有關(guān)外國(guó)文學(xué)畢業(yè)論文范文
外國(guó)文學(xué)教學(xué)不僅傳授文史文藝知識(shí),培養(yǎng)解讀批評(píng)文學(xué)的能力,更重要的是,它是一種通識(shí)教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)外國(guó)文學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。
有關(guān)外國(guó)文學(xué)畢業(yè)論文范文一：閱讀體驗(yàn)下外國(guó)文學(xué)教學(xué)建議
摘要：在大學(xué)外國(guó)文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，閱讀體驗(yàn)教學(xué)法是一種較為實(shí)用的教學(xué)方法，能夠有效地幫助大學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。通過(guò)體驗(yàn)式閱讀方法能夠有效提高學(xué)生的思維空間，開(kāi)拓學(xué)生視野，此種方法能夠幫助學(xué)生有效提高學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生自主地參與到課堂閱讀當(dāng)中，通過(guò)閱讀提高學(xué)生的自身修養(yǎng)以及文學(xué)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：閱讀體驗(yàn);外國(guó)文學(xué);教學(xué);建議
引言
隨著世界文化的不斷融合，我國(guó)高校逐漸重視外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀外國(guó)名著不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。許多著名的教育學(xué)家以及文學(xué)家都認(rèn)為，一種語(yǔ)言的表達(dá)形式往往通過(guò)文學(xué)作品展現(xiàn)出來(lái)，而且通過(guò)文學(xué)作品展現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言都是最美的語(yǔ)言，在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，也能夠有效地提高學(xué)生對(duì)此種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)能力。要想培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，小說(shuō)無(wú)疑是最好的文學(xué)作品教材，小說(shuō)不僅能夠吸引學(xué)生參與到閱讀當(dāng)中，而且小說(shuō)能夠展現(xiàn)出文學(xué)魅力。[1]只有通過(guò)不斷的閱讀，才能提高一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，提升自身內(nèi)涵，其言談舉止也會(huì)趨于高雅。著名的教育學(xué)家程朝翔認(rèn)為，“中國(guó)學(xué)生想要學(xué)好第二種語(yǔ)言，了解世界文化，最好的方式就是多讀原版的莎士比亞文學(xué)作品，通過(guò)閱讀原著作品能夠從中學(xué)到更多國(guó)外的文化，能夠讓學(xué)生真正了解西方文學(xué)的特點(diǎn)。”[2]另外，通過(guò)國(guó)外文學(xué)的閱讀也能提高我國(guó)大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此，無(wú)論是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力還是增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，開(kāi)闊閱讀視野和增加文學(xué)閱讀量都是一種較為有效的方法。
一、外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
持續(xù)閱讀和閱讀圈閱讀是國(guó)外文學(xué)閱讀的兩種主要閱讀模式。閱讀圈是一種高效的閱讀形式，主要適用于高年級(jí)學(xué)生閱讀，這種閱讀方式主要是通過(guò)閱讀、思考、聯(lián)系自身、提問(wèn)分享的過(guò)程模式進(jìn)行閱讀，一般在閱讀中需要5人左右進(jìn)行結(jié)合，閱讀的每一個(gè)人都有自己的角色，要進(jìn)行有目的有任務(wù)的閱讀，閱讀后還需要根據(jù)自身感受進(jìn)行分享。持續(xù)閱讀是一種大量閱讀的模式，通過(guò)持續(xù)閱讀能夠提高學(xué)生的閱讀量，能夠有效地積累文學(xué)素材，提高文學(xué)修養(yǎng)，在閱讀過(guò)程中學(xué)生往往需要記錄閱讀筆記，進(jìn)行閱讀探討，并進(jìn)行閱讀回顧檢測(cè)，通過(guò)這種方式能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。在我國(guó)主要的閱讀模式有課堂指導(dǎo)、課外閱讀、課堂閱讀運(yùn)用模式，以及拼讀詞語(yǔ)、聽(tīng)讀朗讀、分級(jí)閱讀模式。前一種閱讀模式主要強(qiáng)調(diào)真實(shí)閱讀，凸顯閱讀的個(gè)性化以及目的性，后者以人文閱讀為主。另外還有“以情陶冶”“以美導(dǎo)引”等閱讀模式，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情操以及欣賞品味。目前，國(guó)外閱讀模式在我國(guó)教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的還較少，實(shí)施難度也較大，而我國(guó)國(guó)內(nèi)閱讀模式還有待進(jìn)一步的拓展。
二、外國(guó)文學(xué)體驗(yàn)閱讀的教學(xué)內(nèi)涵
體驗(yàn)式閱讀模式主要包括四個(gè)基本因素，分別為“閱讀、發(fā)展、探究和評(píng)價(jià)”，其中可以將閱讀又包括三種形式：朗讀、默讀和研讀;探究可以分為思索、分享和討論三種形式;自評(píng)、互評(píng)、他評(píng)也是評(píng)價(jià)的三種主要方式。發(fā)展主要是指促思、促寫(xiě)、促讀三維拓展目標(biāo)。[3]這四個(gè)要素之間有著密切的聯(lián)系，四要素相互融合、互相推進(jìn)、循環(huán)發(fā)展，共同構(gòu)成了外國(guó)文學(xué)的閱讀圈。
(一)閱讀
外國(guó)閱讀主要有三種閱讀形態(tài)，主要是精讀、默讀和朗讀。精讀主要是深入探究文章內(nèi)容，通過(guò)思考問(wèn)題，以問(wèn)題為線索，然后通過(guò)分析、演繹、總結(jié)、歸納、推論、評(píng)判、質(zhì)疑、詮釋等方法進(jìn)行文學(xué)探索，具有內(nèi)在意義;沒(méi)有聲音的閱讀稱為默讀，通過(guò)默讀學(xué)生能夠快速地閱讀文章，獲得文章信息，推斷文章涵義;口語(yǔ)化閱讀被稱為朗讀，能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生記憶，提高理解記憶能力，并且通過(guò)口語(yǔ)化閱讀能夠提高學(xué)生的人文情懷。
(二)探究
探索主要包括討論、思索、分享三個(gè)方面，能夠有效地體現(xiàn)閱讀者閱讀的社會(huì)化過(guò)程。討論是一種有效的探究方式，主要通過(guò)小組合作以及討論的形勢(shì)，相互探討，相互學(xué)習(xí)，交換各自的意見(jiàn)和建議;思索主要是文章閱讀思考文章內(nèi)容以及文章內(nèi)涵，能夠通過(guò)閱讀感受作者情懷，獲得文章有效信息;分享主要是通過(guò)閱讀，讓每個(gè)參與閱讀的學(xué)生分享自己的閱讀感受，通過(guò)文章分享、美文朗誦，讓學(xué)生分享心得、經(jīng)驗(yàn)。
(三)評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)主要包括三種形式，互評(píng)、他評(píng)、自評(píng)?；ピu(píng)就是學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，通過(guò)學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，進(jìn)而了解學(xué)生的閱讀進(jìn)度以及閱讀水平，能夠提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀情懷;他評(píng)主要是指教師對(duì)學(xué)生閱讀的評(píng)價(jià)，通過(guò)教師評(píng)價(jià)能夠有效地考核學(xué)生的閱讀水平，提高學(xué)生的閱讀進(jìn)程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，激勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)閱讀;自評(píng)主要是學(xué)生通過(guò)自身閱讀評(píng)估自己在閱讀中所獲得的知識(shí)，自身的閱讀能力以及閱讀情感的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)而不斷提高自己的閱讀水平。[4]
(四)發(fā)展
發(fā)展的三大主要目標(biāo)是“促思、促讀、促寫(xiě)”，這三個(gè)目標(biāo)能夠有效地提高學(xué)生的個(gè)人閱讀能力，發(fā)展的三個(gè)目標(biāo)本質(zhì)就是閱讀的作用，通過(guò)體驗(yàn)式閱讀能夠有效地提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀水平，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀量。體驗(yàn)式閱讀也能夠有效地提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，在閱讀過(guò)程中也能夠有效地拓展學(xué)生思維空間，提高閱讀速度，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和判斷能力。發(fā)展的三個(gè)重要目標(biāo)是提高學(xué)生綜合閱讀能力、寫(xiě)作能力以及表達(dá)能力，這也是提高三種能力的重要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于提高學(xué)生思維能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力以及創(chuàng)新能力具有重要意義。
三、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在外國(guó)文學(xué)閱讀教學(xué)中的建議
外國(guó)體驗(yàn)式閱讀模式是一種較為有效的閱讀形式，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行文學(xué)閱讀具有重要意義。想要改善中國(guó)式閱讀模式，就需要學(xué)著引進(jìn)外國(guó)體驗(yàn)式閱讀方式，只有這樣，才能不斷改善中國(guó)傳統(tǒng)課堂閱讀的教學(xué)方法。當(dāng)然，在引進(jìn)過(guò)程中，還要避免進(jìn)入閱讀誤區(qū)，想要真正地實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式閱讀模式在中國(guó)課堂上的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，就需要不斷改變中國(guó)傳統(tǒng)式教學(xué)的模式，改變學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)知識(shí)為目的的教學(xué)模式，要做到寓教于樂(lè)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)快樂(lè)閱讀，要通過(guò)閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀情懷和閱讀技巧，通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身文學(xué)修養(yǎng)的提高。想要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就需要進(jìn)行不斷探究。
(一)正確認(rèn)識(shí)并評(píng)估體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的價(jià)值
自從教學(xué)改革以來(lái)，我國(guó)各個(gè)學(xué)校都開(kāi)展了不同形式的教學(xué)改革，課堂教學(xué)模式也是多種多樣，體驗(yàn)式教學(xué)模式也被廣泛應(yīng)用到課堂閱讀教學(xué)中，但在具體教學(xué)過(guò)程中，老師并未認(rèn)真對(duì)待，只是將其作為一種教學(xué)模式進(jìn)行運(yùn)用，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到此種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的影響，也并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到體驗(yàn)式閱讀的內(nèi)涵，體驗(yàn)式閱讀教學(xué)依然沒(méi)有在課堂教學(xué)中起到應(yīng)有的作用。[5]體驗(yàn)式教學(xué)模式不僅能夠充分展示出自身的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)優(yōu)勢(shì)，而且能夠和其他教學(xué)模式進(jìn)行互補(bǔ)。教學(xué)模式只是一種方法，只要能夠?qū)崿F(xiàn)最終的教學(xué)目的都可以作為嘗試，體驗(yàn)式教學(xué)無(wú)疑也是一種新的教學(xué)模式，是國(guó)外閱讀模式的傳承，也是我國(guó)教學(xué)模式的一種體驗(yàn)，如果將其有效地融入到我國(guó)傳統(tǒng)閱讀模式中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式體驗(yàn)閱讀教學(xué)法將具有重要意義。
(二)關(guān)注生活經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的主體性體驗(yàn)
我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)往往以教師為主，教師往往在教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，通過(guò)教師講解將知識(shí)傳輸給學(xué)生，很難發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主導(dǎo)作用。大多情況教師都是將自己對(duì)課文的理解通過(guò)課堂傳遞給學(xué)生，形成教師講課學(xué)生聽(tīng)課的教學(xué)過(guò)程，盡管這種模式能夠有效節(jié)約學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，能夠提高教師的講課效率和課堂教學(xué)進(jìn)程，但卻無(wú)法發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，而體驗(yàn)式閱讀卻能夠有效地發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，通過(guò)自主閱讀提高學(xué)生的理解能力和判斷能力，通過(guò)體驗(yàn)式閱讀，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)在閱讀過(guò)程中自主思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)小組合作，學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)新，能夠有效地實(shí)現(xiàn)自主化閱讀，體驗(yàn)式閱讀能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮主人翁的作用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀像一場(chǎng)旅途，閱讀能夠提高自我修養(yǎng)，提高自我文學(xué)素質(zhì)，并在閱讀中學(xué)會(huì)思考。在體驗(yàn)式閱讀過(guò)程中，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，通過(guò)不同的閱讀形式讓學(xué)生進(jìn)行閱讀思考、體驗(yàn)、感悟，不斷提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將課堂真正地交給學(xué)生，讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣。例如對(duì)丹麥作家約翰尼斯?延森《安恩與奶?！返拈喿x過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生分組進(jìn)行探討，或者讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行自主閱讀，通過(guò)閱讀讓學(xué)生分享讀后感受，讓學(xué)生分析文章中主人公對(duì)待買牛人的態(tài)度。
(三)轉(zhuǎn)變教師觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)師生地位的真正平等
我國(guó)傳統(tǒng)教育都是以教為主，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，以學(xué)生為主的教學(xué)模式也在不斷實(shí)施，體驗(yàn)式閱讀模式無(wú)疑也是一種很好的教學(xué)方法。盡管這個(gè)要求已經(jīng)提出許久，但真正做到這點(diǎn)要求的院校以及教師還是有限的，因此，想要真正實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)還需要不斷努力，在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，教師要以身作則，主動(dòng)轉(zhuǎn)變教師主導(dǎo)地位，要以引導(dǎo)為主，開(kāi)放學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是要依靠個(gè)人主觀能動(dòng)性，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情。
(四)注重過(guò)程學(xué)習(xí)，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)
教學(xué)的真正目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，學(xué)生能夠通過(guò)自主學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，能夠真正從學(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。體驗(yàn)式教學(xué)也是一種教學(xué)過(guò)程，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)學(xué)生體驗(yàn)真正掌握閱讀技巧。
四、結(jié)語(yǔ)
體驗(yàn)式閱讀能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新，找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)屬于自己的思維模式，能夠不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，體驗(yàn)式閱讀教學(xué)具有重要的作用，通過(guò)此種方法能夠教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，俗話說(shuō)“授之以魚(yú)不如授之以漁”，只有采取有效的閱讀模式教學(xué)方式，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才能從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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有關(guān)外國(guó)文學(xué)畢業(yè)論文范文二：高中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)選文現(xiàn)狀分析
摘要：隨著外國(guó)文學(xué)作品在我國(guó)高中語(yǔ)文教材的出現(xiàn)頻率逐漸增多，外國(guó)文學(xué)作品的選文內(nèi)容對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)內(nèi)容的影響逐漸增強(qiáng)。在實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如何利用好教材中的外國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)是不少高中語(yǔ)文教師面臨的重要課題之一。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)高中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)選文現(xiàn)狀的分析，提出對(duì)改善我國(guó)高中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)作品的建議與思考。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教材;外國(guó)文學(xué)作品;教學(xué)思考
引言
自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)高中語(yǔ)文教材中的外國(guó)文學(xué)作品逐漸增加，成為我國(guó)高中語(yǔ)文教材中不可分割的一部分，直接影響高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)內(nèi)容。外國(guó)文學(xué)作品豐富了高中語(yǔ)文教學(xué)的教材內(nèi)容，提高了高中生的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，使學(xué)生接觸到了更多類型的知識(shí)。然而在實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)中不論是在外國(guó)文學(xué)作品的選擇上還是教學(xué)上，都存在諸多亟待改善的地方。
一、高中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)選文現(xiàn)狀
當(dāng)下我國(guó)的高中語(yǔ)文教材主要分人教實(shí)驗(yàn)版、蘇教版、滬教版和山東版這四個(gè)版本，有學(xué)者對(duì)這四個(gè)版本中的外國(guó)文學(xué)作品的選文數(shù)量、范圍、體裁和題材進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)和分析，發(fā)現(xiàn)外國(guó)文學(xué)選文在我國(guó)高中語(yǔ)文教材中所占的比例在15%至25%之間，選文大多數(shù)是來(lái)自于歐美的發(fā)達(dá)國(guó)家，亞洲和非洲國(guó)家的選文比較少見(jiàn)，但是所選文學(xué)作品的體裁比較豐富，包含詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文、演講詞、序言、書(shū)評(píng)等形式。同時(shí)選文題材豐富，大多都表現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美文化和高尚的人文情懷，使學(xué)生的視野和思維得到了拓寬，陶冶了學(xué)生的情操。此外，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)還表示，我國(guó)高中語(yǔ)文的外國(guó)文學(xué)選文除了比較集中在某些地域內(nèi)外，還比較集中在某些時(shí)間范圍內(nèi)，比如有一半左右的外國(guó)文學(xué)作品是寫(xiě)于20世紀(jì)，還有超過(guò)1/3的外國(guó)作品是寫(xiě)于19世紀(jì)，其他時(shí)代的文學(xué)作品較為罕見(jiàn);當(dāng)前的高中語(yǔ)文教材在外國(guó)文學(xué)的選文和編排方面，缺乏一定的時(shí)間順序，即沒(méi)有按照西方文學(xué)的發(fā)展歷史來(lái)編排，文章之間缺乏聯(lián)系，思維過(guò)于跳脫，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于零散，缺乏教學(xué)整體性和系統(tǒng)性的表現(xiàn)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性。
二、對(duì)高中語(yǔ)文選材中外國(guó)文學(xué)選文的思考與建議
有教育學(xué)者曾指出，當(dāng)前我國(guó)的高中語(yǔ)文教材在選文上過(guò)于單調(diào)，視線過(guò)于集中在有限的文章上，視野局限在某些特定的時(shí)空范圍內(nèi)，缺乏通觀古今，放眼世界的目光。筆者認(rèn)為在進(jìn)行外國(guó)文學(xué)的選文時(shí)要注意擴(kuò)大選文的渠道，放眼世界，選擇那些能夠滿足學(xué)生精神需求和能夠給學(xué)生帶來(lái)“正能量”的外國(guó)文學(xué)作品。由于語(yǔ)文是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)和社會(huì)風(fēng)俗等方面的綜合反映，因此在進(jìn)行外國(guó)文學(xué)的選文時(shí)，注重文學(xué)作品的時(shí)代性與地域性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收到更廣泛的知識(shí)和信息，不僅要選擇歐美文學(xué)，還要加入更多的亞非文學(xué)、大洋洲和海外華文。高中語(yǔ)文教材的外國(guó)文學(xué)選文應(yīng)該符合高中的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)高中生的認(rèn)知水平，因此在選文過(guò)程中要把握好選文的難易程度，不能過(guò)于拔高，這樣不僅影響教師的正常教學(xué)，而且容易給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)不良影響，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)信心受挫;如果選文過(guò)于簡(jiǎn)單，則有可能教學(xué)意義被減弱，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)甚幫助，反而有可能影響學(xué)生下一階段的學(xué)習(xí)。因此，像《變形記》、《等待戈多》、《百年孤獨(dú)》等立意較深、表現(xiàn)較為深刻的外國(guó)文學(xué)作品在錄入高中語(yǔ)文教材中時(shí)，就需要慎重考慮，如《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》、《在馬克思墓前的講話》、《我有一個(gè)夢(mèng)想》等外國(guó)文學(xué)作品是比較適合高中生學(xué)習(xí)和閱讀的，學(xué)生更容易把握文章的內(nèi)涵。此外，還需要注意在高中語(yǔ)文教材的外國(guó)文學(xué)作品選文過(guò)程中，編排者要注意與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，體現(xiàn)時(shí)代的特征，傳遞時(shí)代的新思想，選擇一些時(shí)新的文學(xué)作品和體裁。
三、對(duì)高中語(yǔ)文選材中外國(guó)文學(xué)選文的思考與建議
(一)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，多維視角切入。
在教學(xué)過(guò)程中，教師扮演著至關(guān)重要的角色，因此轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)模式，從多維視角切入，重新把握教學(xué)的重點(diǎn)，提高語(yǔ)文教學(xué)效率是高中語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)受“應(yīng)試教育”的影響，不論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式都比較刻板，且由于語(yǔ)文考試中所涉及的內(nèi)容大多是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)包括文言文、現(xiàn)代文等，對(duì)外國(guó)文學(xué)的考察較少，導(dǎo)致在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)不受重視。教師要摒棄傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中不合時(shí)宜的地方，接受新的教學(xué)思想，采取新的教學(xué)方式，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，讓學(xué)生多接觸外國(guó)文學(xué)作品，提高學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品的理解和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，使學(xué)生不受傳統(tǒng)觀念的束縛，掌握更多的知識(shí)和能力。此外，教師也可以在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹一些相關(guān)的寫(xiě)作背景和信息，從而提高教學(xué)有效性。
(二)活用教學(xué)策略，采取多元教學(xué)。
在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，教師可以采取橫向或者縱向比較的方式，即將中西方的文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比或者是將不同時(shí)期、不同作者的西方文學(xué)作品進(jìn)行比較，從而跨越中西文學(xué)的文化界限，將之看成一個(gè)統(tǒng)一體，更系統(tǒng)地向?qū)W生展現(xiàn)出外國(guó)文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的審美文化，有助于學(xué)生進(jìn)一步了解作品想要表達(dá)的內(nèi)容和深層含義。除了以上的比較式閱讀之外，教師還可以向?qū)W生推薦一些相關(guān)的課外文本閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品有更深的理解，比如在學(xué)習(xí)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，教師可以推薦學(xué)生閱讀莫泊桑的《羊脂球》等作品，從而了解寫(xiě)作的背景和作者可能想表達(dá)的思想。教師可以使用情境教學(xué)、多媒體教學(xué)等多種方式，使教學(xué)更加生動(dòng)有內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。結(jié)語(yǔ)高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)受高中語(yǔ)文教材的直接影響，外國(guó)文學(xué)是高中語(yǔ)文教材中的重要組成部分。因此，改進(jìn)和完善高中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)選文現(xiàn)狀，改革相應(yīng)的教學(xué)模式和方法，是十分有必要的。這是素質(zhì)教學(xué)的必經(jīng)之路，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、拓寬學(xué)生知識(shí)視野的有效途徑。
參考文獻(xiàn)：
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