最新的財(cái)經(jīng)類畢業(yè)論文范文

　　財(cái)經(jīng)作為金融、經(jīng)濟(jì)的一部分，它的發(fā)展愈加受到關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)行業(yè)的地位也更加重要，下面小編給大家分享最新的財(cái)經(jīng)類畢業(yè)論文范文，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　最新的財(cái)經(jīng)類畢業(yè)論文范文篇一

　　關(guān)于財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的新思維分析

　　財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)涉及到的是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，在發(fā)展財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)時(shí)重要的不僅僅是它所包含的計(jì)算才能和技巧、實(shí)際操作的能力等方面，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是在它實(shí)際應(yīng)用時(shí)所涉及到的學(xué)科類知識(shí)的使用。將經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)和實(shí)際操作融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)職業(yè)素能的鍛煉和提高是財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)的重要提升手段。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展對(duì)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的發(fā)展提出了新的要求。本文將對(duì)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)在發(fā)展中形成的新思維進(jìn)行分析探討。

　　財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)/新思維/經(jīng)濟(jì)

　　隨著國家的奮發(fā)圖強(qiáng)和新時(shí)代的不斷發(fā)展，我國一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在這樣的發(fā)展背景下，財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)作為金融、經(jīng)濟(jì)的一部分，它的發(fā)展愈加受到關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)行業(yè)的地位也更加重要，如果此時(shí)經(jīng)濟(jì)還停留在歷史經(jīng)驗(yàn)階段，停滯不前，就會(huì)被時(shí)代沖擊而受到重創(chuàng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代洪流中，怎樣的思維才能推動(dòng)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展成為重要思考方向。

　　一、新思維所要具有的特點(diǎn)

　　(一)獨(dú)立主動(dòng)

　　作為財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)思維的主體，要在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中探索出新的思維來推動(dòng)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，那么這個(gè)新思維首先要具有獨(dú)立思考、主動(dòng)實(shí)施的特點(diǎn)，在獨(dú)立主動(dòng)的思維引導(dǎo)下，財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)人員根據(jù)社會(huì)實(shí)際發(fā)展的變化，結(jié)合自身的能力和正確的財(cái)經(jīng)思想價(jià)值觀，獨(dú)立采取相關(guān)舉動(dòng)，達(dá)到在財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)方面所要取得的成就。這是思維主體有意識(shí)的主動(dòng)行為，利于培養(yǎng)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)人員的工作責(zé)任感，將財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)工作當(dāng)作一個(gè)理想來完成而不是僅限于工作的定位。為國家經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展多做貢獻(xiàn)，提升自己的人生存在價(jià)值。

　　(二)敏感度

　　在財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)，新思維的主體要對(duì)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)類信息充滿職業(yè)敏感度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大勢(shì)和總體規(guī)律的感知、經(jīng)濟(jì)意外分析解決的能力、經(jīng)濟(jì)事件的本質(zhì)深意這些都要迅速反應(yīng)，懂得如何在各類繁雜的信息中挑選出最為關(guān)鍵有用的信息，真正的做到“眼觀六路，耳聽八方”?？沼胸?cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的理論性知識(shí)，只會(huì)紙上談兵，無法將知識(shí)與實(shí)際情況科學(xué)規(guī)律地結(jié)合，不能夠見微知著，就會(huì)錯(cuò)失掉重要的經(jīng)濟(jì)信息。任何種類的信息都是有時(shí)效性的，一旦錯(cuò)失掉抓住信息的最好時(shí)間段，就不能夠及時(shí)根據(jù)經(jīng)濟(jì)情況作出相應(yīng)的決策，很可能給國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來巨大的損失。

　　(三)接納性

　　俗話說：“海納百川，有容乃大。”任何行業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，都離不開對(duì)先進(jìn)思維、經(jīng)驗(yàn)的借鑒與融合，財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)也是如此。財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)是一個(gè)信息綜合分析的行業(yè)，要進(jìn)行信息的綜合分析就要盡可能的擴(kuò)大信息量，不論是時(shí)間上還是地域上都應(yīng)該綜合思考。新思維要有的是接納性，能夠面向世界、面向人類歷史客觀公正的對(duì)信息作出綜合考評(píng)，從各種角度、多種方面來分析問題，得出本質(zhì)。對(duì)歷史上的經(jīng)濟(jì)信息要持有一個(gè)客觀的態(tài)度，科學(xué)分析，從中找出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定規(guī)律，挖掘其隱含的本質(zhì)信息，對(duì)經(jīng)濟(jì)失敗的實(shí)踐要從中獲取教訓(xùn)，為以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展敲響警鐘，對(duì)經(jīng)濟(jì)成功的實(shí)踐可以從中提煉出有用的做法，根據(jù)時(shí)代情況的變化做出改善，在繼承中發(fā)展。對(duì)其他國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展信息，也要持有一個(gè)正確的態(tài)度，不盲目搬用成功做法，不絕對(duì)抵制失敗做法，國情不同、社會(huì)環(huán)境不同決定了經(jīng)濟(jì)實(shí)踐做法的不同，再成功的做法在不同國家也有不適合之處，再失敗的實(shí)踐不同國家也能從中獲取有用信息。只有思維上具有接納性才能使各種信息發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

　　(四)創(chuàng)新性

　　新思維重點(diǎn)在一個(gè)“新”字上，既然是新思維就應(yīng)當(dāng)與之前的思維有不同之處、創(chuàng)新之處，在對(duì)以往思維繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，而不是單純的沿用繼承之前的思維。財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)所涉及到的經(jīng)濟(jì)類信息是瞬息萬變的，實(shí)際的經(jīng)濟(jì)情況在改變，對(duì)其思考的角度和方法也應(yīng)當(dāng)隨之改變。立足于新的國情背景，用獨(dú)創(chuàng)的思維、嶄新的視角來看待當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓展思維，讓思維在知識(shí)的范疇內(nèi)自由延伸，形成創(chuàng)新的、更加有效的財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)思維模式。

　　(五)挖掘性

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，很多規(guī)律至今還未被總結(jié)出來，很多經(jīng)濟(jì)情況還無法用科學(xué)的理論加以認(rèn)識(shí)，也就是說在財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)仍舊有很大的挖掘空間，當(dāng)前的思維認(rèn)識(shí)所具有的局限性也是為新思維進(jìn)一步對(duì)經(jīng)濟(jì)行為深入認(rèn)識(shí)提供了提升空間。處于一定的歷史階段，受到認(rèn)識(shí)條件等因素的制約，認(rèn)識(shí)是無限的，是不斷發(fā)展的。近年來國家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展沖擊了財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)，迫使行業(yè)人員在挑戰(zhàn)中謀求生機(jī)，以適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。認(rèn)識(shí)是永無止境的，財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)的“秘密”還有很多，需要新思維對(duì)其深入挖掘，在完善認(rèn)識(shí)層面上做出努力。

　　(六)適應(yīng)性

　　思維不是固定的、一成不變的，生搬硬套的舉動(dòng)最后只能得到面目全非的結(jié)果。在不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，背景條件有所改變，思維也需要靈活轉(zhuǎn)變以適應(yīng)不斷變化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。在核心原則的統(tǒng)領(lǐng)下，思維的方式方法和實(shí)踐途徑都是可以在理性范圍內(nèi)隨機(jī)變動(dòng)的。新思維融入財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)中，不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)環(huán)境的改變而顯得生硬，反而能夠在不同情境下自由滲透，這樣的思維才更能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景。

　　二、思維分類

　　經(jīng)濟(jì)條件不斷變化的前提決定了新思維要有不同的種類，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不同，不同的思維在不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下各自發(fā)揮作用，財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的新思維要具有適應(yīng)性和多樣化才能靈活應(yīng)對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)狀況。財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的思維劃分有很多條件，本文將以新思維與想象之間的相關(guān)性為標(biāo)準(zhǔn)劃分思維，并進(jìn)行淺析。

　　(一)聯(lián)想思維

　　聯(lián)想思維是能夠根據(jù)掌握的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)背景充分聯(lián)想，在思維中進(jìn)行知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的重組結(jié)合，從當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)情況聯(lián)想到另一種經(jīng)濟(jì)情況中去，發(fā)現(xiàn)不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境的本質(zhì)共同點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)應(yīng)對(duì)行為與實(shí)際情況的吻合，拓展新的思考方向，不為傳統(tǒng)做法所禁錮，采用最佳的解決措施。

　　(二)直感思維

　　所有的經(jīng)濟(jì)類信息都以文字或圖像的形式存儲(chǔ)到大腦中，大腦對(duì)各類信息進(jìn)行分析和解剖，并運(yùn)用一定的方法將其具象化，以具體行為將其落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中，在這個(gè)過程中，大腦思維歷經(jīng)對(duì)信息的收集、整合、分析、判斷等過程，整個(gè)思維活動(dòng)充分發(fā)揮了形象化的特點(diǎn)。

　　(三)反應(yīng)性思維

　　新思維強(qiáng)調(diào)在面對(duì)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)類信息時(shí)，能夠根據(jù)職業(yè)直覺，在第一時(shí)間做出反應(yīng)，這是思維活動(dòng)中的敏感性。當(dāng)思維的主體長期從事一個(gè)行業(yè)就會(huì)形成一個(gè)相對(duì)規(guī)律的思維模式，在思維模式的潛移默化下就會(huì)逐漸形成關(guān)于專業(yè)的直覺反應(yīng)，而直覺反應(yīng)常常會(huì)為經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、重大決策的制定提供重要的借鑒。

　　(四)存疑思維

　　存疑思維即指思維主體在深入分析經(jīng)濟(jì)類信息時(shí)，要時(shí)刻存疑。對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的產(chǎn)生要反問自己為什么會(huì)出現(xiàn)、它有什么樣的規(guī)律可循，當(dāng)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的趨勢(shì)時(shí)要采取怎樣的措施才能達(dá)到遏制危機(jī)的目的。

　　(五)比對(duì)思維

　　比對(duì)思維活動(dòng)中，類似的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間相互比較，從本質(zhì)到影響各個(gè)方面綜合比對(duì)，找出現(xiàn)象之間的不同之處和相同之處，從相同之處中總結(jié)該種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的普遍應(yīng)對(duì)方式，從不同之處中探索情況差異性帶來的規(guī)律性思維。單一的現(xiàn)象提供給人們的信息是少量的，而多種現(xiàn)象共同比較就更加容易發(fā)現(xiàn)規(guī)律，擴(kuò)大了信息量。

　　財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)發(fā)展要在創(chuàng)新思維的層面上做出改善，作為經(jīng)濟(jì)實(shí)際操作和理論知識(shí)相結(jié)合的職業(yè)工作，要充分認(rèn)識(shí)到其創(chuàng)新能力重要性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)多變，卻也有規(guī)律可循。在運(yùn)用新思維進(jìn)行財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)工作時(shí)，要充分領(lǐng)會(huì)新思維的特點(diǎn)，根據(jù)所遇到的經(jīng)濟(jì)問題任務(wù)的不同靈活運(yùn)用各種思維模式，促使問題的解決簡(jiǎn)易化，及時(shí)作出相關(guān)判斷，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造思維上的動(dòng)力，墨守成規(guī)只能使財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)在發(fā)展中無法突破瓶頸問題，被時(shí)代的發(fā)展所重創(chuàng)。唯有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能是財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)經(jīng)久不息。

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