畢業(yè)論文的文風(fēng)
一、文風(fēng)的含義
文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng),或文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣。
人們?cè)谀骋环矫姹憩F(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為叫作風(fēng)。撰寫畢業(yè)論文也有個(gè)作風(fēng)問題,我們?cè)诋厴I(yè)論文寫作中所表現(xiàn)出來(lái)的作風(fēng)就是文風(fēng)。人的作風(fēng)與世界觀有著密不可分的聯(lián)系,畢業(yè)論文中的文風(fēng)也不例外。一個(gè)人有怎樣的思想、立場(chǎng)、作風(fēng),就表現(xiàn)怎樣的文風(fēng)。明朗人馮時(shí)可在《雨航雜錄》里說:“文如其人哉!人如其文哉!”就是說為人怎樣,就寫出怎樣的文章。如果思想正確、態(tài)度鮮明、作風(fēng)正派,寫出論文來(lái)就有一定的準(zhǔn)確和鮮明性;如果朝氣蓬勃,思維敏銳,寫出論文來(lái)就可能生動(dòng)活潑;一個(gè)作風(fēng)浮華的人,寫出論文來(lái)決不會(huì)樸實(shí);一個(gè)思想貧乏的人,寫出論文來(lái)一定空洞無(wú)物。文風(fēng)不是個(gè)別的文章現(xiàn)象,而是具有普遍性和傾向性的文壇風(fēng)氣。畢業(yè)論文的文風(fēng)應(yīng)該是一定的時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)尚在論文中的反映,應(yīng)該是一些有著相同或相近世界觀、思想作風(fēng)、思想方法的人,在論文寫作中的一貫表現(xiàn)。
文風(fēng)和風(fēng)格既有聯(lián)系又有區(qū)別,不能等同。論文文風(fēng)是論文的作風(fēng)。論文的風(fēng)格是指論文的特色和氣派。我們可以要求論文作者樹立良好的文風(fēng),因?yàn)檫@是對(duì)論文作者最起碼的要求,但卻不能要求每個(gè)論文作者具有同樣的風(fēng)格,因?yàn)轱L(fēng)格是論文作者創(chuàng)造性的表現(xiàn)、成熟的表現(xiàn)。我們要求每個(gè)論文作者樹立良好的文風(fēng),摒棄不良文風(fēng);但風(fēng)格卻鼓勵(lì)多樣,提倡風(fēng)格百花齊放。
二、文風(fēng)的表現(xiàn)和要素
(一)文風(fēng)在論文中的表現(xiàn)
1.文風(fēng)在論文內(nèi)容上的表現(xiàn)。
優(yōu)良文風(fēng)和惡劣文風(fēng)在論文內(nèi)容上的表現(xiàn),突出地反映在三個(gè)方面,即真實(shí)與虛偽,充實(shí)與空洞,新鮮和陳腐。
①真實(shí)和虛偽。
真實(shí),就是論文的材料既具有客觀實(shí)在性,又能體現(xiàn)歷史必然性。正如列寧所指出的,只有“從事實(shí)的全體總和,從事實(shí)的聯(lián)系去掌握事實(shí)”,事實(shí)才是“勝于雄辯的東西”;但是如果事實(shí)“是片斷的和隨便挑出來(lái)的,那么事實(shí)就只能是一種兒戲,或者甚至這兒戲也不如”(《列寧全集》第23卷第279頁(yè))因此,構(gòu)成論文的材料必須既是真實(shí)、可信的,又是能體現(xiàn)歷史的必然性的。
虛偽,就是與必然發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)相背離,論文的材料違背事實(shí)。
②充實(shí)與空洞。
充實(shí),就是內(nèi)容豐富。充實(shí)以真實(shí)為前提,翔實(shí)地表述真實(shí)的事理。馬克思說,充實(shí)的文風(fēng)要“三多”:“多說些明確的意見,多注意一些具體的事實(shí),多提供一些實(shí)際的知識(shí)。”(《馬克思思格斯全集》第27卷第436頁(yè))撰寫畢業(yè)論文時(shí)應(yīng)做到明確地提出問題,具體地分析問題,合理地解決問題,力求用事實(shí)說話,以理服人,理論與實(shí)踐相結(jié)合。
空洞,就是空虛,言之無(wú)物,在文辭中沒有內(nèi)容或不切實(shí)際。毛澤東同志曾把“空話連篇,言之無(wú)物”列為“黨八股”的第一條罪狀。
⑧新鮮與陳腐。
新鮮,是指論文主旨正確有新意,論文材料新穎別致,不搬弄前人之說,也不套襲旁人之文思。畢業(yè)論文要求多種多樣,新鮮別致,每個(gè)人的畢業(yè)論文應(yīng)力求有新意。
陳腐,是指畢業(yè)論文陳舊荒謬,材料雷同不新鮮。陳腐文風(fēng)傳播陳腐的思想觀點(diǎn),毒害人們的思想、意識(shí),造成頹廢風(fēng)氣,壓抑人們的創(chuàng)造力。
2.文風(fēng)在論文形式上的表現(xiàn)。
形式受內(nèi)容制約,而又影響內(nèi)容的表達(dá)。文風(fēng)在論文形式上的表現(xiàn)反映在三個(gè)方面。
①新穎與老套。
新穎的形式式有助于畢業(yè)論文充分表達(dá)新鮮的內(nèi)容,新鮮的內(nèi)容則要求新穎的形式來(lái)表達(dá)。我們所說的力求新穎,并不是矯揉造作,而是以自然為基礎(chǔ),順應(yīng)新鮮的內(nèi)容。
老套,是陳舊的東西。雷同老套的論文形式,不能表現(xiàn)日新月異,瞬息萬(wàn)變的大干世界。者套的形式總是與陳腐的內(nèi)容相結(jié)合,而與新穎的內(nèi)容相沖突。
②質(zhì)補(bǔ)與浮華。
質(zhì)樸,就是樸實(shí)不濃艷。浮華就是艷麗而不實(shí)在,專門追求華麗的詞藻,不講求實(shí)際的形式。
②精當(dāng)與冗長(zhǎng)。
精當(dāng),就是以盡可能省儉的文字表達(dá)盡可能多的內(nèi)容。撰寫畢業(yè)論文要求做到要言不煩,言簡(jiǎn)意賅,“文約而事豐”。冗長(zhǎng)就是以偏長(zhǎng)的篇幅表達(dá)偏少的內(nèi)容。用劉知己的話來(lái)說,就是“虛益散辭,廣加閑說”。
(二)論文文風(fēng)形式的話要素
1.文風(fēng)的時(shí)代特征。
論文的文風(fēng)是一定的時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)氣在論文上的反映。它總是當(dāng)時(shí)政治生活的產(chǎn)物,是受政治情況的決定和制約的。換句話說,在文風(fēng)上總是打著時(shí)代的烙印的。以“五四”的文風(fēng)為例。從清末到“五四”,文章發(fā)生了一次重大變革,用白話代替了文言。這次文風(fēng)的變革,是巨大的空前的。其主要原因,是精神的解放。當(dāng)時(shí)形成了這樣一種風(fēng)氣:思想自由,學(xué)術(shù)民主,精神得到了大大的解放。從另一個(gè)角度說,文風(fēng)也會(huì)對(duì)政治思想、社會(huì)風(fēng)習(xí)有反作用,它能夠直接、間接產(chǎn)生一定的影響。例如,在““””十年動(dòng)亂時(shí)期,“幫八股”極為流行,作用極壞,這也從反面說明了文風(fēng)對(duì)于時(shí)代的巨大影響。那一段時(shí)間“幫八股”文風(fēng)的流行,產(chǎn)生的惡劣影響,對(duì)于政治生活、社會(huì)風(fēng)氣,都有極大的壞作用。
2.文風(fēng)的個(gè)人風(fēng)格。
文風(fēng)的形成,對(duì)于個(gè)人來(lái)說,又是作者自身的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想作風(fēng)、精神面貌、文化修養(yǎng)以及寫作的目的和態(tài)度等因素在論文上的綜合體現(xiàn)。古人說的“文如其人”和“以文知人”都是這個(gè)道理。所以文風(fēng)離不開個(gè)人風(fēng)格。
3.文風(fēng)的民族特色。
民族風(fēng)格是滲透在時(shí)代風(fēng)格之中,是構(gòu)成文風(fēng)的重要因素。寫論文要運(yùn)用民族形式,即語(yǔ)言特色、章法結(jié)構(gòu)、各種表現(xiàn)手法等,使文風(fēng)具有民族的特色,具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。民族特色并不是固定不變的,它既要繼承舊傳統(tǒng),又要不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。事實(shí)上,自古以來(lái)就有外來(lái)文化的傳入,民族特色是在與外來(lái)文化交流、融合中形成的。