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社會(huì)體育論文

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社會(huì)體育論文

  在全民健身如火如荼開(kāi)展的時(shí)代背景下,社會(huì)體育指導(dǎo)員的需求與日劇增。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受的同時(shí),在對(duì)精神享受的要求層次也越來(lái)越高?!∠挛氖菍W(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于社會(huì)體育論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!

  社會(huì)體育論文篇1

  試論體育社會(huì)與社會(huì)體育

  論文摘要:采用 文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法,針對(duì) 體育社會(huì)與社會(huì)體育這兩個(gè)容易混淆的議題,以二者的內(nèi)涵和涉及社會(huì)問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),分析它們?cè)谌藗儸F(xiàn)實(shí)生活中的地位和影響,探討二者之問(wèn)的相互聯(lián)系,為我國(guó)今后的體育理論研究和相關(guān)工作的開(kāi)展提供 參考依據(jù).

  論文關(guān)鍵詞:體育;體育社會(huì);社會(huì)體育

  0引言

  很明顯,在世界許多社會(huì)中,體育運(yùn)動(dòng)已成為其社會(huì)和文化框架的一個(gè)重要組成部分.各個(gè)年齡段的人們通過(guò)媒體和體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái),大多數(shù)城市的報(bào)紙用整個(gè)版面來(lái)報(bào)道體育,報(bào)道的篇幅往往超過(guò)了 經(jīng)濟(jì)、 政治或其他人們關(guān)心的某些專題.在日常生活中,人們?cè)絹?lái)越多地與朋友、家人談?wù)擉w育運(yùn)動(dòng)——在工作場(chǎng)所、家中、酒吧和學(xué)校等,甚至與陌生人在公共汽車站、機(jī)場(chǎng)、街道上也談?wù)撨@些事情.體育運(yùn)動(dòng)及其形象已成為人們社會(huì)生活不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié),尤其是那些生活在資源相對(duì)豐富、媒體發(fā)達(dá)的國(guó)家里的人們更是如此.那么體育與社會(huì),社會(huì)與體育究竟是一個(gè)什么關(guān)系?這樣一種相互交織的現(xiàn)象能否認(rèn)定為是一種體育文化,或者定義為一種社會(huì)問(wèn)題?有沒(méi)有一個(gè) 科學(xué)的定義將其區(qū)分開(kāi)來(lái),或者說(shuō)是準(zhǔn)確定位呢?出于這些疑慮,討論體育社會(huì)和社會(huì)體育,弄清二者間的聯(lián)系和區(qū)別,已成為我國(guó)體育理論界亟待解決的問(wèn)題.

  1“體育社會(huì)”的內(nèi)涵及延展

  “社會(huì)”(Society)這一術(shù)語(yǔ)指的是這樣一種人的集合體:生活在確定的地理疆界之內(nèi),因某種政治制度而聯(lián)合,并具有用以區(qū)別于其他集合體的自我認(rèn)同感(R0sec,1998).社會(huì)是一個(gè)包涵很多因素的大系統(tǒng),社會(huì)的 發(fā)展過(guò)程是個(gè)各種因素相互制約、相互作用的過(guò)程.無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、 教育,還是體育運(yùn)動(dòng)與 藝術(shù)等,都不是孤立地發(fā)展的,而是在社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)相互依存,變化相關(guān)的.體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是社會(huì)變遷的產(chǎn)物,它是伴隨著思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至教育等從古延續(xù)至今的.體育運(yùn)動(dòng)存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中,與諸多社會(huì)中的文化意識(shí)形態(tài)緊密相連;隨著體育運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展,其與社會(huì)的關(guān)聯(lián)度、社會(huì)影響力也在不斷增加、不斷增強(qiáng),于是,一個(gè)包含著獨(dú)特的體育運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和社會(huì)要素的亞社會(huì)——“體育社會(huì)”逐漸形成.在這樣一個(gè)亞社會(huì)中,各種社會(huì)問(wèn)題不斷增多,其中許多問(wèn)題單用傳統(tǒng)的體育理論和方法已無(wú)法解決,如球場(chǎng)暴力問(wèn)題、體育政治化問(wèn)題、體育的種族歧視等;

  另外,隨著社會(huì)的不斷繁榮,體育運(yùn)動(dòng)在 現(xiàn)代生活中變得愈發(fā)流行和具體,以至于體育形象已成為人們?nèi)粘I钪幸粋€(gè)無(wú)處不在的部分,因此把它作為社會(huì)現(xiàn)象來(lái)研究變得合乎邏輯、順理成章.而“體育社會(huì)學(xué)”——這個(gè)從運(yùn)動(dòng)與社會(huì)生活各領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)來(lái)展示和理解我們?nèi)祟惿眢w的各種活動(dòng)的學(xué)科(JayJ.C0ak-ley,20o3)也應(yīng)運(yùn)而生.

  體育社會(huì)學(xué)作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支,就是要把體育作為一個(gè)下位體系去研究它與社會(huì)的關(guān)系.體育社會(huì)學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在于它在社會(huì)大背景下以現(xiàn)實(shí)存在的體育為主線,運(yùn)用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)、方法和原則透視體育現(xiàn)象,研究體育發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題.所謂“社會(huì)問(wèn)題”是指社會(huì)關(guān)系或社會(huì)環(huán)境失調(diào),影響社會(huì)成員或部分成員的共同生活,破壞社會(huì)正常運(yùn)行,妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)象.簡(jiǎn)言之,就是一種社會(huì)的病變或失調(diào)現(xiàn)象.

  所以,“體育社會(huì)”,準(zhǔn)確地說(shuō)是體育社會(huì)學(xué),連同它的學(xué)科性質(zhì)在內(nèi)的話,可以這樣表述其涵義:“體育社會(huì)學(xué)作為社會(huì)學(xué)分支和體育科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,是從社會(huì)學(xué)角度去研究體育與社會(huì)的關(guān)系,并把體育作為一種社會(huì)存在形態(tài)去考察它的結(jié)構(gòu)、功能,以及研究體育中的社會(huì)問(wèn)題的一門(mén)學(xué)科.”

  2社會(huì)體育的概念體系詮釋

  “社會(huì)體育”、“大眾體育”、“群眾體育”這三個(gè)詞在我國(guó)一直被混淆,體育理論研究者至今為止也沒(méi)有誰(shuí)能肅清三者的真正含義,大家都是見(jiàn)仁見(jiàn)智、各持己見(jiàn),這給我們進(jìn)行深入的理論研究和開(kāi)展相關(guān)工作帶來(lái)了困擾.  20世紀(jì)70年代為了區(qū)分不同社會(huì)制度下的各類 體育行為,稱資本主義國(guó)家的各類體育為“大眾體育”,而稱社會(huì)主義國(guó)家的各類體育為“群眾體育”.這種提法表明大眾體育和群眾體育存在顯著差異,成為顯現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)的標(biāo)志,帶有很強(qiáng)的 政治色彩.但隨著全球 經(jīng)濟(jì)一體化的 發(fā)展趨勢(shì),體育理論也趨向強(qiáng)調(diào)國(guó)際通用性,在許多學(xué)術(shù) 論文和實(shí)際工作中“群眾體育”和“大眾體育”已經(jīng)被認(rèn)為代表同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法而被互相代替與相互轉(zhuǎn)換,且已無(wú)人問(wèn)及它們之間的政治差別.就如鄧小平同志提出的有關(guān)姓“資”和姓“社”的問(wèn)題一樣,群眾體育在資本主義國(guó)家也存在——它們被稱為“大眾體育”.

  也就是說(shuō):大眾體育亦群眾體育,是以社會(huì)全體成員(除學(xué)生、專業(yè)運(yùn)動(dòng)員)為對(duì)象的、利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行的、以健身娛樂(lè)為主要目的的、形式多樣的體育運(yùn)動(dòng).而社會(huì)體育,是指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以增進(jìn)身心健康為主要目的,內(nèi)容豐富、形式靈活的群眾體育活動(dòng).它不同于高水平的競(jìng)技運(yùn)動(dòng),且它不涵蓋學(xué)校中的體育 教育,也不包含武裝力量的軍事體育訓(xùn)練.這是我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)的著名學(xué)者盧元鎮(zhèn)教授為社會(huì)體育下的定義,在我國(guó)體育理論界,許多專家認(rèn)同這一定義.

  但事實(shí)上大眾體育、群眾體育和社會(huì)體育這三個(gè)概念,不論是從參加體育活動(dòng)的對(duì)象還是從參加體育活動(dòng)的目的來(lái)看,我們都不難看出,三者的概念僅是文字表述方式上的細(xì)微差別,其實(shí)為“名異實(shí)同”的概念,社會(huì)體育亦是大眾體育、群眾體育.社會(huì)體育貫穿于每個(gè)人的一生,是每個(gè)生命歷程中耗用時(shí)間最多的一種體育參與方式.隨著 中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,物質(zhì)財(cái)富的不斷增加,人們的體育觀念也隨之發(fā)生了本質(zhì)性變化,已從生產(chǎn)一生產(chǎn)一生產(chǎn)的定勢(shì)改變?yōu)樯a(chǎn)—休閑一娛樂(lè)的新理念.人們可支配的業(yè)余時(shí)間增多,體育消費(fèi)的總量逐年擴(kuò)大,提高生活質(zhì)量、充分體驗(yàn)人生的體育觀念越來(lái)越被大眾所推崇.這標(biāo)志著人民生活水平的提高和社會(huì)進(jìn)入了休閑時(shí)代.休閑時(shí)代是社會(huì)體育的大發(fā)展時(shí)期,如體育健身的觀念的多重性、項(xiàng)目目標(biāo)的多極化、項(xiàng)目的多元化等.所以,社會(huì)體育不僅僅是增進(jìn)國(guó)民身心健康的,內(nèi)容豐富、形式靈活的群眾體育活動(dòng),同時(shí)也是社會(huì)中的一種體育文化現(xiàn)象.

  3體育社會(huì)與社會(huì)體育的關(guān)注點(diǎn)分析

  體育社會(huì)涉及社會(huì)問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)是:(1)認(rèn)真思考體育運(yùn)動(dòng),使人們能夠辨別和理解與社會(huì)中的體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)議題;(2)超越比賽得分和統(tǒng)計(jì)數(shù)字,把體育看作是一種與我們?cè)谏鐣?huì)中的感受、思維和生活方式相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象;(3)了解與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的事情,從而使我們能夠在所生活的社會(huì)或社區(qū)中,對(duì)自己所參與的體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所作出選擇;(4)思考學(xué)校和社區(qū)中的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)如何變化,從而避免產(chǎn)生這樣的觀念和條件,即在使某一類人得到實(shí)惠的同時(shí),使其他人在體制上處于不利地位.

  社會(huì)體育關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象的重點(diǎn)有如下幾點(diǎn):(1)把如何提高國(guó)民的健康水平和身體狀況作為開(kāi)展各項(xiàng)理論研究和相關(guān)工作的落腳點(diǎn);(2)力爭(zhēng)提出各種 科學(xué)、有效的體育鍛煉方法和運(yùn)動(dòng)處方來(lái)為人民進(jìn)行鍛煉提供智力和理論支持;(3)關(guān)注參加體育運(yùn)動(dòng)的人群數(shù)量和人群結(jié)構(gòu),以及與此相關(guān)聯(lián)的各類體育活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、組織形式、活動(dòng)方式、場(chǎng)地要求和管理機(jī)制.(4)關(guān)注人們的體育消費(fèi)狀況以及體育的社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)象.(5)關(guān)注這種體育的社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)象給周邊產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的影響,并分析影響的原因和程度.

  4結(jié)語(yǔ)

  通過(guò)分析可以看到:“社會(huì)體育”與“體育社會(huì)”(準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該叫體育社會(huì)學(xué)),盡管都是由“體育社”“會(huì)”四個(gè)字組成,但其內(nèi)涵和涉及的社會(huì)問(wèn)題卻各有側(cè)重.“體育社會(huì)學(xué)”研究作為社會(huì)存在形態(tài)的體育的結(jié)構(gòu)與功能、研究體育的社會(huì)問(wèn)題、研究體育與社會(huì)的關(guān)系.而“社會(huì)體育”有廣義和狹義之分:廣義的“社會(huì)體育”指社會(huì)中所有的體育文化現(xiàn)象.狹義的“社會(huì)體育”把如何提高國(guó)民的健康水平和身體狀況作為開(kāi)展各項(xiàng)理論研究和相關(guān)工作的落腳點(diǎn),除此之外,兩者的關(guān)注內(nèi)容也大相徑庭.當(dāng)然它們都研究體育與社會(huì)、文化的關(guān)系,在這一點(diǎn)上兩者是一致的.

  分析“社會(huì)體育”與“體育社會(huì)”的內(nèi)涵、特點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn),使我們從理論上認(rèn)識(shí)了二者的區(qū)別和聯(lián)系,特別是二者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn),準(zhǔn)確地區(qū)分了不同的研究領(lǐng)域、不同的參與人群、不同的管理機(jī)構(gòu)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)(體育活動(dòng))的不同定位和理解,這不僅豐富了我國(guó)體育理論界的研究?jī)?nèi)容,而且對(duì)我們今后進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的深入探討和現(xiàn)實(shí)社會(huì)體育工作的開(kāi)展等提供指導(dǎo)和幫助.

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