有關(guān)文學類論文范文
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人類的需要成就了文學的誕生,而文學的存在也印證了人的存在并展示出人的存在的無限復雜多樣的特征。下面是學習啦小編為大家整理的有關(guān)文學類論文，供大家參考。
有關(guān)文學類論文范文一：小學中高年級文學素養(yǎng)的滲入
摘要：小學階段，兒童文學與語文教學有著極大的關(guān)系，但是對當前大多數(shù)的教師來說，并沒有真正認識到兒童文學對小學生文學素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。本文著重分析了當前兒童文學教學中存在的主要問題以及解決問題的措施，希望對今后兒童文學教學有所啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：小學;語文教學;兒童文學;文化素養(yǎng)
一、兒童文學在小學語文教學中的地位
文化素養(yǎng)是在不斷的學習過程中潛移默化形成的。對小學生來說，他們的年紀較小，接收、領(lǐng)悟事物的能力有限，最適合他們閱讀的文學作品是童話。此類題材的文學作品為小學生們創(chuàng)造了奇幻的世界，在滿足他們好奇心的同時還能提升他們的想象力。在小學語文課程中，童話類的作品占有很大的比重。兒童文學可以有效地激發(fā)小學生的好奇心和閱讀的積極性，是學生接觸文學作品最有效的載體。在語文新課程標準中，著重強調(diào)了提升小學生“語感”和“文素養(yǎng)”。何為“文化素養(yǎng)”?即小學生通過語文學習，正確地理解和使用語文知識，豐富自己的語言，確保識字認字、閱讀、寫作及口語交際等實際需要的能力之外，提高思想品德修養(yǎng)，形成健全的人格，德智體美全面發(fā)展。兒童文學作為小學生最早接觸到的文學作品，對于小學生思維能力的培養(yǎng)及文化素養(yǎng)的提升起到潛移默化的作用。因此，在小學語文教學中，兒童文學資源的開發(fā)利用至關(guān)重要。
二、當前兒童文學教學中存在的主要問題
(一)兒童文學教學偏重說教功能
目前我國對于兒童文學教學的認知還不夠全面，兒童文學教學偏重說教。教師們將兒童文學教學作為一項任務，用來鞏固小學生的語文知識，并沒有站在兒童的角度，結(jié)合兒童的認知和理解水平，理解文學作品所傳達的文學內(nèi)涵，使小學生愛上文學學習。
(二)教師閱讀面窄，兒童文學知識掌握不夠全面
大多數(shù)的小學教師閱讀范圍比較窄，對于兒童文學的知識掌握不夠全面，所以在小學文學作品教學過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)教學偏離兒童文學本質(zhì)內(nèi)容的現(xiàn)象。教師由于掌握知識的缺失，對于兒童文學教學多是采用參考教學用書的方式，但是教學用書中對兒童文學方面的介紹又非常少，在此教學方式之下，小學生很難對此產(chǎn)生興趣，導致兒童文學教學難以開展。
(三)學生課外閱讀文學作品少，影響課內(nèi)學習
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前小學生在課外閱讀方面花費的時間和精力較少，80%的小學生課外閱讀不夠理想，課外閱讀作品的種類和數(shù)量明顯偏少。隨著科技的不斷進步，小學生多數(shù)通過觀看動畫片接觸兒童文學作品，此種方式可以讓小學生更為直觀地了解到文學作品所要表達的內(nèi)容，卻失去了通過文學閱讀，提升小學生想象力和思維能力的機會。雖然教師也會向小學生推薦課外讀物，但內(nèi)容還是僅限于跟課文相關(guān)的作品，不能滿足小學生的閱讀需求。課外文學作品閱讀的缺失，不利于小學生文學素養(yǎng)的提升，對于小學生的課內(nèi)學習起不到幫助作用。
三、改善小學文學教學的措施
(一)教師應遵循小學生的認知規(guī)律
小學生有自己的世界，認識和思考的角度與大人不同，有獨特的認知規(guī)律。所以教師在進行兒童文學教學時，應當循序漸進，多從小學生的角度出發(fā)，挖掘小學生的興趣，培養(yǎng)他們學習文學作品的積極性，讓他們自己解答文學作品中的問題。避免出現(xiàn)死記硬背，給小學生灌輸固定思維模式和標準答案的現(xiàn)象。作為小學語文教學必不可少的一部分，教師在進行兒童文學教學時，一定要把握小學生的認知規(guī)律，從小學生的角度出發(fā)，給他們打造一個純粹的學習兒童文學的教學環(huán)境。
(二)提升小學語文教師的文學修養(yǎng)
若要成為一名優(yōu)秀的小學語文教師，兒童文學方面的教學一定要做好。對小學語文教師來說，要提高兒童文學教學能力，不僅要充分了解兒童文學課程的內(nèi)容和語言的表達技巧，還要進行兒童文學作品閱讀學習，提高自身的文學素養(yǎng)和理解能力。只有掌握了足夠的兒童文學知識，才能將所要傳達的內(nèi)容予以清晰明了的講解，用豐富的文學知識去培養(yǎng)、熏陶并且影響小學生，讓小學生更快地掌握所要學習的知識。
(三)加大小學文學教學探究力度
由于閱歷和接觸事物有限等原因，小學生理解問題跟成人存在一定的差異。小學生普遍的思維模式是形象思維，導致他們在學習兒童文學作品時，關(guān)注點主要是故事的情節(jié)，對于作品所要表達的深刻內(nèi)涵不能及時領(lǐng)會。但是這并不會妨礙小學生們對文學作品的欣賞。相反，兒童文學中精彩的故事和情節(jié)有利于小學生想象力的提升，更易滿足他們的好奇心，滿足想要探索未知世界的心情。教師完全可以抓住小學生對兒童文學的好奇，激發(fā)他們學習閱讀的興趣，讓他們學會自主學習文學作品，提升文化素養(yǎng)。通過上述內(nèi)容，可以清楚地認識到小學生學習兒童文學作品，并不是簡單讓他們了解兒童文學的故事情節(jié)，而是可以有效提升小學生文化素養(yǎng)，提升小學生的思維能力。因此，作為小學語文教師，要不斷豐富自己的專業(yè)知識，用文學的氣質(zhì)活化語文。
參考文獻：
[1]劉秀梅.以“故事接龍”培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)的實踐探索[J].現(xiàn)代教育科學：小學教師，2015，(6).
[2]孫偉.凈化語言環(huán)境——為文學素養(yǎng)教育創(chuàng)設(shè)條件[J].現(xiàn)代教育科學：小學教師，2015，(6).
[3]徐和娟.在碰撞和交融中提高文學素養(yǎng)[J].成才之路，2010，(19).
有關(guān)文學類論文范文二：現(xiàn)代文學教育文本細讀的地位與方法
【摘要】文本細讀有利于培養(yǎng)學生的閱讀興趣，提升學生的審美情趣和學術(shù)能力，是克服現(xiàn)代文學教育中片面注重文學史弊端的重要手段。高?，F(xiàn)代文學教育應該通過堅持以人為本的原則，注重學生閱讀的直覺經(jīng)驗，培養(yǎng)學生的問題意識，形成以問題為導向的閱讀習慣;堅持審美批評和社會批評相結(jié)合，提升學生直覺閱讀經(jīng)驗后的理論深度;從外部創(chuàng)新課堂形式，樹立學生課題教學中的主體地位，使學生在豐富多彩的課題形式中培養(yǎng)自覺閱讀的習慣。
【關(guān)鍵詞】文本細讀;高校;現(xiàn)代文學教育;地位與方法
自1929年春，朱自清在清華開設(shè)“中國新文學研究”至今，現(xiàn)代文學教育走過了近90個春秋，并逐步形成了一整套以文學史為中心的學術(shù)體制和教學體系。文學史教育在建構(gòu)學生的理論體系、培養(yǎng)學生史的意識等方面，都起到了重要的作用。但是也帶來了一系列問題，主要體現(xiàn)在學生輕視文本細讀，以至于學生文本解讀能力下降，文學審美趣味減弱，進而影響到學術(shù)研究風氣：“對于‘宏大闡釋’和‘宏觀把握’的熱衷”，“喜歡制造宏大課題”，其害大焉。因此，我們必須反思文學史中心論教學體制的弊端，重視文本細讀在現(xiàn)代文學教育中的基礎(chǔ)性地位。
一、文本細讀在中國現(xiàn)代文學教育中的地位
對于文本與文學史之間的關(guān)系，陳思和先生曾有這樣生動的比喻：二者“類似于星星和天空之間的關(guān)系。構(gòu)成文學史的最基本元素是文學作品，是文學的審美……構(gòu)成天幕下一幅壯麗的星空圖”。2試想，我們?nèi)绻炜諞]有星星，只有幾個符號，說這是月亮、這是太陽，那么估計我們都沒有看星空的興致了。因此，文本是文學史的內(nèi)核，在以文學史為核心的現(xiàn)代文學教學體制中具有基礎(chǔ)性地位。其價值主要體現(xiàn)在：首先，文本細讀是調(diào)動學生閱讀興趣最重要的手段之一。興趣是如果我們的課堂，一開始就是大談文學史關(guān)于某段時期的基本概況，談某位作家的基本特色，舉幾個老調(diào)重彈的例子，那么學生如聽天書，不知所云，甚至會輕視現(xiàn)代文學，以為現(xiàn)代文學不過就是反封建，追求自由平之類的枯燥名詞。如《狂人日記》，按傳統(tǒng)講法，先分析魯迅生平，揭示其思想是講“禮教吃人”，藝術(shù)成績，簡單枯燥，理論先行。但是，如果我們帶著學生去讀《狂人日記》讓學生去體會，提出問題。如“今天晚上，很好的月光”，“我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。”學生也許會問：為何見了月光，就爽快，覺得以前全是發(fā)昏?引發(fā)思考。接著就是“我怕得有理!”為何?既有對過去的害怕，三十年來一直吃人和被人吃，也有對未來的恐懼，夢醒了，不知路在何方。這恰是一個剛覺醒者的心理寫真。接著引導學生讀吃人的意象演變，辯證吃人與封建意識形態(tài)的關(guān)系，將抽象的吃人變?yōu)樨S富的審美的存在，從而引發(fā)閱讀興趣，調(diào)動他們課后閱讀的積極性。其次，文本細讀是提高學生審美能力和學術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。在當今社會，大學教育已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育。塑造學生健全的人格、高雅的趣味、理性的精神是大學特別是綜合性大學基本功能，俗話說，“腹有詩書氣自華”，那么怎么樣才能提高學生的人格修養(yǎng)、審美趣味和理性精神呢?閱讀是重要手段。陳思和先生曾說：“在大學本科生階段，甚至是碩士研究生階段，能夠指導學生細讀文學名著，提升學生的藝術(shù)審美能力，通過文學名著的閱讀提高他們對文學史的基本理解，要比言目的理論鼓吹或者死記硬背一些文學史知識有益得多。”現(xiàn)代文學是既具有文學的一般特性，也有其特殊性，即現(xiàn)代性，既是語言的現(xiàn)代性，也是“人學”的現(xiàn)代性。如讀宗白華的《流云小詩•夜》。將自我瞬間的感覺融入宇宙中?？此莆镂蚁嗳?，其實早不是古典的意境，而是現(xiàn)代人的情懷，人不是自然的附庸，而是理性的存在。情緒的瞬間變化，就在“星”與“宇宙”的意象的關(guān)系中得到轉(zhuǎn)化，節(jié)奏雖情感而起伏跌宕。如果我們帶著學生朗誦體味，一字一句地分析，慢慢地欣賞，在這種體味到人的渺小與偉大，對于我們理性地看待自己，理性地看待社會，不是善莫大焉嗎?亦能讓他們分辨出詩歌的美學，提高欣賞的趣味，或許可以對網(wǎng)絡語言起到凈化作用。
二、文本細讀的方法
首先，以人為本，注重直覺體驗，不斷設(shè)問，追尋問題進行思考，形成以問題為導向的閱讀習慣。文學即是人學。文學閱讀是讀者和作者之間的心靈交匯的過程。因此我們在讀文學作品時，應該直面作品，注重直覺體現(xiàn)。特別是現(xiàn)代文學，寫的是現(xiàn)代人的境遇，更容易與讀者產(chǎn)生心靈的碰撞，碰撞之后，我們就會提出各種各樣的問題，有了問題，就有了閱讀的起點，也就逐步找到進入作品的切口，進而一步步觀照作品，反觀自身。譬如說，讀魯迅的《過客》，我們現(xiàn)代讀者第一印象就覺得這個人“在路上”，而且堅持“在路上”，那么他為什么要一直在路上。我們也一直在路上，我們會是為鮮花而活嗎?抑或是看到墳墓就不走呢?我們是否思考自己是誰?這些直覺體驗后的思考，讓我們一步步解開他所拒絕的事物的喻指，進一步思考“過客”的生命狀態(tài)和人生哲學，鮮花是希望，放棄，墳墓是絕望，亦放逐，就連我是誰都不思考，只為“我還得走”的絕對命令而活著，這恰恰是最強大的意志力，在反復的疑問和解疑過程中，我們一步步切近魯迅“反抗絕望”的生命哲學。其次，堅持文史結(jié)合，堅持審美批評與社會批評相結(jié)合。文本細讀，要堅持論從史出，文史相合，堅持審美批評與社會批評相結(jié)合，切記陷入“新批評”形式主義批評的窠臼。具體方法，我比較贊成王卓慈所言的“教師通過文木細讀的教學方法，引導學生從文學作品的閱讀中上升到理論思考，再運用相應的文學理論對作品進行剖析和評論”，“從而使其能夠?qū)佑|到的文學作品有更深層次的理解。”具體說來，即先直覺體驗，再結(jié)合文學史、作者生平及相關(guān)的文學理論使學生的閱讀理論化，最后再回來文本，加深印象，總結(jié)方法，積累經(jīng)驗，指導今后的閱讀。如徐志摩的詩歌，我們先通過直覺讀出《雪花的快樂》的歡快，《再別康橋》中淡淡的哀愁，《火車擒住軌》中發(fā)憤，我們在結(jié)合徐志摩的生平、思想，聯(lián)系中國現(xiàn)代詩歌史，加深理解，會發(fā)現(xiàn)，這是徐志摩愛情、人生和思想一步步發(fā)展的寫照，更是徐志摩詩歌從浪漫主義到現(xiàn)代主義嬗變的軌跡，然后我們再結(jié)合這些理論、知識讀徐志摩詩歌，理解即更深刻。最后，打破老師在教學中的中心地位，通過引導，使學生成為作品閱讀的主體。老師先示范，帶領(lǐng)學生進入閱讀的情景，引導學生設(shè)問，逐步深入思考，負責解釋難點。例如，我們在講解小說時，可以讓學生通過閱讀體悟，將小說改編成劇本，并進行排演，改編的過程既是閱讀深入以至再創(chuàng)造的過程，在此過程中，學生無論是對思想內(nèi)蘊，藝術(shù)手法，都會作深入的思考，應用到實踐中去;排演的過程，既是加深學生閱讀理解的過程，又是陶冶學生人格、提升學生審美情趣的過程。此外，還可以讓學生來主導課堂，設(shè)計問題，分組研討，集中評點，提升學生的閱讀興趣，增強學生分析問題、解決問題的能力?？傊瑢崿F(xiàn)課堂形式的多樣化，也是從外部培養(yǎng)學生文本細讀能力的重要手段之一。
三、結(jié)語
文本細讀是調(diào)動學生閱讀興趣，提高學生審美情趣，培養(yǎng)學生學術(shù)能力的重要途徑，在現(xiàn)代文學教學中具有基礎(chǔ)性地位。為了更好地開展現(xiàn)代文學教育，糾正文學史中心主義的現(xiàn)代文學教學體制，我們需要堅持以人為本的教學觀念，重視文本細讀中學生的直覺作用，在直接中設(shè)疑，建立問題意識，形成以問題為導向的閱讀習慣;需要堅持審美批評和社會歷史批評相結(jié)合的閱讀方法，培養(yǎng)學生文本細讀中的思辨能力和理論深度;需要通過創(chuàng)新課堂教學形式，打破老師的中心地位，引導學生成為文本細讀的主體，自覺地在豐富多樣的閱讀形式中培養(yǎng)文本細讀的能力。
參考文獻：
[1]徐克瑜.當前文本研究中的文本細讀問題[J].文藝爭鳴,2009(03).
[2]陳思和.文本細讀在當代的意義及其方法[J].河北學刊,2004(02).
[3]王卓慈.文木細讀與名著選木的疊交匯通[J].黑河學刊,2005(05).
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