教師職業(yè)道德規(guī)范論文

　　教師職業(yè)道德規(guī)范論文篇2

　　淺談高校教師職業(yè)道德規(guī)范

　　摘要：高校是實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要支撐，高校教師肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的重要使命。這些關(guān)系著國家和民族未來的重要使命也是高校教師職業(yè)活動的主要內(nèi)容。職業(yè)道德規(guī)范能夠?qū)β殬I(yè)活動進(jìn)行約束、比較和支持，高校教師的職業(yè)活動也不例外。因此，學(xué)習(xí)和研究高校教師職業(yè)道德規(guī)范對于加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨的提出的“推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”，具有十分重要的意義。

　　關(guān)鍵詞：高校教師;職業(yè)道德規(guī)范;學(xué)生

　　2011年12月23日，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會頒布《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》)，首次將“愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表”確定為高校教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。它對于加強(qiáng)和改進(jìn)高校師德建設(shè)，提高高等教育質(zhì)量具有重要現(xiàn)實(shí)意義，對于提高全民族文明素質(zhì)也具有廣泛的社會意義。

　　一、敬業(yè)愛生是高校教師職業(yè)道德規(guī)范的價(jià)值取向

　　敬業(yè)愛生是教師職業(yè)情感的體現(xiàn)，是愛國守法內(nèi)化于心的情感傾向。“敬業(yè)”要求高校教師熱愛本職工作，具有高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度：干這一行、愛這一行、鉆這一行、精這一行。“愛生”指教師要了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生、對學(xué)生嚴(yán)而有愛、嚴(yán)而有度，是敬業(yè)情感的表達(dá)、敬業(yè)意識的升華。“廣大教師和教育工作者是推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍”。國家的發(fā)展、民族的強(qiáng)盛需要高質(zhì)量的高等教育，而高質(zhì)量的高等教育需要高水平的高校教師。因此，敬業(yè)愛生就要忠誠于人民的教育事業(yè)，在平凡的崗位上建功立業(yè)。

　　敬業(yè)愛生是教師做好工作必不可少的精神儲備。高校教師面對的是渴望知識、懷揣夢想的優(yōu)秀青年，他們承載著億萬家庭對美好生活的期盼。高校教師的勞動是一種復(fù)雜而繁重的腦力勞動，他們經(jīng)常不得不突破空間(如校內(nèi)外、課上課下)、時(shí)間(8小時(shí)內(nèi)外)界限，花費(fèi)巨大的精力和心血，他們的勞動支出和由這種勞動所取得的報(bào)酬常常是難以相等的，這就需要有很高的精神境界，方能樂此不疲。毛澤東稱贊白求恩同志：“對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱……他以醫(yī)療為職業(yè)，，對技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍義務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。”

　　敬業(yè)愛生是教師職業(yè)活動逐步形成的一種生活方式。教學(xué)中，學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，教師必須保持旺盛的工作熱情。高校教師優(yōu)質(zhì)的、更多的時(shí)間段是在職業(yè)活動中度過的。盡管辦學(xué)層次、研究方向、教學(xué)手段、學(xué)生狀況等形成高校及高校教師之間的差異性，但敬業(yè)愛生是不變的主題。職業(yè)活動的長期性、寬泛性、深度性，使得高校教師與職業(yè)緊密相連，敬業(yè)愛生的“他律”常常被漸漸轉(zhuǎn)化為“自律”，并作為生活中的一種習(xí)慣沉淀下來，他們從容不迫，敬業(yè)―樂業(yè)―勤業(yè)―精業(yè)，取得了不少驕人的業(yè)績。

　　消極渙散是一種極其有害的負(fù)能量。人是社會的人，職業(yè)活動是從業(yè)者參與社會實(shí)踐、分享社會資源的主要方式，高校教師也不例外。教學(xué)、科研是高校教師職業(yè)活動的重要內(nèi)容，要有踵事增華的追求，只爭朝夕。“無數(shù)的事實(shí)說明，只有把全副身心投入進(jìn)去，專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，才有可能攀登科學(xué)高峰”。

　　二、教書育人是高校教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容

　　教書育人是敬業(yè)愛生在實(shí)際工作中外化于行的具體表現(xiàn)。時(shí)代賦予高校教師神圣使命，“廣大高校教師要切實(shí)肩負(fù)起立德樹人、教書育人的光榮職責(zé)……以高尚師德、人格魅力、學(xué)識風(fēng)范教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。教書育人就是要做到關(guān)心學(xué)生的知識學(xué)習(xí)與思想引領(lǐng)相結(jié)合，關(guān)心學(xué)生學(xué)業(yè)與關(guān)愛學(xué)生成長相結(jié)合，關(guān)心學(xué)生全面發(fā)展與注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展相結(jié)合，寓思想教育于知識教學(xué)、專業(yè)教學(xué)之中，使學(xué)生既掌握文化知識、專業(yè)知識又受到思想教育，達(dá)到教書育人的目的。

　　教書育人是對教師知識與能力的要求。高校的一切工作必須緊緊圍繞人才培養(yǎng)這一根本任務(wù)。“教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。教師的道德、品質(zhì)和人格，對學(xué)生具有重要的影響”。教書育人要求高校教師必須擁有精深的專業(yè)知識、廣博的文化科學(xué)知識，懂得教育規(guī)律;要求他們具備全面掌握和善于應(yīng)用教材的能力、組織管理能力、進(jìn)行思想政治教育的能力、語言表達(dá)能力及自我控制能力等。另外，高校教學(xué)內(nèi)容的深化、教育對象的變化要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，真正做到教書育人。

　　教書育人是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的有效手段。大學(xué)教育直接關(guān)系著國家未來，“高校教育必須堅(jiān)持以人為本，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，引導(dǎo)廣大大學(xué)生既要學(xué)會做事，又要學(xué)會做人;既要打開視野、豐富知識，又要增長創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力;既要發(fā)展記憶力、注意力、觀察力、思維力等智力因素，又要發(fā)展動機(jī)、興趣、情感、意志和性格等人格因素;既要增添學(xué)識才干，又要增進(jìn)身心健康”。因此，高校教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，充分挖掘教材的教育因素，在教學(xué)過程中將教書和育人結(jié)合起來，既考慮專業(yè)特點(diǎn)，又尊重教育規(guī)律，增強(qiáng)教學(xué)的針對性、實(shí)效性，幫助學(xué)生全面發(fā)展。

　　教書育人作為他律和自律要求教師處理好幾個(gè)問題。“人民群眾殷切期望大學(xué)能夠把他們的子女培養(yǎng)成才，培養(yǎng)成對國家、對人民、對社會的有用之才”。但一些高校教師錯誤地認(rèn)為：教師的職責(zé)就是教書。師生缺乏溝通、信任和理解;有些教師工作不在狀態(tài)，上課應(yīng)付，例會點(diǎn)卯，擠出時(shí)間做兼職;個(gè)別教師還迎合學(xué)生的一些不健康意識，在授課過程中誤導(dǎo)學(xué)生。針對這些情況要注意四點(diǎn)：一是在教學(xué)實(shí)踐不拒絕學(xué)生的合理要求;二是既要教學(xué)生專業(yè)知識，又要教他們立志成才;三是把學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)有特色結(jié)合起來，因材施教;四是處理好本職與兼職的關(guān)系。

　　三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是高校教師職業(yè)道德規(guī)范的誠信要求

　　嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教書育人、科學(xué)研究中的一種誠信態(tài)度。它要求高校教師對科研和學(xué)術(shù)問題實(shí)事求是，始終堅(jiān)守誠信品格。“教師應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德”。高校教師不僅自己進(jìn)行科學(xué)研究，而且還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究。他們的治學(xué)風(fēng)范會影響學(xué)生和社會。這就要求高校教師不僅嚴(yán)格要求自己，同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生，成為良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的力行者、優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的傳承者。 　　嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師搞好科研、做好教學(xué)的客觀要求?？蒲泻徒虒W(xué)是一項(xiàng)長期而艱苦的工作，它需要不斷學(xué)習(xí)，不停積累和不懈探索。“當(dāng)今時(shí)代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求高校教師掌握最新學(xué)術(shù)動態(tài)，搶占專業(yè)制高點(diǎn)，為發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)做貢獻(xiàn);嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求高校教師勤奮學(xué)習(xí)，精通所教專業(yè)，為國家和社會培養(yǎng)更多更好的人才。作為科研工作者的高校教師要耐得住寂寞，經(jīng)得起名利誘惑，專注于科研，專心于教學(xué)，求真務(wù)實(shí)，始終保持科研工作者的職業(yè)操守。

　　嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是學(xué)生健康成長不可缺少的道德營養(yǎng)。“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來”。“他們是未來建設(shè)中國特色社會主義的中堅(jiān)力量，在他們身上寄托著全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任”。教師的教誨將對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。師生關(guān)系是教學(xué)活動中最基本、最經(jīng)常、最主要的關(guān)系，教師的優(yōu)秀品格常常讓學(xué)生永遠(yuǎn)難忘、終身受益。毛澤東曾盛贊徐特立同志：“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。”嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)，把誠信作為高尚的人生追求和立身處世的根本原則。

　　嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求拒絕弄虛作假、反對急功近利。高校教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、長周期性等特點(diǎn)。受一些不良社會風(fēng)氣的影響，學(xué)術(shù)界也表現(xiàn)出浮躁現(xiàn)象：沽名釣譽(yù)、投機(jī)取巧、損人利己;抄襲剽竊他人學(xué)術(shù)成果，出錢請人代寫文章;盲目追求數(shù)量，粗制濫造出書，篡改、偽造研究數(shù)據(jù);等等。這既反映出高校教師考評機(jī)制存在一定問題，同時(shí)也暴露出高校教師職業(yè)道德建設(shè)的缺陷。“教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。

　　四、服務(wù)社會是高校教師職業(yè)道德規(guī)范的實(shí)踐要求

　　服務(wù)社會既需要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，又要求開門辦學(xué)，將高校的發(fā)展同社會的發(fā)展結(jié)合起來。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高校不需要考慮社會需求，社會也不直接向高校提出要求，政府成了連接高校和社會的中介;現(xiàn)代社會要求“高校要牢固樹立主動為社會服務(wù)的意識，全方位開展服務(wù)”。社會發(fā)展對科技的需求越來越多，要求越來越高，高校豐富的科研教育資源，在服務(wù)社會的過程中具有不可替代的作用。因此，了解社會、研究社會、服務(wù)社會是對高校教師的要求，也是高校自身發(fā)展的需要。

　　服務(wù)社會是高校求生存、謀發(fā)展的必然選擇。高校要把握社會需求，但又不是去簡單迎合社會需求，而是積極主動適應(yīng)社會，為物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造提供智力支持;另外，教育本身的理想性和超越性又要求其保持獨(dú)立，向人們展示崇高的理想目標(biāo)，為社會發(fā)展構(gòu)筑文明健康的精神支柱。中國特色社會主義建設(shè)為高校帶來了極好的發(fā)展機(jī)遇，高校要在“為社會成員提供繼續(xù)教育服務(wù)。積極開展文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化”的過程中有所作為，在促進(jìn)社會發(fā)展的過程中，不斷增強(qiáng)自己的實(shí)力。

　　服務(wù)社會是高校教師自身發(fā)展的客觀需要。“象牙塔”式的高校不符合現(xiàn)代社會的要求，但至今仍有一些高校教師不屑于也不善于與市場打交道，孤芳自賞，自我封閉，缺乏服務(wù)社會的動力和能力，徘徊在國民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場之外。高校教師要找準(zhǔn)位置，在“推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合，加快科技成果轉(zhuǎn)化，規(guī)范校辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的過程中發(fā)揮自己的作用;要從經(jīng)院式的科研思維中解脫出來，圍繞實(shí)踐、圍繞民生、圍繞企業(yè)發(fā)展瓶頸等搞研究;要“積極參與決策咨詢，主動開展前瞻性、對策性研究，充分發(fā)揮智囊團(tuán)、思想庫作用”。

　　社會是高校學(xué)生健康成長的沃土。培養(yǎng)人才是高校的根本任務(wù)，過去一說學(xué)歷教育，就是關(guān)上學(xué)校大門拿文憑，學(xué)生的知識面窄、動手能力差。“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度”。高校服務(wù)社會能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，努力做到辦一個(gè)專業(yè)，建一個(gè)實(shí)體，育一批人才，興一個(gè)產(chǎn)業(yè)，富一方群眾，為學(xué)生成為社會建設(shè)的中堅(jiān)力量打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，學(xué)校要“與企業(yè)緊密聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)習(xí)和社會實(shí)踐，改革以學(xué)校和課堂為中心的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式”。

　　五、為人師表是高校教師職業(yè)道德規(guī)范的目標(biāo)追求

　　為人師表要求教師以健全的人格感染學(xué)生，以良好的敬業(yè)精神引領(lǐng)學(xué)生，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)識風(fēng)范影響學(xué)生，以不懈的求知探索帶動學(xué)生，使學(xué)生真正成為對社會、對國家有用的人才。“身正為范”、“德高為范”，都是說教師要為人師表。“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”。民族的振興在教育，教育的希望在教師，教師整體素質(zhì)的高低、職業(yè)道德踐行的狀況，直接關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。因此，高校教師要以對人民高度負(fù)責(zé)的精神，為學(xué)生的健康成長做表率。

　　為人師表是高校內(nèi)涵式發(fā)展理念的必然要求。高校缺的不是大樓而是大師。大師就是相關(guān)領(lǐng)域德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)軍人物，是衡量學(xué)校軟實(shí)力的硬指標(biāo)，一流的高校必定有一流的大師。高校教師的職業(yè)行為不是個(gè)人行為，而是社會行為：高校的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱等主要是通過教師的職業(yè)活動去實(shí)現(xiàn)的。因此，“一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”。

　　為人師表要求教師將學(xué)習(xí)作為自己一生的追求。“教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模”。教師的勞動具有示范性，高校教師的勞動也是這樣。各種教學(xué)活動將教師與學(xué)生結(jié)合在一起，高校教師“為學(xué)而學(xué)，不如為教而學(xué)之親切，為教而學(xué)必須設(shè)身處地，努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然地格外明白了”。新知識的涌現(xiàn)、舊知識的更新、學(xué)科之間的相互滲透等，要求高校教師緊跟時(shí)代，率先垂范，成為文明進(jìn)步的傳播者和創(chuàng)造者。

　　為人師表是對教師日常狀態(tài)的要求，又是教師對自身的鞭策。有的高校教師在日常工作中遲到早退、儀表不整、自由散漫、舉止粗俗，少數(shù)教師在課堂上發(fā)泄自己的情緒等。身正才能為范，高校教師的德行、人格既是教育工作的前提，又是教育工作的內(nèi)在要素，會對學(xué)生的行為和人格產(chǎn)生潛移默化的影響。“教師應(yīng)該自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，既要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己高尚的人格教育和影響學(xué)生，努力成為青少年學(xué)生的良師益友，成為受到全社會尊敬的人”。

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