有關(guān)教育心理論文
社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)人類的活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為了適應(yīng)社會(huì)的變更,人類就要不斷的學(xué)習(xí)和提升自身素質(zhì),以應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的變化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)教育心理論文，供大家參考。
有關(guān)教育心理論文范文一：家庭教育心理健康影響分析
【摘要】人的教育由家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三個(gè)部分構(gòu)成。家庭教育是教育的起點(diǎn)，亦是教育的基礎(chǔ)，對(duì)孩子的身心健康有著重要的影響。本文結(jié)合社會(huì)實(shí)踐就家庭教育對(duì)孩子心理健康的影響予以綜述，對(duì)家長(zhǎng)實(shí)施家庭教育行為和未來(lái)一代人的心理和意志品質(zhì)的發(fā)展方向給予引領(lǐng)，以期用良好的家庭教育促進(jìn)孩子心理健康良性發(fā)展，培養(yǎng)出身心健康、人格健全、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
【關(guān)鍵詞】家庭教育;心理健康;影響
教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，這里包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等。一個(gè)人從出生到死亡，每時(shí)每刻都在不斷地接受教育，每天都在感受著對(duì)新生事物的認(rèn)知。每一個(gè)人在接受教育的同時(shí)又時(shí)常在教育別人，影響著別人。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的家庭都更加關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)。教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事業(yè)，學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著學(xué)生從基礎(chǔ)教育到高級(jí)教育的漫長(zhǎng)過(guò)程，成為每個(gè)國(guó)家的人才培養(yǎng)，社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵性教育。但是，學(xué)校教育又不是萬(wàn)能的，需要家庭的教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等有機(jī)結(jié)合，這樣才能培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為孩子的第一任老師，孩子的父母所從事的應(yīng)該是最基礎(chǔ)最根本的教育，要想使自己的孩子受到良好的教育并達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，就需要家長(zhǎng)深入研究孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的心理狀態(tài)，對(duì)孩子進(jìn)行有的放矢的教育，做到循循善誘、身先示范、以身作則，這樣才能把孩子培養(yǎng)成心理健康，成績(jī)優(yōu)異，身體強(qiáng)健的有用的人。
從《卡爾•威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。父母是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵影響人物，家庭教育是系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)階段，依次抓住孩子的心理特點(diǎn)，使他們?cè)谶M(jìn)入人生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的開始就有健康的心理，對(duì)今后的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用。如何當(dāng)好初級(jí)教育階段學(xué)生的良師益友，首先作為父母要注意自己的言談舉止，以身作則、率先垂范，對(duì)孩子平時(shí)生活中的不當(dāng)行為及時(shí)予以指正。與孩子平等的溝通交流，配合老師進(jìn)行教育，培養(yǎng)孩子具有高尚的品格。家長(zhǎng)不僅是孩子最初的知識(shí)的傳授者，還是孩子的監(jiān)護(hù)者，更是孩子思想品德、行為動(dòng)作的引領(lǐng)者，在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的時(shí)代，還應(yīng)是智慧潛能的開發(fā)者。在學(xué)校、社會(huì)、家庭三者之間還應(yīng)起到協(xié)調(diào)作用。作為優(yōu)秀的父母，必須要懂得孩子的心理，光有一顆愛孩子的心還不夠，過(guò)度的愛會(huì)成為溺愛，反而會(huì)害了孩子，有些家長(zhǎng)一定要不斷提高自己的各方面素質(zhì)，就會(huì)取得全面的收獲。
(1)家長(zhǎng)需要不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。在生活中，我們可能會(huì)遭到孩子提出的各類問(wèn)題讓你解答，不論是淺顯的還是深?yuàn)W的，如果家長(zhǎng)對(duì)此不是深入了解，就不能給出正確合理解答，幾次問(wèn)題之后會(huì)在孩子的心理產(chǎn)生不良印象，影響父母在孩子心中的高大形象，經(jīng)?；卮鸩簧虾⒆拥奶釂?wèn)，不能給出正確的解答，孩子就不會(huì)有問(wèn)題也不問(wèn)父母了，給孩子造成心理障礙。
(2)家長(zhǎng)是學(xué)生的楷模，一言一行都將會(huì)給孩子留下深刻印象，特別是要求孩子做到的自己必須做到。哪怕是細(xì)小之處都應(yīng)注意，如:衣著整潔，言談舉止，講究衛(wèi)生，遵守時(shí)間等方面，否則潛移默化的影響也會(huì)使孩子產(chǎn)生心理障礙。
(3)家長(zhǎng)要做孩子的“知心朋友”，不要過(guò)分溺愛，對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤要及時(shí)指出并馬上改正。過(guò)分溺愛害孩子、害家庭、害自己的事例不勝枚舉。中國(guó)古時(shí)候，有一個(gè)從小被母親溺愛嬌慣的少年，臨刑前要求再喝一口母親的奶，他媽媽解開衣襟喂他，這少年一口把母親的奶頭咬下。無(wú)獨(dú)有偶，著名的伊索寓言里有這樣一個(gè)故事:一個(gè)偷竊的少年犯被當(dāng)場(chǎng)捉住，犯縛了雙手，被牽到劊子手那里。疼愛孩子的母親跟在后面，捶胸慟哭。兒子回轉(zhuǎn)身來(lái)，說(shuō)要對(duì)她說(shuō)句心里話。母親走近去，想不到卻被兒子一口把耳朵咬了下來(lái)。那少年犯說(shuō):“假如我初次犯偷了同學(xué)的寫字板拿去給你的時(shí)候，你打了我，那我何至于膽子越來(lái)越大，被牽去處死呢!”孩子需要家長(zhǎng)的幫助和保護(hù)。他們遇到了委屈會(huì)找家長(zhǎng)訴說(shuō)，遇到了虐待和威脅會(huì)找家長(zhǎng)求助，遇到困難會(huì)找家長(zhǎng)幫助，如果家長(zhǎng)不是耐心傾聽，熱情關(guān)懷，合理解決，也勢(shì)必會(huì)給學(xué)生造成心理障礙。
(4)每個(gè)家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子時(shí)，都是“望子成龍、望女成鳳”，沒等孩子出生時(shí)就有了自己的愿望和規(guī)劃。希望自己家里能出個(gè)“音樂(lè)家、美術(shù)家、舞蹈家、書法家、科學(xué)家”等，除了在校學(xué)習(xí)的課程以外，每天的放學(xué)后的時(shí)間、周六、周日的休息時(shí)間都給孩子安排得滿滿的，孩子沒有一點(diǎn)兒自己的時(shí)間去做自己喜歡的事。久而久之，孩子就會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、悲觀、對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)不滿等，輕者成績(jī)適得其反，重者會(huì)造成心理障礙、輕生等情況。所以，家長(zhǎng)不僅要讓孩子學(xué)到更多的文化知識(shí)，還應(yīng)創(chuàng)造條件讓有特長(zhǎng)的學(xué)生得到發(fā)揮，注重孩子的特點(diǎn)，發(fā)揮自己特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，如配合班主任老師在班級(jí)舉行演講比賽、舞蹈表演、墻板設(shè)計(jì)、書法展示等活動(dòng)。在鍛煉、培育學(xué)生特長(zhǎng)的同時(shí)，也加強(qiáng)了師生之間的溝通，也是減少師生間心理障礙的方法。
(5)家長(zhǎng)要經(jīng)常和老師保持聯(lián)系，溝通才能對(duì)學(xué)生的自然情況了解、溝通，便于根據(jù)學(xué)生各自特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教育和關(guān)懷，如:有的學(xué)生父母離異，雙發(fā)相互推諉，生活上得不到家庭照顧，學(xué)習(xí)上得不到關(guān)心，必須的學(xué)習(xí)費(fèi)用無(wú)著落;有的學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至著了迷不想學(xué)習(xí);有的學(xué)生性格非常內(nèi)向，不想和別人溝通。當(dāng)然，家長(zhǎng)與老師的經(jīng)常聯(lián)系，是為了更好的培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生使其將來(lái)成為有用之人。絕不應(yīng)發(fā)現(xiàn)孩子的毛病聽之任之，不和老師溝通、不采取措施;也不能簡(jiǎn)單粗暴對(duì)孩子加以訓(xùn)斥、打罵，這樣不但起不到教育的目的，還會(huì)給學(xué)生造成抵觸情緒，心理產(chǎn)生障礙，增加了今后的教育難度。
總之，作為家長(zhǎng)必須要經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，要懂得教育心理學(xué)的內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷地探索思路，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，多與孩子溝通，了解他們，懂得他們，掌握他們的心理，才能根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行教育和培養(yǎng)，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮特長(zhǎng)，激發(fā)興趣來(lái)避免和減少學(xué)習(xí)中的心理障礙，克服逆反心理，培養(yǎng)孩子健全的人格。
有關(guān)教育心理論文范文二：新時(shí)代背景下教育心理學(xué)發(fā)展
一、教育心理學(xué)的本質(zhì)特征
教育心理學(xué)是從人本主義出發(fā)的，通過(guò)對(duì)人的了解和分析，解讀教學(xué)現(xiàn)象并進(jìn)行一系列有針對(duì)性的提高教學(xué)水平，以符合人對(duì)教學(xué)的需要，教育心理學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)主要在于教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的一些心理問(wèn)題，目的就是將心理學(xué)的精髓融入到教育發(fā)展應(yīng)用當(dāng)中。新時(shí)代背景下，國(guó)家在大力組織教學(xué)改革，促進(jìn)教育發(fā)展和應(yīng)用，教育更加注重心理教育、德育等方面的引導(dǎo)作用，教育心理學(xué)的學(xué)科地位在不斷提升，其作用正逐步凸顯。具體來(lái)講，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是教育心理學(xué)的應(yīng)用有助于挖掘?qū)W生的潛力。人的潛力是無(wú)限的，教育心理學(xué)的根本思想正是通過(guò)教育心理學(xué)方法的應(yīng)用，以此發(fā)展并挖掘?qū)W生客觀存在的潛能，促進(jìn)教育成效最大化。二是教育心理學(xué)的應(yīng)用有利于激發(fā)學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)動(dòng)力。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，為此學(xué)生的學(xué)習(xí)觀也會(huì)存在一些較為明顯的差異，人大都遵從自己的內(nèi)心，特別是仍在讀書的學(xué)生，思想里的意識(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生的行為，教育心理學(xué)的應(yīng)用就是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解自我，參與認(rèn)知等起到樹立正確的學(xué)習(xí)觀念的作用。三是教育心理學(xué)的應(yīng)用能夠幫助學(xué)生找到不同的學(xué)習(xí)方法。人的客體條件不同，對(duì)方法的接受和吸收程度也會(huì)不同，例如同樣一種記憶方法可以幫助A學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但是生搬硬套到B學(xué)生身上效果可能就不明顯，教育心理學(xué)講究的是學(xué)以致用，通過(guò)調(diào)整方案和驗(yàn)證其方法的適應(yīng)性，從而找到最優(yōu)方案。四是教育心理學(xué)的應(yīng)用可以保持學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索心理。教育的本身是幫助學(xué)生獲取知識(shí)，而同時(shí)求知欲是學(xué)生學(xué)習(xí)的本源能量與驅(qū)動(dòng)力，教育心理學(xué)的應(yīng)用能夠幫助和引導(dǎo)學(xué)生保持求知欲，不滿足于僅限于課本的知識(shí)，使其保持對(duì)事物的好奇心并注重思維拓展，從而達(dá)到不斷提升知識(shí)水平的目的。
二、教育心理學(xué)的發(fā)展史
教育心理學(xué)就是根據(jù)關(guān)于教育的人群中的每個(gè)人不同的心理進(jìn)行研究，最早提出“教育心理學(xué)”的學(xué)者是瑞士學(xué)者裴斯泰洛奇，他倡導(dǎo)的是一種遵從自然的思想。德國(guó)學(xué)者赫爾巴特則認(rèn)為教育應(yīng)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并為此進(jìn)行了多次驗(yàn)證。1913年，有關(guān)著作中關(guān)于教育心理學(xué)內(nèi)容的研究部分主要是學(xué)習(xí)心理學(xué)、人的本性與個(gè)體差異等。而西方當(dāng)時(shí)提出的教育心理學(xué)主要是側(cè)重心理學(xué)方面的研究，使得人們對(duì)教育心理學(xué)的認(rèn)識(shí)存在著一定的偏差，對(duì)教育心理學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)存在著局限性。而隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，直到近代教育心理學(xué)才真正的開始。20世紀(jì)是教育心理學(xué)發(fā)展的主要階段，這一階段研究的課題很多是圍繞三大定律開展的。這個(gè)時(shí)期是教育心理學(xué)的發(fā)展階段，20世紀(jì)30年代起，教育心理學(xué)才慢慢走入正軌。40年代教育心理學(xué)引入了兒童性格及其他社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究與探索。50年代，新興科技的興起為教育心理學(xué)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用，無(wú)論是從理論角度還是學(xué)科傳播與影響角度來(lái)看，教育心理學(xué)在當(dāng)時(shí)都是從發(fā)展階段逐步向成熟階段過(guò)渡。60年代是教育心理學(xué)從紙上談兵向應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)變的重要階段，美國(guó)首先提出了要將理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，而在隨后的應(yīng)用中也取得了豐碩的成果。80年代計(jì)算機(jī)的問(wèn)世與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得教育學(xué)家有了更多新的嘗試，教育心理學(xué)理論得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，教育心理學(xué)逐步走向成熟階段。
三、教育心理學(xué)發(fā)展的時(shí)代意義
在當(dāng)今的21世紀(jì)，人才的培養(yǎng)被視作國(guó)家建設(shè)的重中之重，國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)使得人才教育與培養(yǎng)十分重要，一個(gè)國(guó)家擁有人才數(shù)量的多寡也是體現(xiàn)國(guó)家實(shí)力的表現(xiàn)，同時(shí)更是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的根基，因此，在人才已然成為一種資本的時(shí)代，教育心理學(xué)就是在有限的教育資源的利用與實(shí)踐中，挖掘出人無(wú)限的潛能，目的就是要通過(guò)科學(xué)的運(yùn)用教育心理學(xué)的理論，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，教育心理學(xué)目前隨著人才需求的發(fā)展已經(jīng)成為十分重要的一門學(xué)科，這是教育的地位決定的，也是時(shí)代發(fā)展的客觀需要，也只有提高教育心理學(xué)的理論研究與應(yīng)用水平，才能在祖國(guó)人才培養(yǎng)方面找到更適合的途徑和方法，幫助老師了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，根據(jù)學(xué)生所想進(jìn)行教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，提高授課效率，同時(shí)老師從中了解從別人角度看到的自己的心態(tài)，更容易擺正自己的位置，從本質(zhì)上實(shí)行教學(xué)，由此可見，教育心理學(xué)的發(fā)展對(duì)于我國(guó)人才培養(yǎng)來(lái)講有著重要的意義和實(shí)踐價(jià)值，它不但代表著對(duì)人類發(fā)展的探索，更重要的是它作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)課程，將對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展起到促進(jìn)作用，更重要的是教育心理學(xué)的發(fā)展?fàn)砍吨鎳?guó)的下一代，關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)，意義十分重大。
四、教育心理學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
教育心理學(xué)的研究也有很多學(xué)派，特別是受到哲學(xué)思潮的影響頗深，不同的學(xué)派有著不同的主張，側(cè)重心理學(xué)方面的人認(rèn)為，教育心理學(xué)的發(fā)展將受到心理學(xué)傳統(tǒng)模式的限制，其發(fā)展思維及路徑與教育學(xué)與心理學(xué)的高度有關(guān)，更傾向于心理學(xué)發(fā)展高度決定著教育心理學(xué)發(fā)展高度的學(xué)術(shù)思路。另一方面，隨著各派別思想的融合和碰撞，還有人認(rèn)為，教育心理學(xué)的深刻內(nèi)涵與積極作用，除了理論價(jià)值外，實(shí)踐價(jià)值才是教育心理學(xué)存在的根本，認(rèn)為教育心理學(xué)的發(fā)展不會(huì)單純依照某一派別的思路進(jìn)行，而是隨著各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，即受到客觀環(huán)境的影響，進(jìn)而衍生出不同的實(shí)踐方式，教育心理學(xué)將更加傾向于多元化的方法、多維度的取向、多樣性的觀點(diǎn)，從而展現(xiàn)學(xué)科實(shí)踐的本土化、人性化、生態(tài)化等環(huán)境特質(zhì)。強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐促進(jìn)理論，以應(yīng)用指導(dǎo)發(fā)展的思路，遵循這樣的發(fā)展思路可以被視為是理論與實(shí)踐相結(jié)合式的發(fā)展，這也是學(xué)科本質(zhì)所決定的，筆者認(rèn)為，教育本身就應(yīng)當(dāng)是不拘一格的，教育心理學(xué)的理論學(xué)派再多，最終還是要落到實(shí)踐環(huán)節(jié)，適合的就是最好的，同樣的方法在西方有效果，但是在我國(guó)不一定適用，為此，在時(shí)代不斷推進(jìn)與發(fā)展的今天，教育心理學(xué)應(yīng)當(dāng)朝著開放式學(xué)科的方向發(fā)展，也就是說(shuō)，能夠容納更多的思想，不墨守成規(guī)，但是同時(shí)又能夠逐步完善自身的體系，歸納并總結(jié)各流派的思想根基，找到教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，不斷發(fā)展和完善教育心理學(xué)的理論成果，相信若干年后，教育心理學(xué)一定會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步有著更長(zhǎng)足的發(fā)展。
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