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歷史與文化論文范文

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歷史文化資源豐富是歷史文化城市的重要特點(diǎn)。歷史文化城市的“積極保護(hù)”規(guī)劃應(yīng)充分關(guān)注歷史文化要素。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史與文化論文,供大家參考。

歷史與文化論文范文一:旅游管理專業(yè)鄉(xiāng)土歷史文化課程設(shè)置

摘要: 根據(jù)旅游行業(yè)和社會發(fā)展的新需求,加快鄉(xiāng)土歷史文化課程專業(yè)教材的編撰和教師隊伍的組建;革新傳統(tǒng)教學(xué)模式,制定新的培養(yǎng)目標(biāo),完善課程設(shè)置體系,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力;課程教學(xué)內(nèi)容的選擇兼顧全局性與地域性,實現(xiàn)宏觀與微觀的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞:旅游管理;歷史文化

一、旅游管理專業(yè)中鄉(xiāng)土歷史文化課程的設(shè)置原則

(一)理論與實踐相結(jié)合的原則

1.在教材的編撰過程中,要重視基礎(chǔ)理論知識的重要性,幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的理論知識。教材框架的搭建或以該地區(qū)歷史發(fā)展的時間線索為綱,或以地方歷史文化的不同板塊為綱,也可以該地區(qū)所轄范圍內(nèi)的更微觀地域為綱??傊鶕?jù)教學(xué)需要,清晰地梳理出該區(qū)域的地方特色。

2.在教學(xué)過程中,教師要高度重視理論與實踐的有機(jī)結(jié)合,使得理論性課程能夠更好地為實踐性課程提供指導(dǎo)[1],不僅要更多的引入案例教學(xué),使空泛的理論知識能夠“落地”,增加學(xué)生的認(rèn)同感,同時,要積極引入景區(qū)實地教學(xué)、行業(yè)精英專題講座等新的教學(xué)方法,正所謂“讀萬卷書不如行萬里路”,只有業(yè)內(nèi)人士的現(xiàn)身說法和學(xué)生的切身經(jīng)歷,才能加深其對理論知識的理解,提高解決實際問題的能力。

(二)經(jīng)驗性與科學(xué)性原則

國內(nèi)大多數(shù)高校都沒有開設(shè)鄉(xiāng)土歷史文化課程,沒有成熟的教學(xué)模式可供借鑒,教材和專業(yè)的教師隊伍也相對匱乏。因而,開設(shè)這門課程的難度很大,只有從事歷史文化教學(xué)工作的一線老師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗,在教學(xué)內(nèi)容選擇、教材的編撰、教學(xué)方法和課程的設(shè)置等方面多做嘗試,根據(jù)教學(xué)效果和學(xué)生的反饋,不斷加以調(diào)整,以期實現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和實用性。

(三)多元化原則

1.不同的專業(yè)方向要實現(xiàn)多元化教學(xué),根據(jù)各個專業(yè)方向的特點(diǎn),在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要突出各專業(yè)的特色和重點(diǎn)。

2.在課程性質(zhì)上實現(xiàn)多元化,根據(jù)不同專業(yè)與地方歷史文化聯(lián)系的緊密程度,可以設(shè)置為專業(yè)選修和專業(yè)必修兩種類型的課程。例如,旅游管理專業(yè)中的導(dǎo)游和策劃方向可將該門課程設(shè)置為專業(yè)必修課,其他方向可設(shè)置為專業(yè)選修課。該課程需打破理論與實踐斷檔的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式,積極引入專題知識講座、景區(qū)實地教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)方法,實現(xiàn)教學(xué)手段與方法的多元化。

(四)市場導(dǎo)向性原則

旅游管理是實踐性很強(qiáng)的專業(yè),我們要以實現(xiàn)學(xué)生的順利就業(yè)為首要目標(biāo),就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量是衡量辦學(xué)質(zhì)量好壞的重要指標(biāo)。只有根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展的新變化和旅游行業(yè)對于人才能力的新需求,不斷更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,重新定位人才培養(yǎng)目標(biāo),完善課程體系的設(shè)置,才能培養(yǎng)出符合市場需求的實用性人才,才能實現(xiàn)地方旅游業(yè)的快速、健康發(fā)展。

二、旅游管理專業(yè)中鄉(xiāng)土歷史文化課程的設(shè)置名稱及內(nèi)容———以重慶為例

為更好地探討旅游管理專業(yè)中鄉(xiāng)土歷史文化課程的設(shè)置問題,本文在下列論述中將以筆者所在的重慶地區(qū)為例。

(一)課程名稱

根據(jù)重慶地區(qū)的區(qū)域歷史文化特色,將課程名稱暫定為《巴渝歷史文化概論》或《重慶地方文化》。課程體系主要依據(jù)重慶發(fā)展的歷史脈絡(luò)進(jìn)行設(shè)置。

(二)課程性質(zhì)

重慶高校旅游管理專業(yè),大多設(shè)置有旅游策劃、導(dǎo)游服務(wù)等專業(yè)方向。在進(jìn)行課程性質(zhì)的設(shè)置時,可以根據(jù)不同的專業(yè)方向與地方歷史文化的聯(lián)系緊密程度,分別設(shè)置為專業(yè)選修課程和專業(yè)必修課程。如,旅游策劃、導(dǎo)游服務(wù)專業(yè)方向主要為地方旅游業(yè)服務(wù),它們與地方歷史文化聯(lián)系十分密切,因而可以將鄉(xiāng)土歷史文化課程設(shè)置為專業(yè)必修課程;而其他專業(yè)方向相對于旅游策劃、導(dǎo)游服務(wù)專業(yè)而言,則與地方歷史文化聯(lián)系不那么密切,故可以將鄉(xiāng)土歷史文化課程設(shè)置為專業(yè)選修課程。

(三)課程內(nèi)容設(shè)計

1.理論課程內(nèi)容設(shè)計首先,可以按時間脈絡(luò)厘清重慶地區(qū)的歷史文化發(fā)展進(jìn)程,讓學(xué)生形成初步的認(rèn)知,搭建一個宏觀的知識網(wǎng)絡(luò);其次,選取重慶地區(qū)極具歷史文化價值的旅游景點(diǎn)(景區(qū))進(jìn)行分章節(jié)詳細(xì)講解,使學(xué)生感受其深刻的歷史文化內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生主動了解和學(xué)習(xí)的欲望。最后,在理論教學(xué)過程中,要積極引入案例教學(xué)法和課堂分組討論等多種教學(xué)方法,使學(xué)生能夠積極、主動的參與到課程的學(xué)習(xí)中,進(jìn)一步提升其主動和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。

2.實踐課程內(nèi)容設(shè)計實踐課程的目的就是為了鞏固理論教學(xué)的成果,加深學(xué)生對于所學(xué)理論知識的理解。因而,實踐課程內(nèi)容設(shè)計可針對理論教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)章節(jié)開展,選擇貼近現(xiàn)實、易于操作,有利于增強(qiáng)學(xué)生解決實際問題能力的實踐項目。例如,以“游客眼中的大足石刻歷史文化價值”為題,以分組作業(yè)的形式,讓學(xué)生先設(shè)計好調(diào)查問卷,然后深入景區(qū)進(jìn)行問卷調(diào)查,最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果完成期末課程設(shè)計。這樣,既可以鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力,還可以鍛煉其社交能力。畢竟大學(xué)教育更多的是主張學(xué)生更多、更好地融入社會,在社會實踐中豐富人生閱歷和提升自己的綜合素養(yǎng),而不是死讀課本知識。

(四)教學(xué)時間安排

根據(jù)不同專業(yè)方向的課程性質(zhì),設(shè)定不同的教學(xué)時間。一是,旅游策劃和導(dǎo)游服務(wù)方向是專業(yè)必修課,教學(xué)時間安排如下:每周3課時,按18周計算,總計54課時。其中,理論課程教學(xué)時間安排為42課時,即1-14周均為理論課程教學(xué);實踐課程教學(xué)時間安排為12課時,即15—18周均為實踐課程教學(xué),這段時間用來完成分組專題討論、期末課程設(shè)計等實踐性作業(yè)。二是,其他方向為專業(yè)選修課,教學(xué)時間安排如下:每周2課時,按18周計算,總計36課時。36課時均為理論課程教學(xué)時間,期末以課程論文或者試卷考評來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

三、旅游管理專業(yè)中鄉(xiāng)土歷史文化課程的教學(xué)手段與方法

打破傳統(tǒng)的“照本宣科式”課堂教學(xué)模式,積極引入項目教學(xué)法、專題知識講座、景區(qū)實地教學(xué)、分組專題討論等教學(xué)手段和方法,實現(xiàn)枯燥理論知識與實踐的緊密結(jié)合。這樣,既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又可以開拓學(xué)生視野,還可以提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識解決實際問題的能力。

(一)項目教學(xué)法

項目教學(xué)法有別于以課堂歸納、分析等為主的傳統(tǒng)教學(xué)手段,著重強(qiáng)調(diào)以實踐應(yīng)用為核心的教學(xué)思維,從項目選題、相關(guān)信息收集、方案設(shè)計、修改、實施和評估方案全由學(xué)生獨(dú)立動手完成,教師只起著答疑解惑、組織和引導(dǎo)的作用。其顯著特點(diǎn)是“以項目為中心、學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)”。例如,關(guān)于巴渝歷史的大體演變過程,以及“重慶”一詞的由來可由學(xué)生首先查閱相關(guān)資料,老師再著重補(bǔ)充教學(xué),該種教學(xué)模式改變了“以教師為主,學(xué)生為輔,老師唱‘獨(dú)角戲’”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,注重培養(yǎng)學(xué)生在實踐中主動學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。

(二)專題知識講座

在課堂教學(xué)之余,定期邀請從事相關(guān)研究或工作的專家學(xué)者、行業(yè)精英給學(xué)生舉辦專題知識講座。同學(xué)們從中既能獲得比較純粹的歷史文化知識,又能了解更多實用的職場信息。這樣教學(xué)方式可以實現(xiàn)提高學(xué)生的知識素養(yǎng),促使理論與實踐有機(jī)結(jié)合,豐富教學(xué)手段和方法的目的。

(三)景區(qū)實地教學(xué)

景區(qū)實地教學(xué)法,是強(qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合,讓學(xué)生在真實場景中領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)知識的方法。比如,在經(jīng)過一定的課堂知識學(xué)習(xí)之后,教師可以將學(xué)生帶到位于重慶市主城區(qū)的磁器口景區(qū)進(jìn)行實地教學(xué),結(jié)合景區(qū)實物給學(xué)生講解距今1000余年的文化知識,實現(xiàn)枯燥的課堂教學(xué)向生動的現(xiàn)場教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

(四)分組專題討論

老師在課程教學(xué)過程中,可以選擇有意義的知識點(diǎn)組織全班同學(xué)分組討論,讓他們自由發(fā)表自己的觀點(diǎn),老師最后做出引導(dǎo)性點(diǎn)評。這樣不僅可以提高學(xué)生的邏輯思維能力、語言組織能力和團(tuán)隊協(xié)作能力,而且還能加強(qiáng)同學(xué)之間、同學(xué)與老師之間的溝通交流,實現(xiàn)信息的“多向流通”。

四、結(jié)語

根據(jù)旅游行業(yè)和社會發(fā)展的新需求,加快鄉(xiāng)土歷史文化課程專業(yè)教材的編撰和教師隊伍的組建;革新傳統(tǒng)教學(xué)模式,制定新的培養(yǎng)目標(biāo),完善課程設(shè)置體系,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力;課程教學(xué)內(nèi)容的選擇兼顧全局性與地域性,實現(xiàn)宏觀與微觀的有機(jī)結(jié)合。通過鄉(xiāng)土歷史文化課程的學(xué)習(xí),學(xué)生既可以掌握扎實的歷史文化知識,又可以將所學(xué)理論知識用于導(dǎo)游講解等具體實踐當(dāng)中,鍛煉和提高自己的職業(yè)技能,還可以更好地為地方旅游事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

1、大學(xué)治理結(jié)構(gòu)的歷史演進(jìn)與文化變異熊慶年;代林利;高教探索2006-01-10

2、加強(qiáng)農(nóng)村基層體育文化研究的歷史契機(jī)與現(xiàn)實需要虞重干,__清體育科學(xué)2005-02-15

歷史與文化論文范文二:歷史文化影響下城市雕塑論文

摘要: 在西安市現(xiàn)有的城市雕塑中,大多數(shù)都受到了歷史文化的影響,這也正是西安市建設(shè)歷史文化名城的一個象征。

關(guān)鍵詞:歷史文化;城市雕塑

1西安城市概況

西安城市建設(shè)的發(fā)展使古老的城市注入了新內(nèi)容,三環(huán)路的開通,大、中、小型城市廣場的興建,一方面使城市交通更加便利;另一方面為城市提供了更加舒適的公共交往空間。西安是十三朝古都,豐富的繪畫雕塑藝術(shù)更是城市文化不可或缺的點(diǎn)睛之筆。在城市建設(shè)這一系統(tǒng)工程中“文化”的氣韻對于提高城市品位、提高都市人民精神文明等方面都很重要。2002年編制完成的《西安市城市雕塑體系規(guī)劃》依據(jù)西安市中心市區(qū)的總體規(guī)劃和分區(qū)規(guī)劃以及外圍縣區(qū)總體規(guī)劃,確定了西安市雕塑發(fā)展的總體目標(biāo)和原則及城市不同功能區(qū)的雕塑風(fēng)格和布局原則,為西安市城市雕塑提供依據(jù),以指導(dǎo)下一步的城市雕塑詳細(xì)設(shè)計工作。在雕塑體系規(guī)劃確定后,政府、雕塑家、城市設(shè)計師,建筑業(yè)主和公眾等方面積極參與和密切合作,共同推動城市雕塑的有序發(fā)展。

2西安市城市雕塑現(xiàn)狀布局分析

2.1西安三環(huán)內(nèi)現(xiàn)有雕塑現(xiàn)狀分析

(1)城市軸線和環(huán)線分析。西安市的南北軸線、東西軸線及環(huán)線、二環(huán)線、三環(huán)線都是城市主要交通干道,也是城市的景觀干道。規(guī)劃雕塑主要布置在道路的綠化分隔帶上和兩側(cè)綠化帶中。西安市的南北中軸線是西安市的“龍脈”,雕塑布局以歷史題材為主,形成對城市總體風(fēng)貌的引導(dǎo)作用。環(huán)線內(nèi)側(cè)環(huán)城公園,規(guī)劃形成唐詩公園,雕塑題材以詩人雕像或詩詞意境提煉而來,結(jié)合公園原有疊山理水,作帶狀布局,營造一處歷史文化氣息濃郁的游園空間。三環(huán)路中間的綠化分隔帶及立交橋附近布置雕塑時,應(yīng)充分考慮它的交通功能,避免對駕駛者產(chǎn)生視覺影響。可在道路調(diào)速段——即轉(zhuǎn)彎道、十字口等處,適當(dāng)控制留出較大用地,以便布局群雕,創(chuàng)造個綠化與雕塑和諧共存的、富于節(jié)奏和感染力的空間景觀體系。

(2)城市門戶的選點(diǎn)分析。城市門戶,亦稱城市入口,正如《周禮?考工記》中“匠人營國,方九里,旁三門,城中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,前朝后市”中所示“,門”是與“祖、社、朝、市”及城市道路處于同樣重要的地位,在城市形成、發(fā)展和演變中,擔(dān)負(fù)著城市與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流的重要角色,與城市功能、城市景觀等有著緊密的聯(lián)系。隨著突出景觀地域特色的角度討論城市門戶空間的設(shè)計研究的開始,并且在理論和實踐兩方面都比較薄弱,如何在滿足大眾社會需求的基礎(chǔ)上,將地域性融入城市門戶空間的設(shè)計中去,營造出富有地域特色的城市門戶景觀,也是本次調(diào)研將要解決的問題,是基于特定的地域有針對性的展開深入的探討。在西安市規(guī)劃局在《西安市城市雕塑體系規(guī)劃》中,已經(jīng)做出了西安市雕塑體系的明確規(guī)劃,但本次規(guī)劃主要是通過對城市門戶的選點(diǎn),結(jié)合古城的文化底蘊(yùn),有一個新的思想,將現(xiàn)代的城市雕塑與西安古城的門戶結(jié)合起來。第一,雕塑選址在立交橋周圍綠地之中,土地成本低,不用再征地。第二,處于城市出入口的位置,車流量大,尤其是轎車流量大,雕塑欣賞性強(qiáng),這也是時代特征的體現(xiàn)。第三,結(jié)合門戶空間的文化氛圍、時代背景以及人們活動的內(nèi)容趨向,雕塑的形式與地域特色空間活動內(nèi)容相統(tǒng)一。第四,門戶空間的雕塑與門戶文化內(nèi)涵相互作用及內(nèi)在聯(lián)系,使那些具有雕塑美的空間藝術(shù)作品,同時成為城市文化的傳承。第五,雕塑在比例與尺度上的作用,將門戶空間與城市在比例上聯(lián)系起來,也是人群與空間在尺度上的聯(lián)系,說明人的尺度關(guān)系,成為空間比例與尺度聯(lián)系的樞紐。第六,雕塑與其他自然因素相結(jié)合的設(shè)計,例如,雕塑與水相結(jié)合,或配以燈光效果,來活躍周圍環(huán)境;雕塑與樹木結(jié)合,郁蔥的樹木,襯托出莊嚴(yán)的氣氛。

2.2現(xiàn)有雕塑的現(xiàn)狀分析

(1)雕塑題材。西安市現(xiàn)今主要雕塑主要分布在市區(qū)的旅游景點(diǎn)和公共設(shè)施附近。大專院校和企事業(yè)單位內(nèi)分布有一定數(shù)量的主題類和裝飾類雕塑。這些雕塑大致可分為三類:第一類是反映歷史題材的紀(jì)念類雕塑。例如,蓮湖公園內(nèi)的小蘿卜頭雕像、大慶路綠化分隔帶內(nèi)的絲綢之路群雕、大雁塔南廣場的唐僧像、革命公園內(nèi)的楊虎城像等。第二類是注入內(nèi)涵的主題雕塑,如省體育場門前的唐仕女打馬球像、省圖書館門前的羅丹像、唐華賓館西側(cè)唐仕女歌舞雕塑曲江春曉苑內(nèi)佛像等。第三類是美化環(huán)境的裝飾類雕塑,如曲江春曉苑內(nèi)的石馬像、滋味花園廣場的流水雕塑等。由于諸多因素,西安市的雕塑建設(shè)還相對滯后,未形成一定的規(guī)模和特色,沒有對城市和形象產(chǎn)生巨大影響。

(2)雕塑布局。在《西安市城市景觀雕塑體系規(guī)劃》中確立的標(biāo)志類雕塑、紀(jì)念類雕塑、主題類雕塑以及裝飾類雕塑等規(guī)劃概念上的分類的基礎(chǔ)上,將雕塑的布局?jǐn)U大到“二軸、三環(huán)、十六區(qū)”這樣一個大的城市區(qū)域范圍內(nèi)。實際上將規(guī)劃區(qū)域覆蓋到城市的東西及南北兩條主軸線,明城墻環(huán)線、二環(huán)及三環(huán)三條市域環(huán)狀道路,另外還包含了開發(fā)區(qū)、大學(xué)城以及其他16個城市功能分區(qū),重點(diǎn)在城市出入口、城市廣場、街路空間、公園綠地、濱水地帶、文物古跡附近以及立交橋等城市片區(qū),布置較為重要的城市雕塑或雕塑群。

3結(jié)束語

在西安市現(xiàn)有的城市雕塑中,大多數(shù)都受到了歷史文化的影響,這也正是西安市建設(shè)歷史文化名城的一個象征。同時這類的城市雕塑也在人民的生活中占有了很重要的一部分,當(dāng)漫步在西安的大街上是,我們時不時地會發(fā)現(xiàn)一些與這些雕塑合影留念的人們。同時具有一定歷史底蘊(yùn)的城市雕塑也越來越與城市中人們的生活越來越貼近,一些能與人們互動的歷史文化雕塑也出現(xiàn)在了人們的生活中,這不僅讓人們在雕塑中理解了歷史文化,也讓人們在游玩、休憩中理解了雕塑。

參考文獻(xiàn)

1、個人主義與社群主義——東西方社會制序歷史演進(jìn)路徑差異的文化原因韋森復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)2003-05-25

2、空間、制度、文化與歷史敘述——新人文視野下傳統(tǒng)聚落與民居建筑研究李東,許鐵鋮建筑師2005-06-20

3、建構(gòu)主義的歷史、哲學(xué)、文化與教育解讀桑新民;全球教育展望2005-04-15

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