探析我國(guó)青少年心理健康發(fā)展的論文

　　心理學(xué)家認(rèn)為，心理健康教育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和健全的人格，開(kāi)發(fā)潛能，為他們的終身的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的探析我國(guó)青少年心理健康發(fā)展的論文，希望大家喜歡!

　　探析我國(guó)青少年心理健康發(fā)展的論文篇一

　　《探析我國(guó)青少年心理健康發(fā)展》

　　摘 要：同一性問(wèn)題是青少年人格發(fā)展的核心。在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的社會(huì)環(huán)境下，我國(guó)的青少年普遍存在著自我同一性混亂的現(xiàn)象和問(wèn)題。美國(guó)心理學(xué)家艾里克森提出的自我同一性理論為我們理解和研究青少年問(wèn)題提供了一種新的思維方式。本文試圖以埃里克森的自我同一性心理學(xué)思想為理論基礎(chǔ)，闡述該理論與青少年心理問(wèn)題的重要關(guān)系以及對(duì)當(dāng)代青少年心理健康教育的深層啟示。

　　關(guān)鍵詞：埃里克森;自我同一性;青少年;心理健康教育

　　中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661(2013)23-284-02

　　在作為自我同一性理論之父，埃里克森的理論來(lái)源于精神分析，他將社會(huì)文化與個(gè)體的教養(yǎng)作為人格發(fā)展的動(dòng)力，而且這種發(fā)展貫穿于人的畢生。在他將人生發(fā)展分成的八個(gè)階段中，青少年期(12-18歲)是埃里克森關(guān)注的重點(diǎn)，這一階段個(gè)體主要是獲得同一性。該理論對(duì)青少年人格的形成、發(fā)展，以及各種心理問(wèn)題的出現(xiàn)做出了明確而清晰的闡釋，為我們研究青少年問(wèn)題打開(kāi)了一扇明朗的窗戶。

　　一、自我同一性理論涵義

　　自我同一性又稱自我認(rèn)同感，是指?jìng)€(gè)體對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)“自己是誰(shuí)”以及“自己將會(huì)怎樣”的主觀感受和體驗(yàn)。具有主觀同一性的人會(huì)體驗(yàn)到自己是不同于其他人的，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的自我都是自己認(rèn)同的自我。青少年常常會(huì)對(duì)“我是誰(shuí)”、“我將來(lái)的發(fā)展方向”等問(wèn)題進(jìn)行思考。

　　二、青少年自我同一性與心理健康

　　青少年是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果青少年不能很好的完成自我同一性，就會(huì)產(chǎn)生同一性危機(jī)，就會(huì)阻礙其人格的健康發(fā)展。青少年自我同一性危機(jī)主要有以下表現(xiàn)：

　　第一、同一性強(qiáng)閉。青少年由于世界觀和價(jià)值觀的不成熟，對(duì)自己將來(lái)生活理想的設(shè)計(jì)缺乏足夠的客觀性和信心，因此便過(guò)早的接納了來(lái)自長(zhǎng)輩和社會(huì)賦予自己的種種社會(huì)角色。這是一個(gè)包含消極內(nèi)容的雙向選擇過(guò)程，選擇的最終結(jié)果是弱化了家長(zhǎng)和社會(huì)的指導(dǎo)作用，也使處于這種狀態(tài)下的青少年始終生活在缺乏自信的環(huán)境里，無(wú)法走向自主成才和積極進(jìn)取的道路。

　　第二、合法延緩期。由于青少年處于心理斷乳期，在對(duì)自身以及社會(huì)的要求發(fā)生變化的情況下，既有積極應(yīng)對(duì)和主動(dòng)尋求解決的愿望，又有自身能力和經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾沖突。合法延緩期便在這種情況下自然產(chǎn)生。青少年可以利用這一時(shí)期努力增強(qiáng)自身的能力，明確未來(lái)的理想和奮斗目標(biāo)，從而經(jīng)過(guò)不斷的探索最終確立自我同一性。

　　第三、同一性擴(kuò)散。自我同一性擴(kuò)散是指?jìng)€(gè)體無(wú)法或不能把握和控制自己，而是把自己的人生意義和價(jià)值建立在他人的看法基礎(chǔ)上，對(duì)外界事物的判斷喪失了基本的批判精神。這樣使青少年不僅不能正確認(rèn)識(shí)自我，甚至?xí)?dǎo)致否定自我，其結(jié)果是加劇了青少年心理沖突的強(qiáng)度。

　　造成自我同一性危機(jī)的根源是復(fù)雜的，主要來(lái)說(shuō)有兩個(gè)方面：

　　第一、主觀內(nèi)在原因。由于青少年的自我控制能力差，對(duì)事物的認(rèn)知和接受態(tài)度不穩(wěn)定，于是便形成了“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”的矛盾。“理想我”是青少年在身心日趨成熟的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)生活、職業(yè)理想等的設(shè)計(jì)。“現(xiàn)實(shí)我”是青少年客觀公正的理解現(xiàn)實(shí)的我的一切狀態(tài)。如果青少年“理想我”的設(shè)計(jì)脫離了“現(xiàn)實(shí)我”的狀態(tài)，就會(huì)破壞自我認(rèn)同感的生成。

　　第二、客觀外在原因。(1)家庭教養(yǎng)。青少年同父母的關(guān)系對(duì)同一性的形成有著很大的影響。如果青少年無(wú)法認(rèn)同和尊重父母并從中汲取某種優(yōu)良品質(zhì)，那么建立自我同一性是很困難的。處于同一性混亂的青少年更容易感受到父母的忽略和拒絕，也更容易與父母疏遠(yuǎn)。對(duì)于同一性提前結(jié)束的青少年，則處于另一個(gè)極端，他們和父母的關(guān)系常常相當(dāng)密切，甚至害怕被拋棄，這些青少年不會(huì)想要形成獨(dú)立的同一性。(2)社會(huì)環(huán)境影響。社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年自我同一性的確立同樣具有重大影響，埃里克森也肯定了這一點(diǎn)。青少年的問(wèn)題行為可以理解為社會(huì)病態(tài)的反應(yīng)，孩子的社會(huì)就是成人社會(huì)的一面鏡子。如果社會(huì)不能為青少年提供一個(gè)有利的社會(huì)環(huán)境，出現(xiàn)成人社會(huì)口中的“垮掉的一代”，那么社會(huì)對(duì)青少年的諸多疑問(wèn)、指責(zé)也就不足為奇了。

　　三、埃里克森的自我同一性理論對(duì)青少年心理健康教育的啟示

　　引導(dǎo)青少年確立正確的自我概念，建構(gòu)健康的的心理素質(zhì)。自我概念指的是個(gè)體對(duì)自我的能力、外貌、人際關(guān)系、社會(huì)地位等的認(rèn)識(shí)看法、態(tài)度與評(píng)價(jià)的綜合。埃里克森認(rèn)為人在進(jìn)入青春期后，青少年如果不能接受理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間過(guò)大的差異，就會(huì)面臨著同一性危機(jī)。教育者們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年自我認(rèn)知的教育，使他們建立正確的自我概念，建構(gòu)健康的心理素質(zhì)，促使青少年向著一個(gè)協(xié)調(diào)、充實(shí)、完整、積極的自我的方向發(fā)展。提高青少年心理免疫力，使個(gè)體在堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立中走向成熟。埃里克森認(rèn)為，自我同一性從認(rèn)同到同一要經(jīng)歷一個(gè)“形成”的經(jīng)歷，必須要靠個(gè)體自己從認(rèn)同經(jīng)驗(yàn)中選擇、補(bǔ)充、排列、組合，然后再重組之后做自我選擇。青少年們?cè)谧穼ぷ晕铱隙ǖ倪^(guò)程中注定要經(jīng)過(guò)不斷的挫折和失敗。而我國(guó)的青少年們?cè)趯?duì)抗挫折與磨難方面存在缺陷。父母對(duì)他們的過(guò)分保護(hù)與關(guān)愛(ài)，使他們過(guò)多地依附于他人，缺少應(yīng)對(duì)困難的心理準(zhǔn)備。因此，教育工作者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年心理免疫力的訓(xùn)練，使個(gè)體在堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立中走向成熟。

　　指引青少年建立和諧的人際關(guān)系，使青少年在群體認(rèn)同中獲得尊重。埃里克森認(rèn)為自我同一性是指自我整合的一種形式，是一種堅(jiān)定的內(nèi)在的同一性。它的形成有助于個(gè)體從那些與他們有密切關(guān)系的社會(huì)集體中獲得集體同一感的支持。青少年特別重視自己與集體的關(guān)系，希望在集體中占有一定的地位，希望被喜歡和接納，這會(huì)使他們體驗(yàn)到強(qiáng)烈的歸屬感，形成愛(ài)和尊重的品質(zhì)。

　　艾里克森認(rèn)為，自我同一性的形成對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)具有極其深遠(yuǎn)的影響。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，成人社會(huì)不能過(guò)高地要求他們，不能以成人的理想和標(biāo)準(zhǔn)去逼迫他們，給青少年一個(gè)過(guò)程，一個(gè)發(fā)展的空間，幫助他們形成自我認(rèn)同感，更多地表現(xiàn)真實(shí)自我，促使青少年向著一個(gè)協(xié)調(diào)、充實(shí)、積極的自我的方向發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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