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關于中國古代建筑的論文(2)

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關于中國古代建筑的論文

  關于中國古代建筑的論文篇2

  試論傳統(tǒng)嚴謹?shù)闹袊糯ㄖ囆g風格

  摘 要:我國是一個地大物博,歷史悠久的文明古國。我們的祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產。中國古建筑在世界上形成了獨特的建筑體系,在世界古代建筑史中占據(jù)著重要的地位。本文中傳統(tǒng)嚴謹是寫中國古代建筑的總體特征。展望中國建筑未來的趨勢,給出己的建議。

  關鍵詞:傳統(tǒng)建筑:木結構:古代建筑

  1.建筑和自然

  了解中國的建筑文化,首先應當從人與自然的關系入手。因為建筑史是人與自然之間的一個中介,它使人能夠以一種方式去觀察自然、理解自然。中國古代建筑經常表現(xiàn)出人與自然的敬畏和仰息,其外部造型也盡力表現(xiàn)出一種與自然相協(xié)調的意念。它不像西方古代建筑那樣龐大,而是有虛有實,柔和精巧,又在穩(wěn)重中呈現(xiàn)出一定的變化。中國古建筑適應順從自然,表現(xiàn)在對房屋基地選擇的高度重視,東方建筑含蓄性在房屋建筑中盡顯出來。

  

  2.傳統(tǒng)嚴謹?shù)闹袊糯ㄖ?/p>

  2.1建筑藝術風格之初創(chuàng)――原始建筑(遠古至約公元前2070年)

  舊石器時代先民普遍居住在巖洞中,此外還有巢居、湖居等。新石器時代是我國古代建筑藝術的萌生時期。北方地區(qū)逐漸出現(xiàn)采用木骨泥墻的地面建筑,南方地區(qū)流行以木料為主的地面建筑和干闌式建筑。西部仰韶文化和中原地區(qū)的龍山文化都出現(xiàn)了村落聚集和家

  族住宅的遺址。最早的壇廟建筑發(fā)現(xiàn)于紅山文化和良渚文化,它們是原始宗教建筑的杰構。

  2.2建筑禮制的奠定――夏、商、周建筑(公元前2070~公元前221年)

  夏、商、周德建筑結構簡明,奠定了中國古代建筑的基本特征。夏朝建筑一般采用中軸線對稱,屋頂盛行重檐四坡式;商代建筑大多采用松散布局,外觀由夯土臺、屋身和屋頂三部分組成;周朝是一個禮制的社會,城市和建筑都有嚴格的規(guī)定,建筑材料和工具日益豐富,瓦當與磚開始普遍使用。

  由于夏、商、周三代的中心地區(qū)都在黃中下游,屬濕陷性黃土地帶,借助原始穴居和干闌式的營造經驗,華夏先民突發(fā)反展了夯土技術,形成“茅茨土階”的構筑方式。西周的風雛宮殿、召陳宮殿進一步將“茅茨”演進為“瓦屋”,奠定了中國建筑以土、木、瓦、石為基本用材的悠久傳統(tǒng)。此外,木榫卯已十分精巧;梁柱構架已在柱間用闌額;柱上用斗,開啟運用斗之濫觴;組群空間的庭院式布局已經形成,既有體現(xiàn)“門堂之制”的廊院,也出現(xiàn)了縱深串聯(lián)的合院。中國木構建筑體系的許多特點,均已初現(xiàn)端倪。2.3封建社會上升時期的建筑――秦、漢建筑(公元前221~公元220年)

  秦漢建筑在商周已初步形成的某些重要藝術特點基礎上發(fā)展而來,組合更為多樣,建筑的規(guī)模全面發(fā)展,技術日益成熟,對后世影響深遠。

  公元前221年,秦始皇廢封藩,置郡縣;修馳道;修長城;強盛的秦帝國在長城、宮苑和陵墓上的建造,都是空前絕后的,從長城和驪山陵的遺址上,可以想見當年的建筑的恢弘氣勢。兩漢時期是中國建筑發(fā)展的第一個高峰,主要表現(xiàn)在:a)城市的興起。西漢都城長安建于東漢末年,以曹操鄴城為標志 ,以明確的能分區(qū)和規(guī)則的嚴整布局,開創(chuàng)了都城規(guī)劃的新格局。b)形成了中國古代建筑的基本類型。包括宮殿、陵墓、苑囿等皇家建筑;明堂、辟雍、宗廟等禮制建筑;塢壁、第宅、中小住宅等居住建筑;在東漢末年還出現(xiàn)了佛教。c)木架結構的兩種主要形式――抬梁式和穿斗式都已出現(xiàn)并迅速發(fā)展d)多層重樓的興起和盛行。這標志著木構架整體性的重大進展,原來盛行于春秋戰(zhàn)國的高臺建筑已被獨立的、大型多層的木構樓閣所取代。e)制磚和拱券技術取得了巨大進步,石闕很有特色。f)建筑組群已達到龐大規(guī)模。所有這些,顯示出中國木構架建筑在兩漢時期已進入體系的形成期。

  2.4亂世的緩慢前行――三國、兩晉、南北朝建筑

  魏晉時民族大遷移大融合,這一時期的建筑主要是繼承和運用漢代的成就,由于佛教的傳入,促使佛寺、佛塔和石窟大量出現(xiàn),成為中國僅次于宮殿的重要建筑類型;同時禪宗和玄學的興盛,促使園林藝術有了較大的提高。具體表現(xiàn)為:

  a)佛教的盛行和佛寺、佛塔和石窟建造高潮迭起。洛陽建有最早的寺院――白馬寺。經魏晉到南北朝,佛教數(shù)目劇增,佛塔又閣樓式、密檐式、金剛寶座式等多種類型。石窟來源于印度的支提窟,約在南北朝傳入我國,北魏至唐史石窟建造的鼎盛時期,宋以后逐漸衰落。最早的是新疆克孜爾石窟。另外,甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等也十分有名。b)東南地區(qū)城市建設的興起。其中三國時的曹魏鄴城開創(chuàng)了一種布局規(guī)則嚴整、功能分區(qū)明確的里坊制城市格局――屏幕呈長方形,宮殿位于城北居中,全城作棋盤式分割,居民與市場納入這些棋盤格子中組成“里”(北魏時稱“坊”); c)由于“胡坐“的引入,在原來漢族席地而坐和使用低矮家具的傳統(tǒng)中,又增加了垂足而坐的高坐具,并由此帶來中國建筑室內空間和景觀的變化。d)在石刻方面,南京郊區(qū)一批南朝陵墓的石辟邪和墓表表現(xiàn)出較高的藝術水平。

  2.5古典盛期的表現(xiàn)――隋、唐、五代建筑(公元581~公元979年)

  隋唐是中國封建社會的鼎盛時期。建于隋大業(yè)年間的趙州橋是世界上最早的敞肩拱橋,從一個側面顯示出隋代建筑技術和建筑藝術所達到的水平。隨著唐代空前強盛時期的到來,中國木構建筑邁入了體系發(fā)展的成熟期,隋唐建筑類型以都城、宮殿、佛教建筑、陵墓和園林為主。都城規(guī)劃已完全規(guī)整化,氣勢恢宏,格律精嚴。宮殿組群極富組織性,空間尺度巨大,舒展而大度。佛寺格調歡樂而華麗,洋溢著對現(xiàn)實人生的積極肯定。陵墓依山營造,氣勢磅膊。園林已出現(xiàn)皇家園林與私家園林的風格區(qū)分,以后者的藝術意境更高。隋唐建筑單體內質外美,非常強調整體的和諧與真實,造型渾厚質樸,已較多采用凹曲屋面與屋角起翹,十分柔和大度,內部空間組合變化也很適度。隋唐建筑藝術風格可以“雄渾壯麗”四字來概括,具有可貴的獨創(chuàng)精神,重視本色美,氣度恢宏從容,堪稱為中國建筑藝術的發(fā)展高峰。五代時期的建筑主要是繼承唐代傳統(tǒng),很少自己創(chuàng)造。其中南京棲霞山舍利塔和蘇州虎丘云巖寺塔建筑水平較高。

  2.6建筑風格的轉型與定型――宋、遼、金、元建筑(公元960~公元1368年)

  宋、遼、金時期,中國又處于南北分裂的局面。該時期的建筑發(fā)展稍有成就:a)城市結構和布局起了根本變化。從張擇端的《清明上河圖》中可以看出當時汴梁的繁榮景象。b)木架建筑采用了古典的模數(shù)制。北宋時政府頒布了建筑預算定額――《營造法式》,規(guī)定以“材”作為造物的尺寸標準。c)建筑組合方面,在總平面上加強了進深方向的空間層次,以襯托出主體建筑。d)小木作成熟。門窗從唐的版門、直欞窗演進為宋式可開啟的、欞條組合的成列隔扇。e)磚石建筑的水平達到新的高度。宋代的磚石塔特點是發(fā)展了八邊形平面的可供登臨的樓閣式塔,塔身多作筒體結構,墻面和檐部多仿木或采用木構屋檐。f)建筑風貌呈現(xiàn)鮮明的地域性特色。

  與兩宋趨于細密華麗相比,元代建筑總體上質樸簡潔,整體性較強。

  2.7系統(tǒng)的尾聲――明清(公元1368~公元1911年)

  明清兩代是是封建社會建筑發(fā)展的最后一個高峰。清中葉以后,清官式建筑走向沒落,直到最終結束了帝王宮殿、壇廟、陵墓和苑囿的建筑歷史。

  在城市建設上,明成祖朱棣由南京遷都北京,在兩地均進行了大規(guī)模的城市和宮殿建設。明清北京的完整規(guī)劃和恢弘氣勢,被建筑史學家譽為“都市計劃的無比杰作”?,F(xiàn)存的中國古代建筑,絕大多數(shù)是明清兩代遺存下來的。在帝王宮殿、壇廟、陵墓等大型官式建筑中,北京紫禁城、北京天壇、昌平明十三陵等都是組群布局的典范,它們與曲阜孔廟一起,標志著明清時期大型建筑組群達到了前所未有的規(guī)劃設計水平。

  中國木構建筑體系在經歷了兩宋精致化之后,到明清達到了高度成熟的階段。木構架加強了整體性,簡化了梁柱結合方式,斗結構機能退化;從明代開始,磚產量大幅度增加,硬山屋頂出現(xiàn),民居建筑如百花齊放;建筑的內外檐裝修和室內陳設也同步發(fā)展;從清中葉開始,官式建筑由成熟的定型化轉向僵滯的過度程式化,園林、家具、裝飾、彩畫等過于追求精細而導致堆砌和繁縟,這些都表明了清代后期建筑風格的停滯和衰落。

  2.8民國時期及以后(公元1912年以后)

  民國初年,建筑活動頗為沉滯。始歐美建筑逐漸開拓其市場于中國各通商口岸,而留學歐美之中國建筑師 亦起而抗衡,于是歐式建筑之風大盛。近二十年來,建筑師遂有采其式樣以營建近代新建筑者,自此而后,建筑師對于其設計樣式均有其他地域或時代式樣之自覺,不若以前之惟傳統(tǒng)是遵。從20世紀50年代到現(xiàn)在,中國建筑藝術進入當代發(fā)展階段。建筑事業(yè)迅速發(fā)展,創(chuàng)作數(shù)量巨大,建筑歷史和建筑理論的研究百花齊放,更具深度也更為全面。“民族形式”的探索(50~60年代中期) 20世紀50年代的“民族形式”可以說是“中國固有式”建筑運動的延續(xù),力圖將新建筑的古典形式和新功能統(tǒng)一起來,但當時建筑造價昂貴,前蘇聯(lián)建筑業(yè)正在俄式民族形式的道路上,,比較有影響的建筑作品有重慶人民大會堂、北京三里河“四部一會”辦公樓等。它們都有一個龐大的宮殿般的屋頂,覆蓋著彩色琉璃瓦,檐下布滿用鋼筋混凝土澆筑的斗拱,門窗也是古代木門窗的樣式。

  

  3結語

  隨著我國國際化程度的不斷加深與國際接軌的程度不斷深入,國外的建筑風格也在不知不覺之中影響著我國建筑的風格,現(xiàn)在許多開發(fā)商在不知不覺之中已經忽略了東方建筑風格了。雖說歐式風格建筑具有異國特色,但是目前在中國我們見到滿大街的歐式風格建筑或多或少會產生異樣的感覺。從東方建筑含蓄的風格影響來看,我們中國獨特的建筑風格在歷史上影響了許多的國家,比如日本、韓國等國家,我認為他們模仿中國風格在于中國的建筑風格比較符合東方人的審美觀,以中國為代表的東方建筑風格并不像歐式建筑那樣張狂,我們的風格更多的是以含蓄為主,中國人講究的就是內在美。據(jù)悉億城西山公館的樓盤設計就非常具有東方建筑風格,我自認為他的設計就秉承著東方人自有的簡約精神,而且從他的格局來看充滿著“內向”的氣息,給人更多的是安靜、私密的狀態(tài),讓人能夠在嘈雜的環(huán)境中享受到一邊靜土。

  從我國未來建筑風格的發(fā)展趨勢來看,從2008年奧運會使用的鳥巢等當代建筑震驚世界之后,貌似這種當代建筑風格已經到了一個無法超越的境界,大多數(shù)開發(fā)商將建筑風格紛紛回歸我們自有的東方風格,就連政府也在不斷強調對原有的中國式建筑風格房屋進行保護。當然,國外的一些好的建筑風格,我們也要給予借鑒,加以融合創(chuàng)新,創(chuàng)造出屬于我們的東方風格特色的中國建筑。

  

  參考文獻:

  [1] 夏娃.建筑藝術簡史[M].合肥工業(yè)大學出版社2006-6-6.

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  [4] 劉天華.中西建筑藝術比較[M].遼寧教育出版社

  [5] 鄒德儂.中國建筑五十年(1949-1999)[M].中國建材工業(yè)出版社 1999

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