建筑學術論文范文大全
在我國農村地區(qū)，隨著農村居民收入的增加，生活條件的改善，農村建筑數量也在成倍增長。下面小編給大家分享一些建筑學術論文范文大全，大家快來跟小編一起欣賞吧。
建筑學術論文范文篇一
農村建筑的建筑節(jié)能
摘要：本文對我國農村地區(qū)建筑節(jié)能的現狀進行了分析，指出了其中存在的問題，從重視墻體隔熱保溫、提高門窗節(jié)能保溫性、提高配套設施節(jié)能性幾個方面，提出了提高農村建筑節(jié)能效果的對策。
關鍵詞：農村建筑;節(jié)能;對策
【分類號】：TU201.5
引言
在我國農村地區(qū)，隨著農村居民收入的增加，生活條件的改善，農村建筑數量也在成倍增長。當前我國建筑節(jié)能工作主要是在城市開展，在廣大農村，建筑節(jié)能則不受重視，造成建筑的能耗比較大，形成了很大的能源資源上的浪費。為此，必須在農村建筑節(jié)能上采取有力措施，才能最終實現推進我國新農村建設事業(yè)發(fā)展、緩解能源供應的壓力。
1我國農村建筑節(jié)能現狀分析
我國13億人口，其中8億人居住在農村，做好農村的建筑節(jié)能工作，與建設社會主義新農村和全面建設小康社會息息相關。 因此，我們對農村建筑節(jié)能工作應該給予一定的關注。
1.1建筑規(guī)劃布局
長期以來，我國農村建筑多為個人建造筑，隨意性強，建筑以獨院布置為主，院中呈現農副業(yè)生產等現象。目前有些新建建筑隨意占用農田，隨意沿道路建設，與原有村莊在社會網絡、道路系統(tǒng)、空間形態(tài)等方面出現不銜接現象;建筑風格、景觀環(huán)境等方面根據自身投資條件來隨意決定，在原有村莊基礎上無序蔓延。農村建筑整體缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和設計，不能形成組團塊狀緊湊布局的形態(tài);無法統(tǒng)籌安排新舊公共設施與基礎設施配套建設。農村村鎮(zhèn)中綠化配置雜亂無序，大多在自家的宅基屆邊劃分基地區(qū)域。居住、生產、休閑等各種用地分散，使用不方便。環(huán)境衛(wèi)生條件差，資源不能共享，土地浪費，利用率低。
1.2 建筑設計
房屋在建設的過程中，受各種觀念和生活習慣的影響，建筑呈點狀布置，平面形式單一，戶型種類少，以正屋三間房、五間房為主，各功能都集聚其中，分區(qū)不明確，“三分離”(寢居分離、食寢分離、凈污分離)不到位，空間干擾較大;房間比例不合適，所有房間基本上都是單項采光(朝向自家院落)，窗戶面積小，通風、采光都不滿足使用要求;住房層高較高。
1.3 建筑構造
農村住宅由于技術和施工條件的限制以及經濟條件的制約， 很多農村地區(qū)的建筑材料仍然采用的是普通的粘土磚，屋頂多是坡屋頂，構造非常簡單，多由平瓦、旺磚和檁條等構成，建筑無保溫措施，外墻導熱系數大，散熱快;能耗高，舒適度差;建筑門窗大都采用木窗和鋁合金窗、3mm單層玻璃。鋁合金散熱快，保溫效果很差，木質窗框耐久性差，容易走形，密封不好，。屋頂面積成為能量“進出”的通道，對建筑保溫非常不利，建筑整體保溫效果很差。建筑現狀究其問題存在原因，主要是農戶的建筑節(jié)能意識薄弱，對建筑節(jié)能的基本知識缺乏行之有效的新技術、新材料和新管理模式的推廣交流平臺，沒有形成成熟的構造、施工經驗。
2提高農村建筑節(jié)能效果的對策
面對我國農村地區(qū)建筑節(jié)能方面存在的問題，必須采取切實有效的措施，廣泛應用現代節(jié)能技術，才能推動農村建筑節(jié)能效果的持續(xù)提升。
2.1合理利用陽光
合理利用陽光就是指減少夏季進入室內的太陽輻射、增加冬季進入室內的太陽輻射、四季自然采光充足。我國處在北半球，大部分地區(qū)都是以南向自然采光為主，建筑布置時應盡量這個基本原則，盡可能設置南向采光窗，窗戶大小要適宜。窗戶面積過大對于建筑保溫不利，夏季太陽光會過多地直射進入室內，形成室內高溫，冬季會過多通過窗戶進行熱交換。窗戶面積過小影響室內采光，需要人工照明來補充室內照度以解決室內過暗的狀況。在一些東西向的建筑中這些現象尤其明顯。建筑在設計時應綜合各種因素解決好采光與遮陽問題，從而改善室內環(huán)境，減少冷熱耗能量，減少人工照明。
2.2改善建筑通風能力
建筑通風一般指保證室內舒適感的通風和室外內空氣衛(wèi)生條件的通風。在農村建筑中這是一個比較突出的問題，由于各種生活習慣的影響，建筑在部分是南向開窗，根本形不成穿堂風。室內空氣不流通，換氣速度慢，就無法保證室內的舒適感和空氣的潔凈度，通過通風設備進行通風換氣則會損耗大量電能。在新建建筑中為保證“進風口”和“出風口”的通風能力，可增設北向通風窗或屋頂出氣孔。合理利用風環(huán)境設計，引導風進入居住區(qū)，盡量少用采暖通風設備。
2.3 提高建筑隔熱保溫能力
隔熱保溫能力的提高主要指選擇傳熱系數低的建筑材料提高建筑的墻體、屋頂、門窗的熱阻，通過建筑外圍護結構保溫隔熱盡量減少室內外傳熱。新型墻體材料是近年來生產的用于承重和非承重墻體，用以替代傳統(tǒng)的既毀耕地耗能又高的粘土實心磚和以粘土為主要原料的墻體材料。新型墻體材料產品不僅要適應建筑功能的改善和建筑節(jié)能的要求，還應能滿足不同建筑結構和不同檔次建筑的需要，低能耗、低污染、高性能、高強度、多功能、系列化、能夠提高施工效率。
農村建筑一般為1---3層，磚混結構，適用于新農村房屋建筑的新型墻體材料，可以多采用多孔磚、空心磚蒸壓灰砂磚、蒸壓粉煤灰磚、蒸壓加氣混凝土砌塊、混凝土空心砌塊、輕集料混凝土小型空心砌塊、混凝土夾心聚苯板和填充保溫材料的夾心砌塊等。新型墻體材料具有質量輕、力學性能好、保溫隔熱性能優(yōu)的特點，在建筑使用中的功效也基本接近黏土實心磚。屋頂鼓勵坡屋頂，平屋頂屋面做保溫隔熱屋面。據測算，農村建筑屋內能量的近一半是從門窗部位流失出去的，其能耗在建筑總能耗中占比非常之大。為此，必須對農村建筑門窗的基本形式結構進行徹底的改變，才能有效減少能量的流失。應著力推廣多腔式塑鋼門窗，其擁有導熱系數較低、隔熱性能較好等優(yōu)勢，同鋁材或鋼材門窗相比，在保溫隔熱方面都存在著明顯優(yōu)勢;同使用木質材料門窗的建筑相比，屋內甚至可以提高5度左右。另外，還要嚴格控制好窗和墻的比例。對于南向窗戶來說，在滿足室內采光要求的前提下，可適當減小窗戶面積，以減小其輻射量;對于北向窗戶來說，可以適當增大一些窗戶面積，都可以實現不錯的節(jié)能效果。
2.4提高農村建筑工匠的節(jié)能改造技術
農房節(jié)能技術問題都解決后，實施人的問題便凸現出來了。讓農民聘請專業(yè)的建筑節(jié)能公司不太現實，因為花費大，農民負擔不起。農村住宅節(jié)能改造工程規(guī)模小，收益低，專業(yè)的建筑節(jié)能公司也不愿承接。那么，該由誰負責農村建筑節(jié)能改造呢?
目前，農民聘請工匠建房、修房的現象較為普遍。因此，我國農村建筑節(jié)能改造必須依靠當地的建筑工匠。對農村建筑工匠進行培訓，提高他們的技術水平，既能保障農村房屋的質量，又能推進農村建筑節(jié)能工作。
為推進農村建筑工匠隊伍建設，建立健全農村建筑工匠管理制度。住房和城鄉(xiāng)建設部在全國各地開展了對農村建筑工匠培訓活動，全面提高農村建筑工匠的業(yè)務技術素質，力爭使其成為農民建新房的技術員、農村節(jié)能技術的推介員、新農村安居新理念的宣傳員，保證農民住上放心房、安全房、舒適房。
3結語
必須充分認清，提高農村地區(qū)建筑節(jié)能水平將會是一項長期復雜的系統(tǒng)性工程，各級政府應從農村地區(qū)經濟社會發(fā)展的基本實際情況為出發(fā)點，采取階段性、漸進性的工作策略，才能確保農村建筑節(jié)能建設工作獲得扎扎實實的效果。
參考文獻：
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建筑學術論文范文篇二
淺析建筑設計的建筑構成秩序
【摘要】秩序不僅是我們日常生活的一部分，更是自然與社會的規(guī)律，在建筑中也存在了某種秩序，我們面對紛繁復雜的各種建筑必須按照某種秩序來進行理解。本文首先對建筑構成與建筑秩序的概念進行了概括，其次對建筑構成的手法與基本模式進行了簡要分析，最后從形態(tài)構成中的模式和結構、空間構成中的動線與序列、形式的抽象和象征表現以及場地的自然和人工環(huán)境來四個方面論述如何建立建筑的基本秩序。
【關鍵詞】建筑設計;建筑構成;秩序
引言
現階段我國正處于各種建筑的高峰時期，但大部分建筑的設計者表現出對建筑內在空間組織和它的形成原因缺乏理性的認識，從而導致建筑只是簡單的模仿各式建筑的表面，而不得內法。本文認為正是建筑秩序使建筑形式生成的內在邏輯性和復雜性使復雜的建筑形式成為統(tǒng)一體的，建筑秩序是對建筑策略選擇和形式變化的準確依據，只有建筑設計者的頭腦中有了某種建筑秩序的清晰的指引，才可能設計出杰出的建筑。
一、建筑構成與建筑秩序的概念
巴黎藝術學院是最早的從概念上把建筑作為構成的，建筑構成想法的提出，更突出了建筑的構成和要素兼的構成關系。所謂建筑的構成就是指如何通過把建筑空間的要素的形態(tài)與布局將這些因素在三維空間中進行一系列的組合從而使建筑成為一個和諧的整體。任何設計者必須首先要有一種能夠確定各種組合的規(guī)則和秩序的構思，然后將這些構思能夠具化到設計中。當然這些全部都是以我們能夠清晰的對各種要素進行精確的分類和定位，否則的話混亂而模糊的要素認知使得我們不能知曉如何進行建筑構成，因此可以說從整體中分解出來要素是構成的前提和基礎。
而所謂建筑的秩序，它是一種建筑創(chuàng)作中的整體性，是部分構成的整體過程中的一種和諧關系，不僅存在于已經存在的事務，而且還存在于尚未出現的事務，它應該而且必須被理解為任何的組織系統(tǒng)在發(fā)揮功能時不可或缺的要素。建筑秩序并不是一種純粹的真實客觀的存在，秩序的本質其實就是存在于人腦中的邏輯秩序的一種外在反映，但是建筑秩序雖然需要我們運用意識的主觀能動性來感應，它卻并不以個體的感受發(fā)生變化。所有的設計者的建筑作品中都具備一定程度的復雜性，不可能是純粹的秩序性，但是建筑作為一種認為的秩序，其需要某種組織將各部分連接成為一個整體，在我們探求和建構建筑秩序時，應該將主要的注意力放在那些能夠關乎到整個建筑物全局的大關系的秩序構建。
二、建筑構成的形態(tài)模式與手法分析
2.1 建筑構成的形態(tài)模式
我們認知中的建筑構成應該包括三層含義，即表面形態(tài)、內部結構和內在的社會文化含義，因限于篇幅限制，本文只討論建筑構成的表面形態(tài)即其形態(tài)模式。建筑的形態(tài)屬于建筑構成中的外部形態(tài)和表征外顯，它是建筑環(huán)境的基礎，在某種程度上決定著這個建筑的整體效果，而且在建筑環(huán)境的塑造和烘托方面也起到至關重要的作用。可以這么說，盡管設計者對建筑進行各種紛繁復雜的技術處理，但終其目的而言，最終還是為了使建筑物的外表形態(tài)更加凸顯。
形態(tài)模式更多的是一種對各種建筑形態(tài)的抽象化表達，通常是在圖式和理論的方式中出現的，它的主要來源有兩種：首先是在現實中的建筑形態(tài)的一種歸納、總結和提煉;其次就是一種思辨式創(chuàng)作，建筑理論家通過不斷的理性分析和歸納使其主觀意念上升為一種圖式或者理論中的形態(tài)模式。建筑的形態(tài)模式隨著地域、民族及功能類型的不斷變化而變化，其種類主要包括：集中模式和分散模式、中心模式和輻射模式、多級多進模式、線形系統(tǒng)模式、十字架和太極圖模式以及規(guī)則式和自由式模式。
值得注意的是，雖然形態(tài)模式可以在一定程度上對建筑設計進行指導和幫助設計者從更高的層面上分析和把握建筑形態(tài)的基本規(guī)律，但是形態(tài)模式一旦形成也經常會變得僵化，在保存部分經典形態(tài)模式的前提下，設計家應該不斷進行創(chuàng)新，打破建筑界過去的習慣思維模式的束縛，不斷開發(fā)出新的形態(tài)模式。
2.2 建筑構成的手法分析
建筑構成的手法是一種手段，是在確定了構思之后，設計家們如何借助某種手段和工具將三維空間中的要素進行排列與組合并在他們的建筑體進行實施的過程。每個建筑的實現都有自己的建筑手法，沒有建筑手法就建筑者就無法實現建筑構思，一個建筑的誕生往往都伴隨著建筑手法。建筑手法中的三個工具分別是一維空間的線控制、二維空間的層控制以及三維空間的幾何體。
自古至今的建筑史當中，我們可以發(fā)現大量的建筑物運用幾何形態(tài)的例子，部分建筑是簡單的借助幾何的表面形態(tài)表現出幾何形體，部分建筑則是運用了比較高級的復合式幾何體建筑手法。建筑學界通常將最簡單的幾何體如正方體等稱之為柏拉圖體，正因為幾何體是控制三維形體建筑物的秩序的最根本方法，幾何體的建筑手法得到了廣泛運用。線控制具體是指軸線和基準線控制的基礎上通過建筑的空間和形體來達到構建建筑秩序的目的。
控制線屬于一維空間，它通常表現的形式是一根隱藏與建筑實體中的直線，雖然控制線是我們意念中的線，不能被肉眼捕捉，但是我們可以感知到它的存在。線控制最典型的是物體的物理中心線即軸線控制，而且線控制在發(fā)生變化的建筑體與環(huán)境的關聯中也可以通過軸線與基準線的呼應和與環(huán)境的對話達成建筑的外部秩序。層控制則是介于幾何體與線控制的一種二維空間下的建筑手法，不同于幾何體在建筑體的明顯而清晰的外部表達和線控制在建筑體中的隱藏軸線，層控制既能夠表現結構秩序，又能夠操作集體的建筑形態(tài)，此外表達空間與功能之間的模糊和復雜的狀態(tài)是層控制的最大優(yōu)勢。
三、建筑設計中的構建秩序路徑分析
通過上文對建筑構成的手法分析，本文認為建筑秩序并不是一種絕對依賴于經驗和范例模式的表達，在建筑越來越多元化與多樣豐富的當今，建筑的構成通常在構思中充滿了多樣性，但又需要一種明確的秩序來支撐整個建筑體。因此，構建一個建筑的建筑秩序就需要首先明確這個建筑形態(tài)表面之下的建筑結構和建筑模式，通過建筑體的形態(tài)和結構模式發(fā)現那些在個人與群體中形成慣例的建筑構成方式，并對其進行突破和創(chuàng)新;其次，在建筑的空間構成的角度來進行構建，作為建筑空間布局和安排最重要因素的動線和序列，使得現代建筑的形態(tài)更加立體和豐富，突破了以往的建筑在平面上有規(guī)則的、自由式的空間序列構成模式，因此有目的的在動線上行進歷程，可以形成不同的空間序列效果;再次，從建筑的藝術表現形式入手。
建筑藝術有抽象表現和象征表現兩種，抽象表現通常是通過點、線、面、體等多種形式來表達建筑的形體藝術，象征表達則更過通過在拼湊中摻入歷史中的片段來表達。雖然兩種藝術形式迥然不同，但我們可以深入發(fā)掘它們的本質其實就是表達了建筑體各個部分形成了一個程度的和諧關系從而構成了整體的建筑藝術效果;最后，分析建筑與外在環(huán)境的關系，在處理建筑與自然的關系中，設計家對自然環(huán)境的主觀態(tài)度直接關系到了其所希望表達的建筑秩序的選擇，而在處理與人文環(huán)境的關系中，由于建筑更多的是在人工環(huán)境中，因此就必須考慮建筑與整個城市氣質形象和利益的關系處理，在建筑的整體結構、形態(tài)表達以及空間和歷史等方面作出選擇。
參考文獻：
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[2]張欽楠.建筑設計方法學[M].陜西科學技術出版社，1995.
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