關(guān)于大學(xué)歷史論文范文參考怎么寫
對大學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)，有助于提高當(dāng)代大學(xué)生的思想政治觀念端正。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的關(guān)于大學(xué)歷史論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
大學(xué)歷史論文篇1：《淺談大學(xué)歷史教學(xué)改革》
摘要：本文通過介紹歷史的重要作用，指明了進(jìn)行歷史教學(xué)改革的必要性，提出將歷史與文學(xué)相聯(lián)系、將講歷史變?yōu)檎f歷史、進(jìn)行啟發(fā)性學(xué)習(xí)三種歷史教學(xué)的重要形式，最后呼吁新時期歷史教學(xué)的改革，實現(xiàn)歷史教學(xué)的新發(fā)展。
關(guān)鍵詞：大學(xué)歷史;影視教學(xué);學(xué)習(xí)方式
自1977年國家恢復(fù)高考以來，歷史課就一直是大學(xué)生的必修課程之一。《舊唐書?魏徵傳》中曾說：“以古為鏡，可以知興替。”以史為鑒，是我們中華民族歷來十分重視的傳統(tǒng)之一，由此，中華民族形成了歷朝歷代重視修史的慣例。目前國內(nèi)的大學(xué)也非常重視歷史的教學(xué)，一些大學(xué)還專門設(shè)置了歷史系或者歷史學(xué)院，歷史的教學(xué)工作也在有條不紊地進(jìn)行著。
但是，隨著時代的發(fā)展，歷史教學(xué)也逐漸出現(xiàn)了一些問題。首先對于一些學(xué)生來說，歷史是史書上那些干巴巴的名字，距離他們很遙遠(yuǎn)，聽上一節(jié)課還可以，一直聽下去便會覺得索然無味;其次，雖然高校的歷史專業(yè)教材在不斷地推陳出新，但是也只是版本不同、時間早晚而已，在其內(nèi)容設(shè)置、體系編排等方面都沒有什么明顯變化，教師也不容易提起激情。最后，歷史教學(xué)的方法基本上維持在滿堂灌的形式，老師在上面講，學(xué)生在下面聽，老師在上面寫，學(xué)生在下面記，等到下課老師走了，學(xué)生也合上筆記不再翻看。這樣必然導(dǎo)致大學(xué)歷史課堂學(xué)習(xí)效率的低下，學(xué)生歷史綜合能力的降低，不能適應(yīng)社會的要求。
然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，多媒體進(jìn)入教學(xué)，大大豐富了大學(xué)課堂的形式。對于歷史學(xué)科的教學(xué)來說，多媒體引入教學(xué)，可以改變以往死氣沉沉的教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)模式與教學(xué)方法的突破，最終促進(jìn)歷史教學(xué)效果的提高。
一、 歷史與文學(xué)相聯(lián)系，活躍課堂，掌握多種知識
在教學(xué)工作中，教師們一直就有一個共識“文史不分家”。然而，在實際的教學(xué)工作中，往往是語文老師將文學(xué)的教學(xué)與歷史聯(lián)系起來，通過歷史背景來講授文學(xué)，使學(xué)生們更好地理解文學(xué)，而歷史老師則很少在講歷史時提到文學(xué)，就是提到也是在講該歷史時期所取得的文化成就。筆者認(rèn)為，在歷史的教授過程中，適當(dāng)加進(jìn)一些文學(xué)作品的熏陶，可以增強(qiáng)歷史課程的效果。例如在講授世界歷史時，提到歐洲，教師就可以適當(dāng)介紹一些當(dāng)時的文學(xué)作品，文學(xué)與歷史是相映發(fā)展的。在介紹中世紀(jì)時，由于中世紀(jì)是一個黑暗的時代，中世紀(jì)的政治特點就表現(xiàn)為，政教合一、神學(xué)取得萬流歸宗的地位、在社會生活中進(jìn)行禁欲主義，與之相應(yīng)，此時的文學(xué)就表現(xiàn)出四種類型，即教會文學(xué)、騎士文學(xué)、城市文學(xué)、民間英雄史詩，中世紀(jì)的文學(xué)除了但丁的《神曲》之外，就沒有其他可圈可點的了，由此可見中世紀(jì)的黑暗。再如講到轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級革命時，教師就可以將啟蒙運動、浪漫主義文學(xué)、批判現(xiàn)實主義文學(xué)中的相關(guān)文學(xué)作品進(jìn)行介紹，將雨果、司湯達(dá)以及他們的文學(xué)作品進(jìn)行相關(guān)介紹，使同學(xué)們在欣賞影視作品的同時，可以在視覺上對此有一個更為宏觀的把握。這樣相互借鑒，既可以使歷史的把握更準(zhǔn)確，也可以使同學(xué)們欣賞一些世界名著，拓寬視野，同時，也可一改過去歷史課堂死氣沉沉的場面，使歷史課堂變得生動有趣。
二、 講歷史變?yōu)檎f歷史，歷史人物走下來
歷史人物在大多數(shù)同學(xué)的心目中一直是躺在歷史書中的名字，毫無生氣，讓歷史人物從冷冰冰的書本上走下來，走到學(xué)生們中間，這樣就可以激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史的興趣，這樣歷史也就成為了活著的事物。采取這種辦法教學(xué)可以減輕老師的負(fù)擔(dān)，同時可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)時輕松很多，現(xiàn)在就有許多這方面的例子?！栋偌抑v壇》最初就是由廈門大學(xué)歷史教授易中天的《品三國》而被觀眾迅速熟知的?！镀啡龂返某霈F(xiàn)，使得一些普通人也對于三國時期的故事日漸熟知。由此可見《百家講壇》在普及歷史知識方面的強(qiáng)大魅力。通過這種方式，歷史人物從死氣沉沉的書本上走了下來，帶著歷史的厚重感走到了普通人的身邊，這也使歷史走向了大眾，不再呆在厚重的書本里。又如，借助博客講明史的當(dāng)年明月，洋洋灑灑七本書，將明朝的歷史通過一種通俗易懂的方式講了出來，在他的筆下，歷史人物一個個向我們走來，向我們講述著他們經(jīng)歷的一些事情，在這種情況下，一直不被普通人了解的大明王朝逐漸向我們揭開了他神秘的面紗。在這種方式之下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣就會隨之而來，他們在閑時娛樂的時候就可以掌握自己本該掌握的知識，既放松了心情，又學(xué)到了知識，可謂一舉兩得。
三、 啟發(fā)性學(xué)習(xí)，以專題進(jìn)行演練，進(jìn)行研發(fā)性教學(xué)
在通常情況下，人們對于歷史課的習(xí)慣認(rèn)識是歷史就是死記硬背，并且要背過這些大量的、無聊的東西。其實，在世界上，許多國外的大學(xué)，背誦幾乎就從來不是歷史系學(xué)生們的一個基本功課。學(xué)生們更多的時間是圍繞一些歷史專題在圖書館里查資料、寫論文。在他們看來，歷史學(xué)實際上并不是一個學(xué)習(xí)的過程，而是一個逐漸探索和進(jìn)行實踐的過程。歷史系的學(xué)生們所要做的，實際上就是圍繞一個個專題，去尋找相關(guān)的信息資料，進(jìn)行梳理，然后再寫成一個個可以給讀者看的東西。這就是說歷史的事實雖然很重要，但是毫無疑問歷史的方法更重要。筆者十分贊同國外同行的觀點。在將以上兩部分內(nèi)容落實好后，學(xué)生們會對于歷史學(xué)有一個宏觀而全面的把握，這時就需要教師根據(jù)學(xué)生們的總體狀況來設(shè)立一些專題進(jìn)行訓(xùn)練。比如將全班同學(xué)分成幾個小組，再讓小組決定要研究的主要內(nèi)容，接下來時間就可以交給同學(xué)們自己來支配了，由于大學(xué)生們的空閑時間相對更多，他們就可以利用課外時間去圖書館查資料，制作課題。等到教師約定的時間，學(xué)生們就可以拿著自己的研究成果，走上講臺，將自己小組的研究狀況向同學(xué)們進(jìn)行展示與講解，運用這種教學(xué)方法既可以鍛煉學(xué)生們自己的講演能力、組織能力，也可以促進(jìn)老師和同學(xué)們之間進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，同時還可能會讓老師學(xué)到不少，所謂教學(xué)相長應(yīng)該就是這個道理。
同時，為了進(jìn)一步拓展歷史學(xué)學(xué)生們的知識面，歷史系的教師們還應(yīng)當(dāng)充分利用自身的科研優(yōu)勢，來為學(xué)生們開設(shè)一些相關(guān)歷史選修課程，如《四大家族專題》《中國婚姻家庭與社會》《中國文化專題》《世界文化史》等課程，使得學(xué)生在學(xué)遍必修之后，利用選修來調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
總之，大學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是一個更為放松、更為開放的課程，可以利用各種合適的方法來探索歷史學(xué)科的教學(xué)方式方法，將歷史與文學(xué)相聯(lián)系、將講歷史變?yōu)檎f歷史、進(jìn)行啟發(fā)性學(xué)習(xí)都是探索新時期歷史教學(xué)的重要形式。我們呼喚新的歷史教學(xué)方式，我們期待著高校歷史教學(xué)的改革，由此來培養(yǎng)出既具有深遠(yuǎn)的歷史眼光同時又具有寬廣的世界眼光的歷史學(xué)本科畢業(yè)生，使他們能夠經(jīng)受住市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。
大學(xué)歷史論文篇2：《大學(xué)歷史“糊涂”教學(xué)法》
摘要:“授――受”教學(xué)模式在歷史教學(xué)中一直占據(jù)著壟斷地位,這種歷史教學(xué)模式的主要缺陷在于“去問題化”。教師通過“糊涂”教學(xué)可以變“去問題化”的灌輸式教學(xué)為探究式教學(xué),其核心在于拓展學(xué)生的知識視野、激活學(xué)生的思維,引導(dǎo)他們自己去探索問題并解決問題,從而把歷史學(xué)習(xí)從“接受式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄亢头e極建構(gòu)式學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);去問題化;探究式學(xué)習(xí)
歷史教學(xué)中的灌輸式教學(xué)模式一直受廣大師生的詬病,被認(rèn)為是“去問題化”的“授――受”式教學(xué),扼殺了學(xué)生的質(zhì)疑精神和探索熱情。但無論是在中學(xué)還是在大學(xué),這種教學(xué)模式在歷史教學(xué)中都一直占據(jù)著壟斷地位,課堂教學(xué)的基本方式是單向的“刺激――反應(yīng)”。以大學(xué)歷史教學(xué)為例,大學(xué)歷史教師喜歡以淵博的學(xué)識和深厚的學(xué)養(yǎng)使課堂教學(xué)成為教師的“獨舞”。有研究表明:知識不是通過教師講授獲得的,而是學(xué)習(xí)者在一定社會文化背景下借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助并利用必要的學(xué)習(xí)資料通過意義建構(gòu)的方式來獲得的。大學(xué)歷史教學(xué)如何體現(xiàn)這種理念,超越傳統(tǒng)教學(xué)的困境,突破灌輸式的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能,是一個值得思考和探索的問題。
作為一位大學(xué)歷史理論課教師,筆者深刻理解問題意識、獨立思考、意義建構(gòu)等對于學(xué)生成長的意義。在大學(xué)歷史理論課教學(xué)中,筆者試圖嘗試一種與“授――受”式教學(xué)不同的教學(xué)方式,即變“去問題化”的灌輸式教學(xué)為探索研究性的“糊涂”教學(xué)。
一、大學(xué)歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)的差異
傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式是典型的“去問題化”的“明白”教學(xué),即教師通過教學(xué)讓學(xué)生弄清歷史發(fā)展,解答學(xué)生的疑問。學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)越“明白”,教師的歷史教學(xué)越“成功”。在中學(xué)階段,歷史教學(xué)的目的是為學(xué)生打下歷史知識基礎(chǔ),對學(xué)生進(jìn)行歷史教育啟蒙,所以基礎(chǔ)性和確定性是中學(xué)歷史知識的基本特點。歷史知識的基礎(chǔ)性決定了其確定性,對學(xué)生來說,知識的范圍是確定的,知識的性質(zhì)也是確定的,因為具有爭議的歷史問題是難以進(jìn)入中學(xué)歷史課本的。這種確定性對學(xué)生來說就是一種權(quán)威,留給他們思考與選擇的空間很有限,所以學(xué)生只能被動地接受與記憶。
在中學(xué)歷史學(xué)習(xí)中,跨越知識的邊界去探索新知被認(rèn)為是多余的,挖掘知識背后的問題被視為“鉆牛角尖”。很多中學(xué)歷史教師在教學(xué)中經(jīng)常問學(xué)生的是“知識都掌握了嗎”“內(nèi)容都理解了嗎”等問題。學(xué)生帶著問題進(jìn)教室,帶著知識出教室,“問題”在這一過程中以轉(zhuǎn)化為知識而結(jié)束。在這樣的教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的問題意識、探求解決問題的方法、促進(jìn)學(xué)生形成對問題的獨立見解成為“副產(chǎn)品”。盡管中學(xué)歷史新課程對內(nèi)容的編排與教學(xué)要求有了很大改變,但由于教學(xué)目標(biāo)的艱巨性和學(xué)生歷史知識基礎(chǔ)的薄弱、學(xué)習(xí)時間有限等,教師在教學(xué)中很難真正解放學(xué)生的思想,仍然是以“授――受”式教學(xué)方式把歷史知識灌輸給學(xué)生。這樣,學(xué)生的接受能力與思維空間都被限制了。
大學(xué)的歷史教學(xué)與中學(xué)的不同。中學(xué)歷史教學(xué)以打基礎(chǔ)為主要目的,以邊界明確、內(nèi)容確定的知識為教學(xué)內(nèi)容,重在讓學(xué)生受到歷史啟蒙教育。大學(xué)歷史教學(xué)以學(xué)生獨立思考為主要目的,重在幫助學(xué)生拓展歷史視野,開拓自我發(fā)展空間。因此,突破中學(xué)歷史教學(xué)局限性,改革“授――受”教學(xué)模式,激活學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動探索、獨立解決問題,成為大學(xué)歷史教學(xué)的重要方面。
二、“糊涂”教學(xué)法在大學(xué)歷史教學(xué)中的運用
“糊涂”教學(xué)法是指教師在教學(xué)中讓學(xué)生從“明白”到“糊涂”,再從“糊涂”到“明白”的一種教學(xué)方法。首先讓學(xué)生認(rèn)識到在“已掌握的”“沒有問題的”知識背后存在著巨大的“沒掌握的”空間,存著無限“有問題的”視角,變“我明白了”到“我糊涂了”。其次要讓學(xué)生從“糊涂”中明白過來,積極探索通向“明白”的途徑與方法。學(xué)生在質(zhì)疑狀態(tài)下積極探索學(xué)習(xí),獨立思考,用心論證,形成自己的見解。
“糊涂”教學(xué)法的第一步是幫助學(xué)生突破中學(xué)歷史知識的界限,把學(xué)生大腦中封閉的歷史知識“外殼”擊碎,變封閉的知識體系為開放的結(jié)構(gòu)核心,即變“明白”為“糊涂”,變“已知”為“未知”。大學(xué)歷史教學(xué)已突破了基礎(chǔ)性的局限,所以教師在教學(xué)中具有了巨大的發(fā)揮空間。一方面,教師通過擴(kuò)大知識量突破學(xué)生大腦中歷史知識的邊界,讓學(xué)生認(rèn)識到歷史的無限豐富性和無限復(fù)雜性,引導(dǎo)他們理解歷史世界對每一個人來說永遠(yuǎn)都是無限的,因此在歷史學(xué)習(xí)與探索中永遠(yuǎn)不存在“我已經(jīng)掌握了”,只存在“我又進(jìn)步了”。大學(xué)歷史教學(xué)要幫助學(xué)生突破原有知識的界限,引導(dǎo)他們積極探索無限的歷史空間。另一方面,教師在教學(xué)中要把闡釋不同的學(xué)術(shù)爭議作為重要內(nèi)容,把相互沖突的觀點與認(rèn)識展示給學(xué)生,讓他們認(rèn)識到歷史知識不存在絕對的確定,只有相對的確定。在探索歷史過程中,無論是深度的拓展還是角度的變換,都可能影響學(xué)生對歷史知識的確定性認(rèn)識,因此,培養(yǎng)學(xué)生多層次、多角度思考?xì)v史問題以及獨立思考的能力是大學(xué)歷史教學(xué)的基本要求。
“糊涂”教學(xué)法的第二步是教師在教學(xué)中要“授人以漁”,即引導(dǎo)學(xué)生在“糊涂”中去追尋“明白”,這是“糊涂”教學(xué)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)學(xué)生固有的知識結(jié)構(gòu)和體系被打破后,必然會出現(xiàn)一定的“糊涂”時期。在這一時期,學(xué)生會產(chǎn)生各種各樣的問題,這些問題可能是相互矛盾的。這些問題對于有一定知識基礎(chǔ)和強(qiáng)烈求知欲的大學(xué)生來說是求知與探索的誘因。面對這種情況,有些大學(xué)教師習(xí)慣于在學(xué)生面前展示其較高的知識水平和良好的口才,把學(xué)生的疑問置于其“權(quán)威”論斷之下,在“解決”學(xué)生疑問的同時也擊垮了學(xué)生的質(zhì)疑精神。這樣的教學(xué)仍然是中學(xué)“明白”教學(xué)的延伸,學(xué)生依然是被動地接受知識,在能力上難有大的提升。
“糊涂”教學(xué)采取的策略是:當(dāng)學(xué)生“糊涂”時,教師對學(xué)生的問題也采取“糊涂”策略,即不直接以知識傳授的方式解答問題,而引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和尋找答案。教師在教學(xué)中有意識地幫助學(xué)生尋找解決問題的切入口,教給學(xué)生怎樣形成假設(shè)、怎樣查找資料,然后嘗試論證,形成自己的觀點。在這一過程中,學(xué)生必然會接觸到其他人的思想與觀點,教師則引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會吸收但不盲從、尊重但不迷信,堅持獨立思考,形成自己的見解。
敢于承認(rèn)“糊涂”,勇于面對“糊涂”,是科學(xué)探索的前提。大學(xué)教師常會把自己的探索成果拿出來與學(xué)生分享,這樣學(xué)生不僅能從中獲取豐富的知識,也能受到學(xué)科前沿研究的啟發(fā)。教師正在探索的問題往往是學(xué)術(shù)前沿問題,與學(xué)生一起分享可以把學(xué)生的研究觸角帶進(jìn)學(xué)科前沿。教師提出問題后,可以與學(xué)生共同探索,而學(xué)生在與教師共同探索中也可以學(xué)到研究問題的方法和步驟,學(xué)會查閱資料、收集有用信息,學(xué)會提煉觀點和論證方法等。
三、“糊涂”教學(xué)法在教學(xué)實踐中的運用
下面筆者介紹一個運用“糊涂”教學(xué)法的案例――“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”教學(xué)。
在大學(xué)歷史教學(xué)中,教師講授唯物史觀歷史規(guī)律理論,“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”是難以回避的教學(xué)內(nèi)容。從考茨基和普列漢諾夫算起,圍繞“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”含義的爭論已逾百年。在20世紀(jì),中國學(xué)者也曾對此展開過三次大規(guī)模爭論。一大批著名的學(xué)者都曾參與爭論,提出的觀點非常豐富,涉及的理論基礎(chǔ)與政治現(xiàn)實也極為復(fù)雜。教師在教學(xué)中很難通過講授把問題講透,而學(xué)生僅聽教師的講授也很難真正理解問題。對師生來說,最困難的還在于有關(guān)爭論最終沒有一個統(tǒng)一結(jié)論。面對這樣一個理論問題,筆者在教學(xué)中采用了“糊涂”教學(xué)法。
在上課之前,筆者首先引導(dǎo)學(xué)生回顧他們在過去的歷史學(xué)習(xí)中了解的“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”以及他們對“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的理解。然后,筆者按時間順序分三個階段分別講述了中國學(xué)者關(guān)于“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的觀點。隨后,筆者打破時間順序,把各種觀點進(jìn)行歸類。關(guān)于“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”主要有三種觀點:一是階段論,即把它定位為五種生產(chǎn)方式的一個階段,或是原始社會,或是奴隸社會,或是封建社會等;二是特殊論,即把它視為特殊的東方社會形態(tài);三是放棄論,即把它視為馬克思后來放棄了的一個不確切的概念。講述完之后,筆者開始接受學(xué)生提問。不出所料,學(xué)生對于如此眾多的有關(guān)“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的解釋與論述感覺“糊涂”,于是疑問也就隨之產(chǎn)生。
當(dāng)筆者停止講授時,學(xué)生立即踴躍提問。他們提出的第一個問題是:亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的含義到底是什么?可以看出,學(xué)生們是想從筆者這里直接獲得一個確定的答案,這顯然是他們常用的解決問題的方式。于是,筆者告訴他們筆者自己也還在探索與思考之中,沒有形成最后的看法。對于筆者的“糊涂”,學(xué)生們顯得很詫異。
也許是筆者的“糊涂”讓學(xué)生失去了“說錯”的壓力,也許是這樣的確刺激了他們的思維。筆者期待的情景出現(xiàn)了:學(xué)生們開始踴躍地提出各種解決問題的方案。令筆者感到興奮的是,有學(xué)生提出解決這個問題必須追尋馬克思的本義;還有學(xué)生提出,理解各位學(xué)者的觀點不僅要看他們立論的理論依據(jù),還要看他們提出這一觀點的時代因素……為了不使問題過于寬泛,筆者引導(dǎo)學(xué)生們集中精力探究馬克思“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的本義。這樣,筆者和學(xué)生們一起思考進(jìn)一步探究的方案。
筆者告訴學(xué)生,關(guān)于“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的爭論起于《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》里的一段話:“大體說來,亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)演進(jìn)的五個時代。”學(xué)者們對這句話的不同理解就成了“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”之爭的理論源頭。有學(xué)生立即提出,序言是對正文的說明,要理解序言的內(nèi)容,首先要看正文,即查閱《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857―1858年草稿)》。筆者和學(xué)生們都認(rèn)為這是個正確思路,于是就確定了探究的第一步。在探究過程中,學(xué)生們很快發(fā)現(xiàn),馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857―1858年草稿)》寫作前后,還發(fā)表了關(guān)于東方社會(主要是印度和中國歷史與社會)的多篇文章,他們認(rèn)為這些文章也是理解“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的關(guān)鍵。
在共同探究過程中,筆者提醒學(xué)生:《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857―1858年草稿)》是《資本論》第一卷的底稿,應(yīng)把《資本論》也聯(lián)系起來看。19世紀(jì)70年代后,馬克思對社會所有制進(jìn)行了大量研究,晚年他還寫了大量“人類學(xué)筆論”和“歷史學(xué)筆記”,其中關(guān)于公社的論述也是理解馬克思晚年“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”思想的重要參考。
學(xué)生們的探究熱情超乎預(yù)料。大部分學(xué)生都認(rèn)真查閱了馬克思的有關(guān)論述,形成了自己的認(rèn)識。最后,筆者組織了一次課堂討論,讓學(xué)生積極提出自己的看法和認(rèn)識。在學(xué)生討論過程中,筆者也提出了自己的看法。一些持不同意見的學(xué)生還與筆者一起討論。當(dāng)然,這正是筆者所希望看到的結(jié)果。
“糊涂”教學(xué)法作為大學(xué)歷史探究式教學(xué)的一種嘗試,在學(xué)生中的反響是超出預(yù)期的。從學(xué)生們的課后感想中,筆者發(fā)現(xiàn)他們對歷史學(xué)習(xí)的認(rèn)識發(fā)生了變化。一是他們不再把記憶視為學(xué)習(xí)歷史的唯一目的;二是他們開始認(rèn)識到歷史學(xué)習(xí)是需要探究與思考的,真正的收獲來源于探究與思考;三是他們不再迷信權(quán)威的觀點和結(jié)論,開始學(xué)會獨立探究、自我論證,從而形成自己獨立的見解;四是他們對研究性學(xué)習(xí)有了深刻體悟,逐漸學(xué)會了研究問題,學(xué)會了分析與鑒別問題。
綜上所述,“糊涂”教學(xué)法的核心在于拓展學(xué)生的知識視野,激活學(xué)生的思維,引導(dǎo)他們自己去探索問題并解決問題。這樣,學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)從“接受式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿鳌⒎e極建構(gòu)的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
[1]龐維國.自主學(xué)習(xí)――學(xué)與教的原理和策略[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.
[2]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.
大學(xué)歷史論文篇3：《大學(xué)歷史多媒體教學(xué)的利弊及對策》
摘 要：我國傳統(tǒng)的課堂主要是使用一本書、一本教案、一塊黑板、一盒粉筆等工具進(jìn)行教學(xué)，教師通過使用這些工具向?qū)W生傳授知識。然而在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷應(yīng)用和多媒體技術(shù)的出現(xiàn)給教育帶來了巨大的變化。隨著科技水平的不斷提高和時代的不斷進(jìn)步，人類教育的水平也在不斷提高，目前大學(xué)使用最多的就是多媒體教學(xué)。本文主要講述大學(xué)歷史多媒體教學(xué)帶來的利與弊并分析其弊端的修正對策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)歷史 多媒體教學(xué) 教學(xué)策略
1 大學(xué)歷史多媒體教學(xué)帶來的益處
1.1 促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展
在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師比較重視歷史知識的邏輯性，而對歷史的形象性有所欠缺，這樣容易使學(xué)生只學(xué)習(xí)了知識，思維方面卻處于休眠狀態(tài)，這樣只會讓學(xué)生覺得課堂枯燥無味。多媒體教學(xué)可以從各個方面開發(fā)學(xué)生的感覺器官，促進(jìn)大學(xué)生在思維能力方面的發(fā)展，使學(xué)生的整個大腦都可以活躍地運動起來，通過這種思維的促進(jìn)和感性的理解，學(xué)生在課堂上的思維狀態(tài)將會變得更加積極，很好地培養(yǎng)和提高了學(xué)生的思維能力。
1.2 節(jié)省教學(xué)時間，擴(kuò)大課堂容量
大學(xué)歷史課的課本信息容量非常大，主要提綱也是繁多，如果采用原始的口述教學(xué)只會讓師生之間厭倦疲憊，課堂效率較低，而采用多媒體教學(xué)模式則不會出現(xiàn)這種情況。例如，教師在講述中國近代史不平等條約時，如果是原始的口述教學(xué)，那么教師則是按照每個條約在課本上出現(xiàn)的先后順序開始講述，當(dāng)要拿來比較時，還需要又重新返回查看，如果采用多媒體教學(xué)，那么可以在屏幕上直接列出各個不平等條約，學(xué)生可以清楚地看出每個條約的主要內(nèi)容和差別，對知識的印象也更加深刻，同時也節(jié)省了教師的教學(xué)時間。
1.3 營造歷史氛圍，提高學(xué)生興趣
在歷史課堂上，營造歷史氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方式。多媒體可以播放許多形象生動的畫面，感人肺腑的配樂，恰當(dāng)?shù)慕庹f，鮮艷的色彩，可以直接刺激學(xué)生的大腦皮層，引起興奮，學(xué)生對知識點的記憶更加深刻。學(xué)生要想掌握好知識，就必須在課堂上集中注意力，并對知識點產(chǎn)生濃厚的興趣。原始的教學(xué)模式就是教師講述，學(xué)生聽課，雖說這種教學(xué)模式已有很悠久的歷史了，但是它畢竟也是有弊端的。歷史本身是十分漫長且復(fù)雜的，僅靠教師的講述與學(xué)生的想象，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而通過多媒體這個教學(xué)工具，將書本上靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)為屏幕上的動態(tài)畫面，使學(xué)生有種身臨其境的感覺，從而也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.4 提高記憶效率
多媒體可以刺激學(xué)生的視覺和聽覺，學(xué)習(xí)歷史知識，需要對知識記憶進(jìn)行鞏固，不能學(xué)了前面忘了后面，所以鞏固知識和掌握知識非常關(guān)鍵。經(jīng)心理學(xué)家分析，多個感覺器官一起工作會提高記憶的效率。在歷史教學(xué)課堂中，利用多媒體播放多姿多彩的歷史視頻畫面，直接在學(xué)生的大腦中留下深刻的印象，加上一些視覺和聽覺的刺激，更是加強(qiáng)了記憶效果，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2 大學(xué)歷史多媒體教學(xué)給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響
2.1 不利于師生間直接交流
在科技社會，人與人之間的溝通非常重要。原始的教學(xué)方式就是教師面對面地跟學(xué)生教學(xué)，互相交流和溝通知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，通過教師的闡述，也知道自己在學(xué)習(xí)的過程中需要做些什么，明白自己要如何讓去學(xué)習(xí)歷史這門課，學(xué)生只有知道了學(xué)習(xí)這門課的主要目的，才能將其恰當(dāng)?shù)剡\用到社會生活中去，大學(xué)的歷史教師必須跟學(xué)生清楚地解釋這些內(nèi)容，并給予指導(dǎo)。如果通過多媒體歷史教學(xué)方式，讓學(xué)生與計算機(jī)打交道，缺少溝通，師生間面對面交流的時間也少了，師生關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。
2.2 教師的教學(xué)主導(dǎo)地位被削弱
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是占主導(dǎo)地位的，而在多媒體教學(xué)課堂上，網(wǎng)絡(luò)已取代了教師的地位，成為了教育界的主角。有部分大學(xué)歷史教師，直接就將自己放在次要地位，而將播放多媒體視頻作為整個課堂的核心，這就完全顛倒了主次，畢竟多媒體只是教學(xué)的一個輔助工具，根本不可能取代教師的工作。歷史教師不僅要交學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識，還要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的手段和方法，教學(xué)生如何正確地思考和觀察問題，規(guī)范學(xué)生的價值觀，而多媒體不可能教會學(xué)生這些課本以外的知識。
3 完善大學(xué)歷史多媒體教學(xué)的對策分析
大學(xué)歷史教師應(yīng)該把傳統(tǒng)的教學(xué)和多媒體教學(xué)結(jié)合在一起，多媒體教學(xué)生動形象地吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，再結(jié)合歷史教師的口頭講述，中間還可以參雜小組討論等教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于師生之間溝通交流，提高大學(xué)歷史課堂教學(xué)效率。另外在制作多媒體課件時必須精細(xì)，內(nèi)容簡單明了，有針對性，學(xué)生一眼就可以看懂，對于不同的歷史知識點，應(yīng)該采取不一樣的多媒體模式，不能古板不變，應(yīng)該因課而變，像邏輯不強(qiáng)的知識點可以通過一些講述一句帶過，而對于邏輯性比較強(qiáng)的知識點，就可以加入一些視屏播放，增強(qiáng)記憶。例如，當(dāng)講到《北京條約》這種邏輯不強(qiáng)的，就可以直接將條約內(nèi)容列出，像《重慶談判》就可以加入相關(guān)視頻，為學(xué)生播放視頻，使學(xué)生能夠更加全面地了解整個歷史內(nèi)容，同時也加強(qiáng)了學(xué)生的記憶力，學(xué)生的眼界得到了開闊，激發(fā)了學(xué)生對歷史這門課的積極性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4 結(jié)語
大學(xué)歷史多媒體具有形象生動的特點，學(xué)生能夠直觀地看出歷史的畫面，通俗易懂，它打破了原有的黑板粉筆式的教學(xué)模式，使用多媒體可以使歷史場景更加生動，通過一些圖片更是渲染和營造歷史氛圍，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時通過直觀的觀看圖片可以節(jié)約教學(xué)時間，從而擴(kuò)大了教學(xué)課堂的內(nèi)容。與此同時，多媒體雖然給教育界帶來了飛快的進(jìn)步，也出現(xiàn)了一些弊端，畢竟任何新事物的出現(xiàn)都會帶來利與弊，我們也必須認(rèn)識到多媒體教學(xué)的弊端，不能過于盲目地追求多媒體教學(xué)，要做到揚長避短，只有這樣才能使大學(xué)的歷史教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]王芳，徐明.多媒體教學(xué)的利弊分析及相應(yīng)對策[J].華東船舶工業(yè)學(xué)院學(xué)報，2002，(9).
[2]孟展.現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段利弊分析研究[J].中國科技信息，2006，(10).
[3]王旭旭，王存年.多媒體教學(xué)的利弊分析[J].宿州師專學(xué)報，2002，(6).
猜你喜歡：