人文素養(yǎng)研究畢業(yè)論文范文
人文素養(yǎng)對于文化的積淀和傳承、對于人格的完善,發(fā)揮著不可或缺的作用。下面是學習啦小編為大家整理的人文素養(yǎng)研究畢業(yè)論文范文，供大家參考。
人文素養(yǎng)研究畢業(yè)論文范文篇一
《 音樂課對學生審美和人文素養(yǎng)影響分析 》
[摘要]音樂教育是發(fā)散性思維、是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學科;音樂是育人啟智的教育、是完善學生人格的教育;音樂是助于陶冶情操、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。通過音樂課程是富有人文性的人文課程，通過音樂與生活，音樂與情感，音樂與文化，音樂與科學的連接達到學生的審美能力，審美情趣的逐步形成和提高。
[關(guān)鍵詞]美育;音樂課程;音樂教育;審美;人文素養(yǎng)
成才先要成人，而審美和人文素養(yǎng)是成人的關(guān)鍵要素和基本的衡量指標。缺少審美素養(yǎng)，人會變得越來越世俗、低俗;缺少人文關(guān)懷，人會變得越來越隔膜、冷漠。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，“改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)”，這是在黨的基本文獻中對于美育談得最具體的一次。它對美育定位準確，非常有針對性，為我們今后改進美育教學指明了方向，意義重大，影響也必將是深遠的。通過音樂與生活、音樂與情感、音樂與文化、音樂與科學的連接，達到學生的音樂能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養(yǎng)學生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進學生個性的完善與發(fā)展。
一、開設(shè)音樂課的現(xiàn)狀分析
1.美育工作越來越被重視。進入21世紀以來，我國教育界對美育在育人方面的重要意義和獨特作用，已經(jīng)形成共識;美育研究、美育理論、美育實踐都有了較大發(fā)展;教師對于美育的自覺性不斷提高，學生的審美和人文素養(yǎng)也不斷得到提升。
2.教學存在方向問題。由于一些人在音樂教育方面的過度專業(yè)化和極端功利化傾向，加之在觀念上又往往把音樂課等同于美育教育，這就會產(chǎn)生有些學生的音樂專業(yè)和職業(yè)能力增強了，反而在審美和人文素養(yǎng)方面趨于弱化或缺失的現(xiàn)象。
3.音樂與美德教育不協(xié)調(diào)。我們國家有著非常深厚的文化底蘊和深遠的文化傳承，音樂教育使學生在感受到了優(yōu)秀的音樂作品的魅力的同時，也受到了傳統(tǒng)道德文化的熏陶。這不僅推動了德育教育的進程，同時也是對傳統(tǒng)思想文化的傳承。但音樂的發(fā)展并沒有同美育的發(fā)展形成良性互動，二者有時不僅不成正比，反而是成反比的。這就表明我們的美育，特別是美育教學在一定范圍內(nèi)出了問題。
二、音樂教育的作用和意義
1.音樂教育是發(fā)散思維類課程，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學科;音樂教育是育人啟智的教育，是完善學生人格的教育;音樂是有助于陶冶情操，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。當前的音樂必須以新的思想、新的思維、新的方法開啟學生的智慧，還有不斷創(chuàng)新學校音樂教育的特色。
2.音樂課程是富有人文性的人文課程，在多音樂門類，多學科綜合的音樂教育中，通過音樂與生活，音樂與情感，音樂與文化，音樂與科學的連接達到學生的審美能力，審美情趣的逐步形成和提高。為了促進學生素質(zhì)教育，學校的音樂教育必須面向全體學生的教育，面向全體堅持音樂的普惠性，讓每一個學生都有可能接受優(yōu)質(zhì)的音樂教育。
3.音樂教學實踐中注重學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要，即通過優(yōu)化音樂課教學活動，引導學生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、學習美、創(chuàng)造美，陶冶人的精神情操，提升人的審美境界，均衡人的理性情感，完善人的品性人格。隨著社會的進步和教育的發(fā)展，越來越多的學校重視音樂教育，重視音樂特長生的培養(yǎng)。
三、開設(shè)音樂課需要注意的事項
1.教育要堅持日積月累的理念。音樂對于人們也是一種積淀，享受音樂對每個來來說也是一種習慣。文化有其引發(fā)、同化與傳承性，誠如大家所認同的，學校音樂文化的構(gòu)建是一件“慢活兒”，不可能一蹴而就，需要在一次次日月更迭、一次次寒來暑往中逐步積累、慢慢沉淀，需要每一任校長和全體教師在這中間行走，為之增添元素、豐富內(nèi)涵，才能形成一種優(yōu)秀的音樂特色文化。如果想要美育教育起到更好的德育的作用，學生必須具備良好的審美能力，只有這樣，才能從內(nèi)心深處真正欣賞優(yōu)秀的音樂作品，也才能更進一步深刻理解音樂作品中的精神內(nèi)涵，才能從作品中得到進一步的心靈的共顫，從而使審美教育起到良好的“德育”作用。
2.利人為民的態(tài)度教學。審美素養(yǎng)是脫俗的、純潔的，人文素養(yǎng)是入世的、為民的，因此，“提高學生審美和人文素養(yǎng)”，意味著改進美育教學的目標就是要培育以脫俗的態(tài)度入世的人，即培育以純潔、高尚、先進的價值目標和情感態(tài)度，在現(xiàn)實生活中通過利人和為民來實現(xiàn)自己的人生，從而為社會進步發(fā)展做出貢獻的人。音樂課教學內(nèi)容既有與學生認知、音樂素養(yǎng)水平相一致的，也有不相一致的。只有把滿足學生發(fā)展需要、符合學生最近發(fā)展區(qū)，并與學生原有認知、音樂素養(yǎng)水平不相一致的內(nèi)容與學生發(fā)生碰撞，產(chǎn)生矛盾，造成不平衡，學生才會主動自覺地去建構(gòu)(生成)。也只有教學內(nèi)容走向了開放，學生的自我發(fā)展目標才能逐步實現(xiàn)。
3.教育要善于實踐。音樂課的音符、語文課的文字、歷史課的記憶，都應(yīng)是富有動人的情感的，而非單純的技巧和知識。音樂教師要做音樂教育改革的先行者，音樂教育是創(chuàng)造性的教育，需要教師的創(chuàng)造精神和實踐能力，同時也需要充分發(fā)揮學生自主學習的潛能。音樂教育的智慧成就智慧教師，勤于實踐成就有效教師，教師的智慧來源于學習與實踐，以教育智慧支撐教育理想，以有效實踐實現(xiàn)教師的價值。
四、強化學生審美和人文素養(yǎng)提升的措施
1.要允許學生發(fā)表不同見解。學生可以反對老師的教法，可以反對老師對作品的理解，甚至可以反對作者本身的創(chuàng)作意圖。所有這些非但不能疏遠師生聯(lián)系，冷淡教學氣氛，反而更能激發(fā)學生的參與熱情。人類的求異思維是利學和藝術(shù)發(fā)展的動力，教學中鼓勵學生說“不”，實際上是對音樂藝術(shù)的批判性接受和創(chuàng)新性發(fā)展。我們不一定指望將來的學生中出現(xiàn)很多的藝術(shù)“大家”，但是我們能夠通過這樣的教學方法培養(yǎng)學生正確的藝術(shù)審美方式，提高學生的人文素質(zhì)。
2.要把音樂基本理論知識作為主線，貫穿整個授課過程。在講授過程中，指導學生認識五線譜，熟悉各類節(jié)奏，用嘴去唱，用手去拍，在學中唱，在唱中學，更好地提高欣賞水平。在欣賞一些名曲時，要讓學生多聽，其次要去模唱一些經(jīng)典優(yōu)美的旋律，主題片段，以提高學生頭腦中的音樂儲藏量。此外還應(yīng)該多多關(guān)注一下作品的創(chuàng)作背景和作曲家的一些相關(guān)知識，這樣更利于欣賞者去感悟和體會作品的主旨。
3.普及合唱樂器教育，讓立美主體把握先進的審美意識與對象化手段的結(jié)合點，不斷提高審美意識與能力。當前，隨著鋼琴熱、樂器熱，參加音樂學習的學生不斷增加。因此，在讓學生掌握樂器基本技能的同時，不應(yīng)忽視美的教育。教師在進行《音樂欣賞》教學時，在簡介作品后，先由教師自己演奏或演唱，或是邊介紹邊演唱，還可以請學生參與進來，讓更多學生克服害羞、膽怯，投入到音樂中來，由于現(xiàn)場的情感交流，音樂作品給學生留下較為深刻的印象，能夠取得良好的教學效果。比如在講課中既激發(fā)學生參與的積極性和表演欲望，還從歌曲的演唱中讓同學更加熱愛家鄉(xiāng)。同時，不同風格的民歌之間也可能在交流中找到契合點相互借鑒，從而更有助于學生去欣賞和理解。
五、結(jié)語
音樂素質(zhì)教育是中小學學生素質(zhì)教育中不可缺少的重要組成部分，它對于當代中小學生的健康成長具有重要的作用，同時對于構(gòu)建健康高雅的校園文化，形成良好的社會氛圍，促進社會主義精神文明建設(shè)和和諧社會的構(gòu)建具有舉足輕重的作用。音樂素質(zhì)教育不單單是學校音樂課程教育，也不同于其他學科的教育，有其自身的社會定位和課程特點。因此，在中小學中對于如何開展學生的音樂素質(zhì)教育，是現(xiàn)今以至于將來社會都應(yīng)值得探索和深思的問題。過音樂教育教學中培養(yǎng)學生的審美情操、人文素養(yǎng)，是一項長期而艱巨的工作，是一個在音樂學習中逐步積淀的過程，這需要老師有全新的教育理念，始終以學生的學習與發(fā)展為本，了解學生的心理需求，注重學生的興趣愛好，重視學生實踐能力的培養(yǎng)，最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，為學生今后的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。相信不久的將來，人文精神的培養(yǎng)與教育必將成為教育教學的改革。
人文素養(yǎng)研究畢業(yè)論文范文篇二
《 信息技術(shù)課人文素養(yǎng)的滲透 》
在新課標理念的指導下，信息技術(shù)課程是為實現(xiàn)人的全面發(fā)展而設(shè)置，既表現(xiàn)出基本的工具價值又表現(xiàn)出豐富的文化價值，既有恰當而充實的技術(shù)內(nèi)涵，又體現(xiàn)科學精神，強化人文精神。信息技術(shù)課程要擺脫傳統(tǒng)教學觀念的束縛，就要跳出技術(shù)培訓的陳舊框架，在一個更高層次上審視其技術(shù)的教育本質(zhì)。如何走出計算機教學就是對計算機軟件使用方法的講解，真正走入信息技術(shù)的教學，讓學生體會為人之意義與態(tài)度，實踐做人之道，教會學生較好地解決自身的理性、意志和情感等方面問題，培養(yǎng)出完整的、和諧的人，是每一個信息技術(shù)教師所面臨的挑戰(zhàn)。
一、謀全局以求謀一域，謀一世以求謀一時
“上兵伐謀”，在這場濃重的課改競賽硝煙中，更新理念、分析學生、快速充電是課改戰(zhàn)場必不可缺的因素，而謀局、謀域、謀世、謀時，則是決勝千里更重要的元素。課改以來，信息技術(shù)課作為一門知識性與技能性相結(jié)合的基礎(chǔ)工具課程，如何實施信息技術(shù)素質(zhì)教育目標：知識、品德、心理、能力四個方面，也就是提高、培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)已經(jīng)被越來越多的人們所重視。如何上好一節(jié)豐富、精彩、具有深遠意義的信息技術(shù)課，如何將人文素養(yǎng)滲透其中，具體要做到以下幾個方面。
(一)求知，注重科學性，為新課改快速自我充電
在知識經(jīng)濟時代，一個國家的核心競爭力在很大程度上取決于它能否持續(xù)地生產(chǎn)出原創(chuàng)性前沿知識和原創(chuàng)性前沿技術(shù)。信息技術(shù)課的目標不能只是學習“傻瓜型”的應(yīng)用技術(shù)，而應(yīng)在基本解決面向大眾的應(yīng)用技術(shù)培訓后，盡快讓所有有能力了解技術(shù)原理的學生去探索信息技術(shù)的內(nèi)在原理及其奧秘，并能夠培養(yǎng)屬于自己民族的技術(shù)創(chuàng)新精英。這就要求信息技術(shù)教師能夠在教學過程中展示信息技術(shù)科學的神秘、輝煌和不可限量的情景，引導學生真正跨入信息技術(shù)的科學大門。對于日新月異的新思想和新技術(shù)，課程和教材總是落后的，這就要求教師在教學中對教材進行大量的補充，盡可能將最前沿的信息技術(shù)方面的進程介紹給學生，能夠用科學原理將吸引學生的科幻片中的曲折離奇的情節(jié)深入淺出的講解，激發(fā)學生對科學的想象力和創(chuàng)造力。
(二)布局，慎思晚謀，為精彩的課程排兵布陣
科學精神的實質(zhì)與人文精神密不可分。一直以來，信息技術(shù)課程過多的體現(xiàn)了技術(shù)性內(nèi)容，很少關(guān)注人文內(nèi)涵。新課標的實施，讓我們認識到科學教育和人文教育是相輔相成、相互聯(lián)系、不可分割的兩個方面。深厚的科學素養(yǎng)為學生成長提供了有力支持，是學生創(chuàng)造社會財富的基本保障，而良好的人文素養(yǎng)為學生健康成長提供正確導向，是一個健康向上、全面發(fā)展的人的基本素養(yǎng)。這就需要信息技術(shù)教師在不斷發(fā)展變化的信息文化中隨時發(fā)掘人文內(nèi)涵，給學生以人文精神的熏陶。因此，要特別注重課堂教學的人文性。例如，講授《文本的加工處理與表達》一課中，教師向?qū)W生展示公共場所的東巴文字，讓學生試著翻譯這些世界上唯一存在的象形文字，并通過“電子東巴”軟件驗證猜出答案的對和錯。學生感受到了現(xiàn)代科學既能夠傳承古老的文化，又體驗到了文字處理技術(shù)的意義。再例如，講到“博客”“論壇”等信息現(xiàn)代傳播途徑的時候，這些信息途徑可以使每一個人成為獨立的傳媒發(fā)言人，它所具備的公開性使得個人隱私與新聞的界限日益模糊，多數(shù)博友遭遇到麻煩。這時，教師就可以引導學生在了解“自由、開放、共享”的博客精神后，認識到“理性、寬容、責任、溝通”才能建立起文明、大氣的博客文化，這就是在向?qū)W生介紹新技術(shù)的同時，培養(yǎng)他們正確的價值觀念和文化道德觀念。再例如，學習網(wǎng)頁等知識時不能疏遠了人的實際生活，忘記學生自主思考、規(guī)劃人生的需要。隨著對學生生活世界的關(guān)注，教育回歸學生的現(xiàn)實生活世界成為教育發(fā)展的方向。教師可以利用一些獨特的IT企業(yè)文化，IT屆傳奇人物的經(jīng)歷以及使用程序編程后的小測試，來吸引學生對信息技術(shù)學習的興趣，同時也潛移默化地使學生對職業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神以及人生規(guī)劃進行思考。
(三)構(gòu)建，創(chuàng)設(shè)情景，為學生營造濃郁學習空間
在備講批輔、精講強練傳統(tǒng)教育模式中，應(yīng)引入建構(gòu)主義理論，著力培養(yǎng)學生主動“建構(gòu)”知識系統(tǒng)能力，讓學生充分、自主占有學習信息資源，不斷領(lǐng)悟所學內(nèi)容及內(nèi)涵。蘇霍姆林斯基曾說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西，沒有愛就沒有教育，愛是教師必須具備的美德。”良好的學習空間為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)營造了必要的外部環(huán)境，為教師與學生的心靈交流創(chuàng)造了條件。教師與學生在相互理解與溝通的課堂氣氛中，能更好地實現(xiàn)價值的認同與觀念的共識。教師對學生的愛是一種能量，當這種能量作用于學生的時候，不用聲張，學生自然會感覺和反應(yīng)，這反應(yīng)就是對教師的信任和對教師所教課程的喜愛，教師的愛會喚起學生的上進心和進取意識。師愛對學生來說，是一種鞭策和鼓勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。教師與學生在民主的課堂中，在相互理解與溝通中能更好的實現(xiàn)價值的認同與觀念的共識。在教學過程中，教師應(yīng)鼓勵和引導學生不滿足于課程教學內(nèi)容，主動探討教師未講授的內(nèi)容，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)、指出教師在教學各環(huán)節(jié)中的不足，培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑的精神。
二、謀定而后動，厚積而勃發(fā)
吃透新課標、改變教學理念是為明確思路、準確定位，在充分做好所有準備工作后，著重凸顯厚積勃發(fā)。在這樣謀定后的教學中，再利用評價的導向作用，適時、適度地發(fā)揮教師示范、熏陶、引導和啟發(fā)的作用，使學生在教師的引導下，學會自我總結(jié)與自我反思，學會欣賞他人、接受他人的意見，學會交流與溝通。在進行組間作品評價的過程中，引導學生評價時應(yīng)先發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，找出哪些地方值得自己借鑒、學習，然后再對他人的不足之處提出自己的建議，這樣不僅自身得到了提高，還幫助了別人，做事做人都應(yīng)如此。學生們對評價有了正確的理解，無論是學習還是在生活中都能客觀、理性地評價和對待他人。在這樣謀定后的教學中，學生們的自主性得到了充分的發(fā)揮，學什么、怎么學、學得怎么樣，由學生自我評定。授課的內(nèi)容、授課形式、最后的評定，由學生來共同完成。在充分調(diào)動學生學習積極性的同時，不同層次的學生互相幫助、互相學習，提升不同層面的綜合素養(yǎng)?？茖W精神的實質(zhì)與人文精神密不可分，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是信息技術(shù)教育的任務(wù)。信息技術(shù)作為不斷發(fā)展的新技術(shù)，必然有敏銳的前瞻性和引導性，同時作為人類文化的一種傳承，它離不開傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，信息技術(shù)教育也是同樣。作為站立在歷史與未來之間的信息技術(shù)教師，我們必須同時關(guān)注學科的最新發(fā)展，也不拋棄傳統(tǒng)文化的精神，給學生以科學精神和人文精神的雙重滋養(yǎng)。
人文素養(yǎng)研究畢業(yè)論文范文篇三
《 中醫(yī)院校醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育研究 》
摘要：基于執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格素質(zhì)要求的角度，通過對隨機樣本的問卷調(diào)查，探討醫(yī)學生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及提高其人文素養(yǎng)的對策。研究認為，改善醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的核心途徑主要包括以下幾點：學校領(lǐng)導、教師和學生要同時轉(zhuǎn)變觀念;完善人文知識傳播路徑;加強人文知識在醫(yī)學課程中的滲透;加強非人文教師的人文素養(yǎng);加強校園文化建設(shè)的滲透作用。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學生;素質(zhì)教育;人文素養(yǎng);醫(yī)師資格
“醫(yī)學研究與服務(wù)的對象是人，在醫(yī)學教育的過程中必須加強文、理、醫(yī)滲透和多學科交叉融合，把醫(yī)德和醫(yī)術(shù)的培養(yǎng)結(jié)合起來，加強綜合素質(zhì)培養(yǎng)(《中國教育改革和發(fā)展綱要》)。”廣義的醫(yī)學人文素質(zhì)涵蓋的內(nèi)容非常廣，本研究基于執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格素質(zhì)要求的角度，通過對隨機樣本的問卷調(diào)查，探討醫(yī)學生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及提高醫(yī)學生人文素養(yǎng)的主要對策。1研究方法隨機抽取大二、大三、大四共三個年段的中醫(yī)學和中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)本科生，共發(fā)放專題調(diào)查問卷330份，收回問卷330份，回收率100%，合格問卷319份，合格率96.7%。其中，大二110份、大三116份、大四93份。
2結(jié)果
對于醫(yī)學生的人文素養(yǎng)，認為比較重要的占34.8%，非常重要的占62.1%，僅有3.1%的認為不重要或者無所謂。人文知識獲取的途徑主要是書籍和刊物(占50.78%)，其次是網(wǎng)絡(luò)新媒體(占23.82%)、電視廣播(占16.61%)，教師教授僅占7.84%。“對學校老師在教學中開展人文素養(yǎng)教育的評價”認為滿意和比較滿意的合計占52.1%，認為不滿意和一般的占47.9%。“對學校目前的人文社會科學課程的設(shè)置情況的評價”認為滿意和比較滿意的合計占44.8%，認為不滿意和一般的占55.2%。如果僅從醫(yī)學心理、醫(yī)學倫理、衛(wèi)生法規(guī)三個學科范疇，對于自身具備的人文知識，47.4%認為滿意和比較滿意，52.6%的學生認為一般和不滿意;47%的學生對于自己的人際溝通能力表示不滿意;96.2%的學生認為“良好的溝通能力在處理醫(yī)患關(guān)系發(fā)揮的作用”非常重要和比較重要。19.1%的學生認為“制約人文素養(yǎng)提升的最主要因素”是“課業(yè)負擔較重”，15.4%的學生認為“學校措施乏力無法吸引學生”，55.5%的認為“社會主流導向忽視人文提升”。
3討論
有研究[1]表明，整體而言，我國醫(yī)學院校人文素質(zhì)教育課程只占總學時的8%左右。在醫(yī)學人文課程設(shè)置方面缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性，對學科間的內(nèi)在聯(lián)系認識不足，出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)、知識脫節(jié)等現(xiàn)象，相當一部分醫(yī)學人文課程沒有獨立的教研室，或?qū)⒄n程設(shè)在其他教研室中，影響了整體教學效果和學科的育人功能。在知識經(jīng)濟時代的背景下，醫(yī)學生不僅要懂得醫(yī)學專業(yè)知識，也要懂得運用人文知識，掌握良好的人際溝通能力，能夠很好地運用現(xiàn)代醫(yī)學領(lǐng)域的高新技術(shù)為社會服務(wù)，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。隨著醫(yī)學模式由生物醫(yī)學模式向生物—心理—社會醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)師的角色也由單純醫(yī)療保健的提供者，轉(zhuǎn)換為醫(yī)療保健的提供者、保健方案決策者、健康知識傳播者、社區(qū)健康倡導者、健康資源管理者。這些改變對醫(yī)師的綜合素質(zhì)，尤其是人文素質(zhì)提出更高的要求。因此，在重視醫(yī)學知識傳輸?shù)耐瑫r，要積極弘揚醫(yī)學人文精神，強化醫(yī)學生人文素質(zhì)教育。
4改進措施
通過調(diào)查分析認為，改善醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的核心途徑主要包括以下幾點：
4.1人人重視，轉(zhuǎn)變觀念
學校領(lǐng)導、教師和學生要同時轉(zhuǎn)變觀念。首當其沖的是，醫(yī)學院校各級管理人員要充分認識到醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的重要性和緊迫性，轉(zhuǎn)變只重視醫(yī)學知識和技能的思想，樹立促進醫(yī)學生全面發(fā)展的教育觀念，把人文素質(zhì)教育滲透到培養(yǎng)目標中去。
4.2完善人文知識傳播路徑
首先，要建立完善的課程體系。加強和豐富人文學科課程設(shè)置，拓寬醫(yī)學生人文知識獲得的路徑。人文修養(yǎng)的教育和廣博文化知識的滋補有利于醫(yī)生高尚情操的培養(yǎng)。其次，充分利用各種媒體傳播手段。新媒體、互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的迅速崛起，為醫(yī)學人文知識的教育，提供了豐富的渠道。再次，豐富教學方法[2]，如PBL教學是以問題為中心的教學方法，其強調(diào)教師引導學生主動學習的啟發(fā)式教育，可以顯著提高學生的學習興趣，鞏固學習效果。再如，翻轉(zhuǎn)課堂、慕課(MOOC)等教學模式在醫(yī)學人文教學中也有很高的推廣價值。
4.3加強人文知識在醫(yī)學課程中的滲透
在醫(yī)學專業(yè)課中融入人文素質(zhì)教育。醫(yī)務(wù)工作是絕大多數(shù)醫(yī)學生畢業(yè)后終生的職業(yè)，職業(yè)道德和人文素質(zhì)的高低將直接影響其職業(yè)過程。在醫(yī)學教學實踐中充分運用人文知識對學生進行人文精神的熏陶漸染，讓學生在學習醫(yī)學專業(yè)知識的同時，認識到優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)當具備的高尚品德，逐漸形成高尚的職業(yè)價值觀。
4.4加強非人文教師的人文素養(yǎng)
教學相長，建立適應(yīng)人文素質(zhì)教育的師資隊伍。醫(yī)學生人文素質(zhì)教育，離不開高素質(zhì)的教師隊伍。師者，傳道授業(yè)解惑、育人。因此，既要充分調(diào)動教師在人文素質(zhì)教育中的積極性，更要提高教師自身的人文素養(yǎng)，在教學中增強培養(yǎng)與提高學生的人文素質(zhì)的自主意識。
4.5加強校園文化建設(shè)的滲透作用
高校豐富多彩的校園文化活動，是醫(yī)學生健康成長的重要因素，良好的校園文化可以潛移默化地影響醫(yī)學生自身的人文素質(zhì)得到提高[3]。充分發(fā)揮校園文化的滲透作用，可以使人文素質(zhì)教育更為豐富和生動。
參考文獻：
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