關(guān)于社會發(fā)展的論文
社會發(fā)展目標(biāo)是一定社會歷史主體所追求的理想的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于社會發(fā)展的論文，供大家參考。
關(guān)于社會發(fā)展的論文范文一：社會發(fā)展中食品衛(wèi)生安全管理的作用
食品衛(wèi)生安全是社會發(fā)展和進(jìn)步的必要條件，所以，在社會和諧發(fā)展中食品衛(wèi)生安全管理起到了積極、促進(jìn)的作用。通過對新時期食品衛(wèi)生安全管理的基本定義進(jìn)行了闡述，能夠思考出食品衛(wèi)生安全管理的在一個時代的特點及存在的必要性。針對國內(nèi)當(dāng)前實際狀況，以及食品衛(wèi)生安全管理中存在的問題，提高食品衛(wèi)生安全管理的方法和措施。
一、食品衛(wèi)生安全管理的基本定義和特點
傳統(tǒng)上認(rèn)為的食品衛(wèi)生安全管理，主要指的是對各種災(zāi)難的處理，以及部分準(zhǔn)備和預(yù)防工作。而發(fā)展到現(xiàn)在，食品衛(wèi)生安全管理的主要指：國家有全方位及完善的立法，政府組織中成立專門處理機構(gòu)，并且有一套完整的標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)流程，及成型的指導(dǎo)性理論體系，其主要目標(biāo)就是建設(shè)一個相對衛(wèi)生安全的社會。食品衛(wèi)生安全管理的特點具有廣泛不確定性、突發(fā)性、復(fù)雜性和破壞性。
1，廣泛不確定性
—切危害國家主權(quán)、利益、人民財產(chǎn)或生命衛(wèi)生安全為均食品衛(wèi)生安全管理的范疇。
2、突發(fā)性
由于危機常具有“出其不意，攻其不備”的特點，事件發(fā)生緊急，突然發(fā)生、根本無法預(yù)料其時間、地點、造成的后果等，根本沒有任何征兆的。
3、復(fù)雜性
事件的發(fā)生非?；靵y，不同危害衛(wèi)生安全的行為同時或者變換產(chǎn)生，受自然因素、社會原因、政治經(jīng)濟(jì)等諸多因素的影響。
4、破壞性
不論什么性質(zhì)和規(guī)模的危機，都必然會不同程度的造成破壞，造成混亂和恐慌，而，發(fā)后由于時間以及信息有限，從而導(dǎo)致無可估量的損失。因此，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，食品衛(wèi)生安全管理是維護(hù)社會穩(wěn)定，建設(shè)和諧社會主義社會的一項重要舉措，也是當(dāng)前社會和諧發(fā)展的必然要求。
二、衛(wèi)生安全管理中主要問題點
一是食品衛(wèi)生安全管理的法律法規(guī)不健全問題。我們是一個法治國家，依法治國是立國之本，只有具備完善法律法規(guī)保障，才能順利開展各項工作。雖現(xiàn)有《突發(fā)公共事件應(yīng)急條例》、《衛(wèi)生安全生產(chǎn)法》等系列法規(guī)，但也無法全面的規(guī)范復(fù)雜的食品衛(wèi)生安全管理狀態(tài)，就無法根除其中存在的問題。二是衛(wèi)生安全意識薄弱。衛(wèi)生安全意識淡薄，教育不能及時彌補，是食品衛(wèi)生安全管理建設(shè)的姅腳石。很多事故的發(fā)生是由于人的不衛(wèi)生安全行為做造成，也反映出了我國目前衛(wèi)生安全意識的教育和事故中衛(wèi)生安全逃生的的培訓(xùn)及處理存在著薄弱環(huán)節(jié)。因此，加強全民衛(wèi)生安全意識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，才能提高國家食品衛(wèi)生安全管理體系的進(jìn)步和發(fā)展。三是處理機制不健全、職能分散。我們風(fēng)險管理工作發(fā)展較晚，沒有一套完善的食品衛(wèi)生安全管理體系，缺乏專門的食品衛(wèi)生安全管理的權(quán)威機構(gòu)?，F(xiàn)已建立的食品衛(wèi)生安全管理模式，存在被所厲行業(yè)、所厲部門分割的嚴(yán)重影響，具有很大的分散特點，沒有一個專門的、統(tǒng)一的只能部門進(jìn)行管理，造成我國食品衛(wèi)生安全管理行使的權(quán)力被分散。一旦發(fā)生重大事件后，中央政府會臨時組成工作組來進(jìn)行應(yīng)對，各種救援隊伍去執(zhí)行被安排的任務(wù)，沒有隸屬關(guān)系，很難進(jìn)行統(tǒng)一的管理，不但造成資源的浪費，而且會影響工作效率。四是衛(wèi)生安全管理趨于形式化。由于食品衛(wèi)生安全管理缺少完善的監(jiān)督機制，造成在食品衛(wèi)生安全管理的過程中，有些問題難以解決、方案難以實施，更甚者為了交差，只做了表面文章，而真正的問題沒有及時解決，造成的么、共衛(wèi)生安全管理只趨于形式，甚至?xí)楸砸恍┤说淖鍪聭B(tài)度，酡成更大的危險或衛(wèi)生安全隱患。
三、提高食品衛(wèi)生安全管理的方法
一是建立完善的食品衛(wèi)生安全管理體系。集中統(tǒng)一管理食品衛(wèi)生安全工作，明確劃分制定國家各級政府及相關(guān)部門在食品衛(wèi)生安全管理工作中所擔(dān)任的職貴，建立一套統(tǒng)一的社會救援組織體制和高效的運行機制和管理平臺，以便更好的完善食品衛(wèi)生安全管理的法律、法規(guī)。二是建立國家和地方政府食品衛(wèi)生安全信息共享的機制，同時加大管理食品衛(wèi)生安全信息共享的力度。食品衛(wèi)生安全信息的實效性和綜合性是食品衛(wèi)生安全管理部門的重點，要求各級政府、各個部門、各個領(lǐng)域加強合作，信息共享。在面對食品衛(wèi)生安全危機時，各個部門聯(lián)合行動，統(tǒng)一管理，最大限度的發(fā)揮有限的資料來處置危機，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。三是加強食品衛(wèi)生安全管理工作綜合性人才的培養(yǎng)。我國當(dāng)前各級政府、各個部門面臨的重要問題就是綜合性食品衛(wèi)生安全管理人才的短缺，人即是社會活動的制定者，又是執(zhí)行者，所以，人的知識水平會直接影響事件的發(fā)展方向和狀態(tài)，尤其是在食品衛(wèi)生安全管理的工作中，一個是否正確的決策會直接關(guān)系到社會的和諧和安定，而能夠執(zhí)行正確指令和行動的因素就是知識。因此，食品衛(wèi)生安全管理工作中，加強綜合性食品衛(wèi)生安全人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。總之食品衛(wèi)生安全管理是一項關(guān)系經(jīng)濟(jì)和社會健康發(fā)展的系統(tǒng)工程，也是一項必須提前謀劃、盡早實施、重點發(fā)展的減災(zāi)工程。在未來的社會發(fā)展與建設(shè)過程中,誰重視了食品衛(wèi)生安全管理，誰就會在同災(zāi)難的生死搏斗中贏得主動權(quán)。只要政府重視，群眾參與，相信我國的食品衛(wèi)生安全管理事業(yè)一定會取得顯著成效，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會的和諧、健康發(fā)展。
關(guān)于社會發(fā)展的論文范文二：會計職業(yè)道德與社會發(fā)展的關(guān)系
會計工作是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，世界經(jīng)濟(jì)迅猛的發(fā)展，使會計工作顯得尤為重要。會計信息對決策者的決策起著決定性的作用，所以會計信息真實與有效性對決策的發(fā)展有著巨大的作用，直接影響著企業(yè)、國家與社會公眾的經(jīng)濟(jì)利益。因此，從事會計工作的人員承載著廣泛的社會責(zé)任。為了能夠正確的引導(dǎo)社會各界對會計信息的使用，會計人員必須堅持以誠信為本，有原則有立場有信念，不為私利多動搖。但是，現(xiàn)在社會中仍然存在著一些會計人員，他們只為自己的私利著想，使會計職業(yè)道德水平嚴(yán)重下降，會計信息嚴(yán)重失真，對社會的發(fā)展造成了極壞的影響。當(dāng)年的三次會計誠信危機在我國引起了非常大的轟動，朱镕基提出了會計職業(yè)道德要求“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬”的要求，進(jìn)一步引起了中國乃至世界對會計道德失真的問題的極大關(guān)注，加強誠信教育，有效阻止會計失掉職業(yè)道德，已成為社會各界對會計人員的一項迫切要求。
一、會計職業(yè)道德的概念及特點
1、會計職業(yè)道德的概念。
會計職業(yè)道德，指則在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)社會職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)，是調(diào)整會計職業(yè)活動利益關(guān)系的手段，會計職業(yè)道德不僅具有相對的穩(wěn)定性而且具有廣泛的社會性。
2、會計職業(yè)道德的特點
(1)會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)，對會計法律制度的重要補充。會計職業(yè)道德作為一個職業(yè)的規(guī)范，也是會計人員最基本的規(guī)范。會計法律制度只能對會計從法律層面上進(jìn)行約束，有很多道德層面上的問題是沒有辦法約束的，不宜對愛崗敬業(yè)等提出具體要求。但是，如果缺乏愛崗敬業(yè)的態(tài)度，職業(yè)技能水平有問題，則很難保證會計信息達(dá)到真實、完整的要求。中國作為一個歷史悠久的文明古國，講究做事講道，以德服人，這是做人的基本規(guī)范。很顯然，會計職業(yè)道德的補充作用非常重要。
(2)會計職業(yè)道德是實現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證，有著鮮明的政治性目標(biāo)。會計目標(biāo)是:①反映企業(yè)管理層受托責(zé)任履行情況;②向財務(wù)會計報告使用者提供決策信息。會計工作與國家政治和經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)，具有鮮明的經(jīng)濟(jì)目的，同時又具有非常明確的政治目標(biāo)
(3)會計職業(yè)道德應(yīng)具有廉潔無私美德，為公眾服務(wù)，把公眾利益放在第一位。會計工作就是為會計職業(yè)關(guān)系中各個服務(wù)對象提供有用的會計信息。為人民服務(wù)是所有從業(yè)人員的職業(yè)道德根本，人是需要互幫互助，互相服務(wù)的。會計工作尤其顯得重要，在工作中應(yīng)該勤勤懇懇，不辭辛苦，淡泊財利，為維護(hù)社會公共利益而努力。
(4)會計職業(yè)道德具有相對的穩(wěn)定性和廣泛的社會性，是經(jīng)濟(jì)活動中的特殊職業(yè)。隨著企業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷進(jìn)步，會計不僅僅為政府，企業(yè)管理人員提供有效信息，還有像投資人提供有效信息，幫助投資人選對發(fā)展方向。會計信息會直接影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向與經(jīng)濟(jì)命運，具有廣泛的社會性。作為會計人員時時刻刻面對著挑戰(zhàn)與誘惑，不僅要依法辦事，還要搞好服務(wù)。
二、會計職業(yè)道德的缺失與危害
1、會計職業(yè)道德缺失原因
(1)會計職業(yè)道德規(guī)范不夠完整。會計職業(yè)道德規(guī)范的完善程度是指形成和約束會計人員職業(yè)道德的行為機制的完成程度。在我國的目前僅僅有適用于只有規(guī)范注冊會計師的《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，但是沒有適用于其他會計從業(yè)人員的具體的職業(yè)道德準(zhǔn)則，只是零星的見與有關(guān)法規(guī)和制度中，會計的正常教育和繼續(xù)教育也缺乏足夠的職業(yè)道德內(nèi)容，機制尚未有效形成。
(2)社會環(huán)境。現(xiàn)在的社會，標(biāo)示著多一分優(yōu)勢多一份就業(yè)機會。大多數(shù)人不再是為真正豐富自己的能力，而是為了生存方向的多元化選擇一個技能。會計是一個看起來簡單易上手的工作，所以成為了眾多人的后備的生存選擇，抱著僥幸的心理選擇取得會計從業(yè)資格。所以，在充滿誘惑的現(xiàn)實工作中，暴露出職業(yè)道德缺失的尾巴。個人主義，享樂主義等意識占據(jù)主要思想，重利輕義的現(xiàn)象在社會上滋生蔓延
(3)會計從業(yè)的需要。會計隸屬于一個團(tuán)體，會計的經(jīng)濟(jì)來源，獎懲都依賴于此。當(dāng)這個團(tuán)體需要達(dá)到非真實的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)就會要求會計人員做出一些違背會計職業(yè)道德甚至是法律法規(guī)的行為，對企業(yè)的財務(wù)狀況進(jìn)行“包裝、美化”，如果會計人員拒絕，害怕打擊報復(fù)。或者進(jìn)行利誘，走上了同流合污的路。所以，一個團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者的職業(yè)道德水平也會對業(yè)會計的道德水平的發(fā)展有著不可小覷的影響。
(4)會計人員本身的道德意識薄弱。會計從業(yè)人員，大多數(shù)在從業(yè)之前都不會進(jìn)行從業(yè)道德的培訓(xùn)，在社會中開始養(yǎng)成什么樣的道德品質(zhì)，都會帶到工作之中。部分道德意識薄弱的工作人員將繼續(xù)發(fā)展自己的壞品質(zhì)。另外一方面，會計人員的薪資普遍較其他職業(yè)的低，由于道德意識薄弱，會出現(xiàn)“借用、挪用”的現(xiàn)象，最后無法補缺，釀成大錯。
2、會計職業(yè)道德缺失的危害
(1)阻礙了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。會計職業(yè)道德的缺失嚴(yán)重影響了會計信息的質(zhì)量，導(dǎo)致部分會計信息失真，小不追則大。會計信息層層遞進(jìn)，多個小部的決策錯誤，有可能造成大方向的錯誤，最后錯失大好的發(fā)展的機會。
(2)危害了企業(yè)發(fā)展的需要。會計職業(yè)道德的缺失還反映為損害企業(yè)利益為代價。為了追求個人或者小團(tuán)體的利益，從而成為企業(yè)的蛀蟲，不斷侵蝕著企業(yè)的發(fā)展。另外會計信息的失真也無法令企業(yè)找到正確的發(fā)展方向，嚴(yán)重阻礙了企業(yè)的發(fā)展和壯大。(3)對會計人員自身傷害。會計工作是為使用者提供決策信息，如果會計信息失真，造成企業(yè)損失，會計人員也將會受到相應(yīng)的懲罰。如果同企業(yè)管理者一同制作假賬，蒙騙相關(guān)審計部門，一經(jīng)查出也是要負(fù)相應(yīng)的法律責(zé)任。這將造成偷雞不成蝕把米，將自己的前途葬送。
三、改善會計職業(yè)道德缺失的方法
1、完善會計職業(yè)道德規(guī)范。
國家根據(jù)社會的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，對應(yīng)不同會計職業(yè)，制定不同的會計職業(yè)道德規(guī)范，讓各行業(yè)的會計人員有據(jù)可查，有理可說。同時企業(yè)可以企業(yè)現(xiàn)狀為根本，以國家為限，制定一些適合自己企業(yè)發(fā)展的企業(yè)道德規(guī)范。
2、會計人員在接受專業(yè)知識的同時，要注重職業(yè)道德的培養(yǎng)。
前輩在教授后輩專業(yè)知識的同時也要注意后輩的職業(yè)道德培養(yǎng)，從開始接觸會計知識開始培養(yǎng)，專業(yè)知識與道德素養(yǎng)齊發(fā)展，養(yǎng)成一個良好的會計職業(yè)習(xí)慣。在校學(xué)生，生活在象牙塔當(dāng)中，可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體學(xué)習(xí)好的職業(yè)道德習(xí)慣，以道德敗壞的職業(yè)例子為警示，從學(xué)習(xí)開始培養(yǎng)自己的職業(yè)素養(yǎng)。
3、加強會計職業(yè)道德教育培訓(xùn)。
每個會計從業(yè)人員入職前可以進(jìn)行會計職業(yè)道德的培訓(xùn)，培訓(xùn)后進(jìn)行考核，把會計的職業(yè)道德作為一份工作需要，考核通過可入職工作。在工作期間機關(guān)團(tuán)體根據(jù)自己的現(xiàn)狀，安排在職人員培訓(xùn)的機會。
4、強化企業(yè)問責(zé)、獎懲制度。
對會計從業(yè)人員的工作制定獎懲問責(zé)制度，勤則加冕，無則鼓勵。對有錯誤出現(xiàn)的從業(yè)人員追究其責(zé)任，實施懲罰。對待積極上進(jìn)，工作效率與質(zhì)量并存，一絲不茍的工作人員要實施獎勵。用實際的行動證明好的道德水平會的到好的發(fā)展，反之，則需要責(zé)罰。
5、強化關(guān)鍵人的責(zé)任意識和風(fēng)險意識。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)者需要有一個高水平的道德素養(yǎng)，影響其下屬。如果下屬犯錯將影響領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)績與評比。每一個部門，層層遞增。讓領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任和風(fēng)險意識帶動個人的責(zé)任和風(fēng)險意識，最后帶動企業(yè)蓬勃發(fā)展。
6、自我提高道德水平，嚴(yán)于律已。
我們說，江山易改稟性難移。這說明一個人的養(yǎng)成的習(xí)慣是很難改變的。只有自己下定決定，才能將自己的壞習(xí)慣改掉。在平時的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該多注重自身的道德修養(yǎng)，使自己努力成為一個德才兼?zhèn)涞暮萌瞬?。重視會計職業(yè)道德教育和培養(yǎng)。加強會計人員繼續(xù)教育，將職業(yè)道德教育作為會計人員繼續(xù)教育的主要內(nèi)容，監(jiān)督所有會計人員對相關(guān)教材的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí);加強會計人員的職業(yè)節(jié)操教育，使之能夠不畏強權(quán)，抵制誘惑，誠信為本、盡職盡責(zé);建立和實施會計人員誠信檔案，對不道德行為建立懲罰性賠償制度，定期監(jiān)督制度的執(zhí)行情況，推動職業(yè)道德教育的規(guī)范化、法制化，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。
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