運(yùn)動(dòng)心理學(xué)論文2500字以上(2)
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)論文2500字以上篇二
《我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)研究》
摘要：運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是一門誕生于第二次世界大戰(zhàn)之后的獨(dú)立性應(yīng)用科學(xué)，該科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一直根植于體育運(yùn)動(dòng)及體育人體科學(xué)之中，因此研究運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展必須要與體育運(yùn)動(dòng)及體育科學(xué)的發(fā)展進(jìn)行緊密結(jié)合，多進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展至今共經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段，雖然在各個(gè)階段對(duì)其發(fā)展趨向的研究論文頗多，但由于時(shí)代的局限及研究視角的限制，往往不能與體育運(yùn)動(dòng)及體育科學(xué)的時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，缺乏動(dòng)態(tài)性、前瞻性研究，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展水平高下將會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)的發(fā)展水平產(chǎn)生重要影響，因此本文從運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與體育運(yùn)動(dòng)機(jī)體育科學(xué)發(fā)展的視角對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究，以期能夠?qū)ξ覈?guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)及全民健身體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展、全民運(yùn)動(dòng)心理的提高能貢獻(xiàn)一份研究力量，從而引起相關(guān)職能部門能夠關(guān)注我國(guó)體育事業(yè)的平衡性協(xié)調(diào)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：我國(guó);運(yùn)動(dòng)心理學(xué);發(fā)展現(xiàn)狀;發(fā)展趨勢(shì)
1.前言
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是一門獨(dú)立的、應(yīng)用性科學(xué)，是由競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域、體育教育領(lǐng)域及大眾健身領(lǐng)域這三大領(lǐng)域組成，長(zhǎng)期以來，我國(guó)學(xué)術(shù)界大部分時(shí)間和精力都是以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域作為我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域，雖然迄今建樹頗多，且對(duì)我國(guó)的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有較好影響力，但是卻使得我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展不能完全符合當(dāng)前我國(guó)普遍開展的全民健身及終身體育鍛煉的理念，甚至出現(xiàn)了畸形發(fā)展、割裂發(fā)展模式。因此，對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)目前的發(fā)展現(xiàn)狀發(fā)展進(jìn)行重新思考，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行重新預(yù)測(cè)與定位，使其與當(dāng)前我國(guó)的體育發(fā)展戰(zhàn)略思想相吻合，對(duì)于我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)展將起到較好的參考價(jià)值及具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)目前發(fā)展現(xiàn)狀
2.1研究重心長(zhǎng)期囿于競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，造成我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展不平衡
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的產(chǎn)生是與體育運(yùn)動(dòng)學(xué)科的發(fā)展及需求是分不開的。體育運(yùn)動(dòng)不僅包含民眾所熟知的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，更包括體育教育領(lǐng)域和大眾健身領(lǐng)域，是一個(gè)多領(lǐng)域、綜合性的科學(xué)，因此運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究與發(fā)展不能脫離這三大領(lǐng)域的平衡發(fā)展，而偏重于某一領(lǐng)域的發(fā)展。由于我國(guó)在建國(guó)之初經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)與競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)任務(wù)優(yōu)先發(fā)展的指導(dǎo)思想，競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)成為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的重頭戲，人民對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求與認(rèn)知也大大壓抑了對(duì)自身健身需求的正確認(rèn)識(shí)，因此我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)科無(wú)論在研究重心還是在學(xué)科發(fā)展定位上都長(zhǎng)期囿于競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，從總體上講，我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究重心主要放在對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)、運(yùn)動(dòng)情緒、心理技能、運(yùn)動(dòng)員自我運(yùn)動(dòng)認(rèn)知等方面進(jìn)行深入科學(xué)研究與理論探討，并將運(yùn)動(dòng)員心理實(shí)驗(yàn)干預(yù)、心理指導(dǎo)作為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)界研究的主要內(nèi)容來進(jìn)行，造成我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展不平衡。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的研究是主流，體育教育和大眾體育鍛煉領(lǐng)域的研究相對(duì)薄弱，關(guān)注度過低，甚至被長(zhǎng)期邊緣化，體育運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)心理學(xué)問題、體育鍛煉的心理學(xué)問題等社會(huì)體育健身需求等方面的心理研究雖有涉及，但無(wú)論從數(shù)量上還是從質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。運(yùn)動(dòng)員個(gè)性特征、心理選材、心理技能訓(xùn)練等是中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的重點(diǎn)研究方向。
2.2研究缺乏整體性、系統(tǒng)性，整體研究實(shí)驗(yàn)科學(xué)驗(yàn)證，影響我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展
通過文獻(xiàn)檢索目前在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展具有代表性影響力的三個(gè)權(quán)威性學(xué)術(shù)雜志——《國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)雜志》、《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家》和《運(yùn)動(dòng)與鍛煉心理學(xué)雜志》所發(fā)表的近幾年的論文，通過數(shù)據(jù)分析不難看出，實(shí)驗(yàn)法仍然是當(dāng)前運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的主流，當(dāng)前的國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究更注重實(shí)驗(yàn)操作與情境的結(jié)合，注重研究的生態(tài)學(xué)效度。但我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的定性研究方法所占比值呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)，而定量研究方法所占比值呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，實(shí)驗(yàn)法和測(cè)量法占居主導(dǎo)地位，仍然停留在實(shí)驗(yàn)描述階段，且我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究呈現(xiàn)分散狀發(fā)展，缺乏統(tǒng)一的、系統(tǒng)性的研究定向。盡管我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)者及研究員在心理學(xué)方面取得了一定研究性成果，但由于大多數(shù)研究成果尚屬于經(jīng)驗(yàn)的論證而缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，使得我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)無(wú)論就研究層次還是學(xué)科發(fā)展水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)體育教育實(shí)踐及群眾健身體育發(fā)展的迫切需要。
3.我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)研究
3.1積極擺脫單方向畸形發(fā)展模式，尋求三個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，增強(qiáng)系統(tǒng)化、整體性平衡發(fā)展
雖然我國(guó)目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)科學(xué)在發(fā)展過程中與其他國(guó)家相比在學(xué)科發(fā)展和理論研究等方面還存在這樣或那樣的不盡如人意的地方，但由于該學(xué)科在我國(guó)引進(jìn)時(shí)間和起步時(shí)間較晚，仍然有可圈可點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)。我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展必須要依存于本國(guó)的研究力量積極從內(nèi)部尋求發(fā)展突破，因此在未來發(fā)展趨勢(shì)上勢(shì)必首先要突破目前競(jìng)技體育領(lǐng)域單方向畸形發(fā)展模式，尋求三個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，增強(qiáng)系統(tǒng)化、整體性平衡發(fā)展。就我國(guó)當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的現(xiàn)狀來看，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)心理學(xué)已經(jīng)不能完全涵蓋體育教育心理學(xué)和大眾健身心理學(xué)，三大領(lǐng)域的研究要求專業(yè)化程度越來越高，針對(duì)性越來越強(qiáng)，所要解決的問題也日趨明朗化，不同的“受眾”有著不同的要求，有了更高的要求。隨著我國(guó)“全民健身運(yùn)動(dòng)”及“終身體育”體育教育理念的日漸深入，群眾健身意識(shí)及保健意識(shí)原來越強(qiáng)，對(duì)自身的運(yùn)動(dòng)心理關(guān)注度也越來越高，社區(qū)體育健身必須要加強(qiáng)群眾健身時(shí)的體育鍛煉方法與心態(tài)的指導(dǎo)，幫助群眾建立并培養(yǎng)正確的健身興趣與健身習(xí)慣，因此.我們應(yīng)該看到體育教育和大眾健身兩個(gè)領(lǐng)域在社會(huì)生活中的重要性，它們的心理學(xué)問題的研究具有重要的戰(zhàn)略意義。盡管我國(guó)在這三個(gè)研究方向上仍然沒有形成適合本國(guó)發(fā)展情況的完整的、獨(dú)立、系統(tǒng)的理論體系，也未將競(jìng)技體育、體育教育、群眾健身體育三個(gè)方向做完整區(qū)分，交叉重疊較為明顯，但由于三個(gè)研究方向各自擁有自己的研究對(duì)象，因此需要各有特色、各有側(cè)重，明確各自的研究方向、目的和任務(wù)，滿足各自的社會(huì)發(fā)展對(duì)其提出的不同需要，因此，發(fā)展我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)三個(gè)領(lǐng)域系統(tǒng)化、獨(dú)立化的理論體系勢(shì)在必行。
3.2多元化、科學(xué)化當(dāng)前我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究方法，加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，積極實(shí)現(xiàn)國(guó)際研究對(duì)接
由于我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科的建設(shè)與研究起步較晚，改革開放之前幾乎無(wú)對(duì)外交流，因此在研究方法上長(zhǎng)期研究方法單一，缺乏科學(xué)化研究手段，但隨著我國(guó)國(guó)際低位的提高及國(guó)際合作交流的機(jī)會(huì)的增多，我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科有望在短時(shí)間內(nèi)改變這一短板，目前的緊迫任務(wù)是多元化、科學(xué)化當(dāng)前我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究方法，加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，積極實(shí)現(xiàn)國(guó)際研究對(duì)接無(wú)疑是一條捷徑。目前，我國(guó)與日本等國(guó)在實(shí)證研究技術(shù)方法上的差距并不是很難消除，科學(xué)研究技術(shù)設(shè)備條件的先進(jìn)固然是其研究進(jìn)展快的主要原因之一，但只要我們繼續(xù)加強(qiáng)科技發(fā)展和對(duì)外交流，立足現(xiàn)實(shí)，面向世界，積極創(chuàng)造物質(zhì)條件，不斷地引進(jìn)和采用現(xiàn)代化研究手段，加大吸收和消化的力度，提高研究的生態(tài)學(xué)效度，通過盡量逼真的自然條件的安排，多進(jìn)行更為科學(xué)的實(shí)驗(yàn)實(shí)證，在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)與國(guó)外先進(jìn)的研究方法領(lǐng)域的差距，在本世紀(jì)中葉跨入國(guó)際先進(jìn)研究水平的行列并不是無(wú)法企及的。(作者單位：廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院)
參考文獻(xiàn)
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