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大學(xué)語(yǔ)文論文怎么寫

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大學(xué)語(yǔ)文論文怎么寫

  生活中處處有語(yǔ)文,也處處用語(yǔ)文。下面小編給大家分享大學(xué)語(yǔ)文論文,大家快來(lái)跟小編一起欣賞吧。

  大學(xué)語(yǔ)文論文篇一

  在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中學(xué)做人

  摘要:新時(shí)代條件下語(yǔ)文的課程目標(biāo)是讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫中學(xué)會(huì)做人。為了讓我們的社會(huì)更加美好,教師有責(zé)任在課堂中重抓德育,因?yàn)閷W(xué)校不僅是學(xué)習(xí)書本知識(shí)的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣地。

  關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教育;感恩教育;善良教育;提升人生境界

  中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2012)04-0086-01

  在一次語(yǔ)文研討會(huì)上,一位語(yǔ)文教師提了這么一個(gè)問(wèn)題,語(yǔ)文教什么?同事們眾說(shuō)紛紜,見(jiàn)解不一。一個(gè)老師肯定的說(shuō):“語(yǔ)文的目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫”后來(lái)我反復(fù)思想這個(gè)問(wèn)題,難道語(yǔ)文就是教學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫嗎?這就是語(yǔ)文的終極目標(biāo)嗎?不,不是,我認(rèn)為新時(shí)代條件下語(yǔ)文教育的課程目標(biāo)是讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫中學(xué)會(huì)做人。聽(tīng)說(shuō)讀寫是工具學(xué)會(huì)做人是目標(biāo)。

  在這里我想談自己一點(diǎn)淺顯的看法。

  1.語(yǔ)文教育滲透著感恩教育

  每個(gè)嬰兒呱呱墜地,來(lái)到世上,都受到父母無(wú)微不至的呵護(hù)。那是一份深入血脈,不求回報(bào)的愛(ài);那是一份無(wú)私,犧牲舍己的愛(ài)。但是,現(xiàn)今的學(xué)生有多少人能理解父母的深愛(ài),又有多少人能用自己的行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母。與之相反的是癡迷于網(wǎng)絡(luò)中不思進(jìn)取的孩子,違法犯罪的青少年越來(lái)越多,讓父母?jìng)?、失望、流淚,因此,在語(yǔ)文教育中,應(yīng)充分挖掘教材中的道德因素,在課堂中不失時(shí)機(jī)的滲透感恩教育。

  例如,在學(xué)習(xí)《合歡樹(shù)》時(shí),作者史鐵生用充滿深情的筆觸,懷念母親為他所做的一切,當(dāng)他生病時(shí),母親到處找大夫,打聽(tīng)偏方,花很多錢給他買藥,讓他吃,讓他喝或者是洗、敷、熏、灸。當(dāng)母親用熏的方法為他治療時(shí),不小心把他燙傷。為此,母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著他……當(dāng)教到此處時(shí),我都會(huì)動(dòng)情的給學(xué)生范讀,然后問(wèn)他們:"你們?cè)敢膺@樣不分晝夜的守著一個(gè)病人嗎?你們?cè)敢鉃橐粋€(gè)人付出自己所有的精力和金錢嗎?教室里鴉雀無(wú)聲,學(xué)生們輕輕的搖頭。而后我又問(wèn),你的父母做過(guò)那些事最讓你感動(dòng)?一位學(xué)生哽咽的說(shuō),他的父親為供他上學(xué),到建筑工程隊(duì)干活,風(fēng)吹日曬,容貌蒼老,有好多人把他的父親當(dāng)成他爺爺。有的學(xué)生說(shuō),一次放學(xué)后,他走到村口,發(fā)現(xiàn)他的父親一直在路邊等他,頓時(shí)他的淚水盈眶。還有的學(xué)生說(shuō),一次她生病了,母親無(wú)微不至的照顧她,讓她很感動(dòng)……學(xué)生在課堂中體會(huì)著厚重如山的親情。

  在語(yǔ)文課本中,有好幾篇親情教育的文章:如:《我的母親》等,我認(rèn)為教師應(yīng)該突破教材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注親情,感恩父母。因?yàn)橐粋€(gè)懂得感恩父母的人,在他的人生道路上,才會(huì)更加的努力,會(huì)用愛(ài)回報(bào)愛(ài)她的人,會(huì)用責(zé)任回報(bào)社會(huì)。

  2.語(yǔ)文教育中有善良教育

  善良是做人應(yīng)該具有的品質(zhì)。善良是憐憫,是樂(lè)于助人,是誠(chéng)信……可是在當(dāng)今的時(shí)代,人們被金錢、權(quán)勢(shì)迷花了眼睛,丟棄了善良,我們的社會(huì)也由此顯得不太和諧,人與人之間缺乏信任,欺詐、猜疑充斥著我們的生活環(huán)境。所以,教室有責(zé)任教導(dǎo)學(xué)生保持善良的本性。

  在林清玄的《好雪片片》中,賣獎(jiǎng)券的老人居無(wú)定所、食不果腹,卻仍保持著善良的本性,用他油膩的雙手傳遞著溫情,我教導(dǎo)學(xué)生無(wú)論在那種環(huán)境當(dāng)中,不可丟失善良,勿以善小而不為,要用愛(ài)心的舉動(dòng),灌溉他人的心田。

  在王蒙寫的《善良》一文中,學(xué)生得知善良是一種智慧,是一種快樂(lè),一種自信。

  是啊,善良是人性中最基本的品格,也是人性中最為樸素的美,有了善良,我們的社會(huì)才涌現(xiàn)了許許多多像雷鋒、郭明義那樣的好人,作為老師,我們只有把善良的種子播在學(xué)生的心中,才能讓學(xué)生在將來(lái)的行動(dòng)中開(kāi)出崇高的品德之花。如果我們做到人人心存善良,那么這個(gè)世界就一定會(huì)更美好

  3.語(yǔ)文教育能提升人生的境界

  人從哪里來(lái),要到那里去。人活著的意義是什么?這是哲學(xué)范疇的問(wèn)題,語(yǔ)文教育中也包含著這樣的人生哲學(xué)的教育,例如:馮友蘭先生所寫的《人生的境界》,我認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文,有助于引導(dǎo)學(xué)生走正確的人生道路,樹(shù)立有價(jià)值的人生觀。在學(xué)習(xí)《人生的境界》時(shí),學(xué)生通過(guò)閱讀老師的講解,初步明白了四種人生境界的區(qū)別!自然境界中的人,渾渾噩噩的混日子,他們“少知寡欲”,“不著不察”,是人不應(yīng)有的境界。功利境界的人或?yàn)槊驗(yàn)槔?,本質(zhì)都是為己。只有道德境界與天地境界的人,是人應(yīng)該成為的人。

  我又給學(xué)生講達(dá)到道德境界與天地境界的人的事例。如:柴裕財(cái),一個(gè)平凡的老百姓,看見(jiàn)有人落水奮勇相救。救活的這位老人卻無(wú)依無(wú)靠、無(wú)法生活,他毫不猶豫的收養(yǎng)了這位孤寡老人,認(rèn)她做娘,孝養(yǎng)著她。后來(lái)又遇見(jiàn)一個(gè)女嬰被遺棄,心生憐憫,又把嬰兒抱回家收為女兒,為了娘和女兒,這兩個(gè)與他生命本毫無(wú)干系的人,他心甘情愿的早出晚歸的擺攤、收破爛,什么都苦活累活他都干過(guò)。

  又如:德蘭修女,她原可以在修道院過(guò)著平靜安逸的日子,偶然的一次機(jī)會(huì),讓她看到大街上躺著無(wú)家可歸的流浪漢,病入膏肓,無(wú)人救助的乞丐,她毅然決然的離開(kāi)修道院,去社會(huì)上做救治工作。她去麻風(fēng)病院,去瘟疫流行的地方…….她的人生格言是:將你的愛(ài)給饑餓的人,給赤身露體的人,給無(wú)家可歸的人,給麻風(fēng)病人,給酗酒的人,給躺在街上的乞丐。

  學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這課,對(duì)有道德有愛(ài)心的人,產(chǎn)生敬仰之情愛(ài)慕之心。我想在他們以后人生的道路上,這些榜樣會(huì)讓他們理解人性中的真善美,會(huì)像燈塔一樣指引著他們?nèi)松牡缆罚屗麄冊(cè)谌松拿C4蠛V胁恢劣诿允Х较颉?/p>

  今天,在商品大潮的席卷下,中國(guó)的傳統(tǒng)文化日漸消亡,人們的價(jià)值觀發(fā)生變化,流行一切向錢看的觀念,天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往。生活在改善,道德在滑坡。在這樣的社會(huì)大環(huán)境下,學(xué)生們的身心健康深受其害,青少年犯罪率日漸上升。為了讓我們的社會(huì)更加美好,教師有責(zé)任在課堂中重抓德育,因?yàn)閷W(xué)校不僅是學(xué)習(xí)書本知識(shí)的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣地。我在這里呼喚廣大的語(yǔ)文教師要充分展示語(yǔ)文教學(xué)中的道德因素,積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的道德表現(xiàn)和道德發(fā)展,從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),讓學(xué)生伴隨著知識(shí)的獲得,也學(xué)得怎樣做人,做一個(gè)有愛(ài)心的人、一個(gè)有責(zé)任心的人、一個(gè)有教養(yǎng)的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人。

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