以被其他行業(yè)和學校所模仿，所以被認為是大學的核心競爭力?？v觀世界著名大學，其核心競爭力無不是大學在長期的 歷史 歲月中積淀而成并深深地植根于鮮明獨特的大學文化中，它是一所大學保持核心競爭優(yōu)勢的隱性條件和精神基礎。大學文化將學校的各個系統(tǒng)機制有機地融合，產生不同于競爭對手，且領先于競爭對手的文化氛圍和環(huán)境，增強了師生員工的歸屬感、使命感，形成共同的價值觀，營造一個自由、平等、活躍的學術氛圍，將全校師生員工的積極性調動和組織起來，為實現學校的辦學理念和目標而奮斗不息，從而極大地增強學校的核心競爭力。所以說，大學文化的建設和發(fā)展就是不斷提升核心競爭力的過程。
考察我國著名大學的 發(fā)展 歷程，每所大學都具有自己特有的 文化個性。蔡元培倡導“兼容并包”、“循思想自由之原則”，使北大真正成為“囊括大典、網羅眾家”之大學，成為當時思想最活躍、學術最興盛、風氣最清新的最高學府，也成就了對 中國 社會 、中國 歷史 具有重要 影響 的北大校園文化。再如，清華大學的“嚴謹”，南開大學的“篤實”，浙江大學的“求是”、中國科大的“理實交融”，使這些學校以其各自的文化個性而聞名。
從國際上來看，越是著名的大學，文化個性色彩就越鮮明。這些世界一流大學在發(fā)展中注重塑造自己獨特的文化個性，以個性和特色求發(fā)展。哈佛大學的求是崇真的興學宗旨，使其始終領導著美國高等 教育 發(fā)展的潮流。斯坦福大學的“大學作為一種公共服務”的教育理念，使其成為美國教育史上的豐碑。在耶魯大學創(chuàng)建250周年的時候，美國《 時代 》周刊曾撰文指出：“在最好的和最真正的意義上，耶魯大學一直勝利堅持從創(chuàng)建就有的保守主義。”賓夕法尼亞大學的“吸收、創(chuàng)新、致用”的辦學理念是賓大在美國教育史上一直立于不敗之地的基礎。
3 創(chuàng)新大學文化，提升大學核心競爭力的途徑
當前我國正處在全面建設小康社會的歷史新階段，政府制定了科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，把高等教育放在了基礎性、先導性的地位。大學要實現其教學、科研、社會服務三大功能，必須充分重視大學文化，積極進行大學文化建設，提升核心競爭力，促進中國高等教育在新一輪的快速成長中蓬勃健康發(fā)展。要使大學在競爭中處于優(yōu)勢地位，需要從精神、制度、 環(huán)境等層面加強。
3.1 精心培育大學精神文化
與有著悠久傳統(tǒng)的西方大學相比，我國大學的發(fā)展歷史比較短暫，在底蘊方面相對缺乏，建校的實用主義目的影響深遠，缺乏富有個性特色的大學文化，其中最引人關注的是大學精神的貧乏。大學精神是大學文化的精髓，是大學賴以生存的支柱和精神推動力，大學精神一旦形成，就會不斷地浸透到大學文化的行為主體和各種表現載體中，以其特有的導向、凝聚、激勵、塑造等功能在大學發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。它決定著大學自身的改革、發(fā)展的定位和走向。正如哈佛大學校長洛丁根先生所說：一流大學是在大學精神的旗幟下聚集的、有共同價值取向、一流的生源與師資。大學應是有著價值追求與精神內涵的心的家園。人文精神和 科學 精神是大學精神的重要 內容 。人文精神是一所大學的精髓所在，也是一所大學辦學成功的原因之一。人文精神不僅僅是人 文學科的內在思想反映，而且是所有文化產品的思想映照。弘揚科學精神，就是樹立崇尚科學、追求真理、勇于創(chuàng)新的理念。應將人文精神和科學精神貫穿于大學的學術思想、學科建設、大學 管理、大學發(fā)展規(guī)劃中。學校的精神品格會對師生產生潛移默化的影響和熏陶，這種熏陶的結果會在師生的價值觀、精神狀態(tài)、行為方式中反映出來，并且強化他們對母校的認同感、歸屬感。
3.2 建立民主、科學的大學制度文化
大學從本質上講是一種以人才培養(yǎng)為主線的學術機構。學術追求是大學的根本目標，不同時期的社會職能是其具體目標。大學制度是為了實現其目標而建立的關于大學管理與運行的規(guī)則體系，是以大學的學術性本質為根據的、確定大學存在與發(fā)展的規(guī)則體系。大學制度文化是大學文化的重要組成部分，是學校辦學、治校的基本保證，具有導向、約束和規(guī)范作用。
大學制度的核心是大學自治和學術自由。因此，建設民主、科學、平等的制度文化，實現學術權力與行政權力的協(xié)調配置，是當前高校面臨的迫切任務。制度文化建設要堅持以人為本、學術為先，強調科學化、制度化和規(guī)范化，積極探索建立符合時代要求的 現代 大學制度，不斷提高學校各級部門的科學管理和治校水平?，F代大學制度的核心 問題 是有效把握大學的學術自由、大學自治和社會各方面關系問題。要堅持依法治校理念，提升依法治校水平;加強民主管理與監(jiān)督，積極推進學校決策的民主化、科學化，保證學校重大原則、重大決策的民主化，形成學校自我發(fā)展、自我約束的運行機制;完善管理規(guī)章制度，探索建立一種靈活的、開放的、有活力的教學、科研、人事管理模式;規(guī)范各類重大儀式活動，形成自己獨具特色的文化傳統(tǒng)。
3.3 營造和諧的大學環(huán)境文化
校園環(huán)境文化是大學文化的具體體現，是大學文化建設的重要組成部分。清新優(yōu)雅、整齊有序的校園文化環(huán)境所醞釀出的特色鮮明、內涵深刻的濃郁文化氛圍，不但對廣大師生具有精神和文化的熏陶作用，而且詮釋了學校的文化內涵和品味，可以起到外塑形象、內聚力量的作用。
馬克思說過，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。大學校園環(huán)境包括物理環(huán)境和 心理環(huán)境兩部分，前者主要指 建筑、設施、校園的花草樹木等 自然 景觀，后者指人際環(huán)境、校風和教風以及各類文化 藝術 氛圍等人文因素。如何營造一個環(huán)境優(yōu)美、秀麗的大學校園，以環(huán)境體現精神，是 目前 我國大學校園規(guī)劃的重點。一些國際一流大學，都有其豐富而獨特的校園文化。比如哈佛大學校園的主色調是哈佛紅;牛津大學校園的草地800多年保持了細嫩蔥綠，學生每年5月在泰晤士河上舉行劃船比賽，這些都給學校樹立了知名品牌，成為學校的一種精神體現。
在高等教育快速發(fā)展的今天，各高校也迎來了新一輪的建校熱，因此，借著這次擴建的機會，明確指導思想，確立整體目標，科學整體地布局規(guī)劃，把校園環(huán)境看作大學文化的重要表現，以長遠規(guī)劃的眼光來實施新的建設工程，建設有象征意義、獨具特色的大學環(huán)境。
概而言之，中國高校要想在新形勢下取得更大的發(fā)展，只有培育和創(chuàng)新富有個性的大學文化，提高自己的核心競爭力，才能在競爭中求得生存和發(fā)展，才能在建設創(chuàng)新型國家中有更大的作為。
參考 文獻
1 邱小云.大學文化：個性魅力與核心競爭力[J].贛南師范學院學報，2005(4)
2 王冀生.大學文化的科學內涵[J].高等教育 研究 ，2005(10)
3 郭貴春.創(chuàng)新和豐富大學文化，提高核心競爭力[J].南昌航空 工業(yè) 學院學報(社會科學版)，2006(1)
4 曲恒昌.打造大學核心競爭力，提升我國高教的國際競爭優(yōu)勢[J].比較教育研究，2005(2)
5 吳堅.如何提升大學的核心競爭力[J].湖南人文 科技 學院學報，2005(4)
6 任鐘印主編.夸美紐斯教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1990
大學學術論文篇二
大學的城市 城市的大學
【摘 要】本文介紹了“大學城”產生的背景，從西方“大學城”的發(fā)展和中國“大學城”的比較分析中闡述中國“大學城”出現合理與不合理。重點從城市經濟學中的“集聚經濟”角度闡釋“大學城”出現的原因以及中國“大學城”的整體發(fā)展是否實現了“集聚經濟”效應。
【關鍵詞】大學城 集聚經濟 城市經濟學
一、前言
從19世紀，德國著名學者威廉・洪堡提出“研究―教學合一”的大學由消積的知識傳授者變成了積極的知識生產者的理念，再到20世紀初，威斯康新大學提出的“大學必須為社會服務”的辦學理念，大學從此走出了象牙塔，并都開始了“性格”轉型，由社會邊緣開始走向社會中心。
隨著各地鋪天蓋新建“大學城”的熱度不斷升溫，探討中國大學城的發(fā)展已是當下一個十分重要的課題。以下，筆者將從城市經濟學的角度來淺談一下個人對“大學城”現象的思考。
1.“大學城”產生的背景，將從西方“大學城”的發(fā)展和中國“大學城”的比較分析中把握中國“大學城”出現合理與不合理。(簡要講述，主要通過幻燈片略過)
2.重點著力于城市經濟學中的“集聚經濟”角度闡釋“大學城”出現的原因以及中國“大學城”的整體發(fā)展是否實現了“集聚經濟”效應。
二、“大學城”運動看中西方
背景分析：隨著中國人口的增加，以及中國經濟的不斷發(fā)展，全民對高等教育的需求正在不斷地增長。到上世紀末，中國政府決定建立一批世界一流的高等學府，于此同時，決定要擴大高校招生規(guī)模。于此出現了兩種情況：一是高校間的合并，打造“航空母艦”，二是興起建設“大學城”的熱潮。有人說，大學城是高等教育大眾化與知識經濟時代城市化進程中的新產物，是大學城市化和城市大學化的一種趨勢。
那么，真正意義上的“大學城”應該是什么呢?
大學城源于英美西方國家，《教育大詞典》將大學城解釋為：圍繞大學建立的社區(qū)。人口一般在5-10萬，為學生提供良好的學習環(huán)境和便利的食宿交通條件，為高等教育發(fā)展提供生存發(fā)展的適時的充足的物質與精神的資源。
曾有學者將西方的大學城分為三種類型：一是“自然發(fā)展型”，是指隨著城市社會經濟與高等教育事業(yè)的發(fā)展，一所或者若干所大學集中在同一地方規(guī)模的大學規(guī)模越來越大，大學的內部或周圍聚集了一定的人口，從而使大學校園或周圍形成了具有一定規(guī)模的城鎮(zhèn)，也常被稱為“CAMPUS TOWN”校園城鎮(zhèn)。另一種是“規(guī)劃發(fā)展型”，如英國劍橋大學發(fā)展成的劍橋大學城，牛津大學城，還有美國波士頓市坎布里奇鎮(zhèn)的哈佛與麻省理工學院大學城，加利福尼州立大學形成的加州大學城，等等。
二是“規(guī)劃建設型”，由國家、地方政府、高等院校和企業(yè)多方面合作、共同構筑的大學城，如日本的筑波大學城、美國密蘇里大學城、臺灣新新竹大學城等。
三是集上述二者于一體的大學城，如美國斯坦福研究區(qū)與硅谷結合在一起，集聚了斯坦福大學、加利伯克利大學等著名高校形成的一個高等教育與高科技技術產業(yè)密切結合的大學城。
經觀察，筆者發(fā)現，第一種類型的形成往往需要數十年，甚至上百年的時間，然而也往往極富生命力。而第二種更多是人為地刻意地規(guī)劃，雖然可以在極短時間內創(chuàng)造效益，然而也潛藏著失敗的風險。第三種則是實現前兩者的優(yōu)勢互補，相互兼容、相互促進。
那么，中國“大學城”，基本上目前是屬于第二種，呈現出以下幾個特征：第一，建設模式多樣化，有政府主導型、社會主導型、多元發(fā)展型等;第二，大學城空間布局密集化，主要分布在經濟發(fā)展水平較高的區(qū)域，如“長三角”地帶;第三，大學城建設規(guī)模超大化，占地龐大，耗資驚人。
可以說中國的“大學城”獨具中國特色，對于是否應將其規(guī)入“大學城”，還是有爭議。筆者認為中國的所謂“大學城”充其量只能算是高教園區(qū)。理由將在集聚效應中具體談到。
三、集聚效應下的正外部性經濟
美國經濟學家薩謬爾森說：“外部效應或溢出效應指的是企業(yè)或個人向市場以外的其強加的成本和利益”。而教育作為一種準公共物品，它產生的效應決不僅僅局限于教育本身，而是超越了自身，對社會經濟有明顯的正外部性。大學城作為教育的聚合體，其外部正效應主要表現為它有利于人才的培養(yǎng)，資源的整合，解決制約區(qū)域經濟發(fā)展的瓶頸問題，最終能夠促進經濟社會的發(fā)展。
除此之外，筆者想再引入一個人力資本經濟是一種規(guī)模報酬遞增的經濟類型。如何將這種既能產生正外部性又是規(guī)模報酬遞增的經濟，充分挖掘出來，對于當今社會來說，將是創(chuàng)造巨大效應的大課題。
經濟學研究的是如何對稀缺資源進行合理有效地配置的學科。隨著城市經濟學這門新興學科的崛起，一個新的概念也隨之提出，那就是“集聚經濟”，也有學者將之稱為“聚集經濟”。對于集聚經濟效應的解釋，學術界還沒有一個定論，我就取其中我比較認同的一個來說。
在筆者看來，所謂的集聚經濟效應是“一種通過規(guī)模經濟和范圍經濟的獲得來提高效率和降低成本的系統(tǒng)力量。”
在這個概念中涉及到了幾個關鍵的字：規(guī)模經濟;范圍經濟;效率與成本;系統(tǒng)。
盡管集聚經濟原是針對產業(yè)與企業(yè)來講的，其實也可以從這個角度切入來分析“大學城”產生的原因及動力。
首先，集聚經濟與規(guī)模經濟同時發(fā)生作用。
或者可以這么說規(guī)模經濟是集聚經濟必然會產生的。通常我們所說的規(guī)模經濟就是指規(guī)模報酬遞增，即平均成本下降的階段。通俗的說，就是企業(yè)可以以低于雙倍的成本獲得雙倍的產出。馬歇爾又將它分為內部經濟和外部經濟。所謂的內部的經濟，單個企業(yè)本身廠房設備的規(guī)模擴大帶來的規(guī)模經濟引起企業(yè)成本曲線向下移動。外部經濟則是因為整個行業(yè)擴大帶來的企業(yè)成本曲線向下移動。似乎，我們現在所講的都是企業(yè)，其實，我們想想看，這同樣適用“大學城”的分析。我們剛才提到了“自然發(fā)展型”的“大學城”，首先是因為大學本身規(guī)模的擴大，由此使其教育成本的降低，并且，由此產生了巨大的正外部性，隨之形成了一個大學系統(tǒng)。對于我們提到的“規(guī)劃發(fā)展型”就是典型的外部經濟，通過整個教育行業(yè)的集體整合，在短時間內實現規(guī)模擴張，通過資源共享、專業(yè)分工等，實現整個行業(yè)的平均成本下降，繼而降低了各高校的運作成本，實現規(guī)模效應。
其次，范圍經濟是指企業(yè)聯合產出超過兩個各自生產一種產品的企業(yè)所能達到的產量之時。
從成本角度來說，如果單個企業(yè)使用一定的投入組合生產出比兩個獨立生產的企業(yè)更多的產出，那么單個企業(yè)的成本就低于獨自生產的企業(yè)的成本。在微觀經濟學中我們曾用范圍經濟程度來衡量這種成本節(jié)約。那么“大學城”又如何體現這一點呢?我們來看一下，大學城，是以大學為核心輻射開去的社區(qū)。那么一個社區(qū)，必定有不同的功能分工，分工，意味著，你可能專注于生產成本最低的或者可以說是你最擅長的產品上。對于“自然發(fā)展型”的大學城，大學負責傳播知識，培養(yǎng)學生，大學周圍發(fā)展起來的服務業(yè)，為大學生創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，如餐飲業(yè)、住宿等，學校可以集中精力搞教學，而服務業(yè)又能發(fā)揮它的優(yōu)勢，可以說是雙贏。對于“規(guī)劃建設型”當中的大學城而言，大學之間由于集聚，信息透明，交流便利，那么可以在比較交流中發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，趨其長，但不避其短，在其短處借他校之力，可謂是共同進步。同時又避免了學校間的學科重復建設，又能集中火力煉就自己的神丹。
再者，效率應該是指資源配置的合理性引起的利用率的提高。
而配置的合理自然也可避免資源的浪費，那么自然也能節(jié)約成本。所以在我看來，這第三個問題，就涉及到資源配置的問題。回到大學城，也就是在哪里建、怎么建大學城，怎么合理地建的問題，而不是一窩而上，否則不但不能節(jié)約成本，還會造成巨大浪費。當集聚收益小于集聚成本時，就是集聚不經濟。我們應盡量選擇交通比較便利的、通訊發(fā)達的、有一個核心城市為依托的地方建，有人會問為什么?試問，如果你千里迢迢跑到西部落后的地區(qū)去，然后建于一個大學城，又有多少大學會“慕名而去”?退一步講，縱使有人愿意支援西部，然而，從經濟學角度來看是否值得做這樣的犧牲?如果不具備基本的條件，大學城的建立只能是在“燒錢”、“政績工程”罷了。占用大量本來就已經十分緊缺的土地資源，耗費大量的財力物力人力，卻很難收到預期的成效。因此，并不是你想建大學城，你有資金就可以辦成的事?？v觀國外知名大學城，如哈佛大學在馬薩諸塞州首府波士頓，牛津與劍橋距離倫敦僅幾十公里，筑波大學距離東京60公里。高等學校是高級人才集聚的地方，這些人才是全世界爭奪的對象。沒有一流的中小學、醫(yī)院、文化體育設施的地方，是很難吸引人的。中國曾經在五六十年代出于備戰(zhàn)戰(zhàn)略上的考慮，曾將一些高校遷到內地一些偏僻的城市，結果人才流失，例如：四川峨嵋山市的西南交通大學原校址風景秀麗，但地處偏僻，一流的人才不愿到此學習工作，結果該校不得不將學校搬回成都市。因此，不是隨便劃一塊地方就了事。(我們也可以反思一下漳州校區(qū))
最后，真正意義上的系統(tǒng)：是1+1=2?筆者認為應該實現1+1=1。
系統(tǒng)是一個有機整體。什么叫大學城，不是光把一堆大學湊在一塊，就可美其名曰“大學城”。光有集，沒有聚，不能成其集聚經濟。之所以說中國“大學城”最多稱“高教園區(qū)”，就是因為這個緣故。目前，辦大學城，要不是光有大學，沒有相關產業(yè)配套，要不就是幾個大學湊在一塊，圍墻照立不誤，圖有“大學城”之虛名。
四、結束語
大學，大學城，還有我們這群大學生，活在當下，不得不關切我們所生活的世界。何為大學之道，何為大學城，兼容并包一直都在喊，大學城怎樣走，今天我們不會有答案，答案不是太重要，只要我們在探究，那么發(fā)展總在繼續(xù)。在中國，大學城，是個新生的事物，如何將其打造成為中國特色，是你我都需要討論的話題。
參考文獻：
[1]張真柱.大學城建設使高等教育與區(qū)域經濟雙贏.2006.
[2]聞曙明，施琴芬.高等教育集聚起因分析.2005.
(作者單位：福建廈門大學05級財政系)
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