2017形勢與政策有關生態(tài)文明建設的論文
2017形勢與政策有關生態(tài)文明建設的論文
隨著環(huán)境的日益被破壞，建設生態(tài)文明是我們維護全球生態(tài)安全、延續(xù)人類文明的必然選擇。下面是學習啦小編為大家整理的2017形勢與政策有關生態(tài)文明的論文，希望能對大家有所幫助!
2017形勢與政策有關生態(tài)文明的論文篇一：《加強生態(tài)文明建設，打造美麗中國》
摘要：本文首先論述了生態(tài)文明建設的時代必然性，然后闡述了生態(tài)文明建設的重大歷史意義，進而提出了進行生態(tài)文明建設有效落實的建議和措施。
關鍵詞：生態(tài)文明建設;時代必然性;意義;措施
正文
眾所周知，2012年黨的召開，會議提出了未來國家建設的“五位一體”的總體布局和戰(zhàn)略方針。而生態(tài)文明建設則位列其中，首次被列入國家發(fā)展的戰(zhàn)略布局之中。這體現(xiàn)出我國新一屆政府執(zhí)政的方向，反映出我國對于環(huán)境問題的關注，同時這也是時代的必然要求，這對于我國未來的發(fā)展有著非同尋常的重要意義。
(一)加強生態(tài)文明建設的時代必然性
改革開放以來，我國經(jīng)濟取得了突飛猛進的舉世矚目的驚人成就，人民生活水平顯著提高，國民生產(chǎn)總值現(xiàn)已位列世界第二，綜合國力不斷提高，在世界舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。但是，在經(jīng)濟繁榮的同時，我國的生態(tài)環(huán)境也遭到了極大地污染和破壞。而且也越來越成為制約我國未來發(fā)展的重要瓶頸。值此召開之際，也是我國十二五規(guī)劃的開局之年，我認為提出“加強生態(tài)文明建設有其時代必然性。
首先，加強生態(tài)文明建設是時代的要求，符合時代之潮流。我們知道人類自進入十七世紀以來，人類歷史先后進行了三次工業(yè)革命，人類文明進程明顯的加快，出現(xiàn)了狂飆突進式的發(fā)展。而人類為了發(fā)展，為了追求自身利益，對自然環(huán)境進行了無情的破壞，對自然資源的過度開發(fā)。隨之而來的是大自然對于人類的報復，如土地荒漠化，全球性溫室效應，酸雨，惡劣自然天氣的頻繁發(fā)生。人類對于環(huán)保開始有了新的認識，覺察到了環(huán)境保護的重要性，環(huán)境保護的觀念也日益深入人心。因此提出加強生態(tài)文明建設是時代的需求，符合全人類的共同利益。
其次，加強生態(tài)文明建設是國家長遠發(fā)展的需要，有利于我國的可持續(xù)發(fā)展。改革開放，我國的經(jīng)濟取得了可喜的成就，但這是以犧牲我國自然環(huán)境為代價的，是一種不科學的發(fā)展模式，是一種粗放式的發(fā)展模式，是一種飲鴆止渴，具有不可持續(xù)發(fā)展性，而且自然環(huán)境的平破壞也日益成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的重要瓶頸。而2010年全球金融危機的爆發(fā)，則更暴露了我國經(jīng)濟發(fā)展的很多弊端，如高投資、高消耗、高污染、低收益。
最后，加強生態(tài)文明建設是人民對美好生活的內(nèi)心呼求，符合最廣大人民的根本利益。改革開放，人民的生活水平是有了顯著的提高，但是又有很多人成了金錢的奴隸，是的很多人的物質(zhì)文化需求是得到了滿足，但是人的內(nèi)心卻越來越空虛，精神文化的需求卻沒有得到滿足。何也?人們都被越來越快的生活節(jié)奏所綁架，被票子、車子、房子所捆綁，而內(nèi)心對精神生活的向望就被壓制著而得不到是釋放。此刻黨的把生態(tài)文明建設列入國家發(fā)展的“五位一體”戰(zhàn)略是有著鮮明的時代特色的，而不是再單純地發(fā)展經(jīng)濟，同時生態(tài)文明的建設也關系到每個人的生命健康，這是讓人們從錢眼里解脫出來回歸自然的最好方式。
(二)加強生態(tài)文明建設的重大意義
第一，加強生態(tài)文明建設可以使我們的環(huán)境得到改善，關系著每個公民的生命健康安全。好的環(huán)境，才能有好的身體。中醫(yī)早就認識到人與自然是合為一體的，提出了“天人合一”的哲學觀點，認為自然環(huán)境與我們?nèi)梭w的健康息息相關。但是現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展極大地破壞了人類賴以生存的自然環(huán)境，生態(tài)平衡遭到很大破壞，同時也打破了人與自然的平衡，產(chǎn)生了很多疾病，如非典性肺炎、禽流感、豬流感、艾滋病以及肺癌。胃癌等多種癌癥疾病的增多，正日益威脅著人類的健康。
第二，加強生態(tài)文明建設關系著我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，關系到我們子孫后代的切身利益。我們知道人類的生存發(fā)展是依托整個自然環(huán)境的，這是顯而易見的道理。沒有環(huán)境資源作屏障，人類是根本無法生存的。加強生態(tài)文明建設可以很好地促進中國經(jīng)濟的發(fā)展。
第三，加強生態(tài)文明建設體現(xiàn)我黨“以人為本”的治國理念，是“中國夢”美好理念的最好印證，是建設社會主義和諧社會的必然要求。三十多年的改革開放，誠然取得了舉世矚目的成就，但也我國的社會矛盾也日益地增大，例如城鄉(xiāng)差距的加大，貧富差距的增大，人與人之間赤裸裸的金錢關系和社會人情的冷漠等等。在這個節(jié)骨眼上，我們黨提出要加強生態(tài)文明建設，就是把他放在與社會、經(jīng)濟、文化、政治建設同等重要的位置，而不再只是口號而已，就是要把經(jīng)濟的發(fā)展速度降下去，將很大一部分財政投入到環(huán)境、民生方面的建設，使老百姓能夠更多地享受到經(jīng)濟繁榮的成果，達到國富民也富的效果。這樣也能緩解社會矛盾，有利于社會的和諧穩(wěn)定，讓更多的人重新找回年輕的美麗夢想。
(三)保障生態(tài)文明建設有效落實的措施 堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
(1)優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結構，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位發(fā)展，構建科學合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。
(2)全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，控制能源消費總量，加強節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，推進水循環(huán)利用，建設節(jié)水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
(3)加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎。要實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質(zhì)、地震災害防御能力。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應對全球氣候變化。
(4)加強生態(tài)文明制度建設。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權、排污權、水權交易試點。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。
【參考文獻】
[1]《政府工作報告》，2012
[2]《形勢與政策》
2017形勢與政策有關生態(tài)文明的論文篇二：《建設新型生態(tài)文明社會》
摘要：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。當下社會全世界經(jīng)濟快速發(fā)展，其中經(jīng)濟快速發(fā)展的弊端也正漸漸顯露出來，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們的發(fā)展也必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
關鍵詞：生態(tài)文明 尊重自然 順應自然 調(diào)整 均衡 正文 隨著黨的勝利閉幕，一些新鮮的詞匯也走進各大媒體與人民的視野當中，加強生態(tài)文明建設便是其中一大亮點，它也正隨著的腳步，漸漸走上經(jīng)濟建設舞臺的中央。
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。當下社會全世界經(jīng)濟快速發(fā)展，其中經(jīng)濟快速發(fā)展的弊端也正漸漸顯露出來，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們的發(fā)展也必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
黨的從新的歷史起點出發(fā)，做出“大力推進生態(tài)文明建設”的戰(zhàn)略決策，并且全面深刻論述了生態(tài)文明建設的各方面內(nèi)容，從而完整描繪了今后相當長一個時期我國生態(tài)文明建設的宏偉藍圖。為此，關于生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略任務，報告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務。
一是優(yōu)。優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結構，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位發(fā)展，構建科學合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。
二是節(jié)。全面促進資源節(jié)約。要節(jié)約集中利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，建設節(jié)水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
三是保。加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。要實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設，加強防災減災體系建設。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應對全球氣候變化。
四是建。加強生態(tài)文明制度建設。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。
大學生是肩負著國家的未來，生態(tài)文明建設是長久之計，必須從大學生抓起，而且，生態(tài)建設對我們大學生來說有著非常重要的意義，它不僅關系著大學生的成長，而且對我們未來的生活就業(yè)有著非常重要的影響。作為當代大學生，我們要深入學習領會、認真貫徹落實，同時大學生必須肩負起建設生態(tài)文明的歷史使命，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興而努力奮斗。
建設生態(tài)文明，建設綠色家園，要從我做起，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起。要深刻認識建設生態(tài)文明的重大意義，建設生態(tài)文明不僅對貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會具有重大的現(xiàn)實意義，而且對維護全球生態(tài)安全、推動人類文明進步具有深遠的歷史意義。
建設生態(tài)文明，作為廣告專業(yè)的一名學生，應結合廣告?zhèn)鞑サ募记膳c理論，積極倡導環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻。我們可以指定相關的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識。
一.節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。提倡步行，騎單車 ， 不使用非降解塑料餐盒，雙面使用紙張，回收廢紙，節(jié)約糧食 ，隨手關閉水龍頭 ，使用節(jié)約型水具 ，一水多用，隨手關燈， 使用節(jié)能型燈具，節(jié)約用電 ， 拒絕過分包裝，拒絕使用珍貴木材制品 ，盡量使用可再生物品。
二.保護：不干擾野生動物的自由生活 ， 拒食野生動物， 少使用發(fā)膠 ，不穿野獸毛皮制作的服裝， 少用罐裝食品、飲品 ，不亂扔煙頭， 認識國家重點保護動植物， 觀察身邊的小動物、鳥類并為之提供方便的生存條件，不參與殘害動物的活動 ， 不虐待動物，愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林;在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草， 在房前屋后栽樹;垃圾分類回收，回收廢電池，金屬 ，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無氟冰箱 ， 少用室內(nèi)殺蟲劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為
三.宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關注新聞媒體有關環(huán)保的報道 ，利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識 ，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐， 反對奢侈，簡樸生活，支持有環(huán)保傾向的股票， 參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
建設生態(tài)文明是維護全球生態(tài)安全、延續(xù)人類文明的必然選擇。我們要做到建設生態(tài)文明，實現(xiàn)生態(tài)良好，維護和改善人的生存發(fā)展條件。建設生態(tài)文明，從我做起。
2017形勢與政策有關生態(tài)文明的論文篇三：《淺談生態(tài)文明建設》
摘要：生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展而提出的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的逐步加快，各種資源、環(huán)境的壓力變得越來越突出。只有加大對環(huán)境保護，樹立牢固的生態(tài)文明觀念，才能使人類文明向著高層次發(fā)展。建設生態(tài)文明，是黨的首次提出的一項重要戰(zhàn)略任務，標志著我們的國家和我們的黨對堅持文明發(fā)展道路的認識進一步深化，努力推動我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的不斷發(fā)展。
關鍵詞：生態(tài)文明 文明建設 環(huán)境保護
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與建設隱患大、矛盾突出，生態(tài)文明及環(huán)境建設任重而道遠。
一、生態(tài)文明的基本特征
首先，生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然關系的變化。人與自然作為地球的共同成員，既相互獨立又相互依存，生態(tài)保護意識逐漸成為了大眾文化，其價值觀從以前征服自然、人定勝天等向人與自然和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變。
其次，生態(tài)文明的目標是推動社會和諧發(fā)展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升，人與自然之間的關系就顯得更加重要。
再者，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，生態(tài)文明建設是長期艱巨的任務。生態(tài)文明建設面臨著雙重任務和巨大壓力，一方面要保證人民生活的基本要求，另一方面要堅持環(huán)境保護和生態(tài)恢復。
二、生態(tài)文明建設的提出和主要內(nèi)容
黨的報告提出全面建設小康社會目標時，不僅提出要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且指出要“推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。黨的報告進一步明確提出“建設生態(tài)文明”思想。這充分表明并確定了生態(tài)環(huán)境對于中華民族生存發(fā)展的基礎性地位，也表明了生態(tài)文明建設在我國社會主義事業(yè)建設中的重要性和緊迫性。因此，注重環(huán)境保護和建設，提高資源能源利用效率，努力建設生態(tài)文明，促進人與自然和諧發(fā)展，是我們貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的必然要求，也是關系中華民族生存和長遠發(fā)展的根本大計。
三、促進生態(tài)文明建設對策
(一)加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。
人與自然的關系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關系，我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。過去“先污染后治理”的道路，實踐已經(jīng)證明了其不合理性，將會為子孫后代帶來慘痛代價。
(二)支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。
建設生態(tài)文明，要建構人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會樹立生態(tài)文明觀、道德觀，并滲透到社會、經(jīng)濟、法律、政治、倫理等領域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展給予支持。
(三)發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。
發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路。現(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產(chǎn)技術，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結構節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。
(四)樹立正確消費觀，節(jié)能減排
人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。
生態(tài)文明是以自然規(guī)律為準則、以環(huán)境資源承載力為基礎、以可持續(xù)的社會經(jīng)濟政策為手段、以致力于構造一個人與自然發(fā)展為目的的文明形態(tài)。它代表著人類文明的發(fā)展走向，生態(tài)文明建設所追求的是在更高層次上實現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的和諧。當前，中國改革發(fā)展正處于關鍵階段，經(jīng)濟社會結構發(fā)生了深刻變化。許多國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓告訴我們，在這個重要階段，一定要處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關系，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的關系，處理好不同利益群體的關系，處理好經(jīng)濟增長同資源、環(huán)境的關系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，處理好物質(zhì)文明建設同政治文明建設、精神文明建設、生態(tài)文明建設的關系。由此可見，提出建設生態(tài)文明，既是基于我國生態(tài)環(huán)境問題日益突出、資源環(huán)境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰(zhàn)略決策，也是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要保障，是貫徹落實科學發(fā)展觀、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。建設生態(tài)文明，既有利于實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，又有利于改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量;既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，是關系中華民族生存與發(fā)展的根本大計，具有極其重要和深遠的意義。
作為一名當代大學生，我們要自覺向公眾宣傳保護環(huán)境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀;努力學習科學文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識;從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛護社會上的一草一目等。
參考文獻：
[1]雷毅.生態(tài)倫理學[M].陜西人民教育出版社，2000.
[2]劉湘溶.生態(tài)文明論[M].湖南教育出版社，1999.
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