有關(guān)材料學(xué)專業(yè)的論文

　　有關(guān)材料學(xué)專業(yè)的論文篇2

　　淺談基于人文價(jià)值的老舊材料再利用

　　隨著人們物質(zhì)文化水平的提高，現(xiàn)在人們對(duì)生活環(huán)境、裝修品位等方面也提出了更高的要求，當(dāng)前新材料、新工藝的不斷出現(xiàn)和使用，使我們的生活環(huán)境有了新的面貌。然而也伴隨著新的危機(jī)――環(huán)境污染和審美價(jià)值觀念扭曲，環(huán)境質(zhì)量問(wèn)題不容小覷，但是審美價(jià)值觀念要更加重視?，F(xiàn)代裝飾中“新陳代謝”更替快，再次建造會(huì)選用新材料，一些拆卸下來(lái)的帶有歷史價(jià)值和人文內(nèi)涵的物質(zhì)材料會(huì)被無(wú)情丟棄，既造成了經(jīng)濟(jì)上的損失，又帶來(lái)了地域文化的減弱。設(shè)計(jì)師應(yīng)該用怎樣的視角來(lái)構(gòu)建、傳承與創(chuàng)造三者之間的關(guān)系?如何幫助人們對(duì)老舊材料建立新的美學(xué)的認(rèn)識(shí)，以及老舊材料在滿足功能需求的同時(shí)怎樣體現(xiàn)人文價(jià)值及意境的表達(dá)?都是值得我們思考的。

　　一、人文觸覺(jué)

　　“人文”這個(gè)詞的英文直譯是“Humanities”，其含義在狹義上講專指哲學(xué)，特指美學(xué)范疇，在廣義上的解釋是文化。人文觸覺(jué)是指具有歷史的或文化的某一物質(zhì)在特定空間中被多重感知產(chǎn)生的特殊情感，由此引起人們的集體無(wú)意識(shí)記憶。而記憶是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物的識(shí)記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn)，它是進(jìn)行思維、想象等高級(jí)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。記憶的表現(xiàn)形式以回憶和認(rèn)知的方式出現(xiàn)，過(guò)去的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程叫做回憶;過(guò)去的事物在面前感到熟悉，確信是以前感知過(guò)的叫做認(rèn)知。記憶聯(lián)結(jié)著人類(lèi)心理活動(dòng)的過(guò)去和現(xiàn)在，記憶的歷史性認(rèn)知能使人的行為活動(dòng)具有人文意義。

　　如上世紀(jì)90年代的Loft風(fēng)格的形成，就是在舊工廠、舊廠房原有的基礎(chǔ)上通過(guò)老舊材料進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，再現(xiàn)工業(yè)革命時(shí)期的場(chǎng)景，引發(fā)人們的集體記憶的回憶。還有紐約SOHO藝術(shù)區(qū)，巴薩羅那卡洛爾化工廠，2001年松迪克、向京等大批藝術(shù)家創(chuàng)作了北京798藝術(shù)區(qū)，之后出現(xiàn)了昆明“創(chuàng)庫(kù)”、重慶“坦克庫(kù)”、上海8號(hào)橋、蘇州河兩岸的藝術(shù)家創(chuàng)庫(kù)等。這些創(chuàng)作都是對(duì)老舊材料所具有的歷史的或文化的屬性進(jìn)行研究，然后創(chuàng)作出了這些各具地域文化的場(chǎng)所。

　　二、老舊材料

　　(一)老舊材料

　　材料是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是一切從事造物活動(dòng)的基礎(chǔ)。這里所說(shuō)的老舊材料是指經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)時(shí)間使用的、通過(guò)各種途徑回收而來(lái)的、可用于二次利用的材料，包括可用于再次建造的建筑材料和生活器具。比如舊的磚、瓦、木材、陶瓷制品、金屬制品等具有歷史的，承載著時(shí)間價(jià)值的材料。

　　(二)老舊材料的歷史價(jià)值

　　“材料是一種能夠賦予意義或記憶的方法”(大衛(wèi)?切波菲爾德)，材料經(jīng)過(guò)人們的長(zhǎng)時(shí)間使用，或多或少與人產(chǎn)生了某種聯(lián)系，使它們具有了自身功能屬性以外的價(jià)值。在課題的實(shí)驗(yàn)案例中，選用舊木板這種地方材料，使舊木板作為隔斷圍合出不同的空間并且在工藝處理上保留了舊木板的歲月痕跡，觸發(fā)人們對(duì)以往生活的認(rèn)知，試圖恢復(fù)人們的精神記憶(圖1)。

　　老舊材料不僅有其特殊的物理屬性，還傳達(dá)出了相應(yīng)的建造過(guò)程及建成后的使用狀況，還因?yàn)槿藗兲赜械娘L(fēng)俗習(xí)慣和日常生活中不經(jīng)意的活動(dòng)也能反映在老舊材料的表面上，讓人時(shí)刻產(chǎn)生時(shí)空上的聯(lián)想。通過(guò)這些充滿記憶性與時(shí)間性的老舊材料，人們的意識(shí)會(huì)不自覺(jué)地帶到它們當(dāng)年所處年代的生活中，感觸當(dāng)年的生活方式，感受以往的美好記憶。

　　(三)老舊材料的美學(xué)價(jià)值

　　有價(jià)值的，具有美感的老舊材料都應(yīng)該再利用，由于老舊材料自身的特殊性與矛盾性使得當(dāng)前對(duì)審美的追求，既要突破傳統(tǒng)的“風(fēng)格”“主義”等傳統(tǒng)的審美理念，又要使被傳統(tǒng)價(jià)值觀念和新材料壓抑的老舊材料重新煥發(fā)生機(jī)。美學(xué)價(jià)值不是絕對(duì)的概念，有些老舊材料通過(guò)外表就能感受到它的美感，有的需要通過(guò)設(shè)計(jì)處理體現(xiàn)老舊材料不同方面的美感。通過(guò)新與舊，人工與自然的對(duì)比等組合，使其具有強(qiáng)烈的吸引力和新鮮感，讓人們?cè)诳臻g中感知、聯(lián)想，既滿足精神需求的同時(shí)，還能體現(xiàn)更多的人文情懷。

　　如2002年王澍提出“重返自然之道”的設(shè)計(jì)理念，以寧波博物館為例，王澍基于中國(guó)快速城市化進(jìn)程、文化的趨同化發(fā)展造成了文化主題意識(shí)減弱和文化特色喪失及自然生態(tài)的破壞，場(chǎng)所淪喪的城市現(xiàn)狀的研究，反對(duì)對(duì)地域文化的破壞。王澍以實(shí)踐踐行的設(shè)計(jì)觀念，利用收集來(lái)的具有歷史和文化價(jià)值的老舊的磚瓦，建造出了大家“既陌生又熟悉”的建筑，通過(guò)老舊材料自身的屬性，引發(fā)了人們的集體無(wú)意識(shí)回憶(圖2)。

　　(四)使用價(jià)值

　　基于可持續(xù)的發(fā)展理念，通過(guò)對(duì)老舊材料的回收與整理，利用不同的工藝處理和建造方式使其出現(xiàn)在我們的日常生活中。老舊材料不僅節(jié)省了資源，還給生活空間增添了不少歷史感和時(shí)間性。當(dāng)人們?cè)阡摻罨炷烈约安Ａ粔Φ炔牧蠂目臻g中看到熟悉而又親切的老舊材料時(shí)，浮躁的心很容易找到一種平靜純和的狀態(tài)，而那些老舊的木、石、磚、瓦及器物等所表現(xiàn)出的人文氣息總能觸動(dòng)人們的內(nèi)心，柔化和沖淡現(xiàn)代社會(huì)的冷酷感。

　　三、人文記憶的塑造

　　(一)人文記憶的表達(dá)

　　很多人會(huì)有這種體會(huì)：來(lái)到某個(gè)空間后，會(huì)突然感覺(jué)曾經(jīng)來(lái)過(guò)，似乎非常熟悉的場(chǎng)景，但事實(shí)是第一次來(lái)，這樣的空間就會(huì)帶給人情感的共鳴?？臻g的形式、尺度、色彩或者某些符號(hào)都有可能喚起人的某些思路。通過(guò)老舊材料的表面屬性所表現(xiàn)出的歷史性和文化性，引發(fā)人們的情感回憶，產(chǎn)生其對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同感和歸屬感的認(rèn)識(shí)。

　　不同的材料給人的感受是不一樣的，同樣的材料可以形成不同的形態(tài)、色彩、肌理以及符號(hào)，都能引發(fā)每個(gè)人內(nèi)心不同的感受。從老舊材料的歷史性和文化性研究入手，通過(guò)老舊材料自身或與其他材料對(duì)比、組合所產(chǎn)生的視覺(jué)和觸覺(jué)效果，由此喚起人們以往的生活情感，延續(xù)人文記憶，使空間具有更深刻的文化內(nèi)涵。例如2006年登琨艷提倡“本土化的思維，全球化的視角”的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念。以湖南“長(zhǎng)沙窯”餐廳為例，基于當(dāng)?shù)靥厣幕旯鸥G址長(zhǎng)沙銅官鎮(zhèn)，提煉本土元素――舊陶瓷，通過(guò)陶瓷的視覺(jué)與觸覺(jué)的感知，喚回人們的歷史性記憶，重新認(rèn)識(shí)湖湘文化(圖3)。

　　(二)設(shè)計(jì)策略

　　1.舊材料舊工藝

　　舊材料采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，使場(chǎng)所更能增加歷史的厚度，營(yíng)造出具有傳統(tǒng)文化意境的場(chǎng)所。例如歷史性建筑的修繕，文化性場(chǎng)所的建造。

　　2. 舊材料新形式

　　相同的舊材料采用不同的處理工藝或者不同的組合方式都會(huì)產(chǎn)生不同的表現(xiàn)效果，帶給人不同的感受。例如王澍的寧波博物館，Loft風(fēng)格等。

　　3. 新舊共生

　　這里的“新”指的是新材料和新空間，“舊”指的是舊材料和舊空間，通過(guò)它們的不同組合和設(shè)計(jì)處理，使新舊更加和諧，空間更有人文氣息。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　本文通過(guò)分析現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作中存在的思想問(wèn)題和片面做法，論述了老舊材料自身所具有的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，并列舉大量實(shí)例以及本課題所做的實(shí)驗(yàn)案例中對(duì)舊材料的處理和現(xiàn)實(shí)意義;使現(xiàn)代設(shè)計(jì)注重連接人們的現(xiàn)在與過(guò)去，注重連接人們?nèi)粘Ｉ畹那楦?，營(yíng)造人們對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)知性，引發(fā)人們的集體無(wú)意識(shí)回憶。因此在當(dāng)前的社會(huì)背景和條件下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)該從多視角、全方位進(jìn)行綜合創(chuàng)作。