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關(guān)于青春的論文賞析
還青春電影的青春應(yīng)有之義
[摘要]藝術(shù)創(chuàng)作從來(lái)都是現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)足，青春電影也一樣。若有意純化現(xiàn)實(shí)或撇開(kāi)現(xiàn)實(shí)，追求瞬間閃亮效應(yīng)也許既討巧又討好，但犧牲了青春電影應(yīng)有的品位和底線，“賺了票房，卻臟了靈魂”。我們應(yīng)腳踏實(shí)地，身懷藝術(shù)使命和藝術(shù)敬畏精神，從細(xì)微處和小視角把脈生活節(jié)奏，以集體感和大情懷書(shū)寫(xiě)青春價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)電影藝術(shù)按捺浮躁、沉淀喧囂、引領(lǐng)大眾的社會(huì)價(jià)值。
[關(guān)鍵詞]電影;青春;成長(zhǎng)
近幾年，多部青春題材的電影，如《后會(huì)無(wú)期》《小時(shí)代》系列、《同桌的你》《致我們終將逝去的青春》等均受到了不同程度的追捧，它們?cè)谑斋@高票房的同時(shí)，也觸發(fā)了熱議，似乎口碑越差，票房越好。這一反?，F(xiàn)象不得不引起我們的深思，我國(guó)的青春電影到底怎么了?它得到了什么又失去了什么?它的未來(lái)在哪里?
狄更斯在小說(shuō)《雙城記》的開(kāi)篇寫(xiě)道：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代”，或許中國(guó)青春電影的現(xiàn)狀正是如此。
一、青春電影的“得”
青春電影并不是新興的電影類型，國(guó)內(nèi)這一次青春電影高潮的興起，可以追溯到《失戀33天》。該片精準(zhǔn)地把握“光棍節(jié)”檔期，用一種黑色幽默式自嘲的筆法闡述年輕人的失戀困境，同時(shí)抒寫(xiě)勵(lì)志，不料卻意外走紅。幾乎同時(shí)，《那些年，我們一起追的女孩》著筆于校園里生澀的初戀，帶點(diǎn)兒感傷，煥發(fā)出勵(lì)志，以“小清新”的喜劇樣式標(biāo)新立異，引爆銀幕。隨后，《致我們終將逝去的青春》《中國(guó)合伙人》《同桌的你》《小時(shí)代》等相繼登場(chǎng)，掀起一場(chǎng)書(shū)寫(xiě)青春的電影高潮，風(fēng)頭甚是強(qiáng)勁，竟超過(guò)了國(guó)內(nèi)同期上檔的好萊塢電影，連央視《新聞聯(lián)播》也破天荒地報(bào)道了這一現(xiàn)象。多年以來(lái)，國(guó)產(chǎn)電影一直被籠罩在好萊塢大片的陰影之下，這次終于打了一場(chǎng)漂亮的“翻身仗”，可以揚(yáng)眉吐氣了。
若仔細(xì)審視國(guó)內(nèi)近幾年熱映的青春電影，其故事情節(jié)并不復(fù)雜，類似敘事結(jié)構(gòu)的影片放眼世界也不算少，它們也稱不上是電影家族中的上乘之作，但為什么會(huì)受到觀眾的追捧呢?答案很顯然，它們有一個(gè)共同點(diǎn)：讓觀眾從影片中找到可以產(chǎn)生代入感的地方，用感人至深的故事叩響、觸碰人們的內(nèi)心，讓觀眾一次次在或溫馨或感人或凄美的故事中“哭著哭著又笑了，笑著笑著就哭了”，引發(fā)了觀眾對(duì)青春的無(wú)限遐想和感懷，讓觀眾有了一種滿足感，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷著青春。生活沉悶而無(wú)趣，偶爾放松一下，告別曾經(jīng)年少輕狂的自己，“也是極好的”。
在電影實(shí)踐和理論研究方面，從國(guó)際上看，青春電影一直占據(jù)著一個(gè)比較重要的位置，而在國(guó)內(nèi)，青春電影一直未達(dá)到其應(yīng)有的高度。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，青春電影開(kāi)始作為一個(gè)獨(dú)立的電影類型引起了大家的注意，逐漸在電影主流市場(chǎng)占據(jù)了一席之地，涌現(xiàn)出一批在表現(xiàn)題材和藝術(shù)手法上都非常值得稱道的作品。但是這一時(shí)期的青春電影不關(guān)注身外的世界，游離于主流社會(huì)之外，帶給觀眾的是現(xiàn)實(shí)的殘酷、生存的嚴(yán)峻、存在的卑微、心靈的焦慮、個(gè)體的渺小，過(guò)于追求“殘酷、苦澀的青春”，忽略了市場(chǎng)的需求，一度陷入叫好而不叫座、四處開(kāi)花卻不見(jiàn)碩果的現(xiàn)實(shí)困境。
近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的不斷發(fā)展、成熟，憑借比以往更積極主動(dòng)的產(chǎn)業(yè)意識(shí)和營(yíng)銷策略，青春電影開(kāi)始躋身于當(dāng)下電影市場(chǎng)的主流，甚至能和好萊塢大片一較高下。新生代導(dǎo)演也開(kāi)始關(guān)注自身，嘗試著以“成長(zhǎng)”為母題來(lái)審視周邊發(fā)生的一切，注重回歸現(xiàn)實(shí)生活的個(gè)體中來(lái)，以都市青年男女的情感為線索、背景，在追求藝術(shù)化表達(dá)的同時(shí)嘗試追求得到更多人的共鳴。電影人物的選擇更為普通和平民化，主題選擇也更加多元化。青春電影正在以更積極主動(dòng)、更自信的態(tài)勢(shì)走近觀眾。不經(jīng)意間，國(guó)內(nèi)青春電影的創(chuàng)作出現(xiàn)了一些積極的改變：從對(duì)社會(huì)的批判到給人以勵(lì)志引導(dǎo);從面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)差距時(shí)的慨嘆到勇于為夢(mèng)想而行動(dòng);從對(duì)青春殘酷的無(wú)奈到對(duì)過(guò)往青春的懷念。
春江水暖鴨先知。這一次青春電影的強(qiáng)勢(shì)表現(xiàn)或許是我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)未來(lái)整體回暖的征兆，和中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)整體上揚(yáng)的勢(shì)頭密切相關(guān)，但由此斷定國(guó)內(nèi)青春電影步入了成熟期還為時(shí)尚早，它還有很長(zhǎng)的路要走。
二、青春電影迷失的“本”
一般來(lái)說(shuō)，青春電影所傳達(dá)出的情感是關(guān)于青春以及成長(zhǎng)的感悟。在懵懂、狂熱、莽撞和非理性中，青春階段的情感生活、理想信仰與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間互相碰撞、交融，刻下了青年人成長(zhǎng)的印記，顯示出生命本身應(yīng)有的蓬勃向上和活力。因此，生命情感的突圍，以及這種突圍和障礙之間的沖突是青春電影所要表達(dá)的主題。因?yàn)檫@種突圍有代價(jià)，而青春易逝、短暫且無(wú)法逆轉(zhuǎn)，所以感傷、悲憫乃至憑吊的意蘊(yùn)就更為濃重;因?yàn)檫@種突圍有創(chuàng)傷，所以注重探討生命成長(zhǎng)中的兩難處境，崇尚情感的安慰和人性的關(guān)懷，更重要的是從中找尋生命的意義，找尋生命再出發(fā)的力量和勇氣。這是青春電影應(yīng)堅(jiān)守的本分和底線，但從當(dāng)下電影的創(chuàng)作來(lái)看，顯然它們做得還不夠。
首先，大多數(shù)作品對(duì)“青春”的撫慰流于形式，披著青春電影的外衣上演著離奇的愛(ài)情游戲，過(guò)于注重展示“奇觀情感”而忽略表達(dá)“質(zhì)樸情感”，或?qū)⑶啻荷詈?jiǎn)化，故意疏遠(yuǎn)、放大青春生活本身，成為美不勝收、雍容華貴的視聽(tīng)盛宴;或?qū)⑶啻荷顦O端化，忽略了內(nèi)容的豐富與充實(shí)而僅注重形式的炫耀和膨脹。如《致我們終將逝去的青春》《失戀33天》都或多或少地帶有這種問(wèn)題。
其次，有的青春電影背負(fù)了過(guò)多的物質(zhì)和名利包袱，忽略對(duì)底層情感的演繹而偏愛(ài)對(duì)貴族愛(ài)情的描繪，充斥著過(guò)度的物欲和貪欲，沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，甚至超越道德底線宣揚(yáng)自私自利，推崇“金錢(qián)至上”和“特權(quán)暴力”，如《小時(shí)代》就是如此。
第三，有的青春電影創(chuàng)作者急功近利，只垂涎于票房，放棄了對(duì)生命本質(zhì)、絕對(duì)價(jià)值、終極意義的追求，也割斷了與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性聯(lián)系，青春電影成為一種自我封閉、自成體系的游戲文本。這種缺乏對(duì)內(nèi)在思想價(jià)值的錘煉力度的電影，無(wú)思想、無(wú)深度、無(wú)意義、無(wú)景深，僅僅是一些輕松流暢搞笑逗樂(lè)的故事，一種令人興奮而又眩暈的視聽(tīng)時(shí)空，華麗豐富但又一無(wú)所有，充其量只是消費(fèi)文化時(shí)代的匆匆過(guò)客而已，是供人娛樂(lè)而不是供人享受的，是供人消費(fèi)而不是供人闡釋的。 總之，如果失去堅(jiān)守的本分和底線，這樣的青春電影只能說(shuō)是冠以青春的名義，從青春開(kāi)始，卻敘說(shuō)著與青春無(wú)關(guān)的故事。此時(shí)的青春或青春電影，不過(guò)是一些噱頭、輔料，是企圖拉攏觀眾的手段罷了。這種不接地氣，掏空現(xiàn)實(shí)賺錢(qián)的敗家行為，犧牲了青春電影應(yīng)有的品位和底線，“賺了票房，卻臟了靈魂”。如若看不到個(gè)體精神的自由振奮，看不到主體價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，看不到人性和理性的自由表露，看不到青春生活的美好，反倒看到情感的自虐和自殘，看到情感匍匐在物欲和消費(fèi)面前的不自由，那么，這種青春電影不看也罷。
三、青春電影應(yīng)有之“真”
當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)青春電影的逆勢(shì)崛起值得肯定，但存在的問(wèn)題同樣不能忽視，我們必須放寬視野，將其放置到世界經(jīng)典青春電影以及國(guó)內(nèi)優(yōu)秀青春電影的大格局中，才能看清其未來(lái)之路，才能有的放矢。
首先，青春電影應(yīng)貼近生活。青春生活首先是一種生命現(xiàn)象，和現(xiàn)實(shí)真實(shí)性聯(lián)系在一起。一切藝術(shù)創(chuàng)作從來(lái)都是日?？陀^現(xiàn)實(shí)生活的補(bǔ)足，“出于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)”。離開(kāi)現(xiàn)實(shí)這片土壤，也就失去了群眾基礎(chǔ)和力量支撐，只能博得一時(shí)喝彩，注定要淹沒(méi)在歷史的煙塵中。古今中外，歷史上諸多現(xiàn)實(shí)題材電影之所以能夠深入人心，被個(gè)人記憶和時(shí)代記憶所珍藏，是因?yàn)樗鼈兤鹾狭酥髁鞔蟊姷默F(xiàn)實(shí)表達(dá)和審美訴求。如《青春之歌》，影片以小人物(林道靜)的情感矛盾、審美理想和生命追求為切入點(diǎn)，將小人物自己的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出那一代人共有的生命特征和青春理想。而《小時(shí)代》則不同，表面上以幾個(gè)都市“高富帥”的青春奮斗為線索，實(shí)際上青春個(gè)體圍繞三角戀愛(ài)和情感游戲喋喋不休，拘囿在個(gè)人化的情感世界里不能自拔，即使涉獵到社會(huì)問(wèn)題時(shí)也只是蜻蜓點(diǎn)水式的表層觸摸，可以說(shuō)這只是一場(chǎng)幾個(gè)“高富帥”上演的滑稽鬧劇，只能算是“自我青春”的宣泄，而非“集體青春”的表達(dá)。實(shí)際上，掙扎于底層社會(huì)的青年才是最需要被關(guān)注的對(duì)象，他們的情感、理想，所面臨的重重壓力，以及面對(duì)困難時(shí)樂(lè)觀向上的心態(tài)，與《小時(shí)代》的無(wú)病呻吟相比，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
其次，青春電影應(yīng)有時(shí)代擔(dān)當(dāng)。不同的時(shí)代有不同的社會(huì)風(fēng)貌，必然會(huì)在同時(shí)期的電影中留下獨(dú)有的時(shí)代烙印。青春電影，它攜帶著青年人在青春期共有的生命特征和情感共性，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)時(shí)代集體精神面貌，能穿越時(shí)空卻讓人似曾相識(shí)。即便是歷經(jīng)歲月的洗禮，青春的味道不但不會(huì)銷聲匿跡反而歷久彌香，好比美酒，時(shí)間的流逝只會(huì)提升它的品質(zhì)。真正永恒的經(jīng)典青春電影，就像一點(diǎn)水，從中我們能看到青春的現(xiàn)實(shí)存在，更像一首久久回蕩在歷史長(zhǎng)空的悠揚(yáng)樂(lè)曲，在時(shí)隔數(shù)年后的每一次提起都會(huì)使人熱淚盈眶、蕩氣回腸。因此，只有攜帶著時(shí)代溫度和歷史厚度的電影，才能在浩瀚的影視作品中傲然挺立。像《青春之歌》《中國(guó)合伙人》《陽(yáng)光燦爛的日子》等青春電影都是當(dāng)下較為成功的。而有些電影，對(duì)青春生活的表現(xiàn)就顯得有些粗淺和鄙陋，如《青春期》《小時(shí)代》等。
第三，青春電影應(yīng)重視藝術(shù)質(zhì)量。藝術(shù)質(zhì)量是電影的生命源泉。每個(gè)人的青春就是個(gè)人留給世界的一幅作品，自己的喜怒哀樂(lè)都雕刻在里面。一樣的青春不一樣的主人公，相同的故事模板不同的時(shí)代背景，一代代導(dǎo)演反復(fù)包裝和演繹著一個(gè)個(gè)青春故事。雖然觀眾渴望從影片中接受青春的洗禮，但電影創(chuàng)作者不能一味地借用“青春”名頭，應(yīng)當(dāng)用藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格把關(guān)電影質(zhì)量，避免讓青春電影走向同質(zhì)化的死角。同時(shí)也要杜絕唯票房論，票房固然重要，但是票房不是電影的唯一。如果只在青春的現(xiàn)象層面原地打轉(zhuǎn)，停留于淺嘗輒止般的再現(xiàn)，而沒(méi)有真正挖掘到青春期個(gè)體生命的普適情感和人性的根部，遠(yuǎn)達(dá)不到心靈慰藉和人性關(guān)懷的藝術(shù)境地，難免有一天觀眾會(huì)厭倦，最終注定要喪失市場(chǎng)。健康的中國(guó)電影應(yīng)該包括兩點(diǎn)：第一是商業(yè)性方面即票房利潤(rùn)指標(biāo)，第二是藝術(shù)性方面即文化精神指標(biāo)。例如，同樣是表達(dá)青少年的情感，為什么國(guó)產(chǎn)電影《致我們終將逝去的青春》難以走出國(guó)門(mén)，而日本電影《情書(shū)》卻能夠征服全世界，我想最深層次的原因恐怕還是藝術(shù)質(zhì)量方面的問(wèn)題。
四、結(jié)語(yǔ)
青春電影負(fù)載著觀眾的情感和厚望，應(yīng)該是有內(nèi)容、有生活、有思想的，超拔世俗審美并引領(lǐng)時(shí)代價(jià)值。青年人從中能獲取真實(shí)的情感體驗(yàn)，能找到與心靈的共鳴點(diǎn)，能發(fā)現(xiàn)人性的閃光點(diǎn)，能得到“正能量”的指引而減少“負(fù)能量”的輻射，能看到困境中的出路，進(jìn)而能達(dá)到澄明與超越的境地。因此，情感和故事要真實(shí)，心態(tài)要健康，發(fā)展方向要多元化，是青春電影應(yīng)有的走向。
當(dāng)然，經(jīng)典電影藝術(shù)的大量涌現(xiàn)，要有一個(gè)良好的電影生態(tài)環(huán)境，要有一個(gè)良性互動(dòng)的電影創(chuàng)作消費(fèi)體系，這需要?jiǎng)?chuàng)作者、觀眾和電影文化管理者去共同創(chuàng)造、培育。要做到這一點(diǎn)，并非易事。我們要避免急功近利，拒絕以?shī)蕵?lè)代替文化，防止拿票房壓思想，要腳踏實(shí)地，身懷藝術(shù)使命和藝術(shù)敬畏精神，從細(xì)微處和小視角把脈生活節(jié)奏，以集體感和大情懷書(shū)寫(xiě)青春價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)電影藝術(shù)按捺浮躁、沉淀喧囂、引領(lǐng)大眾的社會(huì)價(jià)值。目前，我國(guó)青春電影的市場(chǎng)很大，但格局太小。青春電影市場(chǎng)成熟的主要特征應(yīng)該是：有一大批可以經(jīng)得起歲月反復(fù)檢驗(yàn)的經(jīng)典作品，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。我們拭目以待。
[基金項(xiàng)目] 本文系2012年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“新中國(guó)蒙古族題材電影史研究”(項(xiàng)目編號(hào)：12XZW042)的階段性成果。
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