2017形勢(shì)與政策課相關(guān)論文(2)
2017形勢(shì)與政策課相關(guān)論文
二、大學(xué)生理想與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系
中國(guó)夢(mèng)是整個(gè)中華民族的共同夢(mèng)想是中國(guó)公民共同的社會(huì)理想。公民個(gè)人的理想被稱之為個(gè)人理想，當(dāng)代大學(xué)生的理想為個(gè)人理想所涵蓋。因此大學(xué)生理想和中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系就是個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。
(一)個(gè)人理想與社會(huì)理想相互依存、相互矛盾、辯證統(tǒng)一
一方面社會(huì)理想決定著個(gè)人理想。直接表現(xiàn)為社會(huì)理想決定著個(gè)人理想的選擇、具體內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)方式。中國(guó)夢(mèng)這一社會(huì)理想的核心要義是中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生個(gè)人理想的確立必須要圍繞著中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生正確的個(gè)人理想要為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧服務(wù)。個(gè)人理想在道路選擇上要堅(jiān)定的選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義具有廣泛的歷史底蘊(yùn)和深刻的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的最佳途徑。大學(xué)生追求個(gè)人理想必須以中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)為前提，中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生個(gè)人理想相互依存，脫離了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)便失去了重心。
另一方面?zhèn)€人理想反映著社會(huì)理想，社會(huì)理想完成取決于個(gè)人理想的確立與實(shí)現(xiàn)。眾多個(gè)人理想構(gòu)成了社會(huì)理想，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)依靠全體社會(huì)成員的共同努力和艱苦奮斗。即中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要以廣大學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)及個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為支撐，廣大學(xué)生在確立及實(shí)現(xiàn)理想的道路上，要服從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和特定時(shí)代特征相結(jié)合，執(zhí)著的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這樣才不會(huì)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的道路上迷失方向。
三、當(dāng)前大學(xué)生理想教育的現(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)學(xué)者們對(duì)理想教育的現(xiàn)狀普遍表示出了憂慮[2]。
(一)大學(xué)生理想教育難度越來(lái)越大
第一，經(jīng)濟(jì)全球化使世界范圍內(nèi)各種文化和價(jià)值觀相互碰撞，大學(xué)生在面對(duì)多元價(jià)值選擇時(shí)很容易茫然和迷失[3]，資本主義腐朽思想嚴(yán)重影響著大學(xué)生的日常生活，大學(xué)生在確立、追求理想時(shí)帶有明顯的利己主義的趨勢(shì)。例如，外來(lái)思想中“個(gè)人英雄主義”割裂了大學(xué)生個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證統(tǒng)一關(guān)系。第二，當(dāng)前在校大學(xué)生多為1990年之后出生的青年，這一年齡段的青年性格特征明顯，不愿接受模式化的正式教育，在學(xué)習(xí)中更傾向于娛樂(lè)性和自主選擇性。第三，大學(xué)期間青年學(xué)生的教育環(huán)境寬松，學(xué)生個(gè)人思想不牢固、辨別是非的能力有限，此時(shí)大學(xué)生的價(jià)值觀極易受社會(huì)變遷和社會(huì)思潮的影響。這些因素加劇了大學(xué)生理想教育的難度。
(二)教育工作者對(duì)大學(xué)生理想教育的度把握不準(zhǔn)
高校從事思想政治理論課教育的教師，承擔(dān)著培育有理想的社會(huì)公民的重要使命，在大學(xué)生理想教育教學(xué)中居主導(dǎo)地位，教師的綜合素質(zhì)怎樣對(duì)大學(xué)生理想教育的實(shí)效產(chǎn)生直接影響[4]。教師對(duì)大學(xué)生理想教育的現(xiàn)狀是要么把理想定位過(guò)高要么把理想定位過(guò)低。具體表現(xiàn)為在沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何鋪墊的情況下直接對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想灌輸，過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和社會(huì)作用從而忽視了個(gè)人理想的確立與實(shí)現(xiàn)，尤其是對(duì)職業(yè)理想、生活理想教育的輕視。同時(shí)又容易把理想與現(xiàn)實(shí)混為一談。在當(dāng)前高校的大學(xué)生理想教育中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)高校教育學(xué)生只是為了學(xué)生能找到一份工作，一味的要幫助解決學(xué)生的生計(jì)問(wèn)題而忽視了學(xué)生對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。筆者在對(duì)安徽省210名隨機(jī)選取的不同學(xué)校的學(xué)生的走訪調(diào)查顯示，有84.7%的學(xué)生不愿意上學(xué)校組織的思想教育課，有79%的學(xué)生認(rèn)為思想教育課與就業(yè)指導(dǎo)課沒(méi)什么差別。只有5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的思想教育課是有用的。
三、當(dāng)前大學(xué)生理想教育的主要問(wèn)題
(一)對(duì)理想的概念把握不清晰
在大學(xué)生理想教育實(shí)踐過(guò)程中很多教育工作者和大學(xué)生會(huì)把理想教育等同于理想信念教育或者信仰教育。在筆者的調(diào)研的210名學(xué)生中有47.2%的學(xué)生無(wú)法明確區(qū)分三者的概念。事實(shí)上三者具有很大的區(qū)別。信念是一種心理狀態(tài)或精神狀態(tài)，具體表現(xiàn)為人們參照一定的認(rèn)知對(duì)某種思想或事物表示堅(jiān)信不疑且付諸行動(dòng)。信仰屬于信念的一種，具體包括兩個(gè)表現(xiàn)形式，一個(gè)是指對(duì)虛無(wú)的荒謬的觀念的瘋狂崇拜例如宗教，另一個(gè)則是基于社會(huì)實(shí)踐對(duì)以事物的發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)的思想的深信不疑以及身體力行，如馬克思主義信仰。
(二)大學(xué)生理想教育的目的、方向尚不明確
理想教育是按照一定階級(jí)的意愿而進(jìn)行的有組織有目的有計(jì)劃的幫助受教育者樹(shù)立理想教育活動(dòng)?，F(xiàn)行理想教育確實(shí)指導(dǎo)大學(xué)生如何樹(shù)立理想追求理想，但沒(méi)有表明階級(jí)要求的理想的具體目的以及確立該理想要達(dá)到什么樣的效果。沒(méi)有解釋清要把大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)公民還是擁有高尚情操的社會(huì)參與者的問(wèn)題。由于大學(xué)生接受的理想教育與具體實(shí)踐產(chǎn)生矛盾最終導(dǎo)致了理論與實(shí)踐的脫節(jié)。在被調(diào)研的210名學(xué)生中，有90.4%的學(xué)生表示學(xué)校只有組織上課沒(méi)有組織定期回訪，4.7%的學(xué)生不知道學(xué)校是否回訪過(guò)，4.9%的學(xué)生表示應(yīng)該有過(guò)回訪。
(三)大學(xué)生理想教育中顧此失彼的現(xiàn)象頻頻發(fā)生
這些顧此失彼的現(xiàn)象具體表現(xiàn)為(1)注重理論性教育缺乏實(shí)踐性教育。只有理論教育而沒(méi)有實(shí)踐教育使得大學(xué)生理想教育的效果欠佳。(2)注重社會(huì)理想而忽視職業(yè)理想、生活理想。然而在實(shí)踐中大學(xué)生更關(guān)心的是具體理想的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。(3)注重個(gè)體理想而忽視理想與理想之間的關(guān)系?，F(xiàn)行教育中我們只注重單一理想的解讀卻忽視了理想間的相互關(guān)系，導(dǎo)致大學(xué)生在看待理想問(wèn)題時(shí)易犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。(4)注重理想教育任務(wù)的完成忽視理想的多元性。以往的教育模式中往往運(yùn)用統(tǒng)一的模式和理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育并未考慮學(xué)生的心理和性格特點(diǎn)。學(xué)生對(duì)教育課程失去興趣，教育效果大打折扣。
(四)大學(xué)生空有理想缺乏實(shí)現(xiàn)理想的信心
在教育工作者的努力下，大學(xué)生確立理想已不再是難題，困難的是大學(xué)生沒(méi)有勇氣實(shí)現(xiàn)理想追求理想，一些大學(xué)生崇尚“活在當(dāng)下”，只關(guān)注今天與現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來(lái)抱虛無(wú)的態(tài)度[5]。造成大學(xué)生追求理想信心缺失的原因是多方面的，這種壓力來(lái)源于社會(huì)、學(xué)校、家庭。這個(gè)難題的解決不僅需要廣大大學(xué)生樹(shù)立勇于實(shí)踐的決心，還需要全社會(huì)多方面的共同努力為大學(xué)生追求理想創(chuàng)造良好的環(huán)境。在被調(diào)研的210名學(xué)生中，94.2%的學(xué)生表示有理想，但問(wèn)及是否有信心實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，只有30%的人明確表示有信心。
四、解決大學(xué)生理想教育存在問(wèn)題的對(duì)策
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。但社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難曲折的過(guò)程，向理想目標(biāo)的前進(jìn)，無(wú)疑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一[6]。大學(xué)生理想教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，正是曲折性的體現(xiàn)，要取得前進(jìn)性的效果需從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面做工作。
(一)堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)
堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)其實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把愛(ài)國(guó)主義作為中國(guó)精神的中心發(fā)揚(yáng)廣大。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基礎(chǔ)地位，抵制各種不良意識(shí)形態(tài)的沖擊，維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。
堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，完成中華民族的偉大復(fù)興[7]，就是要堅(jiān)定馬克思主義社會(huì)理想，只有堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義理想才能指導(dǎo)大學(xué)生統(tǒng)籌社會(huì)理想與個(gè)人理想、遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，自覺(jué)投身于社會(huì)主義偉大事業(yè)，成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路明確了大學(xué)生實(shí)踐個(gè)人理想的有效途徑，唯有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能取得自我實(shí)現(xiàn)的效果。弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神與艱苦奮斗的民族凝聚力，就是要幫助大學(xué)生樹(shù)立宏大的民族自尊，升華大學(xué)生的民族自豪，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信心，從而完成自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義的探索。
(二)充分發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭、能動(dòng)作用
社會(huì)教育對(duì)社會(huì)理想的形成有著重要作用，要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境[8]。社會(huì)是學(xué)生陌生而又熟悉的地方，社會(huì)的美好激勵(lì)著學(xué)生的向上成長(zhǎng)，社會(huì)的丑陋卻恐嚇學(xué)生使之不敢走進(jìn)社會(huì)，因此社會(huì)要積極傳遞正能量信息，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，為大學(xué)生增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)理想的信心提供良好的環(huán)境和氛圍，政府及相關(guān)部門(mén)要發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用使其在豐富大學(xué)生活方面發(fā)揮作用。
學(xué)校對(duì)學(xué)生理想影響最大。學(xué)校除了為大學(xué)生提供良好的教育和氛圍外，還要定期舉辦課外拓展活動(dòng)豐富學(xué)生的精神文化生活，方便學(xué)生把活動(dòng)組織者的外在要求內(nèi)化為自我要求。同時(shí)思想教育不能只局限于思想政治老師的教學(xué)活動(dòng)，還要調(diào)動(dòng)廣大輔導(dǎo)員和任課老師在生活和教學(xué)中灌輸理想教育。學(xué)校要與學(xué)生家庭建立交流機(jī)制，使得學(xué)生家長(zhǎng)自覺(jué)配合學(xué)校在家庭生活中端正學(xué)生理想態(tài)度。
(三)開(kāi)展行之有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
對(duì)理想信念的教育既是理論問(wèn)題也是實(shí)踐問(wèn)題。關(guān)于實(shí)踐對(duì)大學(xué)生理想教育的重要作用學(xué)者們表示普遍的認(rèn)可。要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性原則，開(kāi)展多途徑的理想教育活動(dòng)[9]。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠如實(shí)的反應(yīng)理想的穩(wěn)定性和強(qiáng)度，并能夠?yàn)槔硐氲恼_與否和反思提供借鑒和修改方向。中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗的重要作用。社會(huì)實(shí)踐恰好為大學(xué)生創(chuàng)造了展示自己艱苦奮斗樂(lè)于創(chuàng)新的舞臺(tái)。學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)田野走進(jìn)工廠走進(jìn)社會(huì)，進(jìn)行廣泛的調(diào)研和實(shí)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)自身建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的責(zé)任感。尤其要組織學(xué)生游覽紅色旅游景點(diǎn)，革命紀(jì)念館等景點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)才能帶領(lǐng)全國(guó)人民走上繁榮富強(qiáng)的民主道路，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和歷史責(zé)任感。志愿者活動(dòng)也是社會(huì)實(shí)踐的有效途徑，通過(guò)服務(wù)他人，青年學(xué)生能夠體驗(yàn)到人生價(jià)值，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想意識(shí)，對(duì)大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的塑造具有重要作用。
(四)大學(xué)生理想教育要因人利導(dǎo)
大學(xué)生理想教育要尊重學(xué)生的不同個(gè)性，重視不同大學(xué)生不同性格的全面培養(yǎng)。尊重個(gè)性即是尊重學(xué)生的個(gè)人理想，每個(gè)大學(xué)生都有自主選擇美好未來(lái)愿景的權(quán)利，他們有自己的考量與追求，但是教育工作過(guò)者要告知學(xué)生，一個(gè)人追求的目標(biāo)并不是越高越大越好，而是看它是否適合自己，這是最為根本的[10]。從而要求教育工作者要經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的觀點(diǎn)與態(tài)度，明確他們的追求和向往，從而使理想教育更有針對(duì)性，真正幫助大學(xué)生建立適合自己的社會(huì)理想與職業(yè)理想。
六、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生理想教育與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)，做好大學(xué)生理想教育就是為實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)服務(wù)。大學(xué)生理想教育的關(guān)鍵是思政教育工作者，因此教育思政教育工作者一方面要豐富自己的理論知識(shí)及專業(yè)技能，另一方面要深入學(xué)生，結(jié)合學(xué)生思想特點(diǎn)開(kāi)展豐富多樣的行之有效的教育活動(dòng)。只有在思政教育工作者、學(xué)校、社會(huì)、家庭的共同努力下才能做好對(duì)學(xué)生的理想教育工作。
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