社會責(zé)任感論文
大學(xué)生社會責(zé)任感教育是高等教育中至關(guān)重要的內(nèi)容之一,對于當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感不容樂觀的現(xiàn)狀,高校應(yīng)堅持 以人為本 ,確立科學(xué)的社會責(zé)任感教育理念,以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的社會責(zé)任感論文，供大家參考。
社會責(zé)任感論文范文一：大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)下社會實踐研究
社會責(zé)任感從心理學(xué)角度分析是由認知、情感、行為、意志等多種心理成分構(gòu)成的一個多層次、多維度的責(zé)任系統(tǒng)。大學(xué)生的社會責(zé)任感則是大學(xué)生對自己在承擔(dān)社會發(fā)展責(zé)任中的情況是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的一種情緒體驗。而這種情緒體驗關(guān)乎到大學(xué)生這一作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人和實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”的中堅力量能否肩負起建設(shè)中國特色社會主義偉大而艱巨的歷史使命。當(dāng)前，絕大部分大學(xué)生具有強烈的社會責(zé)任感，擁有高尚的愛國情懷，較強的集體主義意識，能胸懷祖國，關(guān)注社會熱點和民生問題，富有正義感和主人翁意識，展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生健康和積極向上的風(fēng)采。但是，也不可否認，部分大學(xué)生以自我為中心，只關(guān)心自己的命運和感受，注重自身的發(fā)展機會和切身利益，甚至犧牲公眾的利益來滿足自己的欲望，思想上不了解什么是社會責(zé)任，抱著無所謂的心態(tài)看待社會責(zé)任問題，理想信念模糊，生活視野狹隘;過慣了“飯來張口，衣來伸手”的優(yōu)越生活，形成了只會索取不懂得回報的習(xí)慣，對家庭和父母的感恩意識薄弱，過多的考慮別人要為我服務(wù)，而較少主觀考慮自身能為家庭、父母、社會貢獻什么，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)男判暮陀職猓鐣?zé)任感淡化。因此培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感已經(jīng)成為當(dāng)前人才培養(yǎng)的一項具有戰(zhàn)略意義的工程。《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用”。社會實踐是高等院校增強大學(xué)生社會責(zé)任感的一種不可或缺的途徑。目前各高等院校也積極按照高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通過有目的、有計劃地組織大學(xué)生參與社會政治、經(jīng)濟和文化等一系列社會實踐活動來培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。而如何在社會實踐過程中從責(zé)任認知、責(zé)任情感、責(zé)任行動、責(zé)任意志等角度積極培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，是當(dāng)今各高等院校及社會需要深入研究的一項重要課題。
一、發(fā)揮社會實踐強化大學(xué)生社會責(zé)任認知作用
大學(xué)生社會責(zé)任認知是指大學(xué)生能對自身的社會責(zé)任有清楚的認知和理解，即大學(xué)生應(yīng)明確自身所肩負的社會責(zé)任，明確自己應(yīng)該做什么、不該做什么以及應(yīng)該如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任及其后果和影響，這是社會責(zé)任感形成的首要條件。由于大學(xué)生從小以來接受認知教育的來源主要是學(xué)校，很少接觸社會，甚至脫離社會，生活圈子單一、狹小，對社會現(xiàn)象所持有的看法常常只看到現(xiàn)象的表面，往往是一種比較膚淺的認知，無法透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，缺乏自己的思考和觀點，更無法深入剖析和分析社會問題的深層次原因。比如對于當(dāng)前食品安全、環(huán)保污染、房價飆升、腐敗蔓延等典型社會問題，除了只會一味的埋怨、不滿、批判之外，卻沒有意識到作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人還有其改造社會主義不容辭的責(zé)任。如何改變當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任認知的狀況?中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》要求“開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動”，為大學(xué)生社會責(zé)任認知活動的開展提供了方向指南。具體來說，就是尋找社會主義核心價值觀與相應(yīng)社會實踐的契合點，將社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入到社會實踐過程中，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，走出校園，走進基層，走進社區(qū)，樹立起主人翁意識，充分利用親近自然、深入社會的良好機會，認識國情，體察民情，拓寬視野，設(shè)身處地的感受和體驗，以此來重新修正自己的片面思想，領(lǐng)悟自己肩負的社會責(zé)任，并在實踐中強化實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福“中國夢”的社會責(zé)任認知。
二、發(fā)揮社會實踐豐富大學(xué)生社會責(zé)任情感作用
大學(xué)生社會責(zé)任情感來源于大學(xué)生的良心，來源于對利益的需求，是大學(xué)生評價自身所履行的責(zé)任狀況時產(chǎn)生的一種情緒體驗，這是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的動力場。因而大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)不能僅僅停留在責(zé)任認知這一初級層面上，而應(yīng)該將社會責(zé)任認知真正轉(zhuǎn)化為一種社會責(zé)任情感來培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感，在大學(xué)生心中形成一種對負責(zé)任的社會現(xiàn)象產(chǎn)生欣賞敬佩之情，對不負責(zé)任的社會現(xiàn)象產(chǎn)生厭惡痛恨之感的情緒體驗。具體來說，就是在組織開展大學(xué)生社會實踐中，注重讓大學(xué)生進入企業(yè)、田間頂崗實習(xí)和勞動，讓學(xué)生和下崗失業(yè)人員面對面接觸，讓大學(xué)生陪同孤寡老人同吃、同住生活一段時間，讓大學(xué)生和貧困山區(qū)農(nóng)民、失學(xué)兒童互換角色進行親身體驗，放低身段，急社會之所急，想社會之所想。通過一系列的社會實踐來豐富大學(xué)生自身社會責(zé)任情感，讓大學(xué)生真實感受各種類型人群的生活艱辛和苦惱，并利用這一真實的情境體驗來刺激大學(xué)生內(nèi)心潛在的愛心、同情心和責(zé)任心的爆發(fā)，從而形成積極向上的陽光心態(tài)，激發(fā)大學(xué)生積極承擔(dān)歷史所賦予的社會責(zé)任。
三、發(fā)揮社會實踐引領(lǐng)大學(xué)生社會責(zé)任行動作用
大學(xué)生社會責(zé)任行動是指大學(xué)生在面對應(yīng)該擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的社會情景中所做出的負責(zé)任的具體行動。這種社會責(zé)任行動是大學(xué)生對其社會責(zé)任的自覺踐行、自覺擔(dān)當(dāng)。因而要培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感就應(yīng)該大力引導(dǎo)大學(xué)生從事更多、更有意義的社會責(zé)任行動，以此來強化大學(xué)生社會責(zé)任認知和豐富大學(xué)生社會責(zé)任情感。具體來說，一是要積極開展社會責(zé)任教育主題實踐活動，如“青春助力中國夢”、“愛心支教”、“無償獻血”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“關(guān)愛農(nóng)民工子女”、“安全宣講進社區(qū)”等活動，凝練社會責(zé)任主題實踐活動的亮點和特色，將責(zé)任教育融入到社會實踐當(dāng)中，讓大學(xué)生在實踐活動中自覺踐行社會責(zé)任行動。二是要大力弘揚雷鋒精神，充分挖掘志愿服務(wù)中的典型案例和典型人物，比如在“汶川地震”抗震救災(zāi)中，活躍著一群充滿激情、心系災(zāi)民、敢于吃苦、樂于奉獻的大學(xué)生志愿者;面對落水兒童，現(xiàn)場結(jié)成人鏈智慧施救的長江大學(xué)15名學(xué)生;不幸遇難的“支教玫瑰”大學(xué)生趙小亭。通過電視、廣播和報紙等途徑來積極宣揚在社會實踐活動中涌現(xiàn)出來的典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用，以此來充實大學(xué)生自我責(zé)任教育的效果，并通過發(fā)揮學(xué)生骨干在社會實踐中的榜樣力量，積極宣傳社會責(zé)任、推動社會責(zé)任認同、自覺履行社會責(zé)任行動的骨干力量，引領(lǐng)大學(xué)生積極主動地踐行社會責(zé)任行動。
四、發(fā)揮社會實踐增強大學(xué)生社會責(zé)任意志作用
大學(xué)生社會責(zé)任意志是指大學(xué)生個體從思想到實際實現(xiàn)的心理過程中表現(xiàn)出來的責(zé)任行為。而社會責(zé)任感的形成需要建立在社會責(zé)任認知、責(zé)任情感，履行責(zé)任行為的共同作用之下，同時還需要責(zé)任意志的積極參與，才能在面對分歧與矛盾時以堅強的意志來克服各種困難。具體來說，一是要在社會實踐中營造良好的責(zé)任文化氛圍和風(fēng)氣，利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體廣泛宣傳社會責(zé)任，充分發(fā)揮責(zé)任文化氛圍和風(fēng)氣的潛移默化作用，幫助大學(xué)生在耳濡目染中形成正確的價值觀，從而進一步增強大學(xué)生社會責(zé)任意志?，F(xiàn)實生活中，當(dāng)大學(xué)生在參加社會實踐時，難免會遇到這樣或那樣的問題和困難，有的時候甚至需要面對來自于各方面異樣的眼光，如何突破困難重圍，不但需要有扎實的理論素養(yǎng)，還要有強烈的責(zé)任意志來戰(zhàn)勝挫折，超越自我，履行責(zé)任行為，才能避免出現(xiàn)類似老人摔倒時眾人觀望，無人攙扶的社會冷漠現(xiàn)象。二是要在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，通過創(chuàng)新各種大學(xué)生社會實踐方式來廣泛開展道德實踐活動，運用道德的力量來進行大學(xué)生社會公德、個人品德教育，深化大學(xué)生的責(zé)任意識，堅定大學(xué)生的責(zé)任信念，從而抵制各種不利于履行責(zé)任的心理問題和思想觀念的產(chǎn)生。總之，大學(xué)生社會責(zé)任感的四大構(gòu)成要素即責(zé)任認知、責(zé)任情感、責(zé)任行為、責(zé)任意志之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，并在大學(xué)生社會責(zé)任感的形成過程中融為一體。而社會實踐作為培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感不可或缺的途徑，在強化大學(xué)生社會責(zé)任認知、豐富大學(xué)生社會責(zé)任情感、引領(lǐng)大學(xué)生社會責(zé)任行動、增強大學(xué)生社會責(zé)任意志四方面具有不可復(fù)制、無法替代的重大作用。因此，各高等院校應(yīng)該積極以社會實踐為主體，尋求利用社會資源的切入點，不斷創(chuàng)新社會實踐項目，為大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)營造一個良好的實踐氛圍，充分發(fā)揮社會實踐在培養(yǎng)社會責(zé)任感戰(zhàn)略工程中的重要作用。
社會責(zé)任感論文范文二：思想政治理論課社會責(zé)任感教育分析
[摘要]2015年6月對北方某大學(xué)的197名學(xué)生開展了關(guān)于高校思想政治理論課中社會責(zé)任感教育狀況的調(diào)查問卷，結(jié)果顯示，高校在思想政治理論課教學(xué)中的社會責(zé)任感教育存在著內(nèi)容陳舊、方式單一、考評方式不科學(xué)、教育者示范作用不明顯、教育環(huán)境復(fù)雜等問題，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在學(xué)生中對社會責(zé)任感認知不清、社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足，社會責(zé)任感評價雙重標(biāo)準(zhǔn)等多重問題，需要高校在思想政治理論課的社會責(zé)任感教育中豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式、科學(xué)教學(xué)評價、提高教育者認識，進而達到增強高校思想政治理論課在社會責(zé)任感教育中的主流陣地作用。
[關(guān)鍵詞]高校;思想政治理論課;社會責(zé)任感
2015年7月，教育部和中宣部聯(lián)合制定并發(fā)布了《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》，其中明確指出:“辦好思想政治理論課，事關(guān)意識形態(tài)工作大局，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，事關(guān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須始終擺在突出位置，持之以恒、常抓不懈。”[1]可見黨和政府對高校思想政治理論課的重視。然而，一個時期以來在大學(xué)生中出現(xiàn)的引起社會廣泛關(guān)注的諸如“我爸爸是李剛”、“藥家鑫案”、“復(fù)旦大學(xué)投毒案”等新聞在反映出大學(xué)生隨性妄為的同時，則又彰顯出高校思想政治理論課中社會責(zé)任感教育的缺位。面對新常態(tài)下的新一代青年學(xué)生，如何創(chuàng)新性地加強社會責(zé)任感教育并取得實效，成為高等院校思想政治理論課教師迫切需要面對的新課題。為此，筆者于2015年6月就高校思想政治理論課中大學(xué)生社會責(zé)任感教育狀況展開了調(diào)研，具體情況如下:
一、調(diào)查的基本情況
(一)調(diào)查對象
筆者于2015年6月，對北方某綜合性大學(xué)不同年級、不同專業(yè)的197名學(xué)生關(guān)于高校思想政治理論課中的社會責(zé)任感教育問題展開了問卷調(diào)查。問卷涉及理工類專業(yè)，如機械工程、輕化工程等專業(yè)、文史類專業(yè)，如哲學(xué)、經(jīng)濟管理等專業(yè)，年級涉及到大一至大四所有年級，能夠在一定程度上代表大學(xué)生群體較為真實的思想政治狀況以及高校思想政治理論課中社會責(zé)任感教育的開展?fàn)顩r。本次共計發(fā)放問卷200份，回收197份，回收率達98.5%。其中有效問卷197份，有效率為100%。有效問卷中理工類學(xué)生144人，文史類學(xué)生53人，分別占有效問卷總數(shù)的73.1%和26.9%。其中，大一學(xué)生31人，大二學(xué)生52人，大三學(xué)生70人，大四學(xué)生44人，分別占被調(diào)查學(xué)生的15.7%、26.4%、35.6%、22.3%。另外，為了更為確切地了解不同層次大學(xué)生對思想政治理論課中社會責(zé)任感教育的認知，本次調(diào)查問卷同時對學(xué)生黨員、學(xué)生干部、獨生子女等不同情況的個體進行了差異比較。本次調(diào)查中，學(xué)生黨員33人，占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的16.8%。學(xué)生干部67人，占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的34%。獨生子女93人，占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的47.2%。
(二)調(diào)查方法
本次調(diào)查以問卷調(diào)查的方式為主。調(diào)查問卷的編制從高校大學(xué)生的社會責(zé)任感認知情況和思想政治理論課中的社會責(zé)任感教育情況兩個方面入手，并采取封閉式題目的設(shè)計方式，共23道單選題目。同時，為及時了解高校學(xué)生對思想政治理論課中的社會責(zé)任感教育的需求，筆者還設(shè)計了3道多選題和1道開放式題目。另外，為了彌補調(diào)查問卷信息收集的限制，調(diào)查過程中還特意針對個別學(xué)生進行了訪談。同時，為了保證此次調(diào)查的真實性，還與這些學(xué)生的公共課教師、專業(yè)教師進行了座談，以保證對當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感教育狀況有一個真實的了解。
二、高校思想政治理論課中社會責(zé)任感教育的現(xiàn)實狀況
為了更為確切地了解高校思想政治理論課中大學(xué)生社會責(zé)任感教育的現(xiàn)實狀況，筆者分別從大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀、高校思想政治理論課中社會責(zé)任感教育存在的問題，以及大學(xué)生對思想政治理論課中開展社會責(zé)任感教育的期待三個方面展開了調(diào)查。
(一)大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀
通過對大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的了解，可以使高校思想政治理論課教師更好地了解自己的教育對象，從而開展有針對性的教育。目前我國高校大學(xué)生的社會責(zé)任感不容樂觀，主要存在以下問題:
1.認識不深，對社會責(zé)任感認知不清，缺乏深入了解
在調(diào)查“您覺得您的思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)于社會責(zé)任感教育的嗎”問題時，認為沒有的只有7.1%，認為“有很多”或“有一些時的”占92.9%。而在涉及“您所在的高校有過社會責(zé)任感方面的教育嗎”，回答“我所在學(xué)校開展了此方面教育”的僅占38.6%。針對兩道題目回答的迥然不同，筆者在對以后的訪談中了解到，產(chǎn)生此問題的主要原因是參加調(diào)查問卷的同學(xué)并不明確社會責(zé)任感的內(nèi)涵，對社會責(zé)任感也缺乏深入的了解，也說明了學(xué)校在社會責(zé)任感的教育并沒有在青年學(xué)生中入腦入心，取得實效。另外，學(xué)生上課認真聽講本身就是承擔(dān)社會責(zé)任的一種表現(xiàn)，但是在涉及到“您覺得上思想政治理論課時認真聽講是有社會責(zé)任感的一種表現(xiàn)嗎”問題時，持肯定態(tài)度的僅占34.5%。這一數(shù)據(jù)進一步說明了大學(xué)生對社會責(zé)任感認知不清，缺乏深入了解這一事實。
2.知易行難，具有一定社會責(zé)任感的同時社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足
在涉及到“您覺得社會責(zé)任感對個人或國家的發(fā)展來說是否重要”時，72%的同學(xué)表示“很重要，社會責(zé)任感是擔(dān)當(dāng)，公民都應(yīng)當(dāng)具有社會責(zé)任感”。這反映出了大部分學(xué)生在對國家的發(fā)展上有較為強烈的國家民族責(zé)任感，愛國主義、民族精神比較強烈，能夠自覺地將個人的命運與國家、民族的命運連接在一起。而與社會責(zé)任感認知相比更為令人擔(dān)憂的是學(xué)生的社會責(zé)任感擔(dān)當(dāng)，有些大學(xué)生也能認識到社會責(zé)任感的必要性、重要性，但是在真正需要價值抉擇的時候卻總是把個人利益放在第一位，往往優(yōu)先考慮個人得失、注重自我價值的實現(xiàn)，做出對自己有利的選擇，出現(xiàn)了人生抉擇功利化的傾向。例如，在問到“如果國家需要有人自愿去西部貧困邊遠地區(qū)工作，您的態(tài)度是什么?”這一問題時，竟然有1/4強的大學(xué)生表示雖然自己不想去，但是希望他人能支持國家政策的態(tài)度，而且有將近一半的大學(xué)生將不想去的原因歸結(jié)為對家里親人割舍不下，這顯然是搪塞之詞。
3.雙重標(biāo)準(zhǔn)，在社會責(zé)任感評價上寬以待己，嚴(yán)于律人
在涉及到“您覺得您是有社會責(zé)任感的人嗎”這一問題時，93.9%的同學(xué)認為自己“肯定是”或“有一些社會責(zé)任感”，但是在涉及到“您覺得現(xiàn)在大學(xué)生的社會責(zé)任感是否強烈”這一問題時，認為“當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感強烈的”僅占24.4%;另一方面，承認自己“不是有社會責(zé)任感的人”的同學(xué)只占到6.1%，但認為“現(xiàn)在大學(xué)生社會責(zé)任感不強，現(xiàn)在的人關(guān)心自己比較多”的卻占到48.7%。這說明現(xiàn)在的大學(xué)生對于社會責(zé)任感的道德評判標(biāo)準(zhǔn)存在著巨大的對內(nèi)和對外的差別，很少有人認為自己沒有社會責(zé)任感，但同時，大家又對他人的社會責(zé)任感擔(dān)當(dāng)產(chǎn)生的強烈的期盼或不滿，對他人的要求高于對自身的要求，這也恰恰反映了學(xué)生以自我為中心的特點。值得關(guān)注的是，在參與調(diào)查問卷的93名獨生子女中，這一傾向更加的明顯。例如，認為自己有或有一些社會責(zé)任感的同學(xué)在這一群體中擴大到了94.6%，高于平均水平0.7個百分點。而批評當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感不強的比例卻擴大到了55.9%，高于平均水平7.2個百分點。
(二)高校思想政治理論課中社會責(zé)任感教育存在的問題
高校思想政治理論課在社會責(zé)任感教育中起著主流陣地的作用，面對高校學(xué)生在社會責(zé)任中出現(xiàn)的種種問題，筆者也對高校的思想政治理論課開展情況進行了進一步的調(diào)查。具體情況如下:
1.教育內(nèi)容方面在涉及到“您認為思想政治理論課逃課現(xiàn)象突出的原因是什么?”這一問題時，39.1%的同學(xué)認為“內(nèi)容枯燥，沒意思”，占比最高。這一調(diào)查結(jié)果在一定程度上表明了在教育內(nèi)容方面，高校在思想政治理論課中的社會責(zé)任感教育存在著內(nèi)容空洞、沒有實例的現(xiàn)象，一方面沒能對社會責(zé)任感進行很好地詮釋，另外一方面也說明思想政治理論課內(nèi)容不夠生動，不能夠很好地吸引學(xué)生。
2.教育方法方面在涉及到“您覺得您的思想政治理論課教師授課方法吸引人嗎?”這一問題時，表示“非常吸引我”的學(xué)生僅占25.4%。在進一步了解學(xué)生都是通過什么途徑接受社會責(zé)任感教育或者其他思想政治教育時，有近七成的學(xué)生表示所在學(xué)校開展社會責(zé)任感教育或其他思想政治教育的途徑還僅限于“上思想政治理論課、按書本內(nèi)容傳授”，結(jié)合上表的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，說明這種灌輸式的社會責(zé)任感教育所取得的效果十分有限。在涉及到“您覺得您們的思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)課程有實際效果嗎”這一問題時，只有25.89%的同學(xué)認為有效果，而一半以上的同學(xué)認為這只是在走形式，甚至有將近20.3%的同學(xué)認為“沒有開設(shè)思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)課程”，這與筆者對該校的了解到的情況并不一致。以上調(diào)查表明，在教育方法方面，高校在思想政治理論課中的社會責(zé)任感教育存在著以下三方面的問題:
一是授課方法老套古板，不能與時俱進;
二是灌輸式授課方法仍是思想政治理論課教師的主要教學(xué)方法;
三是存在著新瓶裝老酒的淺層次創(chuàng)新問題，只在形式上被動改變，但并未進行深入的教學(xué)改革，不能真正吸引學(xué)生。
3.考核評價方面在涉及到“你覺得思想政治理論課的考試有意義嗎”這一問題時，有近三成的同學(xué)認為“沒有意義，考試成績高低體現(xiàn)不了思想政治覺悟的高低”。這說明現(xiàn)在的思想政治理論課的考核評價體現(xiàn)并不科學(xué)，一大部分學(xué)生對于這種評價方式并不能夠完全認可。
4.教育者方面在涉及到“您覺得您的思想政治理論課教師負責(zé)嗎?”這一問題時，絕大多數(shù)同學(xué)給予了肯定的回答，只有2.54%的學(xué)生認為不負責(zé)任，說明教育者在職責(zé)的履行上是到位的，是認真的，但在隨后的社會責(zé)任感教育的建議征求問題中，有16%的同學(xué)希望教育者能夠多關(guān)心學(xué)生，以學(xué)生為本，傾聽學(xué)生的所思所想，以身作則，起到良好的帶頭示范作用。
5.教育環(huán)境方面在涉及到“您覺得什么原因造成了大學(xué)生社會責(zé)任感的淡化”，認為是家庭因素的占14.21%，認為是社會因素的占57.87%，認為是個人因素的占22.34%，認為是學(xué)校因素的僅占5.58%。近六成的學(xué)生認為大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的原因是“社會上沒有責(zé)任感的人較多，并且也沒有什么負面評價”?？梢姡怯捎谏鐣赖颅h(huán)境惡化，社會上一些缺乏社會責(zé)任感的人并未得到應(yīng)有懲罰，使得大學(xué)生產(chǎn)生了不負責(zé)任的投機心理。這也與后面大學(xué)生對高校思想政治理論課中開展社會責(zé)任感教育的期待的訪談結(jié)果不謀而合。在征求學(xué)生對學(xué)校社會責(zé)任感教育的建議中，一大部分學(xué)生表達了社會責(zé)任感教育沒有用、走形式，社會上吃不開，一部分學(xué)生覺得學(xué)校教育與社會實際產(chǎn)生巨大差異，導(dǎo)致無所適從。由此可見，社會教育環(huán)境的惡化，已經(jīng)使一部分學(xué)生對德育教育產(chǎn)生了抵觸心理，對道德規(guī)范到法律規(guī)范均產(chǎn)生了質(zhì)疑。
(三)大學(xué)生對高校思想政治理論課中開展社會責(zé)任感教育的期待
為了使高校思想政治理論課教師的社會責(zé)任感教育更加貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，筆者在本次調(diào)查問卷中還對大學(xué)生對高校思想政治理論課中開展社會責(zé)任感教育的期待進行了調(diào)查:
1.教育內(nèi)容要生動活潑、切合實際為了針對社會責(zé)任感教育中教育內(nèi)容方面出現(xiàn)的種種問題，筆者對高校學(xué)生期望在思想政治理論課中的社會責(zé)任感教育應(yīng)包括哪些方面做出了調(diào)查(見表1所示)。調(diào)查表明，公民道德教育、價值觀教育、傳統(tǒng)美德教育、愛國主義教育、歷史教育等受到了青年學(xué)生的歡迎，希望在思想政治理論課的社會責(zé)任感教育中予以突出。而馬克思主義基本原理教育、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教育、生態(tài)教育、人生目的教育、時事教育等還應(yīng)當(dāng)改善內(nèi)容，采用更加科學(xué)合理的方式方法，從而加強思想政治理論課中對社會責(zé)任感教育的價值引導(dǎo)。
2.教育方法要加強互動，突出實踐針對高校中存在的社會責(zé)任感教育方式方法問題，筆者也在問卷中對在校的學(xué)生進行了調(diào)查，在涉及到“您最期望思想政治教育理論課采用什么樣的授課方式”這一問題時，“教師和學(xué)生互動的授課方式”占比最高，達到了67.5%，這一數(shù)據(jù)再一次顯示了改變傳統(tǒng)刻板的授課方式，對增強思想政治理論課實效性有著顯著的作用。而另一方面，在涉及到“您對您們學(xué)校的社會責(zé)任感有何建議”這一問題時，75名同學(xué)給出了建設(shè)性的建議，其中近半數(shù)的同學(xué)希望加強社會責(zé)任感教育要從實踐著手。而說得多做得少，成為了社會責(zé)任感教育虛化、弱化的一個重要原因。在涉及到“您覺得下列哪種內(nèi)容的社會實踐最能培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感”這一問題時，選擇“事跡報告會”的占17.26%，選擇“參觀工廠農(nóng)村”的占30.46%，選擇“到孤兒院或福利院做義工”的占51.78%，從數(shù)據(jù)上我們可以看出，選擇被動接受要少于選擇邊走邊看的，選擇邊走邊看的要少于選擇實際行動的，實踐參與程度與社會責(zé)任感教育的效果成正相關(guān)。
3.考核方式要科學(xué)合理，令人信服在涉及到“您最期望思想政治理論課采用什么樣的考核方式”這一問題時，只有不到一成的同學(xué)選擇閉卷考試，有40%的同學(xué)希望通過自己查閱資料撰寫論文的方式進行，還有24%的同學(xué)希望通過面試的方式進行，另有26%的同學(xué)認為學(xué)生之間相互打分能夠更加真實地反映一個人的思想政治理論狀況。
4.教育者要以人為本，以身作則在涉及到“您覺得學(xué)校進行的社會責(zé)任感教育為何起不到實效”(多選)這一問題時，有69.04%的同學(xué)認為在社會責(zé)任感教育中存在走形式、走過場的問題，60.41%的同學(xué)認為教育者“不懂學(xué)生心理，矮化學(xué)生的責(zé)任行為”，63.45%的同學(xué)覺得教育者在社會責(zé)任感教育中“照本宣科、觀念陳舊”，還有58.37%的同學(xué)社會責(zé)任感教育起不到實效的原因是“一味地強調(diào)學(xué)生對國家社會負責(zé)，教育者卻不能為學(xué)生負責(zé)、考慮”。這些數(shù)據(jù)都說明了我們的教育者在社會責(zé)任感教育中的感染力、號召力不夠，在社會責(zé)任感教育中還有諸多問題需要解決。
三、結(jié)語
綜上所述，高校在思想政治理論課教學(xué)中的社會責(zé)任感教育存在著內(nèi)容陳舊、方式單一、考評方式不科學(xué)、教育者示范作用不明顯、教育環(huán)境復(fù)雜等問題，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在學(xué)生中對社會責(zé)任感認知不清、社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足，社會責(zé)任感評價雙重標(biāo)準(zhǔn)等多重問題，需要高校在思想政治理論課的社會責(zé)任感教育中豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式、科學(xué)教學(xué)評價、提高教育者認識，進而達到增強高校思想政治理論課在社會責(zé)任感教育中的主流陣地作用?？傊瑸榱私鉀Q高校學(xué)生的社會責(zé)任感上存在的種種問題，為國家培養(yǎng)、輸出更加有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人才，高校思想政治理論課的全方位改革迫在眉睫，需要引起高校思想政治理論工作者的高度關(guān)注。
[參考文獻]
[1]中央宣傳部，中華人民共和國教育部.中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》的通知[EB/OL].(2015-7-27)[2015-7-30].
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