積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)。塞里格曼認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的積極心理學(xué)與教育淺談?wù)撐?，希望大家喜歡!

　　積極心理學(xué)與教育淺談?wù)撐钠?/h2>

　　《積極心理學(xué)對(duì)學(xué)校心理健康教育的啟示》

　　摘要：積極心理學(xué)是二十世紀(jì)末產(chǎn)生于美國(guó)的一種新的研究范式，是賓西法尼亞大學(xué)教授塞里格曼(Martin E. Seligman)于1998年出任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，塞里格曼和西卡森特米哈伊(M.Csik-szentmihalyi)于2000年在《美國(guó)心理學(xué)家》上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來(lái)的。以塞里格曼和西卡森特米哈伊為代表的一大批心理學(xué)家，對(duì)積極心理學(xué)的思想與理念進(jìn)行了深刻地剖析和研究。積極心理學(xué)致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芎兔赖碌?，這給以“問(wèn)題”為導(dǎo)向和目標(biāo)的學(xué)校心理健康教育提出了新的視角，在積極心理學(xué)的視域下探討學(xué)習(xí)心理健康教育對(duì)開(kāi)展學(xué)校心理健康教育具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);學(xué)校心理健康教育;啟示

　　一、積極心理學(xué)的基本理念

　　(一)積極心理學(xué)的本質(zhì)

　　積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)。塞里格曼認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì);伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人類的基因里面存在著積極的基因，每個(gè)人都有挖掘積極基因、自我實(shí)現(xiàn)的需要，這種需要會(huì)激發(fā)積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛能，并以此獲得美好的生活。心理學(xué)家有三個(gè)使命：第一是治療和修復(fù)心理疾病和心理問(wèn)題。第二是使普通人生活得更快樂(lè)，更有創(chuàng)造力。第三個(gè)使命是在少數(shù)天才的生長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)其10分?jǐn)?shù)的追蹤，對(duì)他們進(jìn)行識(shí)別和訓(xùn)練。但是在積極心理學(xué)沒(méi)誕生之前，第一個(gè)使命成為主流，第二個(gè)使命幾乎被忽略了。積極心理學(xué)的出現(xiàn)修正了這種以治療和矯治為主要目標(biāo)的心理學(xué)，它呼吁和強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)平衡發(fā)展，心理學(xué)在關(guān)注第一個(gè)使命的同時(shí)不應(yīng)忽略其他的使命，即在治療和預(yù)防心理疾病的同時(shí)也培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。

　　(二)積極心理學(xué)的主要研究的范圍

　　積極心理學(xué)是心理學(xué)從消極模式轉(zhuǎn)向積極模式，是心理學(xué)把研究對(duì)象從特殊轉(zhuǎn)向普通的一場(chǎng)深刻的變革。它的研究領(lǐng)域很廣，研究主題包括三個(gè)方面：一是積極的體驗(yàn)，如幸福感和滿足感、希望和樂(lè)觀主義、快樂(lè)和充盈，重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人要滿意地對(duì)待過(guò)去、幸福地感受現(xiàn)在以及充滿希望并樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái);二是積極的個(gè)人特質(zhì)，如自我決定、智慧、創(chuàng)造力、美德毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來(lái)、洞察力、才能等等;三是積極的社會(huì)環(huán)境，如社會(huì)關(guān)系、文化規(guī)范、潛能發(fā)展的家庭影響等。積極心理學(xué)研究的這三個(gè)方面并不是孤立的，他們之間是相互關(guān)聯(lián)的，只是為了研究的方便，人為地的將其劃分不同的方面。

　　二、積極心理學(xué)對(duì)學(xué)校心理學(xué)的啟示

　　(一)增加學(xué)生的福樂(lè)體驗(yàn)

　　福樂(lè)是由西卡森特米哈伊提出的一個(gè)概念，是指一種重要的積極情緒體驗(yàn)。福樂(lè)就是指對(duì)某一活動(dòng)或事物表現(xiàn)出濃厚的興趣并能推動(dòng)個(gè)體完全投入此活動(dòng)或事物的一種情緒體驗(yàn)，這是一種包含愉快、興趣等多種情緒成分的綜合情緒，而且這種情緒體驗(yàn)是由活動(dòng)本身而不是任何其他目的引起的。這種情緒狀態(tài)在人的意識(shí)中會(huì)不斷地出現(xiàn)，就像水流一樣，是一個(gè)過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)余愛(ài)好是體驗(yàn)福樂(lè)的良好途徑。對(duì)學(xué)生而言，能否適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，決定著學(xué)業(yè)和生活的質(zhì)量。在這種情況下，培養(yǎng)學(xué)生感興趣的業(yè)余愛(ài)好，參加自己喜歡的社團(tuán)，有利于很好地適應(yīng)環(huán)境，將分離和茫然轉(zhuǎn)化為福樂(lè)體驗(yàn)。同時(shí)福樂(lè)體驗(yàn)也會(huì)促進(jìn)樂(lè)觀型解釋風(fēng)格的形成，進(jìn)而推動(dòng)其他的積極體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此增加學(xué)生的福樂(lè)體驗(yàn)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)校的心理健康教育顯得尤為重要。

　　(二)開(kāi)展希望教育

　　希望是一種在個(gè)體處于逆境或困境時(shí)能支撐個(gè)體堅(jiān)持美好理想的特定情緒。對(duì)希望與個(gè)體發(fā)展的調(diào)查表明，具有較高希望值的人能更好、更恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)生活的不幸和壓力，即使在困境中，他們也能很好地調(diào)整自己的行為，以靈活的方式來(lái)擺脫困境。

　　希望是一種生活態(tài)度，更是一種生活的哲學(xué)，希望可以提升學(xué)生的耐挫力，希望會(huì)使人面對(duì)挫折和不幸時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)，希望可以促進(jìn)學(xué)生的心理抵抗力和耐挫力。由此可見(jiàn)，學(xué)校心理健康教育只有把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)未來(lái)充滿希望的個(gè)體，才能從根本上提高學(xué)生的意志和能力，從而促進(jìn)學(xué)生健康全面地發(fā)展。

　　(三)培養(yǎng)積極健康的人格

　　個(gè)性特征與心理健康狀況有關(guān),不良個(gè)性特征可能導(dǎo)致心理健康問(wèn)題。人格是一個(gè)人的生理、心理和社會(huì)行為等諸多方面綜合的整體概念，是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，是人在社會(huì)化過(guò)程中形成特有的自我。積極心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體先天的遺傳因素是人格形成不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)，一般認(rèn)為人先天的氣質(zhì)特點(diǎn)是一人后天人格形成的基礎(chǔ)，但人格的形成主要還是依賴人后天的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，正是因?yàn)橛兄鴤€(gè)體與后天社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，人與人之間才出現(xiàn)了不同的人格面貌。積極健康的人格的塑造不僅關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。積極健康人格的培養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)和成才的必要條件，是提升學(xué)生的心理素質(zhì)的必由之路，是適應(yīng)教育發(fā)展的需要，因此培養(yǎng)積極健康的人格就顯得尤為重要。

　　(四)創(chuàng)建積極的學(xué)校環(huán)境

　　積極心理學(xué)認(rèn)為人的體驗(yàn)、人的積極品質(zhì)是與環(huán)境、社會(huì)背景分不開(kāi)的，是在環(huán)境中得到體現(xiàn)的，同時(shí)環(huán)境又在很大程度上影響了人，一個(gè)人良好的環(huán)境適應(yīng)性實(shí)際也是一種積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)非常注重人與環(huán)境的相互影響，好的環(huán)境適應(yīng)性實(shí)際也是一種積極的心理品質(zhì)。良好的學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生的心理和發(fā)展尤為重要，特別是在以集體主義為價(jià)值取向的國(guó)度，人們更傾向于參照集體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷快樂(lè)，并且在評(píng)估生活時(shí)，會(huì)考慮到家庭和朋友等多種因素。因此，建設(shè)積極、健康、和諧的學(xué)校環(huán)境就尤為必要。此外積極心理學(xué)認(rèn)為人格主要是在人與社會(huì)文化環(huán)境的交互作用所形成的一個(gè)復(fù)雜的因果活動(dòng)過(guò)程中得到發(fā)展，內(nèi)在因素、外部行為和社會(huì)文化環(huán)境三者共同起著作用，但積極性心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)后天社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人格的影響作用。因此，構(gòu)建一個(gè)良好的、積極的學(xué)校環(huán)境，對(duì)學(xué)生形成積極的人格特質(zhì)具有重要的意義。

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