古建筑設(shè)計論文
古建筑設(shè)計論文
中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，我國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對象。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古建筑設(shè)計論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
古建筑設(shè)計論文篇1
淺析木結(jié)構(gòu)古建筑防火設(shè)計
【摘 要】木結(jié)構(gòu)古建筑由于技術(shù)和年代等原因，在修建的時候并沒有太多有效的防火保護措施，作為木結(jié)構(gòu)古建筑保護的重要基礎(chǔ)性工作之一，消防安全設(shè)計仍然是薄弱環(huán)節(jié)，有的地方甚至還是空白。近年來，我國就曾多次發(fā)生古木建筑火災(zāi)，因此必須加強對木結(jié)構(gòu)古建筑防火設(shè)計。
【關(guān)鍵詞】木結(jié)構(gòu);古建筑;設(shè)計
一、木結(jié)構(gòu)古建筑的火災(zāi)特點
1、燃燒強度大
木結(jié)構(gòu)古建筑的建筑構(gòu)件大多采用松、杉柏香樟等含油木質(zhì)材料制作，木材用量多，火災(zāi)荷載大，而且年代久遠，特別是寺廟建筑常年香火繚繞，木構(gòu)件極為干燥，加之表面涂刷油漆，火災(zāi)時，燃燒猛烈，火場中心溫度可達 1200 度以上。
2、火勢發(fā)展快
木結(jié)構(gòu)古建筑發(fā)生火災(zāi)時，火焰、熱煙氣在室內(nèi)向上升騰，首先沿著殿堂垂直布置的木構(gòu)件，以及懸掛的垂幔、幔帳、柱棉、飄帶、天帳等裝飾品迅速向上蔓延?；馂?zāi)蔓延至屋頂部位后，又會迅速沿屋頂向水平方向發(fā)展蔓延，再加上室內(nèi)空氣對流條件好，極易造成全面燃燒。同時，大多數(shù)木結(jié)構(gòu)古建筑相互毗鄰，通廊相連，火勢一旦突破著火建筑門窗會引起延燒，強烈的熱輻射也能導(dǎo)致毗鄰建筑著火。
3、屋頂易倒塌
木結(jié)構(gòu)古建筑發(fā)生火災(zāi)后，其倒塌的規(guī)律一般是屋頂首先倒塌，墻柱后塌。這是由于古木建筑火災(zāi)首先是垂直向上蔓延，且其屋頂?shù)奈菁?、桁、檁等構(gòu)件截面積較小，而柱、梁截面積較大?；馂?zāi)時，古木建筑整體倒塌的時限持續(xù)時間較長。
4、文物易受損
木結(jié)構(gòu)古建筑不僅自身價值無法估量，而且其室內(nèi)通常還珍藏有大量經(jīng)典、書畫、匾額等各類古代藝術(shù)珍品?；馂?zāi)時，木結(jié)構(gòu)古建筑本身及室內(nèi)文物極易受到破壞，甚至直接被大火燒毀，而且用水撲救還會使木構(gòu)件加速腐朽，忌水的文獻史料、泥塑、唐卡、壁畫等也會遭受損壞。
二、木結(jié)構(gòu)古建筑防火設(shè)計的原則
1、預(yù)防火災(zāi)發(fā)生
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，古建筑內(nèi)用火、用電、用油、用氣劇增，火險因素隨之日趨增多，如果疏于防火管理，極易引發(fā)火災(zāi)事故。通過建筑防火設(shè)計工作，合理確定與古建筑使用功能相匹配的建筑耐火等級，嚴格控制建筑內(nèi)可燃、易燃物和內(nèi)裝修材料，設(shè)計安全可靠的供電、供氣、供油、供熱系統(tǒng)，可以提高古建筑本身的安全度，有效預(yù)防古建筑火災(zāi)發(fā)生。
2、防控火災(zāi)蔓延
原有木結(jié)構(gòu)古建筑防火設(shè)計中大多沒有防火間距的概念，當古建筑某一部位著火時，極易迅速蔓延。通過在建筑防火設(shè)計工作中，應(yīng)用防火間距和防火分區(qū)分隔技術(shù).合理確定建筑防火劃距，嚴格劃分防火分區(qū)，設(shè)置避難空間，充分利用防火墻，防火門窗、防火卷簾、防火閥、防火封堵材料等防火分隔設(shè)施，可以將火災(zāi)控制在一定范圍，嚴防火勢蔓延甚至“火燒連營”，從而最大限度地減少火災(zāi)損失。
3、暢通生命通道
木結(jié)構(gòu)古建筑一旦起火并失控，其產(chǎn)生的火焰和高溫、有毒煙氣將對建筑內(nèi)生命造成嚴重危害。在此情況下，如果古建筑缺乏必要的安全疏散措施，建筑內(nèi)的人員將來不及疏散逃生，極易造成群死群傷，給家庭和社會帶來不可挽回的損失。因此，通過在古建筑防火設(shè)計中工作中應(yīng)用，應(yīng)用安全疏散和煙氣控制技術(shù)，合理設(shè)置安全出口、疏散通道、應(yīng)急照明裝置、疏散指示標志等安全疏散設(shè)施和自然排煙、正壓進風、機械排煙等防煙排煙系統(tǒng)，可以保障人員安全疏散，最大限度地減少火災(zāi)人員傷亡。
4、創(chuàng)造撲救條件
木結(jié)構(gòu)古建筑起火且擴大成災(zāi)后，需要消防力量及時、有效處置。因此，通過在建筑防火設(shè)計中應(yīng)用平面布置技術(shù)，合理設(shè)置消防水源、消防車通道、消防登高場地等建筑滅火救援設(shè)施，可以確?；馂?zāi)時消防人員及各類消防車輛、裝備能夠順利靠近或進入古建筑實施滅火救援，及時、有效的撲滅火災(zāi)，搶救遇難人員。
三、木結(jié)構(gòu)古建筑防火改造設(shè)計的主要內(nèi)容
木結(jié)構(gòu)古建筑防火設(shè)計涉及內(nèi)容很多，主要包括總平面布置、防火間距、建筑結(jié)構(gòu)和耐火等級、建筑材料防火、防火分區(qū)分隔、安全疏散、防煙排煙、消防設(shè)施、建筑防雷等建筑防火技術(shù)方面的設(shè)計。
1、總平面布置
木結(jié)構(gòu)古建筑的總平面布置要滿足城市規(guī)劃和消防安全的要求。一是要根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、規(guī)模、建筑高度、建筑體積及火災(zāi)危險性等，從周邊環(huán)境、地勢條件、主導(dǎo)風向等方面綜合考慮，合理選擇建筑位置。二是要根據(jù)實際需要，合理劃分儲存區(qū)(包括露天儲存區(qū))、輔助設(shè)施區(qū)、行政辦公和生活福利區(qū)等。三是為了防止火災(zāi)時因輻射熱影響導(dǎo)破火勢向相鄰建筑蔓延擴大，并為火災(zāi)撲救創(chuàng)造有利的條件，在總平面布置中，應(yīng)合理確定古建筑與各類建(構(gòu))筑物、堆場、儲罐、電力設(shè)施及電力線路之間的防火間距。四是應(yīng)根據(jù)各建筑物的使用性質(zhì)、規(guī)模、火災(zāi)危險性，考慮撲救火災(zāi)時必需的消防車通道、消防水源和消防撲救面。
2、建筑結(jié)構(gòu)防火改造設(shè)計
建筑結(jié)構(gòu)的安全是整個建筑的生命線，也是建筑防火設(shè)計的基礎(chǔ)。建筑物的耐火等級是研究建筑防火措施、規(guī)定不同用途建筑物需采取相應(yīng)建筑防火措施的基本依據(jù)。在建筑防火設(shè)計中，正確選擇和確定建筑物的耐火等級.是防止建筑火災(zāi)發(fā)生和阻止火勢蔓延擴大的一項治本措施?，F(xiàn)存木結(jié)構(gòu)古建筑構(gòu)件的耐火極限和燃燒性能達不到規(guī)范的要求，可采取適當?shù)姆椒右越鉀Q。常用的方法主要有：在木構(gòu)件表面涂刷防火涂料做耐火保護層;對木結(jié)構(gòu)做耐火吊頂和防火保護層包敷等等。
3、建筑材料防火改造設(shè)計
木結(jié)構(gòu)古建筑中的建筑材料絕大部分是可燃的，而且由于涂刷油漆，燃燒后產(chǎn)生大量的煙霧和有毒氣體，給火災(zāi)撲救和人員疏散造成嚴重威脅。為了防止火災(zāi)的發(fā)生，或阻止、延緩火災(zāi)的發(fā)展，最大限度地減輕火災(zāi)危害，必須對可燃建筑材料的使用及其燃燒性能進行有效的控制。木結(jié)構(gòu)古建筑材料的防火改造設(shè)計應(yīng)當遵循的原則是：對材料進行阻燃處理;與電氣線路或發(fā)熱物體接觸的材料應(yīng)采用不燃材料或進行阻燃處理;樓梯、通道和供人員疏散的走道內(nèi)應(yīng)采用不燃材料。 4、防火分區(qū)分隔設(shè)計
木結(jié)構(gòu)古建筑的建筑空間大，火災(zāi)時燃燒面積大，蔓延擴展快，因此在建筑內(nèi)實行防火分區(qū)和防火分隔，可有效的控制火勢的蔓延，既利于人員疏散和撲火救災(zāi)，也能達到減少火災(zāi)損失的目的。防火分區(qū)包括水平防火分區(qū)和豎向防火分區(qū)。水平防火分區(qū)是指在同一水平面內(nèi)，利用防火隔墻、防火卷簾、防火門及防火水幕等分隔物，將建筑平面分為若干個防火分區(qū)、防火單元;豎向防火分區(qū)指上、下層分別用耐火的樓板等構(gòu)件進行分隔，對建筑外部采用防火挑檐、設(shè)置窗檻(間)墻等技術(shù)手段，對建筑內(nèi)部設(shè)置的敞開樓梯、中庭等采取防火分隔措施等。
5、安全疏散設(shè)計
人身安全是消防安全的重中之重，以人為本的消防工作理念必須始終貫徹于整個消防工作，從特定的角度上說，安全疏散設(shè)計是木結(jié)構(gòu)古建筑防火改造設(shè)計中最根本、最關(guān)鍵的技術(shù)，也是建筑消防安全的核心內(nèi)容。保證建筑內(nèi)的人員在火災(zāi)情況下的安全是一個涉及建筑結(jié)構(gòu)、火災(zāi)發(fā)展過程、建筑消防設(shè)施配置和人員行為等多種基本因素的復(fù)雜問題。安全疏散設(shè)計的目標就是要保證建筑內(nèi)人員疏散完畢的時間必須小于火災(zāi)發(fā)展到危險狀態(tài)的時間。
木結(jié)構(gòu)古建筑安全疏散設(shè)計的重點是：安全出口、疏散出口、緊急出口以及安全疏散通道的數(shù)量、寬度、位置和疏散距離?；疽笫牵好總€防火分區(qū)內(nèi)最好保證有兩個安全出口;疏散路線必須滿足室內(nèi)最遠點到房門，多層古建筑保證房門到最近樓梯的行走距離限值;疏散方向應(yīng)盡量為雙向疏散;疏散寬度應(yīng)保證不出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象，并采取有效措施，在清晰的空氣高度內(nèi)為人員疏散提供引導(dǎo)。
6、防煙排煙設(shè)計
煙氣是導(dǎo)致木結(jié)構(gòu)古建筑火災(zāi)人員傷亡的主要原因，如何有效的控制火災(zāi)時煙氣的流動，對保證人員安全疏散以及滅火救援行動的展開起著重要作用，而且火災(zāi)時，如能合理的排煙排熱，對防止建筑物的轟燃、保護建筑也是十分有效的一種技術(shù)措施。煙氣控制的方法包括合理劃分防煙分區(qū)和選擇合理的防煙、排煙方式。劃分防煙分區(qū)是為了在火災(zāi)初期階段將煙氣控制在一定范圍內(nèi)，以便有組織的將煙氣排出室外，使人員疏散、避難空間的煙氣層高度和煙氣濃度處在安全允許值之內(nèi)。防排煙系統(tǒng)可分為防煙系統(tǒng)和排煙系統(tǒng)。防煙、排煙是煙氣控制的兩個方面，是一個有機的整體，在建筑防火設(shè)計中，應(yīng)合理設(shè)計防煙、排煙系統(tǒng)。
總之，木結(jié)構(gòu)古建筑以木材為主要建筑材料，是建筑易于起火的最主要原因。因此我們要加強對木結(jié)構(gòu)古建筑的設(shè)計，有效預(yù)防和減少古建筑火災(zāi)事故的發(fā)生，最大限度降低火災(zāi)事故損失。
參考文獻：
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古建筑設(shè)計論文篇2
淺談我國古建筑的設(shè)計風格
內(nèi)容摘要：在世界建筑藝術(shù)百花園中，中國古代建筑是朵奇葩，它自成體系，獨立發(fā)展，綿延數(shù)千年，直至20世紀初還保持著自己的造型特征和布局規(guī)則，并傳播影響到東亞等鄰近國家。本文以作者多年來對中國古建筑的研究視角，對我國古建筑的發(fā)展歷程、建筑風格、藝術(shù)特色等方面作出了初步的探討。
關(guān)鍵字：古建筑文化;中式建筑;民族建筑;特點;風格
中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。我國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對象。而要鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國古代建筑藝術(shù)的一些重要特點，然后再通過比較典型的實例，進行具體的分析研究。建筑是人類為居住和相關(guān)社會活動而創(chuàng)造的一種特殊器物。建筑是從本土生長出來的，是民族文化和地域文化的結(jié)晶、載體。世界文化的交融給建筑刻上了外來文化的痕跡，但這種痕跡不能替代建筑的本土特征。建筑是多元的，這種多元化主要表現(xiàn)為建筑的民族化和地域化。
一、我國古代建筑的發(fā)展歷程
中國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、以及封建社會的早、中、晚五個歷史階段，在封建奴隸社會時期，木構(gòu)架逐漸成為中國古代建筑主流，隨著公元5世紀左右建筑技術(shù)的長足發(fā)展，建筑藝術(shù)形態(tài)日漸成熟，至漢代時，中國古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后經(jīng)過500多年的發(fā)展演變，至唐宋時代中國古代建筑發(fā)展到了它的頂峰，到封建晚期的明清時代，中國古建筑在某些方面更趨完美，著名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等，私家園林則以江南的蘇州、揚州等地最為興盛，名園佳作不勝枚舉。此外，在明清時代，中國各少數(shù)民族的建筑也有了相當?shù)陌l(fā)展，現(xiàn)存的著名建筑有西藏的“布達拉宮”、日喀則的“札時倫布寺”，以及云南傣族的“緬寺”、貴州侗族的“風雨橋”等等，形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現(xiàn)象。
二、關(guān)于我國古建筑的特征表述
以漢民族木構(gòu)建筑為代表的中國古典建筑自古以來就以其風格優(yōu)雅、結(jié)構(gòu)靈巧而稱頌于世。這種建筑風格在其漫長的發(fā)展過程中，逐漸形成了自己完整的體系和鮮明而一貫的特征：它以木構(gòu)架主要結(jié)構(gòu)方式，并創(chuàng)造了與這種結(jié)構(gòu)方式相適應(yīng)的各種平面形式和外觀造型，常采用的是一種被稱為“抬梁式”的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系。
由建筑單體的外部造型特征看，中國古典建筑基本上由：臺基、屋身、屋頂三大部分組面。臺基―由磚石砌成，承托著整座房屋，一方面起保護木柱不受雨水和潮氣侵蝕的作用，另一方面又與柱的側(cè)腳、墻的收分相結(jié)合增架建筑物的穩(wěn)定感，使其顯得莊嚴雄偉。如故宮太和殿及天壇祈年殿的臺基，前者顯示了皇宮難以企及的尊貴;后者則表現(xiàn)了祈天建筑的高聳云霄、與天相通的氣度。
架設(shè)于臺基之上的屋身，一般采取明間略大，兩側(cè)面闊遞減的方式，既滿足功能要求，又使外觀取得了主次分明的藝術(shù)效果。在較為重要的建筑物上，在其屋身和屋頂?shù)慕唤硬糠衷O(shè)置有一種稱為“斗拱”的構(gòu)件，稱為中國古典建筑的一個顯著特征。所謂“斗拱”，實際上是用短木塊，木枋所組成的一種懸挑結(jié)構(gòu)，主要起支撐巨大的屋頂出檐和減小室內(nèi)大梁跨度的作用。明清時期斗拱逐漸蛻化，成了柱網(wǎng)與屋頂構(gòu)架間，主要起裝飾作用的構(gòu)件。
屋頂部分是中國古典建筑最具特色的造型要素之一，它不僅為建筑特在美觀上增加了不少神韻，而且也對其性格起著決定性的作用。屋頂?shù)男问綒w納起來有五種形式：廡殿頂、歇山頂、攢尖頂、懸山頂和硬山頂。
在建筑色彩運用上，中國建筑也是極富特色 。最突出的表現(xiàn)使用原色及大面積的色塊對比與烘托。以故宮太和殿為例，藍藍的天幕上映印著金黃色的琉璃瓦頂，這正是建筑物與環(huán)境色調(diào)的對比，烘托出建筑物壯美的屋頂輪廓。檐下運用青綠色調(diào)的彩畫，它們在深深的陰影下同陽光下暖色調(diào)的黃琉璃瓦頂、紅色柱身、墻面和門窗形式對比，使建筑物的色彩效果格外的響亮奪目。素潔的玉石欄桿和臺基又與富麗堂皇的柱梁顏色形成對比，烘托出建筑物的圣潔，并使其與地面有一個協(xié)調(diào)的過渡。
中國古典建筑由于主要為木結(jié)構(gòu)，故單體建筑的體量一般不可能很大，因此除了利用高隆的地勢，巨大的臺基的烘托及向高層發(fā)展外，更常采用的是借助于建筑群體組合取得宏偉壯麗的藝術(shù)效果。通常是利用一系列緊湊的院落的遞進，富有層次和秩序的將空間畫卷隨時間順序展開，強化了古建筑的藝術(shù)感染力。
三、我國古建筑的風格特點小議
風格就是一個時代，一個民族，一個流派，一個人的作品所表現(xiàn)出來的作者的創(chuàng)作思想和藝術(shù)特點。不同時代的特征和文化背景反應(yīng)在建筑裝飾中也表現(xiàn)出不同的風格;不同的材料，加工工藝可以形成建筑裝飾的獨特風格，甚至是不同的地域環(huán)境、氣候條件也可以形成建筑裝飾的不同的風格等等。
中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨立的建筑藝術(shù)，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等，充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。
半坡村已有前堂后室之分。商殷時已出現(xiàn)高大宮室。西周時已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國時期更有建筑圖傳世。京邑臺榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫。秦漢時期木構(gòu)建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。魏晉、南北朝時期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。
隋唐時期建筑采用琉璃瓦，更是富麗堂皇，當時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛，商業(yè)繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻，風格秀麗，明清時代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴自在。
具體而言，中式風格主要包括的內(nèi)容：一是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹;一是在對中國當代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當代設(shè)計。中式風格并不是元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當今社會得以體現(xiàn)。中式風格在設(shè)計上繼承了唐代、明清時期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時摒棄原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。
要把握好現(xiàn)代中式風格的設(shè)計，與設(shè)計者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計功底是密不可分的，這是多方位的知識累積，需要對傳統(tǒng)中國文化的了解及對當代社會時尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細入后都是一門甚至數(shù)門博大精深的學(xué)問，前者包括中國歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、園林、風水……等等知識的融會貫通;后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對生活的理解和現(xiàn)代生活各項流程的熟知、對流行元素的敏銳和理解，近現(xiàn)代中國建筑藝術(shù)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收當今世上建筑藝術(shù)長處的實踐中，不斷發(fā)展，有所創(chuàng)新。
四、結(jié)束語
在世界建筑藝術(shù)百花園中，中國古代建筑是朵奇葩，它自成體系，獨立發(fā)展，綿延數(shù)千年，直至20世紀初還保持著自己的造型特征和布局規(guī)則，并傳播影響到東亞等鄰近國家。中華民族是歷史文化非常悠久、建筑傳統(tǒng)文化非常豐厚的民族，繼承、弘揚中華傳統(tǒng)建筑文化，是中國建筑師和文物建筑保護工作者光榮的歷史責任。
參考資料：
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