有關(guān)留守兒童心理的論文
有關(guān)留守兒童心理的論文
留守兒童是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，留守兒童的健康成長(zhǎng)關(guān)系到農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中國(guó)未來(lái)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與穩(wěn)定。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)留守兒童心理的論文，供大家參考。
有關(guān)留守兒童心理的論文范文一：農(nóng)村留守兒童心理健康的現(xiàn)狀及對(duì)策
摘 要：改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)大量的農(nóng)民涌進(jìn)城市打工，留守兒童越來(lái)越多，而留守兒童的教育問(wèn)題也越來(lái)越突出，應(yīng)引起廣大教育工作者的重視。本文分析了留守兒童存在的心理問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，并提出了解決留守兒童心理問(wèn)題的對(duì)策，指出應(yīng)關(guān)愛(ài)留守兒童，建設(shè)和諧校園。
關(guān)鍵詞：留守兒童 心理健康 教育
我國(guó)城鎮(zhèn)化和工業(yè)化不斷加快，進(jìn)城務(wù)工人員不斷增多，由此農(nóng)村留守兒童也形成了一個(gè)特殊的龐大群體。這個(gè)群體中大多數(shù)留守兒童生活在單親家庭或者隔代家庭里，有的甚至不得不獨(dú)自生活，這樣就造成了留守兒童的家庭文化氛圍和家庭教育的缺失，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、心理、身體上存在著很多問(wèn)題。許多孩子出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動(dòng)易怒、神經(jīng)過(guò)敏、逆反心理強(qiáng)等問(wèn)題;大多數(shù)孩子在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性、自覺(jué)性，心不在焉，應(yīng)付了事;部分孩子紀(jì)律散漫，不遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等。這些不良習(xí)氣的存在給下一代的健康成長(zhǎng)造成極大危害，也給班級(jí)教育帶來(lái)了極大的阻礙。因此，如何解決農(nóng)村留守兒童的心理健康教育和構(gòu)建和諧校園問(wèn)題，已經(jīng)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)且嚴(yán)峻的問(wèn)題。
一、留守兒童存在心理問(wèn)題的主要原因
1.導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)許多問(wèn)題的原因是監(jiān)護(hù)不力、管理不到位
由于較長(zhǎng)時(shí)間父母不在身邊，年邁的祖父輩文化水平不高，既沒(méi)有教育的精力，也缺乏教育的藝術(shù)。而有的親戚和朋友的責(zé)任心更差，許多只是口頭應(yīng)承而已，形成留守兒童教育管理的盲區(qū)，導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)許多問(wèn)題。
2.導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)心理偏差的原因是父母在外，缺乏親情撫慰
由于不在父母身邊，情感需求得不到滿(mǎn)足，缺乏與父母之間深層次的感情溝通，缺失的情感容易導(dǎo)致留守兒童孤獨(dú)、自卑、精神壓抑、性格孤僻，不愿意與老師和同學(xué)溝通，從而導(dǎo)致行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控。
3.導(dǎo)致留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)差的原因是家庭教育氛圍較差
由于父母長(zhǎng)期外出務(wù)工的家庭，家庭教育氛圍較差，孩子學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性、主動(dòng)性和刻苦鉆研精神，在生活、學(xué)習(xí)中往往缺乏熱情和愛(ài)心，逆反心理重，進(jìn)取心、上進(jìn)心不強(qiáng)，不少孩子認(rèn)為“讀書(shū)沒(méi)用”。
4.學(xué)校、家庭不合拍，導(dǎo)致學(xué)校、家庭對(duì)留守兒童的教育存在盲區(qū)
留守兒童在家中由祖輩或者親屬照看，在學(xué)校讓老師、學(xué)校監(jiān)管。但是學(xué)校在許多時(shí)間、空間對(duì)留守兒童的監(jiān)護(hù)不能代替家長(zhǎng)，從而造成學(xué)校對(duì)留守兒童的教育存在諸多不便。這樣，孩子在學(xué)?？赡苁且粋€(gè)好學(xué)生，而在家中卻是另一個(gè)樣子。
二、家庭、學(xué)校、社會(huì)是影響農(nóng)村留守兒童心理健康的三個(gè)重要因素
因此，我認(rèn)為，必須從以下幾方面入手加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育。
1.重視親情關(guān)懷，強(qiáng)化家庭教育的基礎(chǔ)作用
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，他們對(duì)于孩子的個(gè)性發(fā)展、人格形成發(fā)揮著重要作用。一對(duì)夫婦要外出打工，臨行前對(duì)女兒說(shuō)：“你要聽(tīng)爺爺、奶奶的話(huà)，好好學(xué)習(xí)，我們回來(lái)，你要什么，我們給你買(mǎi)什么……”。到年底回家后，問(wèn)女兒：“你要什么?”“我要你們不要離開(kāi)我”，女兒回答到。
2.要發(fā)揮家庭教育在留守兒童心理健康教育中的作用
針對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民工家長(zhǎng)家庭教育知識(shí)缺乏的特點(diǎn)，輸入地政府可以通過(guò)開(kāi)辦“農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)校”，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的家庭教育指導(dǎo)，幫助他們掌握科學(xué)的教育方法，懂得如何與孩子溝通，加強(qiáng)與留守兒童的情感交流，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長(zhǎng)在家庭教育中的劣勢(shì)。
3.轉(zhuǎn)變教育理念，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用
學(xué)校是教書(shū)育人的主陣地，也是留守兒童最聚集的地方，為了改善和提高農(nóng)村“留守兒童”的心理健康水平，學(xué)校應(yīng)從以下幾方面入手：
3.1樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念， 開(kāi)展“三個(gè)一活動(dòng)” 即：一個(gè)老師管護(hù)一個(gè)留守兒童，一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)掛鉤一個(gè)村莊，一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生帶動(dòng)一群孩子。解決留守兒童缺乏親情撫慰，導(dǎo)致出現(xiàn)心理偏差、學(xué)習(xí)成績(jī)差、安全等問(wèn)題。
3.2加大農(nóng)村教育資源的投入，改善農(nóng)村學(xué)校的軟硬件設(shè)施，實(shí)行留守兒童寄宿制。確保在時(shí)間和空間上對(duì)孩子的有效監(jiān)管，解決對(duì)留守兒童管理監(jiān)護(hù)不力、管理不到位的實(shí)際問(wèn)題。父母不在家，學(xué)校的作用就變得非常重要。
3.3開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，配置心理輔導(dǎo)室，充分發(fā)揮心理健康教育教師的作用，解決留守兒童心理問(wèn)題。
3.4積極推行家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)，提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，解決家庭教育氛圍較差，對(duì)留守兒童教育偏差的問(wèn)題。
4.用父母般的師愛(ài)守護(hù)留守兒童失落的心靈
班主任要制定具體詳細(xì)的留守兒童教育工作計(jì)劃和工作方案，加強(qiáng)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師三者之間的聯(lián)系與交流。我認(rèn)為哪怕是一個(gè)小小的動(dòng)作：摸摸頭，展展衣角，一個(gè)微笑……孩子們都會(huì)高興的。有一次，我班的娟娟穿了一身漂亮的新衣服，我問(wèn)她：“誰(shuí)給你買(mǎi)的衣服啊?真漂亮”，“媽媽”，叫得多甜，要是媽媽在身邊她一定會(huì)更幸福的。有一次一個(gè)孩子用“像”說(shuō)話(huà)，他是這樣說(shuō)的：老師就像媽媽一樣好。可見(jiàn)，他們的心目中有多依賴(lài)?yán)蠋煛?/p>
4.1用溫暖去撫慰留守兒童失落的心靈
首先，班主任要關(guān)愛(ài)學(xué)生，更加關(guān)愛(ài)留守學(xué)生。再者，班主任要經(jīng)常家訪(fǎng)，了解留守學(xué)生的家庭環(huán)境和生活狀況，管理、指導(dǎo)他們的吃、穿、住、行、睡等問(wèn)題，幫他們解決困難，用真正的師愛(ài)撫慰留守兒童的心，使其對(duì)父母的依賴(lài)轉(zhuǎn)到對(duì)老師的依賴(lài)，從而達(dá)到“親其師而信其道”的目的。最后，開(kāi)展以“留守學(xué)生”為主題的結(jié)隊(duì)幫扶活動(dòng)，要求每位教師幫助一、二名貧困留守學(xué)生，樹(shù)立留守學(xué)生自立自強(qiáng)勤學(xué)守紀(jì)的榜樣，以帶動(dòng)全體學(xué)生共同進(jìn)步。在班集體為留守學(xué)生集體過(guò)生日、唱生日歌、送小禮物、送祝福等。
4.2視其為親人，貼近孩子的心靈 班主任要轉(zhuǎn)變自身的觀(guān)念，不僅要做好學(xué)生知識(shí)的傳授者，更要扮演好學(xué)生心靈的撫慰者的角色。班主任應(yīng)俯下身子，走進(jìn)留守兒童的思想深處，了解孩子的所想所需，有針對(duì)性地與他交流;班主任應(yīng)放下架子，走進(jìn)留守兒童的真實(shí)生活。班主任應(yīng)以美麗的言行滋潤(rùn)留守兒童。對(duì)本已缺乏親情的留守兒童，班主任的教育更應(yīng)是“和風(fēng)細(xì)雨”式的，用親切的話(huà)語(yǔ)去打動(dòng)他，以誠(chéng)摯的情感去感染他。
4.3博大的胸懷看待留守兒童身上的問(wèn)題
影響留守兒童健康成長(zhǎng)的因素很多，因而班主任應(yīng)有博大的胸襟來(lái)對(duì)待留守兒童身上所存在的問(wèn)題。那些已形成的不良行為習(xí)慣的孩子出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象是難免的。班主任應(yīng)冷靜對(duì)待，認(rèn)真幫助孩子分析原因，及時(shí)啟發(fā)誘導(dǎo)他改正錯(cuò)誤，切忌急躁而前功盡棄。作為教育者，我們要用真正的師愛(ài)去關(guān)注這些孩子，用溫暖去撫慰他們失落的心靈。
5.發(fā)揮班集體在留守兒童教育上的特殊作用
通過(guò)形式多樣的活動(dòng)對(duì)留守兒童教育。如開(kāi)展“每半月一個(gè)電話(huà)”活動(dòng)，鼓勵(lì)兒童多和父母打電話(huà)，學(xué)會(huì)向父母匯報(bào)在校在家情況，讓外出的父母不用擔(dān)心。再如“感恩之心”活動(dòng)?？山M織全校學(xué)生集中開(kāi)會(huì)，讓“留守兒童”代表上臺(tái)演講，說(shuō)說(shuō)他生活中發(fā)生的，真實(shí)的，和父母之間的一些故事。同時(shí)，邀請(qǐng)部分外出家長(zhǎng)代表也上臺(tái)談?wù)勊麄冊(cè)谕獾貢r(shí)是如何想念在家的孩子，在外地的生活狀況，他們外出的原因等。讓我們的“留守兒童”感受父母外出打工的不易，懂得節(jié)約用錢(qián)、認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律等就是對(duì)外出父母最大的支持，最大的愛(ài)。還可以開(kāi)展 “向家長(zhǎng)匯報(bào)”等活動(dòng)。
6.加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系，共同關(guān)注留守兒童
僅憑班主任教育，留守兒童問(wèn)題得不到根本的解決，我們?cè)谧龊眯?nèi)工作的同時(shí)應(yīng)積極爭(zhēng)取校外教育資源。比如聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員、發(fā)揮留守孩子身邊的老黨員、老教師等的作用，請(qǐng)他們幫助管理照看等。還要全社會(huì)的積極配合，努力形成了政府、村委、學(xué)校、家庭四級(jí)聯(lián)動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)，營(yíng)造出濃厚關(guān)愛(ài)氛圍和青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境。
讓我們獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心彌補(bǔ)父母未能給他們的愛(ài)，讓我們共同攜手為他們 編織一個(gè)色彩斑斕的夢(mèng)。
參考文獻(xiàn)
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有關(guān)留守兒童心理的論文范文二：音樂(lè)干預(yù)留守兒童心理健康的路徑選擇
摘要：留守兒童心理健康問(wèn)題的研究多重視數(shù)據(jù)調(diào)查和宏觀(guān)策略探尋，學(xué)科干預(yù)留守兒童心理發(fā)展，干預(yù)的可能性、原則和路徑值得重視。留守兒童在個(gè)性、情緒、行為、人際交往等方面存在一些問(wèn)題。音樂(lè)干預(yù)可以有效減少這些問(wèn)題，而音樂(lè)干預(yù)中吟誦和鄉(xiāng)土音樂(lè)劇表演法等，都是行之有效的路徑選擇。
關(guān)鍵詞：留守兒童;心理健康;音樂(lè)干預(yù);鄉(xiāng)土音樂(lè)劇
中圖分類(lèi)號(hào)：J60-051 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-862X(2014)03-0158-003
20世紀(jì)80年代以來(lái)進(jìn)城務(wù)工人員逐漸增多，父母一方或雙方不在身邊的兒童也相應(yīng)增多，留守兒童問(wèn)題隨之產(chǎn)生。這些兒童由于得不到正常的撫養(yǎng)、關(guān)愛(ài)與教育，身心發(fā)展往往出現(xiàn)不同程度的問(wèn)題，心理問(wèn)題尤為突出。良好的學(xué)校環(huán)境和教育，能夠?yàn)榱羰貎和峁╆P(guān)愛(ài)和教育，為留守兒童的健康成長(zhǎng)提供專(zhuān)門(mén)支持。從現(xiàn)有的研究成果看，相關(guān)研究多重視現(xiàn)狀調(diào)查和策略探尋，很少思考學(xué)科教學(xué)在留守兒童心理發(fā)展中的重要作用。學(xué)科教學(xué)可以配合學(xué)校和班主任工作，充分發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，為留守兒童提供更多的關(guān)愛(ài)與教育。就音樂(lè)學(xué)科而言，可以為留守兒童的心理健康發(fā)展進(jìn)行音樂(lè)干預(yù)。音樂(lè)干預(yù)是跨學(xué)科研究與實(shí)踐的產(chǎn)物，音樂(lè)與心理學(xué)、護(hù)理學(xué)相互結(jié)合，用音樂(lè)來(lái)緩解患者的身體和精神痛苦，提高他們的生理和心理健康水平。(1)本文在總結(jié)前人調(diào)查與研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探討音樂(lè)干預(yù)留守兒童心理發(fā)展的路徑;試圖通過(guò)音樂(lè)與其他學(xué)科互動(dòng)的辦法，推動(dòng)跨學(xué)科思考，為留守兒童健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
一、留守兒童心理發(fā)展中的主要問(wèn)題
留守兒童心理發(fā)展中的問(wèn)題很多，主要表現(xiàn)在個(gè)性、情緒、行為、人際交往等方面。
1.個(gè)性發(fā)展方面。與父母俱在身邊的兒童相比，留守兒童普遍不喜歡群居，自控能力不強(qiáng)，自卑敏感，或拘謹(jǐn)沉悶，或圓滑世故。黃愛(ài)玲的研究表明，留守兒童的個(gè)性發(fā)展主要趨向攻擊性和畏縮型兩個(gè)極端。[1]筆者的田野調(diào)查也驗(yàn)證了黃氏的結(jié)論。在2010年江蘇常州某地“快樂(lè)大作文”興趣班上，由于留守兒童居多，課堂上總是比較吵鬧，有些孩子無(wú)故與同學(xué)爭(zhēng)搶座位、蠻不講理，一意孤行。在安徽西部農(nóng)村的小學(xué)課堂上，筆者所見(jiàn)到的留守兒童待人比較冷漠，表現(xiàn)出畏懼、自卑的精神狀況，害怕與陌生人交往，與同學(xué)和老師的交往也不多。
2.情緒方面。留守兒童容易被激怒，平時(shí)常有焦慮感，或者有抑郁傾向，對(duì)身邊的同學(xué)和老師偶爾流露出敵對(duì)情緒;課堂反應(yīng)冷淡，同學(xué)間的沖突頻發(fā)，不易接近，偶爾故意給別人造成傷害。在調(diào)查與訪(fǎng)談中，筆者經(jīng)常遇到那些突然生氣或拒絕回答問(wèn)題的情況，一旦他們改變主意，無(wú)論怎么努力，訪(fǎng)談都很難再進(jìn)行。訪(fǎng)談過(guò)程中，愿意交流的留守兒童還常有說(shuō)謊的情況，或前后矛盾，或時(shí)而煩躁。李寶峰在中部地區(qū)的調(diào)查也得出近似結(jié)論：具有輕度及以上心理問(wèn)題的兒童占全部留守兒童的比例是31.8%，主要表現(xiàn)在軀體化、抑郁、焦慮、敵對(duì)和恐懼上。[2]
3.行為方面。留守兒童難以管理，除了上面已經(jīng)提及的行為特征之外，他們常與非在校的年輕人交往頻繁，抽煙、酗酒、耽于游戲，喜歡遲到、早退，不服管教，愛(ài)撒謊，多動(dòng)或者呆滯，人前與人后表現(xiàn)不一。另外，留守兒童的父母多無(wú)節(jié)制地滿(mǎn)足他們的物質(zhì)需求，導(dǎo)致他們?nèi)狈?jié)約觀(guān)念，衣食住行甚至優(yōu)于其他兒童。在鄂豫皖三省交界處的農(nóng)村，留守兒童多數(shù)在就讀學(xué)校內(nèi)外租借房屋學(xué)習(xí)，看管他們的多是中老年女性，她們受教育程度有限，行動(dòng)遲緩，難以有效監(jiān)護(hù)留守兒童，留守兒童的人身安全甚至無(wú)法保障。一份由某縣交警大隊(duì)提供的數(shù)據(jù)顯示，2008年度該縣因交通事故而發(fā)生的傷亡事件中，在校生比例較大，而留守兒童或曾經(jīng)的留守兒童又占其中很大比例。
4.人際交往方面。如前所及，留守兒童對(duì)陌生人比較冷漠，師生之間、同學(xué)之間、祖孫之間的信任度較低，不愿主動(dòng)與人交往。一旦與同齡人交往，又容易形成小圈子，互相影響，排斥群體之外的任何人。
二、音樂(lè)干預(yù)留守兒童問(wèn)題的可能性
學(xué)科教學(xué)和科任教師的功能不能忽視，多數(shù)研究都沒(méi)有關(guān)注學(xué)科教學(xué)在留守兒童心理健康保護(hù)方面的作用，其實(shí)，學(xué)科教學(xué)在這些方面有很大的活動(dòng)空間。首先，學(xué)生大多數(shù)時(shí)間要和同學(xué)、各科任教師共處。學(xué)科知識(shí)和科任教師有義務(wù)而且能夠幫助留守兒童解決部分心理健康問(wèn)題。其次，課余和假期，教師可以通過(guò)課外拓展訓(xùn)練幫助留守兒童克服一些困難。這不僅有利于學(xué)科知識(shí)的復(fù)習(xí)與實(shí)踐，而且有利于留守兒童的成長(zhǎng)。第三，對(duì)留守兒童的關(guān)注，也將有利于各科教師重新選擇與組織教學(xué)內(nèi)容，完善課程結(jié)構(gòu)與課程方法，提升教學(xué)質(zhì)量。
具體到音樂(lè)學(xué)科，正如美國(guó)紐約醫(yī)科大學(xué)心理療法研究組的教授們所認(rèn)為的那樣，音樂(lè)對(duì)人們的情感影響很大，節(jié)奏緩慢、悲哀的音樂(lè)，使人與人之間的接觸活動(dòng)減少，對(duì)話(huà)中常常充滿(mǎn)怨氣和敵意。相反，節(jié)奏鮮明、流暢快樂(lè)的樂(lè)曲，使人們之間友好交談。音樂(lè)也可以提高情緒智力，因?yàn)楹椭C的具有治療作用的音樂(lè)，能疏導(dǎo)人們的心理，使大腦神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)平衡，使意識(shí)得到調(diào)和，心理得到調(diào)整與放松，有助于智力的開(kāi)發(fā)。[3]
首先，音樂(lè)科任教師營(yíng)造的輕松愉悅的課堂環(huán)境，能激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)趣味，幫助他們親近音樂(lè)，通過(guò)視唱練耳等教學(xué)活動(dòng)來(lái)樹(shù)立他們的自信心，幫助他們從冷漠、封閉、自卑、焦慮中走出來(lái)。同時(shí)，也可以積極配合班級(jí)和學(xué)校，在課內(nèi)外組織多種多樣的音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)唱、跳、演等，激發(fā)留守兒童的參與熱情，幫助他們?nèi)谌爰w，拉近師生和同學(xué)之間的距離，為后續(xù)的關(guān)愛(ài)和教育活動(dòng)做好情感鋪墊。更重要的是，音樂(lè)教師可以根據(jù)留守兒童的情況、鄉(xiāng)土音樂(lè)的特色、校風(fēng)班風(fēng)，靈活地選擇與組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，將鄉(xiāng)土音樂(lè)、鄉(xiāng)土表演形式、鄉(xiāng)土審美趣味帶進(jìn)課堂，提升留守兒童的課程認(rèn)同感，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)與參與興趣。
其次，建立音樂(lè)心理減壓室，可以增強(qiáng)教師的課程意識(shí)，提升課程行動(dòng)力，豐富課堂形式。有研究者注意到鄉(xiāng)土音樂(lè)教育在解決留守兒童心理問(wèn)題中的作用[4]，鄉(xiāng)土音樂(lè)只是解決留守兒童心理問(wèn)題的一種媒介，我們可以利用音樂(lè)心理減壓室，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的心理疏導(dǎo)，或直接開(kāi)展音樂(lè)心理干預(yù)。這些措施需要注意，不能失之生硬，緊要的是通過(guò)鄉(xiāng)土知識(shí)、鄉(xiāng)土表演形式和地方審美特點(diǎn)等元素的引入，豐富課程內(nèi)容，推動(dòng)課程本土化，提升教師的課程行動(dòng)力，增強(qiáng)課程的向心力。 最后，其他學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)為深化音樂(lè)課程認(rèn)同、干預(yù)留守兒童心理健康提供了可資借鑒的方法。貴陽(yáng)市金陽(yáng)新區(qū)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文組以校本課程《經(jīng)典誦讀》為切入點(diǎn)，讓留守兒童與經(jīng)典同行，幫助他們“養(yǎng)成良好的自主閱讀習(xí)慣，克服心理障礙，全方位修身養(yǎng)性，讓每一個(gè)孩子享有快樂(lè)的經(jīng)典人生”[5]。這樣的做法頗具啟發(fā)意義。中國(guó)古代有吟誦傳統(tǒng)，吟誦是語(yǔ)文課堂必不可少的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法，也是傳統(tǒng)音樂(lè)教育的一部分。音樂(lè)與其他學(xué)科聯(lián)合，對(duì)于留守兒童心理干預(yù)的效果將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)的“單兵種作戰(zhàn)”。
三、音樂(lè)干預(yù)的路徑選擇
(一)通過(guò)詩(shī)教傳統(tǒng)進(jìn)行音樂(lè)干預(yù)
第一種是吟誦法。結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的吟誦習(xí)慣。吟誦是吟詠和誦讀的合稱(chēng)，吟詠是有曲調(diào)的，以音樂(lè)的方式，引領(lǐng)學(xué)生以一種富有趣味的方式走近文本，在反復(fù)的視、讀、聽(tīng)的過(guò)程中，得文本之真意，感悟文本作者和文本中抒情主人公的神態(tài)，與其對(duì)話(huà)，進(jìn)而自省。在這個(gè)過(guò)程中陶冶情操，熔鑄品性。吟誦首先教會(huì)學(xué)生的是吐納氣息的方法，由易入難，促進(jìn)人的呼吸率、呼吸容積、心率、血壓、心肌耗氧量，乃至胃腸功能等方面的變化。[6]
吟誦具有情感效應(yīng)，可以刺激大腦右半球的邊緣系統(tǒng)，該系統(tǒng)是人的情緒、情感、感覺(jué)中樞，從而促使該中樞調(diào)節(jié)人的情緒活動(dòng)，這樣往往產(chǎn)生感情上的共鳴，引起人的情緒反應(yīng)。[7]吟誦還具有振動(dòng)效應(yīng)。音樂(lè)聲波的機(jī)械振動(dòng)會(huì)引起肌體內(nèi)臟器官節(jié)律活動(dòng)的改變，或加強(qiáng)或減弱，或趨向同步的節(jié)律活動(dòng)，或使不規(guī)律的活動(dòng)變?yōu)橛泄?jié)律的活動(dòng)。這種振動(dòng)對(duì)減少情緒突然波動(dòng)、抵制煩躁情緒，具有突出的作用。
第二種是表演鄉(xiāng)土音樂(lè)劇法。利用家鄉(xiāng)戲的唱腔、曲調(diào)，改編語(yǔ)文教科書(shū)中的故事，以課本音樂(lè)劇的方式，完成音樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助留守兒童快樂(lè)成長(zhǎng)。
吟誦簡(jiǎn)單易學(xué)，合拍應(yīng)律，且具有表演性，既易引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又可以作為極具個(gè)人色彩的表演方式，還能增加互動(dòng)，烘托氛圍。吟誦到一定階段，就可以編排課本音樂(lè)劇。課本音樂(lè)劇具有身心效應(yīng)。無(wú)論是表演者還是觀(guān)賞者，通過(guò)音樂(lè)劇帶動(dòng)心理情緒的變化，而心理情緒的變化與身體內(nèi)臟器官功能的變化是相互影響、相互聯(lián)系的，故而音樂(lè)課本劇通過(guò)調(diào)節(jié)心理和情緒狀態(tài)，能改變交感神經(jīng)和迷走神經(jīng)的緊張度，從而調(diào)節(jié)神經(jīng)、內(nèi)分泌和免疫系統(tǒng)功能，使之恢復(fù)正常。[8]
課本劇還具有聯(lián)想效應(yīng)。人們?cè)趦A聽(tīng)過(guò)去唱過(guò)或聽(tīng)過(guò)且比較喜歡的樂(lè)曲時(shí)，音樂(lè)信息作為一種刺激物會(huì)引起聽(tīng)者的聯(lián)想，聯(lián)想過(guò)去聽(tīng)或唱這首歌曲時(shí)一系列的情景和經(jīng)驗(yàn)，如愉快的聯(lián)想可引起溫馨、歡快的心情，從而能引起相應(yīng)的生理反應(yīng)，造成良性的心理-生理循環(huán)。
(二)運(yùn)用多種方式進(jìn)行音樂(lè)干預(yù)。對(duì)留守兒童進(jìn)行音樂(lè)干預(yù)可以采用多種靈活的方式，其中感受式干預(yù)、參與式干預(yù)是主要的兩種方法。感受式干預(yù)是一種被動(dòng)的方式，主要是讓留守兒童聆聽(tīng)、欣賞、理解樂(lè)曲的內(nèi)容，以啟發(fā)留守兒童進(jìn)行放松、聯(lián)想;參與式干預(yù)是一種主動(dòng)的方式，直接讓留守兒童參加演唱、演奏或者即興編曲等音樂(lè)形式。更多時(shí)候可以采用感受式與參與式結(jié)合的方式，對(duì)上述兩種方法加以綜合運(yùn)用。
(三)注重對(duì)音樂(lè)庫(kù)的選擇。美國(guó)音樂(lè)治療之父格斯頓認(rèn)為，音樂(lè)的力量和價(jià)值在于它的非語(yǔ)言的內(nèi)涵，不同的音樂(lè)就是不同的語(yǔ)言。通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型、不同節(jié)奏音樂(lè)的選擇，使音樂(lè)對(duì)留守兒童起到發(fā)泄感情、穩(wěn)定情緒的作用。通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)的選擇，使留守兒童的激烈情緒得到釋放、存積的壓力得到減緩，減少不恰當(dāng)行為的發(fā)生以及增強(qiáng)自制力。
(四)注重個(gè)性化特征。留守兒童是正常的兒童，性格各異，活潑好動(dòng)。對(duì)留守兒童進(jìn)行音樂(lè)干預(yù)需要針對(duì)留守兒童的性格特征，選擇最適合的方式，既注重留守兒童人格尊嚴(yán)的照顧，又盡量使其情緒得到緩解，性格得以正常發(fā)展。
在音樂(lè)干預(yù)留守兒童心理健康方面，要合乎目的，注重整體效果，兼顧音樂(lè)素養(yǎng)的提升，選擇留守兒童普遍喜好的內(nèi)容與教育方式，持之以恒。
注釋?zhuān)?/p>
(1)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)對(duì)音樂(lè)干預(yù)研究較為系統(tǒng)、深入，臨床應(yīng)用比較廣泛。19世紀(jì)后期，留聲機(jī)發(fā)明后，音樂(lè)干預(yù)首次出現(xiàn)在醫(yī)療過(guò)程中，那時(shí)，被錄制的音樂(lè)在外科手術(shù)后用于催眠，消除焦慮和協(xié)助局部麻醉。1929年，Duke大學(xué)醫(yī)院規(guī)定病房應(yīng)用音樂(lè)。此后，音樂(lè)干預(yù)應(yīng)用越來(lái)越多。
參考文獻(xiàn)：
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