大學(xué)戀愛(ài)心理論文

　　愛(ài)情無(wú)疑是大學(xué)生最為關(guān)注的話題之一。而大學(xué)生戀愛(ài)早已不再是“猶抱琵琶半遮面”了，它是那樣的具有魅力，撥動(dòng)同學(xué)們的心弦，令人尋覓和向往。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)戀愛(ài)心理論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)戀愛(ài)心理論文篇一

　　《當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)分析》

　　摘要：轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)從高中到大學(xué)，而今年是我跨入大學(xué)的第二年，通過(guò)一年的經(jīng)歷和感悟，以及學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛(ài)心理這門課程，自己對(duì)愛(ài)情的理解有了新的感悟，同時(shí)在面對(duì)愛(ài)情的時(shí)候有了一些自己的看法和思考。

　　關(guān)鍵詞：戀愛(ài)，大學(xué)生，青澀，成熟，心理

　　正文：

　　進(jìn)入大學(xué)，怎樣度過(guò)自己的大學(xué)生活很自然的擺在同學(xué)面前，而大學(xué)生戀愛(ài)也是大學(xué)生活的重要組成部分。羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情的渴望，是支配他一生的三種強(qiáng)烈的感情之一。在大學(xué)生中，愛(ài)情被看做是美好校園的一部分。戀愛(ài)中的兩個(gè)人基于一定的物質(zhì)條件和共同理想。彼此形成了對(duì)彼此的渴望和仰慕，這就是愛(ài)情。”然而，正如莎士比亞所說(shuō)：“愛(ài)情是盲目的，戀人們會(huì)因?yàn)閻?ài)情而變得盲目。”大學(xué)生在校期間戀愛(ài)和學(xué)業(yè)也就自然成為了大學(xué)生面對(duì)的兩個(gè)主要問(wèn)題。戀愛(ài)關(guān)系處理得當(dāng)、正確，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人學(xué)習(xí)努力、成績(jī)上升;戀愛(ài)關(guān)系處理的不當(dāng)，可能分散精力、浪費(fèi)時(shí)間、情緒波動(dòng)、成績(jī)下降。因此，了解大學(xué)生的戀愛(ài)心理分析大學(xué)生戀愛(ài)特點(diǎn)是十分必要的。

　　為了闡述“大學(xué)生戀愛(ài)”這個(gè)命題，我將分析大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)，大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)態(tài)度，戀愛(ài)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，戀愛(ài)問(wèn)題的解決方法，個(gè)人感悟五個(gè)方面來(lái)分析。

　　大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)

　　一、大學(xué)生戀愛(ài)的高純度，純凈、美麗有時(shí)甚至顯得單純。多數(shù)學(xué)生戀愛(ài)如同瓊瑤筆下的男女主人公，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的壓力，男女的第一要?jiǎng)?wù)就是認(rèn)認(rèn)真真地戀愛(ài)。而愛(ài)情永遠(yuǎn)離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的大地，脫離現(xiàn)實(shí)生活的愛(ài)情必然是“見(jiàn)光死”。

　　二、大學(xué)生戀愛(ài)的精神特質(zhì)。大學(xué)生在戀人的選擇上，更重視精神層面的相互認(rèn)同，世俗生活中的物質(zhì)交換、門當(dāng)戶對(duì)等不會(huì)對(duì)大學(xué)生構(gòu)成影響;大學(xué)生甚至追求純潔地愛(ài)一次。

　　三、大學(xué)生戀愛(ài)的沖突性。大學(xué)生面臨自身發(fā)展的壓力，如考研、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系，戀愛(ài)是需要大量心理能量，學(xué)業(yè)壓力、成長(zhǎng)壓力特別是性壓力，對(duì)戀愛(ài)的雙方都是巨大的心理與意志考驗(yàn)。

　　四、大學(xué)生戀愛(ài)表達(dá)的自然與隨緣。今天的大學(xué)生更多的相信緣份，當(dāng)面對(duì)無(wú)法解釋的情感糾葛時(shí)，學(xué)生會(huì)以緣來(lái)緣去解釋情感的變化。

　　五、大學(xué)生戀愛(ài)理性與感性并存。大學(xué)生在選擇自己的戀人時(shí)，既有感性的沖動(dòng)，更有理性的思考。更加考慮雙方是否合適，將兩人呆在一起非常快樂(lè)的感覺(jué)列在重要位置。而對(duì)未來(lái)生活的規(guī)劃顯得心理準(zhǔn)備不足，當(dāng)面臨職業(yè)選擇等人生重大課題時(shí)，戀人常因不能長(zhǎng)相守而勞燕分飛。

　　六、大學(xué)生愛(ài)情的多元化。傳統(tǒng)的愛(ài)情理念在今天的大學(xué)校園受到空前的挑戰(zhàn)，與前二十年大學(xué)生相比，今天的大學(xué)生更重視愛(ài)情的即刻性，將戀愛(ài)作為一項(xiàng)獨(dú)立的人生任務(wù)而非與婚姻等長(zhǎng)久的人生目標(biāo)相連。愛(ài)情的多元化伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使大學(xué)生戀愛(ài)不再如此嚴(yán)肅而神圣。

　　當(dāng)代大學(xué)生對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度主要分四種：

　　一、認(rèn)為愛(ài)情是純理想的，是完美的，是朦朧的。這類大學(xué)生對(duì)愛(ài)情抱有美好的憧憬，希望自己的愛(ài)情是純潔的。這種愛(ài)情往往基于雙方共同的理想，注重精神世界的交流，追求浪漫式的愛(ài)情的情調(diào)而少有現(xiàn)實(shí)生活的摻雜。追求這種愛(ài)情的人往往由于過(guò)高的內(nèi)心要求而很難找到理想中的戀愛(ài)對(duì)象。

　　二、認(rèn)為愛(ài)情是一種慰藉?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人的情感受到世界影響也變得多太復(fù)雜大學(xué)生作為步入社會(huì)的提前練習(xí)場(chǎng)所，也受到社會(huì)各方面的影響，這種盲目的愛(ài)情并不能創(chuàng)造出高尚的穩(wěn)定的愛(ài)情，戀愛(ài)雙方往往會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生摩擦，從而導(dǎo)致愛(ài)情匆匆結(jié)束，最終致使受到傷害，這也是大學(xué)愛(ài)情成功率極低的原因之一。

　　三、接受戀愛(ài)，但是戀愛(ài)和婚姻不能等同。在這個(gè)問(wèn)題上，有近一半的同學(xué)選擇了戀愛(ài)和婚姻不能等同這個(gè)選項(xiàng)。這道題的答案不僅與前文中涉及戀愛(ài)動(dòng)機(jī)題目答案相吻合，還真實(shí)的反映了大多同學(xué)戀愛(ài)只是一時(shí)的，沒(méi)有任何長(zhǎng)期目標(biāo)，這符合大學(xué)戀愛(ài)心理。大學(xué)生戀愛(ài)是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，關(guān)注并正確引導(dǎo)大學(xué)生戀愛(ài)是高校工作的大重點(diǎn)和難點(diǎn)。大學(xué)生擁有正確的戀愛(ài)觀將對(duì)我們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。

　　四、并不明確愛(ài)情的定義。絕多數(shù)人都或多或少表達(dá)了自己的愛(ài)情，這其實(shí)反映的是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的模糊。隨著物質(zhì)生活水平的提高，在精神方面，大

　　學(xué)生越來(lái)越不能明確愛(ài)情能給我們帶來(lái)什么。無(wú)論是純理想的境界還是結(jié)對(duì)世俗的觀點(diǎn)，大家都不能很好的明確愛(ài)情的定義?？梢钥闯龃髮W(xué)生的愛(ài)情觀還需要社會(huì)、家庭、學(xué)校的共同努力。

　　大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中遇到的問(wèn)題

　　一、愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)和單相思。單相思是指異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對(duì)方回報(bào)的單方面的“愛(ài)情”。愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)則是指在異性間的接觸往來(lái)關(guān)系中，一方錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)方對(duì)自己“有意”，或者把雙方正常的交往和友誼誤認(rèn)為是愛(ài)情的來(lái)臨。處理不好對(duì)以后的戀愛(ài)婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學(xué)生要及早止步另做選擇。要想克服單相思和愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)，重要的是正確理解愛(ài)情的深刻含義，同時(shí)用理智駕馭情感，尊重對(duì)方的選擇，不可感情用事。

　　二、戀愛(ài)的想法不正確。有些大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不是出于愛(ài)情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時(shí)很少把戀愛(ài)行為與婚姻結(jié)合起來(lái)考慮，缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時(shí)和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛(ài)，甚至和誰(shuí)都不確定戀愛(ài)關(guān)系。不道德的多角戀愛(ài)易引起紛爭(zhēng)、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對(duì)所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。

　　三、戀愛(ài)中的羈絆。三角戀愛(ài)、父母的反對(duì)、或周圍人的非議、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。三角戀愛(ài)可能是大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中遇到的最難處理的一種關(guān)系，可能是男方的花心導(dǎo)致的，也可能有女方的花癡。而父母的反對(duì)可能是由于父母考慮的更多的社會(huì)原因而提出的反對(duì)。周圍人的非議是其他人對(duì)于一對(duì)情侶的另類看法。戀人之間的矛盾在戀愛(ài)過(guò)程中這是不能避免的，戀人之間的爭(zhēng)吵可能是由于觀念的不同，也可能是雙方?jīng)]有盡到自己的義務(wù)。

　　四、失戀。失戀帶來(lái)的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無(wú)等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時(shí)化解，會(huì)導(dǎo)致身心疾病。

　　戀愛(ài)問(wèn)題的解決辦法

　　一、樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。

　　(1)提倡志同道合的愛(ài)情。在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合、一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人-朋友-好朋友-知己-戀人這一線索發(fā)展的，當(dāng)一個(gè)男性成為一個(gè)女生心中任何人都不能代替的角色時(shí)，愛(ài)情就可能降臨。在分享快樂(lè)和痛苦、共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展。

　　(2)擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松了學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)業(yè)是大學(xué)生價(jià)值感的主要支柱。

　　二、培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任。

　　(1)迎接愛(ài)的能力。包括施愛(ài)的能力和接受愛(ài)的能力。一個(gè)人心中有了愛(ài)，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛(ài)的能力。當(dāng)別人向你表達(dá)愛(ài)時(shí)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)的信息作出判斷，坦然地作出選擇。能承受求愛(ài)拒絕或拒絕求愛(ài)所引起的心理擾亂。

　　(2)拒絕愛(ài)的能力。自己不愿或不值得接受的愛(ài)應(yīng)有勇氣加以拒絕。拒絕愛(ài)要注意兩個(gè)方面：一是在并不希望得到的愛(ài)情到來(lái)時(shí)，要果斷，勇敢地說(shuō)“不”，因?yàn)閻?ài)情來(lái)不得半點(diǎn)勉強(qiáng)和將就。如果優(yōu)柔寡斷或屈服于對(duì)方的窮追不舍，發(fā)展下去對(duì)雙方都是不利的。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個(gè)人都有拒絕愛(ài)的權(quán)力，但是珍重每一份真摯的感情是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍，同時(shí)是對(duì)一個(gè)人道德情操的檢驗(yàn)。

　　三、發(fā)展愛(ài)的能力，培養(yǎng)愛(ài)的責(zé)任。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)：“愛(ài)的力量只能在人類非性欲的愛(ài)情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的愛(ài)情范圍愈廣，他的性愛(ài)也就愈為高尚。”發(fā)展愛(ài)的能力，并不是非要具體到對(duì)某一異性的愛(ài)，可以是更廣泛意義上的愛(ài)。我們的親人、同學(xué)、朋友、祖國(guó)和人民，都值得我們?nèi)釔?ài)。發(fā)展愛(ài)的能力，就是要培養(yǎng)無(wú)私的品格和奉獻(xiàn)精神，要培養(yǎng)善于處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛(ài)和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。

　　四、提高戀愛(ài)挫折承受能力。大學(xué)生的戀愛(ài)受多種因素的制約，因而在追求愛(ài)情的過(guò)程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到對(duì)戀愛(ài)實(shí)施自我克制，只有把消耗在戀愛(ài)上的心理能量轉(zhuǎn)移、升華到學(xué)業(yè)當(dāng)中去，紊亂的情緒才能得到平衡和康復(fù)

　　個(gè)人感悟：

　　大學(xué)生心目中，愛(ài)情的理想與現(xiàn)實(shí)的差距讓人感受到一種無(wú)以名狀的失落。也就是說(shuō)，總相信有完美的愛(ài)存在，可現(xiàn)實(shí)卻是，沒(méi)有十全十美的男人或女人，更沒(méi)有十全十美的自己。他們?cè)谄湫睦砜傆幸环N理想的戀愛(ài)模式，在思想上表現(xiàn)出理想化，在戀愛(ài)上按照自己的理想模式去尋找對(duì)象，在交往的過(guò)程中也按照自己的理想模式去進(jìn)行交往，如果有一點(diǎn)與自己的模式不想符合，戀愛(ài)就即將失敗，但往往在交往和尋求對(duì)象的過(guò)程中，有許多實(shí)際的因素，但由于當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀不成熟，過(guò)于理想化，則忽視了實(shí)際的現(xiàn)實(shí)情況。最終導(dǎo)致不符合實(shí)際的戀愛(ài)。一方面，隨著西方思想的傳入，社會(huì)現(xiàn)象的影響，大學(xué)生在接受新思想的同時(shí)，也接受了“性解放”“性自由”。在這樣的思想下，出現(xiàn)了戀愛(ài)不是為了婚姻，戀愛(ài)不是真情的表現(xiàn)。把戀愛(ài)當(dāng)成畢業(yè)后發(fā)展的“動(dòng)力源”;把戀愛(ài)當(dāng)成大學(xué)期間排解憂愁的方法;把戀愛(ài)當(dāng)成一種時(shí)尚，展示自己能力的一種方式。大學(xué)生在解放思想的同時(shí)，忽視了道德、社會(huì)、法律的約束和譴責(zé)。

　　當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)感，在兩個(gè)人交往期間，往往把每個(gè)節(jié)日排成了時(shí)刻表，互相送禮物是稀疏平常的事情，在校園里，經(jīng)常看到男生跪拜在女友的前邊，紅色的鮮花數(shù)量及求愛(ài)的方式讓人觸目驚心，在情人節(jié)及戀人生日的時(shí)候則是勞師動(dòng)眾的大擺宴席、精心準(zhǔn)備讓對(duì)方感覺(jué)到驚喜。但在浪漫的同時(shí)，戀人對(duì)愛(ài)情的成功卻并不看重。大學(xué)生擁有正確的戀愛(ài)觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛(ài)現(xiàn)象，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛(ài)情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛(ài)觀，合理戀愛(ài)，才能讓自己的大學(xué)生活因愛(ài)情而錦上添花。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張厚粲主編：《大學(xué)心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年版

　　[2]唐譯編譯：《人性的優(yōu)點(diǎn)》，北京燕山出版社，2009年版

　　大學(xué)戀愛(ài)心理論文篇二

　　《淺析愛(ài)情心理》

　　摘要：大學(xué)生的戀愛(ài)心理是指大學(xué)生在生理、心理能量、環(huán)境的共同作用下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)異性的求知、接近、進(jìn)行戀愛(ài)、追求愛(ài)情等行為，以及由此所產(chǎn)生的各種心理現(xiàn)象。戀愛(ài)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是普遍關(guān)心和感興趣并且最想體驗(yàn)的事情之一，戀愛(ài)心理也對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的方方面面有著很大影響。在戀愛(ài)在中我們要有樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，積極的戀愛(ài)心理，要懷有高尚的愛(ài)情。

　　關(guān)鍵詞：愛(ài)情觀 健康心理 戀愛(ài)哲學(xué)

　　愛(ài)的定義是什么?人們總在摸索著。隨后找了人來(lái)“愛(ài)”，揣摩著“愛(ài)”是否像人們口中所說(shuō)的那般模樣。有誰(shuí)能真正定義“愛(ài)情”呢?也都只是站在各自的角度來(lái)詮釋而已。但我們必須懂得如何判斷在戀愛(ài)中的心理問(wèn)題是否是健康的，如何才能更好理解愛(ài)情。這樣才能做到愛(ài)人，愛(ài)己，在戀愛(ài)中得到真正屬于自己的那份幸福。別林斯基認(rèn)為，“愛(ài)情是兩個(gè)親密的靈魂在一般生活方面，在忠實(shí)、善良、美麗事物方面的和諧的默契。”泰戈?duì)栒f(shuō)：“愛(ài)情是理解和體貼的別名。”而恩格斯把愛(ài)情歸結(jié)為“人們彼此間以相互親傾慕為基礎(chǔ)的關(guān)系”。愛(ài)情是人類最微妙的一種感情，是男女之間基于一定的物質(zhì)條件，在各自內(nèi)心萌生一種相互傾慕并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的強(qiáng)烈感情。

　　對(duì)大學(xué)生而言，他們對(duì)愛(ài)情的渴望與追求的情感是很強(qiáng)烈的，也是自然萌發(fā)的。對(duì)于剛剛脫離家庭，遠(yuǎn)離父母和兄弟姐妹而獨(dú)立生活的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)是他們所面臨的第一件獨(dú)立的，依靠自己力量來(lái)解決的事情。它在很到程度上影響著大學(xué)生的心理和行為，特別是會(huì)影響著人格發(fā)展。什么是真正的愛(ài)情?如何對(duì)待戀愛(ài)，追求愛(ài)情?怎樣才能把握自己，處理好戀愛(ài)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題?如何協(xié)調(diào)戀愛(ài)中的各種關(guān)系等問(wèn)題，將是每個(gè)大學(xué)生所面臨的問(wèn)題。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生確無(wú)法能正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情的意義?，F(xiàn)在的大學(xué)生由于其所處的地理位置、人文環(huán)境、權(quán)利、經(jīng)濟(jì)不同，其追求戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)也是各有不同，呈多樣性，其中具有代表性的是：①空虛寂寞，為了尋求慰藉。②模仿他人、趕潮流、為了尋求心理平衡。③害怕失去緣分，想把握住任何機(jī)會(huì)④渴望了解異性，為了滿足好奇心。⑤出于對(duì)自己畢業(yè)后的打算，為自己找出路。⑥滿足自己的欲望，尋求刺激，獲得經(jīng)驗(yàn)。⑦沒(méi)有特別因素，覺(jué)得理所當(dāng)然。這些各種各樣的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，在給大學(xué)生帶來(lái)轟轟烈烈愛(ài)情的同時(shí)，這些具盲目性、簡(jiǎn)單性的特點(diǎn)勢(shì)必影響愛(ài)情的健康發(fā)展，也不會(huì)讓自己得到快樂(lè)。明知道自己并不愛(ài)對(duì)方，但為了滿足自己的虛榮心理而出賣自己和欺騙對(duì)方的感情，真的讓人欣慰。

　　莎士比亞在《李爾王》上寫道：“愛(ài)情里面要是攙雜了和它本身不相關(guān)的顧慮，那就不是真正的愛(ài)情。大學(xué)生們認(rèn)為自己理所當(dāng)然用各種動(dòng)機(jī)去應(yīng)對(duì)愛(ài)情，自以為是的說(shuō)自己能夠完美的駕馭愛(ài)情。到底是從哪冒出這愚昧懂得自信，為什么現(xiàn)在的大學(xué)生都在戀愛(ài)中自欺欺人呢?我們應(yīng)該正視愛(ài)情，問(wèn)心的去體會(huì)它在自己心中的意義，為自己構(gòu)想出一幅屬 于你和愛(ài)情的圖畫，那樣的你就會(huì)從中得到真正的愛(ài)情。

　　現(xiàn)在很多大學(xué)生戀人在公共場(chǎng)所也總會(huì)有過(guò)分的親呢行為，在相處中常常是激情洋溢，熱烈奔放，不顧忌別人的印象和周圍的議論，甚至以自豪、榮耀的心理在大庭廣眾面前展示他們炙熱的恩愛(ài)的感情。確實(shí)，我們應(yīng)該有這種開(kāi)闊的胸懷和明朗的心去面對(duì)自己愛(ài)的人，這是在戀愛(ài)中該有的“公開(kāi)化”，但是他們卻沒(méi)認(rèn)識(shí)到，在行為舉止的“公開(kāi)化”對(duì)自己和社會(huì)有著不良的影響。柏拉圖說(shuō)過(guò)：“真正的愛(ài)情就是要把瘋狂的或者近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。”這些過(guò)分親呢的行為是該在適合的場(chǎng)所，適合的時(shí)機(jī)去選擇性的做，若給別人帶來(lái)不便或給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響，那就是有傷風(fēng)化，泛濫。人應(yīng)該有認(rèn)知，何況是身為大學(xué)生呢?這已經(jīng)不在關(guān)乎于開(kāi)放文化還是閉鎖文化了，這是在愛(ài)情中該有的德行，戀愛(ài)是讓別人賞心悅目，去鼓勵(lì)的事情，而不是只會(huì)被用來(lái)評(píng)論的。這是我們大學(xué)生必須清楚的明白的戀愛(ài)健康行為。

　　在新聞中我們不難看到大學(xué)生因情感問(wèn)題而導(dǎo)致的悲慘報(bào)道，這已經(jīng)是不以為見(jiàn)的了。他們?cè)趹賽?ài)中常出現(xiàn)很多說(shuō)不明白的心理困惑即戀愛(ài)心理困境，使他們?cè)趹賽?ài)路上走得跌跌撞撞，從而使他們的心理扭曲。比如說(shuō)，難以走出失戀的傷痛;認(rèn)為對(duì)方不夠愛(ài)自己、缺乏安全感;占有欲太強(qiáng);依賴性太強(qiáng)而無(wú)法離開(kāi)對(duì)方半分半秒。這些都是造成悲劇的有力因素，因而擁有健康的戀愛(ài)心理，學(xué)會(huì)自我調(diào)適戀愛(ài)過(guò)程中出現(xiàn)的各種心理困境，不僅是戀愛(ài)成功的保證，同時(shí)更是大學(xué)生心理健康的重要前提。

　　我們要在戀愛(ài)的挫折中學(xué)會(huì)自我調(diào)適，在失戀中敢于面對(duì)事實(shí)，多為對(duì)方著想，加強(qiáng)自我調(diào)控減輕心理壓力，要樹(shù)立自己的自信心，重拾以前的自己，積極轉(zhuǎn)移情感與情景，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行情感宣泄，可以找自己要好的朋友、老師、或者自己的家人進(jìn)行傾訴，哪怕只是在他們旁邊哭泣也是可以的。

　　馬卡連柯在《論共產(chǎn)主義教育》中寫道：“我們?cè)谔幚響賽?ài)時(shí)應(yīng)當(dāng)是自覺(jué)的，思想健康的，對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，這樣就不會(huì)演出愛(ài)情的悲劇了。”愛(ài)情理應(yīng)當(dāng)是高尚的，這也要求大學(xué)生戀愛(ài)必須具有恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)道德觀。

　　一般而言，美好的愛(ài)情要經(jīng)歷一個(gè)萌芽，開(kāi)話和結(jié)果的過(guò)程。男女雙方培育愛(ài)情的過(guò)程，稱為戀愛(ài)，我們應(yīng)該重視正確的愛(ài)情觀對(duì)我們身心健康的重要性，讓自己有價(jià)值的存在與愛(ài)情里，不要讓愛(ài)情控制你，而是讓自己去駕馭愛(ài)情。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]責(zé)任編輯：李懷科;文獻(xiàn)題目：人生情感哲學(xué)(心理學(xué)類型);出版地：北京中華共商聯(lián)合出版社;出版者：英煒;出版年月：2007年1月